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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓7 I# l# ^4 U4 t' |
家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是
! e" w2 i6 P" c0 P& a& R! y如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
: y% q7 t$ O. N  z! u3 _$ v; h樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的+ X( y$ c. O) T$ v
悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不
1 x' w' {# ^: t1 ?5 P6 G/ N0 V堪的一個小人。7 x2 k7 w7 X2 u- C) t  f

  h2 r8 R6 L! L4 s- }呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布+ E$ q8 c! i7 X% \8 z6 }( m
為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，! r" [2 s- w  N+ |+ I' j
這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了9 @1 h9 c6 p8 L- G2 K
的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
6 r* k% s2 I, x" V" R4 D4 ]事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見, B3 O# y1 U% L" N" D% A. K
親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少1 Q% U' }2 Z* z$ M
文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，8 \8 a, u; f7 U; O4 N' [( i
是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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6 _, Q: r1 j4 Y" O靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和8 g$ k7 x9 r+ o
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的9 j* b% w. F6 p/ |7 y1 a. q
衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂
9 N" h, A: F0 t& d* ^將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。
  J2 R& S# @; q/ [- M卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到
4 V9 ^* j7 q  @$ a這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實) W  J. }3 ~9 Z# p5 n. g. r
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有# G0 {8 t2 M3 d/ @- Z
說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官: ]* V4 W; ~1 H5 f( H( o
位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，% ^5 G, x" H/ F; i6 R
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）
' b! |5 T4 |. b進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他
/ {4 F  F7 J4 a手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲
2 e" W7 n* z. `! ^- L6 Q' P5 z筆。, K* M6 T# s7 B

8 q! K  i$ _% p/ U  o1 q' O另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時: s0 V% e. i  J% x8 ~% _% D, Q+ P
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。4 i7 v- K1 W- I( g8 b; ?
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以7 |1 y1 Y1 C5 |8 n& z
尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太
% {' ~3 }& w: p( l& D& T9 W, {- {守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸
/ R' \- r% U4 F3 N  B7 U% H公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇
0 V0 I- J  x5 C+ Q- v0 _武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒' S' F1 Y& B7 m9 x) ]" p
蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕
* w7 r& X7 A( Q3 }% T3 L' t. s6 y朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，
) o$ u. R% E6 ]; {甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡
$ E. H4 f9 g) @3 c& |# R太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊2 q' N* j6 i5 Z, w% r! n' h8 x4 D6 C
事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知6 b; l: B5 o' w/ W3 f
遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他
3 j# `& z0 G& V3 Q) M1 G! @' C後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
  {9 {: U/ m7 R以助紂為虐之名。. {; ]' G* i' q7 w) [  B

) R2 l0 l* f: O- b& q( @9 A1 _: F待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止2 C: c3 z2 S% p. J3 k
常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧: M& l2 e9 i6 v& ^8 {$ O/ J1 W
謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自) l& r( S0 q2 J0 p) w- L: y+ W
安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，4 C  y1 M5 z- M7 y4 y
誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，4 B" f1 P8 e& J9 [+ t  d
本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有/ y6 }' N* H3 K; e. j  Y* @2 w
得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，6 G; W  [  ?2 m3 b% o; ]5 Q
可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。' [( A+ _7 X. B
緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這
2 W" C  p  ^9 ]; D3 y個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就: R# ^- g% Q3 P4 k3 G8 [8 M
汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救' w: _  ~/ L. N! Y2 G. ]
汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三
9 T8 e: {2 p( Z0 @- W司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪- A7 l) o) ?4 B, c$ K6 E; ~* l7 e9 d
氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個3 x; S, R3 y1 ?1 F
江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶
- w; }. s7 B- A/ Y3 {數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，
) Q* o8 e0 {7 m0 F' p- v恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去
) d: y1 R8 o. e: B死國。
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8 I1 B( Z9 Z, A呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
- |! N' c" D3 j+ m9 n布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬
' ]9 T; J. N: X+ \曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從
- n; I% p3 X8 c2 b( D2 M9 B紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾0 {4 g5 D6 ]) c. `& e% ~$ L
追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布; x  i# t, ^% J
自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸
$ X- B! I! u3 G5 m; H/ \' J4 L校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，
1 n6 v* M/ s3 N: P* v5 H1 B9 t/ i. b偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為
2 X, D* E7 p  N, E5 Y0 w已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是$ n9 h2 Z5 e) [& J7 Q' u0 n1 U
袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲
- ]' Y9 A$ n7 G紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這
- ~! L4 U2 t; N" L- C也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官
: H  o7 Y, E; c+ C1 |是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫
( S9 U3 n; A! y) v* _7 q: j侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自
% o3 Q" |, n* l& v. I7 q3 s視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時; _. [: W% w# f! h
“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕" {. `: L4 N( h4 y8 S9 |- ^' d1 W
軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所; Z' e  P* n" N/ G
以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。
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) ?$ ~' ]: W: P- l  D( K呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊9 M) R/ Z) s' G5 |' j2 N
及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他# K; {( x* S2 X# R0 P6 x
抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒1 s4 g% X( Q5 f3 C
原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵! {% Z  j* z$ O: m4 o; R6 |% r/ C
寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保
: p1 R  w! i) O5 J/ h9 b1 @護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便
. l! F% g7 a" F2 u- S- O. O成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的! {, |5 s8 D& {: N# t" ~( r
分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理6 i- f$ |( w; G4 f
的亂喜歡。8 J# U' R8 E4 k8 G' m6 S

+ E% B( e! O' v5 z) m3 v正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共
! ?2 ?$ \" u4 F/ h) B誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元
% j+ X7 l& a3 B' E. f; C年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
' a; _* R  |9 h- o, s6 d祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦
5 t+ _- V% m3 T. x" I足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，
% w. {  V2 f2 V1 r若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太7 ~; r3 h9 a& S
祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東
/ u3 [% A8 y' Q$ J阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，
; ^# H- n$ |7 y* a  E1 f0 l' E& o這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。( [# D$ f+ n6 ]7 q, n
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此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出
, E: V  _1 c1 @7 c兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖+ T: Z& G8 h( p3 A# \5 t7 E  w
氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起
8 J. W4 E( @. w+ B* c5 C7 s兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
9 P9 I1 K! d: m! Y上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來3 z. n; u& W5 E6 T1 n+ m2 K7 F
說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私
  ~0 q7 v/ U% J7 v$ G; N- p人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女( _% |3 b4 G. W$ D
大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而' E& |8 n9 @, q' N1 F( q+ r
此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻
9 m/ ?' B% S  ]9 ]( ]$ b7 ~不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向: b. M6 C- }  c+ @  R
拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不
' f  n2 B0 }9 {: X說”。
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7 q( r& v4 k' w$ A. I9 p而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，4 J# e6 l) U' f5 n
袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；
) N% g0 {+ g, i$ B! Z9 c3 B: E6 b若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門* R8 o+ H6 r# u
戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當7 E  S1 P" I1 H7 C
世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸
4 C' f( ~1 r2 F9 r; ^走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉& p  v3 [  l# A; R3 H) r! f
備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術1 N* }  @7 _! M# z8 X( z
雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將- [: r1 C" f6 z. L
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，$ s7 E; z; x) _8 }- h5 S
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城. b3 [3 e8 A0 O  D! B1 L% s7 X: d. p
西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。
5 J. f7 G& a% b& I' |1 g! ?/ h9 c布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通2 y3 [- A" x( ^& B. e' D
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下
6 G1 D8 J% P) y3 |% [# f2 ?* I邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請3 \, M6 T9 u( z) w1 B: c8 [0 _
呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不
: l( _8 O; Y: L! `, T' M1 P, K然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。" E7 i+ S4 q$ B8 L8 G7 R% D
呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖; |5 u* l' Y6 E) ~9 W3 w
食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失2 d: U; A0 R% {
勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家
2 Z" c( L' I5 |" D屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先
/ J) ^+ x" M* @主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語8 s$ F' r: u- ~
備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有. V* c1 k( T# D: B' i% f! I
容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動+ ^0 f! e4 _7 n* ^
是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英
5 k& s5 [  ^0 q/ P1 |- u雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
9 [' G- Q+ ?2 V點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰1 R: C4 s" f7 d/ U
：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾
/ o  C4 B7 x' U  }( U& L2 n為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不5 K3 R+ Z6 ?. }% [* E8 M: A+ @* \
敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，- J8 R" o8 e0 F( a: C! l+ h
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言
6 A, Z/ R6 \$ S. Q“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地& u2 y, C4 }: ?% S: W' @/ O
的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居) \: e$ z& o$ u
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這* T- D; i6 z: c8 c3 B1 [
件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你
  x) `% I9 y' b請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
, N% f6 a4 p" E9 W: E) k; z. ~6 Q但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，
5 d' G% h' G! [. L不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，/ {; c- o: A5 h" k# ^3 z
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩9 S5 ]' ~% |' G9 ?% N5 M+ T* r
之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下
! _0 f7 f. Z" Y不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不
+ X/ T$ o* r$ f- a( K- H見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備
" F. h# Y$ p7 y- |在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，
& A2 H7 [% f' J( w也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信$ m  K( |5 Z# M
者”。
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另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為
4 i  e8 r- d$ Q茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵7 F+ G9 n$ J8 j3 J
脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，
1 j. I( p2 s8 h9 p. w) u不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不
4 j1 }: _. f( B9 f0 A! X6 K# B在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”: _6 I/ j3 x; o& b) A7 I* s+ o3 h
布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的
0 b% B0 Q' P/ g3 u/ X3 w2 I一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見
) J5 ^6 G0 X4 t3 @; E, Q他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
  X* ?( t9 V& d# D/ v) M9 y人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：* b! i! I: C- r  d" A0 b
“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”
0 ?( N' Z5 h/ }' E# s3 n, ~7 e& ?登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬
% G9 c- x/ m/ V& p0 j7 t! `人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃9 _3 R. L% i" i: r! N
解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，
1 c- a% ]; F# {" i* R人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該
( F. H/ T& m% p% F( [6 K8 G! R也是頗心許之的。
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) U- B6 q% v# Y1 k* t7 v* P到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”
8 P4 g  I: Z+ Q" c0 m" t的目標是什麼呢？: l* L3 i) c8 J$ o; m

6 I4 ^! C- R/ L; I& z) m我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡
8 _) z0 ^2 l1 @% |! `& D6 E殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。/ L0 S! I* |6 r% _  q* Y
允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公* \2 M1 w* F8 Q0 S! S
卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客
% A. t; J/ R8 e$ v. l8 T7 S" O遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，
# s9 C6 Q1 ?) Q) U5 F呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想
- S- b; T. V" z: j8 Z不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相% `/ e9 a7 x5 a/ N' |
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：/ m% d/ k5 u; j! y/ n
：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定* }* X3 R" G' v/ i  z: b
也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡
# b/ Z& ]0 z" e# q4 g+ a% H虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐
6 W. t: X& F' T# F) R* d& H3 T的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸! o) Z0 b% V6 v! h+ L; Q
侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這+ ?) M  m, c/ h( b- e  a7 p1 Q: A1 b& _
個說法的。
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; j+ x/ S* v7 O( M" z7 W8 Q' u其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手
0 ]0 m& q( N: A- D9 I2 J  o- I2 I) @下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白, C, `/ s( [7 \& A' L
門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一! r4 B1 R5 x7 k1 l! `1 v2 Q5 ]$ w
句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
9 m) g6 G- o. P) s操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降. h2 I# `; ]# X0 |) L! o, }
了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將- Q. g( i' O2 h. l
步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己. [8 q. o5 {+ i4 P, g5 a
能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪
. @& W* U) w: l8 \氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
& j4 v/ T' j1 j0 S# Z  O: d死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。. |/ X: p  F- h6 ~; j

& }8 Q# s: [6 Q再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
: m: D* t+ R3 G+ [& r+ g7 Z4 d" d, J公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並
; H. B$ C! z0 z9 A沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一
. _2 y: ~! J8 _3 K  G直在謀求回朝從政。  z) c5 D# ]: [
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先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自
  b; J, G1 D' k" o' t; Y致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽6 f2 r) h' l4 V" R- q- A
界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
1 ~# L8 a" _3 t) Y/ J" c慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂- B3 _7 p2 x$ }
布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都7 _6 k9 ]+ i& p/ N3 I5 \
許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐
6 C" v" c" G7 D! X# B州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重
$ B4 U0 d/ A' N) N! R見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平% k# }4 q' y# W( H6 Y& m+ `4 n2 Q8 r. k
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自
: Q3 T; o9 C: t+ Z取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天4 j! Z1 B0 K: V3 M4 A
子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
- S& p" f# t/ C! Q7 ~% |: [* S" I恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不
+ ]* B# ~/ a/ x說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為" H) F6 @4 a. f1 |8 w( I
琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布$ x' r3 C& `+ ]* b# _* ~
殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人
0 K  a( i5 g& ^' F8 h也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜- x/ j: ~' D( Y  e  y" B4 ?$ t8 `% J
當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯. q- ]' _+ p0 g8 a9 B
莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與
. y* `* m$ V5 ]! r& ^智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣3 }$ i5 n' b8 E2 A$ `* d& n2 o  a
自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志
; |6 Q$ x1 e$ l4 ?書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而* b; j' v( m$ l8 h) i) r. D$ t
“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自
; ^  m0 u3 M  j. b1 J2 _, o& I還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來
/ X3 i! F- a8 P- F迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相  h; D( `0 ]( x' F! i7 K5 ?1 [
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，
  y% t1 {; R% |2 w4 ^並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還$ g) `0 S- Y! ^  ?
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸
2 n3 G: p" X" Q' l6 S侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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6 }+ r1 ~$ M2 z# X0 z從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和4 e! A: G& H6 F- Q6 ^- f1 c* l+ Y8 X
蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和7 J9 n& N7 x; d  K3 a7 f0 ]
人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁' q( ?# W! ?' S% [/ s; e) Z
渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹
; l; {: ^! u; f' f5 V3 X( x; i操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可
! I( G) O- w+ E4 \% W惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳3 U, k' m- W9 B8 |7 H  L
思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不
4 K/ S/ V5 o7 H" {: x! [" Q( S# d好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，6 v. ~/ C5 B# B, V. g/ t5 F
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠
! X" N, ?# |9 E+ a( i! m如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳
: e5 _% M2 H5 ~思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於
7 d9 A& B( e; R* `6 l此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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! p; F0 y5 t6 k& O9 N6 o惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的
5 F- o( A: C" Y7 a6 ]' _野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之
9 d+ r4 q3 s# r% n一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於
# h" F# u5 ~6 k# b# }! E歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他0 F. u" s8 N- g! x. x4 p6 K  m% j
和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼* ?) E, v" ?* L; R- W; [
可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因
8 C* l" e/ L6 ?為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投- b# i6 u( `6 ]9 `; B6 X# A! d
曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我, [: u2 o! ]1 I$ `6 T$ Z
就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
: F2 t5 R/ T! o! V2 `完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰
' K4 V5 X, P6 w更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”. H, w; _( v9 Q6 I: X
的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。