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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
0 e- ^& J6 W0 w! M" K. Y$ i家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是9 C  v8 a* D! [* R3 D, o
如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
# P0 ^# ~. I$ n3 t, {樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
( e# t6 u" R6 y悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不
, |5 ?* p9 j5 N( B3 ^0 d2 z6 V堪的一個小人。
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呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布4 n, a/ @6 Y- ~0 e. A* d
為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，
& m3 w6 ?, z" d3 H' T$ X  y! b這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
. ~: ~. r. N" D' [. v& q; C1 ~, f的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
  R6 I0 B1 r9 L- D事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見+ N5 W9 S. z! b: \  L, i) Z
親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少$ o# }  K5 ?$ A
文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，
0 O! f' P: }  ?是個只知道仗蠻勇的莽夫。; Q/ h, r6 f( w
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靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和- N' ~* b( B. x. c0 R7 e
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的( S; v- N, y5 _: _5 Q1 y
衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂) g; P; m, f: }  M* c4 C$ s3 R' T
將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。4 {/ Z% E! w8 Z' S# N
卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到
* d1 M& o# Z# V$ v5 S5 ?! K9 i  H這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實
3 W& c& Q, f, K$ O9 p; K& B1 s! R歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有
( p) Q0 N$ Z( B. o& S8 _8 d說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官' s/ l- W; B  `2 o9 x
位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，6 T- p5 G. A: m) s1 P$ w
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）% {+ E  k( D4 X3 O& o
進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他
5 N7 e$ C& B3 T5 e( ~手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲
' i+ @6 T5 R2 m7 K1 S/ l9 t筆。
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另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時  x$ v# L& }8 k: g* a$ M
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
2 M7 i! Z8 x! I( V% j% Q以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以+ D6 E; Q3 j: e1 b- K9 G3 u, V
尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太
! r" S0 [: p  n/ s4 c# ]守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸
7 B$ x# b% q' |- D公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇
% u! |: X+ b0 J( ?% _武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒
0 |3 z- x. f$ m; r蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕% Z/ Z8 n3 f. @+ ?
朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，
& f3 @3 I8 U$ }" w) g3 G% H' W甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡" \! T  u& w; v* D3 Z& w9 q3 y; J
太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊
2 ]9 i$ c* h  N& j9 D* {6 E% O& x事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知
6 b* `! W4 b* O3 i遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他
; I7 I+ V$ |' m0 F後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布$ T$ u) X3 p! ~: Z
以助紂為虐之名。
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0 x) g- j2 ^7 D: t) u% _待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止
7 y4 u' |, V) t6 M! Z" m+ I/ y! f常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧  `5 a/ v1 z. b9 T1 _: E
謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自! V4 h7 Q$ I" F
安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，9 A7 T: U' Y  I+ `/ g* g- P
誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，. R- M! z) H! J( v% s$ f' |9 j
本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有: q4 t3 C4 Z5 {5 \
得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，
9 `! k7 D) X2 }( L$ d* y1 b. u可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
; D2 E# m- N9 P; |4 j8 v5 s緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這/ o; [7 I2 \: P  }5 C) {  O
個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就
0 G# _# D$ T+ V9 j汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救6 o& H' I, s( G7 ~
汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三" j! d: G6 `4 Z; j7 R, C- h
司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪$ z- Y2 l6 j3 n, S: ~6 T+ W1 g
氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個
- I4 B6 R+ R8 L  O  B' P" w江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶, O# ~/ g& I# z  F9 x
數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，
: E( U' b' i0 _/ k( @4 F恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去
% p; u2 p" n+ _; [- C7 X$ M& O: B死國。8 ~4 b* F& f  Q1 Q

7 J' }: l/ O1 b% {0 o" ?呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
* l3 @& D" R& T# }4 X布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬
8 t( M0 }8 X' p3 b曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從' C! h' H* z3 E8 a" H, s9 Z
紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾& y. _& }; N+ |
追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布
! C  V; V' N6 T自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸
* T0 l! M+ Z/ o0 M校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，6 D* _# x8 x* l/ F( ]; u, q
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為
+ H5 R0 ]5 `  e7 R: b' Z/ \, B已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是
* k/ j& B; B$ s  z3 M% o袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲
6 s; e" F. Q3 N( q紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這6 w* |9 e) k; @
也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官
  o9 X5 M! p& L& o* |是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫
  r! e- a) E- P, K0 U& h) I. p侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自
7 i5 [# {2 g& b9 p視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時
5 H& u* E7 d) a( J4 Z“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕
- Q) u+ R0 i0 p! v5 s* V/ ?軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所' k& G3 ]8 W* x
以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。
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呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊$ W! n! c* i# D0 @! ^
及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他
, |) A* L* T$ _抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒
6 T8 s* v. b: ^; n, n5 E) p" X原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵4 D% h$ Y! B) j8 }) b, T1 T
寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保8 j8 N  N: O# L+ w% d! S* M
護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便
& U6 [! E/ i. ~! T( r成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的5 v1 L* C6 A* V: }
分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理5 [+ ~7 A; C/ s! m) f7 B) i  D
的亂喜歡。
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4 e7 O! t: e# d+ q0 ]3 D正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。# H9 r9 y) J$ E0 |! j
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共
+ D  H- B) ?; E. E誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元
, c; x# g/ }" |( V$ i( F* P3 u& u$ E年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太* \! H& M2 ?0 ~, N1 s
祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦
+ o9 V, k9 C2 g; l% W- x% j4 L3 h足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，! G$ g1 g/ P# Q8 C* D
若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
6 a1 j/ \, ]1 S$ f% R; K+ t5 K祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東+ Q  }! D. y6 I) |7 v0 X/ H
阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，! p6 e5 B* L2 ?2 Y' y6 M
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。$ J) a- v6 N9 C: H8 Y
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此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出1 M. T2 F: A* e4 N( ^
兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖
0 y, y1 K% s" E8 K) ^: T氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起' `$ z! M- U4 K
兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
& }& h7 h* [6 a8 F上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來! d# w) @/ n; Q# k4 H
說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私
: M$ H8 I. H1 R4 B8 i" \人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女4 P0 g9 X. _' e& [/ T
大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而
  L" f0 c3 q0 u" d% U7 k* V/ O此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻) U# g4 s3 ~5 j0 K: a1 m
不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向
; b7 Q. m0 H( b: T, p; U- l拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不
7 t9 e. i1 i" b* n說”。, l& S. q# Z2 K( ^& V+ e* H, l
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，9 h3 }* }4 U. ~! n0 k
袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；/ Q9 ^2 V7 q9 b. F# V* h
若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門' q3 ?+ [% l0 H+ c( P- [
戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當- _% {, j- \. L1 ]( n& }- ~
世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸
+ v1 J% Y+ O' @走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉
' ]  \( ?4 ^7 h, Y備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術( U' I+ S4 u- o" {3 t
雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將9 N8 ?4 `2 @% }
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，. B( Y8 p5 V& D8 X
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城4 F1 t9 V& m2 j
西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。. b" ^- e0 {2 U- a. H' N/ ?
布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通
, c8 O1 `0 N3 c& z2 X" Q0 @# a* @7 s鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下% m2 K8 c$ }/ k- H5 X/ S& @8 c2 \, I& y
邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請) s5 a% W/ f! F4 E1 n
呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不- D( @# _) }% j" z9 q) b
然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。
  k: O1 D2 X. {! [% v& ~3 Q2 b% k, i9 I呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖) ^; e6 p+ L! \8 E* u  y
食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失
4 @$ q1 W; ?2 B) L0 M6 h勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家* a/ L& D+ Q0 I, a0 }- t0 D
屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先' H1 k; u9 O* v+ _
主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語2 ]4 ?3 ^6 J2 y7 O% V- E( ]: ^) g, Y
備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有
/ S2 q: R# ?5 c  g& j7 V容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
; \* Z2 t0 G3 {; x" f: f: U/ ^是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英
0 B' o& ~& y! T, U雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
  C! Z# T) t9 L5 R8 X點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰9 |3 Z" |; e  N5 p$ p6 v9 z( L
：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾
, v8 r/ Q  k: o; K) h8 j為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不# j6 {  }6 }% t! `# z1 ^8 T
敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，9 P  @0 b9 f1 P$ `5 Y" ~  d# M0 a
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言, |/ {" e9 o7 Q
“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
; y! p4 }, f* n* i6 }的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居
' x, M" D& U5 M3 S( [* U) H9 k然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
1 M; z4 f4 f. _+ g件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你: ^9 ^7 q) a- g3 @# h+ \
請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，" Z* h3 ^* u- K& y: F! W
但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，
) F* |+ [" a: i( V4 `1 H! l+ {不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，2 J- T0 ~- J$ `4 O
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩# W, B: v2 U3 }4 r& T1 B
之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下/ ~/ K# c2 G: ~3 U  {1 F1 |
不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不
/ A9 E0 E" {8 ^  y見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備
1 b& g0 d, [$ H7 i, a! i/ D& l在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，
8 }0 l0 J5 n' U" k也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信) p' p) h: p) n
者”。
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另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為
, L& K/ l/ o! G6 C6 a; T/ d茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵! O' Q; j6 J: S0 F. Q7 K
脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，
; S  ?5 L% g- K1 J& O: ^/ [4 ]不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不
; i2 I2 l- F1 p9 D在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”& s: t+ h0 ?, T( {. A
布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的
0 N) P$ n6 Z* j. A一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見
2 }/ h# B5 v# [9 ?/ \5 L他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小6 M4 _7 k6 x' s& T, ~
人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：4 c6 B5 T2 d+ @9 f7 v
“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”  T+ J8 z  q, k/ w
登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬% y1 S8 t  S3 ]% `
人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃6 _7 k" e% m( V$ s
解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，! H$ g% S+ l2 g
人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該* j: m& n8 W# l2 C. W% Z
也是頗心許之的。
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# G$ G! Q; I, n' E5 e' X3 S/ U到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”2 V: y/ ]3 A# q% k3 T
的目標是什麼呢？" H4 w2 e/ c. s  x% W  B" e+ b! x

) H; _- y7 h, D& U" j我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡. q3 F# Q0 i1 w: ~& d- A5 M1 S
殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。; L1 }( m9 M! P$ }' C' s
允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公1 l8 u% G" m+ a; v; M: g6 s0 r
卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客
* v, }  P, g$ _5 \+ h% k遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，3 p3 `+ r2 P  X, [$ g) K7 e+ A
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想
- N: O  m( `, g+ @6 A$ Z不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相5 B: H9 \% l" Q) N/ _$ |
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：
1 J' k7 q, g/ M' o：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定& n1 X7 n) ^9 O6 b; B
也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡$ ~! Y7 a& T3 X7 \+ y
虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐
( ^/ P( T; ~0 n" k4 M- D的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸0 W2 D2 H- B/ e1 h# {9 S: O
侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
: I3 Q3 X$ [0 H/ I個說法的。
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. s2 X( G: z; K  ~& d4 X& r其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手- o; r  w1 @4 _9 |- m
下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白
# z( x0 {0 h, e門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一
+ d* Y1 ]! M! h句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
; ^- H' v; t$ Z, f操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降
" Z  e! p9 }$ z1 c- ~了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將
, s0 G: j8 `) g. J6 W: {7 n步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己! ]2 N# u! f  ^' ]! T* J3 s
能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪! c- O9 {  A* U: J0 l
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
4 K* B1 K  y+ K$ A" E' G& t* w死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。& g+ i- f4 u8 N1 Q: @
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再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
# w3 H2 L" y: `$ U  g3 Y公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並
% n* F: C1 j- ~0 b$ w  o沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一
! t7 n/ J7 ?) l* B" M9 ?直在謀求回朝從政。3 b6 }  s2 {& i0 O+ O
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先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自# B2 `3 C: I% H& x
致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽* k. i. x5 W, _# s: U
界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加2 X4 [# K+ K6 o$ a0 @& L0 Z
慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂
7 C& S  B; W) c: _9 j" b+ ?8 o' B+ H布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都
: C0 V5 V$ K2 P& k許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐" c  R& {. S+ X- ^9 j0 g
州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重
5 @: q2 `& i. ?: P5 L見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平) T9 P- j' x3 W; m" J
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自5 L+ n, R1 X' i% o, o
取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
% b3 d2 c' w! r; F! C' x子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
+ i6 C. s$ n+ y% w. y$ S恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不# K. z7 t+ s1 `7 T# N& z) h+ T7 L
說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為
8 d8 v) K+ I9 j; q0 _琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布
# B4 I+ u. B' I: L殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人) R4 F6 v9 ?) g: L) x$ \
也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜$ F3 Q! n5 z  v" A; c" W; C
當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯
" j& S* E7 x2 W莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與: v+ |$ \9 ?& I" L+ p3 x
智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣
% v4 w4 T! [( F7 t: d自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志' l7 c7 B' n* m+ z$ z
書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而7 H! R0 L& i0 `5 `& Z: h
“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自$ x6 e  c9 }( I9 O1 T
還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來
0 h5 o* x4 d+ S1 R0 B" T迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相0 k+ a, K2 ?3 W2 H1 p
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，0 w* f- s4 h( ]( M/ P
並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還0 h6 J% \0 ]" `! P# V
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸
- W8 [2 P3 Q* F4 w侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。8 k# X% v9 W. Y2 x" K
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從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和2 p" f7 W6 R# O$ h% p' O0 G
蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和# ]$ \* t* J7 ~/ U7 r' ?$ q
人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁0 L- d% i7 C  m4 [# w
渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹- J- n- F1 B- r6 s
操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可4 H0 ?" _# X) r9 |+ r' C
惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳
" B  D. e- e7 W" I思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不
) D4 y# I$ |1 s7 _- O好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，6 ]) P0 ~$ n& ~. v; |' X1 O
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠, n( v4 y5 j% U; l
如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳. T5 h# i4 J! \: f
思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於" T( R: h  C/ {. A( t
此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。8 [' R0 q3 T; e# N/ ^

  y% o3 B8 i9 \0 J% E惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的5 s- G0 u+ H. L
野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之
  x2 {8 I7 M3 N一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於8 Y+ U; ^6 U' M. P) q
歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他
! l  v: i; i# p; @' o和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼
/ W, Y: ~9 T1 L: x$ c, t可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因
' j/ l$ p) ~0 y為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投
6 }% e* b6 `5 t( x7 V* P* L曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我2 }/ M+ T& w. K% {2 a7 K
就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
+ t3 h: b3 T3 x9 x( `7 A* P9 C5 p完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰: E$ t& @; [2 g$ z) T
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”; l; q5 k+ w# K: h: F  Z; j# V
的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。