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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓0 W0 K* S: ?$ n4 O5 \
家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是
1 F, Z" t' g/ p8 N如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
) k2 f+ ^. P2 C3 B. F- m; Z; L樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的7 U+ Y6 z- \+ d4 v. j
悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不6 o. j4 `( J% m+ t- M
堪的一個小人。1 y5 u# j( x0 I" u- b

4 @( `+ L/ Y3 p1 @! C5 z$ t呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布
1 N) u2 U% h5 ?, b  \2 [為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，0 p: e4 N: S+ i) g, d! y1 Y; Q
這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
# o6 {0 T& u9 f! t) n- _的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
- X. ?' T2 ~2 L! v" `+ t9 ^4 s' P  F# M事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見
; V7 z/ \% V6 J0 j5 s親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少
: m9 h# [8 D1 u9 |0 t4 O& k, [7 U文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，
  ]% W/ J- z3 W  M是個只知道仗蠻勇的莽夫。! \: M) ~+ ~9 }0 n1 b+ |

& W2 w' U/ n/ E4 V" [靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和
4 Q# s; ~# C. R+ T1 m: B呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的
9 Y" d. d2 `0 J3 a5 N% ~衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂
1 `4 V. \# |: D; X5 i( G/ f6 c+ j將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。9 J. o2 J$ Y; |, i/ D2 k
卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到. k' Q& l. S, `3 E
這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實- V: E; I6 N, O) p+ E
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有
8 w) m4 ]& [2 B. U$ V說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官
$ s+ o! U) W7 V* U位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，
+ u1 N5 s  V; u$ d' R7 j而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）7 M/ `3 `6 _: e4 y! m
進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他
  _2 H# u( c3 F手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲
0 H% ~$ D  x/ g/ q+ _; \) {筆。
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另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
& U" Z+ M# X! R1 U2 N$ y: `5 |“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。; U) A( M! w  |/ M
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以6 |0 [; \: z4 D6 ^
尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太
% b& Z- P% U3 j- a' c6 O守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸, f# a0 g; ^/ a7 a# Q- z; C+ ~/ P
公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇$ M8 S' C2 c6 a2 M
武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒% K; Z1 c+ W' m0 y% n% ^" @( @* ~
蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕! N: }, \# l2 S+ M
朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，6 m" s6 k8 i0 \, |! Z( m
甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡! {- r6 j$ l9 d2 U5 t8 Z/ t9 {
太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊
' ^  C1 U% t- ^& u; [* H6 I8 J事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知8 B& M3 `' w- i) z2 |  a/ G* E
遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他
( f; B% o$ E( E; I6 E( _! i後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
( x# D/ I" G3 d, z# @0 Z7 ]以助紂為虐之名。: H( o0 U6 c$ w% F# f+ [

& s9 ?* m2 J, o( [: v& Z待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止
: T3 Y, H/ C) k' N常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧8 r* [/ h$ h& Y
謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自
' S$ M1 M4 o: D8 y2 k0 E4 r安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，/ S9 q$ s( Q+ L" J, X7 b  f
誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，3 x- i: d7 D6 U; Z/ O# ?8 T% [: `% `& {
本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有
$ N2 z* q" a- o$ G得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，
8 f" e+ ?# q7 S7 C: v- c  v; H可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。; ~* ~: }. W; j) x% Z: Y/ t
緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這; M) s& h# v* [: R$ O1 P
個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就1 W' J4 a/ X  I: v: M
汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救
% v, m5 C/ P  M" I  o汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三
% W' z0 g0 r" d! S$ ~! n司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪
1 }, i5 K' o" ?7 m& c0 v+ q9 f氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個) f1 ]( R; p" v4 n2 l" b  A5 B" {4 h# }
江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶
/ y2 |+ a- }" I- x數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，
) `6 c5 z. V9 L恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去* S' r; H. r3 q& q2 A# C
死國。
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呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
7 B! N- B3 Z" E布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬
+ _$ _3 d! l/ V" H0 C$ _3 \曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從, x5 L# ], p) ^
紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾/ ^+ a* i3 J1 @# N9 }- o$ z! u. n3 E
追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布
- M/ {) M$ t2 J自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸4 }. Z( s- M* Y; o4 o( T5 S0 b
校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，
0 u, Q( m% C# H  w7 @  g偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為3 h; D5 @( W* O7 {6 S) G
已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是: f* S" T( O: r/ t% s
袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲8 E6 B" w! K1 Q1 q# o
紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這
; y' w( ?7 B3 P+ R) H也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官
. K, n. I9 m: c/ u. T/ D" m是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫
5 ]+ T0 x4 H9 Z: W" X/ K- j侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自7 E$ R5 o. s. v9 |, W
視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時
: n, c5 O" w! o# n& o! B7 }. U3 Z8 F“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕; Q3 |$ ~5 t2 V2 S  D  p" N4 W; J
軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所
! S  c; A0 o8 R/ l2 m以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。
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呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊5 v! ~' W% X/ Z' e
及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他
' |0 e* v9 i7 @* |2 c5 R抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒+ i+ m) F" F0 v2 a) Z+ ^
原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵( L! _: D6 R6 T  t
寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保' h+ u4 ?8 s* G
護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便- J( h6 _. H9 s* |# q1 A0 x
成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的- d6 L& y1 s( P) ^% K& ?6 y
分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理
! {, u5 g0 b: D4 l: W' @# ]7 \% ^的亂喜歡。
3 Q& z2 n  n3 h7 {1 G7 B. h* T1 s
! r! W/ F; X. w1 D正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。. `8 h6 y* x' D) G7 r

; c* @  K6 i" P原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共
3 y; S  O$ s7 T8 d; M3 u2 K* j誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元
0 R9 G3 v' Y8 P' a  Q5 B年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太1 t8 j7 ?/ |# j" {) _9 l* r
祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦
% a0 l2 ]5 S  t% e/ H7 ~: a足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，
2 k* }$ K1 i- K" u- W若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
9 w3 X0 J2 R9 d0 Y- \* s5 w, i祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東
5 U. O* y: W) H9 D& X3 H1 @+ f7 [& ]5 j阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，% D1 }* S' G& m# f' J3 q
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出
" w" C/ @  u8 B兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖
" {8 I, ^: ~  w$ F5 M2 a2 n氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起2 ^8 R5 r0 `, X) B0 [2 Y- r  e
兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床9 a/ n3 U5 w0 D8 n# X
上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來
3 i  Q0 t. @0 h- [9 t說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私( ?# M( {( K) _0 q
人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女0 S- d6 B+ {( q0 u9 B3 x
大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而
! |' Y* W/ T% M5 @; ]3 o( w& M此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻+ z7 b1 m3 Z" F. i
不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向
2 t, f& V2 }1 V1 n- K. H$ {' R3 A拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不
$ B1 f- i6 d! q. R4 Y$ u說”。
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9 N0 _: h2 N0 D6 F- g' l; r而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，
  k; s) g3 w+ I! A: Q9 @' ?袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；
: t2 c- x' R3 U若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門
( M2 ?+ h& r  _戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當
+ g8 {& }% p3 R/ t* v+ k* T. j世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸! d+ D, s& }4 e8 j0 q9 Y
走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉2 }6 Y; X, v: [8 ~+ W0 O, ]4 N
備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術
( w  N2 u( S2 }3 C7 [, }6 ^5 J' Q雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將
0 B/ l( l1 b+ B" r  m9 O9 g丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，; d9 h& K2 i0 e- l
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城
4 D6 j# K" f+ Y. j  N# b0 m西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。
+ u$ ]: M' X4 h$ ^, _& l/ q* \8 c$ P  X布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通
6 X4 F" s7 g: z, `* X1 ?% _0 _鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下
9 a1 _3 ]3 e  e5 c9 ~! x; A; t邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請, S7 ^0 T! W# }  ?. m) G
呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不
1 _; {3 Q. S7 F4 [$ J然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。
. I1 @' n" ]6 o5 ~% F, m呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖
: w, h: q+ ^' r, U食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失5 ?( I- S% e( e" H4 H* y5 B
勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家
. E1 ~  N% r) y: G2 ]屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先
  c; d1 @+ R' p+ F) v& {主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語7 V  ?( h3 p3 @0 Q
備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有
1 x6 _* S) U9 o4 w/ E' N容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動8 p% J' E& z' Z
是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英
3 o6 x: j8 ?! R% O8 A雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
2 ?4 |( k% W8 s( r, X$ h, h" ?點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰) n; y8 Y2 w- K4 m
：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾
, g+ _5 z/ J. z# G1 [0 R. E2 y為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不
. {  ^& \9 i- r9 A敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
  `% I  S: S# n) I: ?但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言
. u% v, m6 r$ x“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地  H- O* {! J3 q; r( e; Y0 J
的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居) y+ ?1 D5 x- {
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
% H! h' k( p4 }4 c# r3 r件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你
, Y! t3 z& l  T5 R8 r請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
/ _3 `1 I2 f$ ^& \但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，
6 E: M+ a0 e5 P/ j1 C* d2 L不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，$ i5 o8 A1 z3 N, l9 d
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩
+ h4 E6 Z' y6 E* N: I' R. g6 W% O之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下
( a  I9 x" S8 e0 `9 Z% i3 d3 M不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不, J# F2 l* o+ W
見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備3 L8 ~/ E, L5 u0 C! R& u
在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，
9 O4 q; G. z' e* M2 R也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信& U6 |% I4 O" v1 m# j' E! t# l
者”。" B- Z, z) j% m
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另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為
4 b3 ?/ w% W' X9 t. @& G9 E. E茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵/ k: o6 j- W+ f4 }$ g
脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，/ w1 V1 y5 Y  o" Y. b- \7 F
不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不% N- E( {& X- g, n% E  E
在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”
: w* x% Q7 H& H" O布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的
+ H) Z# [7 d* G( Q$ A4 E7 y% P) }一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見
' G3 i/ h) c' ~9 k( G5 Y$ t% {他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小7 \, n# ~% ^! p/ ]7 J3 f: Y8 m
人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：
2 T* p9 W! l; ^( P“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”
! `" `4 p0 H* {7 p5 J' {登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬
- k6 l6 E7 f9 W! J! I% a4 u人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃$ l: M5 A8 r; q/ V0 I
解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，$ v6 K- [; d7 L2 W5 Q9 O0 S
人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該
1 ]7 _8 {6 s- k' e5 }' x. Q也是頗心許之的。
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到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”. e# A6 j3 N9 ?
的目標是什麼呢？4 \( N; Z6 N7 M+ l

2 Z9 Q" j7 e) j+ ?7 }' B我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡" A# G- `5 r+ i7 H7 V4 i
殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。
' x5 Y& c/ x9 T允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公$ z, _9 s! t. ~+ Z
卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客# U- N  \; \- w. z, u/ i% F4 \
遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，& u* x5 r& O- f( ^, X
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想
6 V, P. d' @" C3 n. r' U不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相
% m: k& W/ J* e4 y平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：
6 K( S2 s' B) @$ s, G$ p：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定! }" o+ H3 V/ W2 E% p" h
也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡8 l# y" q3 p; f' o0 c. ]
虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐
! Y# O3 {  _% l的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸% o/ ?! F9 A% a& @  k
侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
" b5 q. }. {" m' v1 {; ^% U個說法的。
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其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手
$ c  ?$ ?& {4 n9 [8 Y. _下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白
. l; n7 l0 p! q: E0 W2 t( P門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一) h' N. @2 y, O+ }- C' m, z7 x
句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
- c4 Z! m6 K1 V操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降
" A& E& N+ e  X了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將% p  C8 a. h6 h
步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己: l! a% O; u" ~/ \. ?. {# g6 G
能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪" T2 _7 W, \' w- b/ _
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
7 C- Y* I2 u2 i7 L9 z6 |死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。; Y. T5 j. V/ B
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再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明8 o$ |" S4 Z) {3 W4 V
公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並9 p( a9 ?: B* k7 N
沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一
& P1 G  n3 e- E7 o5 N直在謀求回朝從政。
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先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自+ E$ j+ B# x+ \: O+ l6 V2 v% N% }
致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽
4 @5 J* N* Z' x  a界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
8 E, [" o% y+ q/ ]7 q- Q$ V, _慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂- s* F5 x/ z% r& }
布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都
) P; D, P2 Z9 ]" s許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐
9 I5 R& _4 l# F/ J5 k3 w州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重
6 q" A& c  Y5 t% q" H8 J; L見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平1 w8 Z0 [: q! Q! @1 l! B. s
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自
9 L- d, W/ U* d2 t取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
$ o& I2 G8 k3 O子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝/ a, @8 X% W" i3 M8 O
恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不
% A1 O1 ~5 r: S+ J說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為
  k' r8 G5 R6 ]' ^  F琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布
$ @* }  u& C! ^5 h' z" i, Y) V% `殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人
$ N( O: |" m8 F) J: h' D也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜
' a5 p+ e: V' u1 b  e5 K2 c. I當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯* N* Q5 X- C6 h8 B& S: e
莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與: x7 D/ \& M2 e' B7 l
智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣
0 z# V1 J7 d5 o0 m2 C6 w自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志
$ C% ]# W+ `$ W# R書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而
+ Z' u2 S* h' W( |6 X# K) i“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自
* M4 H# x0 r, U. \- F3 u4 p8 m還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來( d# B7 f/ n8 K2 T
迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相( Y( r4 W) C/ K/ j
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，
/ q: x7 m  f7 M+ ^- b% p並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還
6 M5 g2 K; Z( l& e沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸" p- U  I) ^2 X
侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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& k( S1 y, t! @7 H4 x+ }; |+ f從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和+ I( d2 B# S6 q
蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和! O7 f, @$ ^% m0 h, P! C5 o, k
人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁
! ~0 b7 j7 `4 A$ C3 f渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹4 p6 I2 {8 E, y5 r3 Q
操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可$ C+ b/ _) Z! e. {/ u) K( U, g+ r) p
惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳
: p  _+ g3 i& X2 K思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不" ]8 I7 Z2 q1 X0 P+ k
好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，
- i, J& r" H  [+ I+ Z! f. l6 P, A( ?9 z作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠  W& S5 K# S: o4 o
如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳
- X, V1 |8 S2 Q$ n) Q/ W! C思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於( i- M$ ]" P# J# V: [- g2 x$ p
此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。0 f" B0 W( y2 y( O( D7 Z7 l% o
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的, f8 L& {6 H3 a7 Q0 z
野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之
& l) Z6 B6 q& t7 F一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於
& G% a9 z8 q  |5 V. w' C, m3 R歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他9 T4 t) B8 S9 a/ v9 a/ X
和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼
9 Z& O2 M( p% \: I) E7 Z+ B可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因
7 F) {* [( F* z. v. E" ^+ ?為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投
# H, ~/ }- z, I$ |曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我: @" ^! R# w: F4 Y- i8 j$ V
就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
' H, Z; ~! S5 a0 l; L3 C  i完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰
; y9 I+ P& r1 u6 H# ~! ^/ N4 z* _更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”
4 c* f) u1 C0 v: r的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。