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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
. P& s$ K: w0 |: j- i. d; T4 U9 ~+ U家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是  A& L% u3 T8 z; F; G. j
如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
! }) P) J" L! j1 n( k, m/ T- }9 d" u樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
) `0 H$ V! `. L: Q2 n- T悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不6 n) `6 ^2 B8 M; C7 V/ ]
堪的一個小人。# x( z; V' R& d, V& K2 x
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呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布+ C8 {& t* Z0 ^$ p; s+ y
為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，
& C$ ~0 j* D/ a: S這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
% ]5 R' p# K% T0 f5 A的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應; t" L8 Q7 ~$ D
事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見
% X$ A" `( z2 X5 `' x/ C親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少  L# w8 i1 ^$ n6 l
文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，* _8 h+ F+ X2 O( C
是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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6 `( R) D. w9 P5 C7 k- p# r# D7 y靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和+ r3 n8 E% a: L$ q
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的/ ^0 c8 a1 r7 n+ q' B& E4 M
衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂
+ {! Y; f! \, E- E將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。
1 T6 F" t* Y. C8 C8 ^  C卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到
2 H8 T7 [9 y5 w4 ]" P這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實
: \3 @# }9 Q9 ^& V& i0 D歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有
+ z+ |; w! Y, M& ^1 k' Y說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官" D' L! D' P8 b# o1 N
位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，1 Q7 q/ i. A2 \$ R/ _/ j
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）, j2 d9 @. E# F* m4 j& ?
進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他
' n$ T7 n$ ~- L8 n手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲  ^0 e! P- G- O& O) C( N# `3 B
筆。
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. ?0 k' d0 S# n/ G另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
( A3 w5 V4 @3 J% \“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
( A/ |$ X" o' Q+ g1 K+ c以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以/ X! |6 k& ]' c2 T% |8 m
尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太
0 i' {9 l4 Z$ n0 h守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸5 m( M% R, u, D6 L( P, \2 m
公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇# }  B" e7 {# F6 u4 w4 \
武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒. q/ g* L; s3 |+ x1 i+ Z* f. u
蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕
; C( f. [) a: z朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，& i! B/ X1 H  d. n
甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡
+ N0 ~; t& k! k) J% ~( V太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊
1 \0 S# Z4 B. ?( F1 ]2 t) I事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知
6 D4 a5 N. h% N9 j( o遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他* O5 ~, S; p9 Z
後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
& `( v7 p$ m+ b( l. T以助紂為虐之名。0 w' ?- C7 O2 Q; [. _0 K7 o

$ F- n( X- G- Q# Q# H1 E待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止
* j  m) V2 t& B常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧5 n- x4 T8 h" b& @! B, Q3 J0 H
謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自* Q0 d  T' Z# n; D# d9 ~% X4 M
安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，" u  R! G0 Z( ]/ Q! ]( `2 V
誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，
: G6 S% N) V+ y; A本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有
- |' O; E8 K6 D2 ^7 I得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，
1 X  ?3 o- k" o% P( G+ E2 }* o9 L可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。1 _0 g( a% T) o* E4 {0 ]+ u
緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這  o+ W1 M8 U/ b) W
個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就$ I& m$ s- m+ e' _$ }
汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救- O" `; ~! J. b3 |& v+ }8 F- I
汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三. y1 u& Y( h( w  W# n4 I
司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪  i0 n) W5 z: h4 w
氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個
" n# E1 [; A+ I" q5 x江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶
+ c4 }/ h# C$ k7 C- R6 E* \; g數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，3 D1 q2 ^3 J- o) [
恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去
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呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求: ^! Z( V" J' K; H: P
布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬
/ q. W- z3 p. p2 N5 x  o. ^: @曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從2 H5 x! ?; Q4 H
紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾
& l$ D" D. `, c- T( ^3 u追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布% Y' U  q2 ?& _$ O
自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸
9 U  h/ q) }% X% c校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，
( z" Y  O8 s9 o" P* V2 V- @4 }: }偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為5 _7 Y* G& G/ R5 h" N6 D8 f+ N
已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是5 W( I2 L, v+ u
袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲, |1 H" I5 a- T: e0 J4 ^
紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這
1 b: x+ j4 s3 a4 b' N% k也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官4 w, w1 ~1 G4 t9 R; m  L! z. v
是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫9 v% w; p* g( _; h' ]' ~
侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自
* P" o. r7 |  v. G8 v- I- \視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時
3 l7 G$ G. p5 o. @4 y! ?, s$ u, F“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕
% t8 J8 V; E0 |: d3 b& R8 [) E軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所/ F( `' C6 N6 y
以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。* m6 Z4 P& t. J" s& T* I
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呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊9 W9 N% q% W" z- g
及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他
# A4 C. w) r# q- m0 [9 [抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒( q2 Q! O) Y9 t& I# Z2 l/ C/ r
原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵
' K6 I+ T/ }4 g) T8 M寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保
2 Y2 |2 y( Q2 f3 }' M* I護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便6 x' C+ R  j2 X4 q: ?& I
成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的. w7 d, O$ y5 O) a2 ]- e( N  M# J
分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理1 }& X$ ^6 k% U/ K4 S2 f0 a9 d
的亂喜歡。' ~. L% R6 n& E# u# J

# j' f3 F" W- l7 _) e7 o8 R正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。# Y- k1 z7 m4 b7 k7 Z
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共6 B' K& K5 ?- e5 }% I/ _
誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元
. S, g1 z7 {% j9 u5 S( x3 s# t  P年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太1 |! Y% ~* f6 b; h/ b0 r4 X
祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦3 [3 N% s3 Y+ v5 h& o; S
足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，
4 I& i* z, \( Q若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
6 E$ Z7 W2 y" ^祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東5 M3 R" S# |8 J- }
阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，
0 E3 `% W9 E4 E+ o, R9 ?" y" K這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出9 O7 X# E3 t/ J, _/ q
兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖" H) N/ S) B, f. n/ S0 A" Z
氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起: q' X3 }% A, G, F2 P
兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床3 D# j/ s8 a+ _! W. q
上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來/ W# N) B- H, ~7 P2 ]; T3 y$ e
說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私
! ^' u; M5 r% Y* \( F2 O人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女: e8 ]  m6 \( y) A) a
大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而9 S6 Y  S/ V! b
此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻
( [1 Y7 w; {' e- z$ S# E! s, @不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向
0 m0 U, n$ V& Q* ?拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不
. b+ C+ }1 N+ w3 L9 e說”。+ M0 }+ V$ b. U4 k& d

0 c' R% A1 h+ e2 g+ P  Z& P而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，
9 i5 D( ^& _6 j7 a& R1 c$ D袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；( h- ~& R4 s! {( @$ i0 e( t
若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門
3 {  z. s* m) _& U2 x戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當
0 I0 e' b8 k1 {世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸
' ], Z2 z# n3 b走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉3 u9 @& ~7 s+ I0 B8 N; |9 g" y
備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術& W# X; U6 W; t, k; ?5 h# w1 O
雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將
8 C( x4 L' J2 T5 [6 ]8 A* {丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，
& r" a4 c# d9 I' t不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城
4 x& v/ C9 @& X, o  l1 c西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。" W- Q: ~3 L9 B, Y, n% `8 w# o
布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通
! Z; E" s, T3 D  m# ^鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下5 _/ _' T* E' Q  c1 w
邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請
+ w' ?$ x! b, }: ]2 ]呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不7 s- v4 U( z. H( e" b% Q0 G
然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。
+ y/ D/ l' `/ C0 K( g呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖
7 X+ @3 {! v$ Z( z食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失
; r6 J2 }5 ?: {& t- i# S7 s勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家  _+ @0 u8 }/ A5 j$ C
屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先) B9 l9 e. P$ Q2 e, o) \
主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語
! c/ Y& @  X* r! @- H' O備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有
; i; i( E+ m2 L, D% m: k7 ?5 p容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
6 w/ a+ \' q/ B9 p- P9 G是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英& _8 Y3 |# L' Z5 q0 _
雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這0 I- k/ i  n; V
點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰
/ Y, K# N+ h6 ]) Y7 J：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾
7 |  a& l) X7 x& n為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不
4 @  K# r' ^: a* z$ R敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
; d1 R8 K' h/ X  U5 v但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言% C2 U& L7 }9 }$ ^# ^
“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
" g/ J5 g0 I" _8 C的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居
+ @, c4 n/ o5 e+ G6 J然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
6 {) h5 t& f) a5 \件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你; {. t9 t+ f0 o: {( }
請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，6 Z/ U: ^3 t  g& J. X6 }
但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，
( {0 c& V) Q& r) p  x9 @/ [$ j不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，
) ]+ v2 F) W# v  J1 D6 Z/ e一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩' `, M7 N/ B" w3 d: E2 t
之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下& n" m/ u4 i& ^& C$ f4 _9 `7 W: b
不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不- l. m: E  S: I- V, R7 i% H- r& \
見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備, d- v& ]$ v9 W/ s' V
在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，# b7 U5 [( t! c/ ?
也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
6 \. ^7 q3 [% E者”。; {$ ^! E- ^* r# H6 L

% r* K2 H! s# d2 t. v另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為4 B% O* h; a" b$ g6 k- X$ E
茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵
1 y% f! O5 O3 \5 R+ Q/ h, U$ e脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，0 Y( E$ t: p/ P3 \- ^# w0 a7 r% o3 }
不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不) U/ u7 u. l9 r. |4 S9 J! k* `7 J9 E
在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”
5 _+ B. I- N" F; y" f布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的/ s$ m) b. Y1 `: t
一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見, G; e1 d8 }2 j
他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小- X, _, n1 u: U
人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：
  J: {3 q- Y, n- \4 H7 ?, Q% i“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”
' @9 [6 s! g  ]0 q0 [2 O+ I登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬8 Z2 E, n6 W* O# X. x" w8 j+ r
人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃# P3 k- i4 L- k+ v$ Q; b  t5 V/ Q
解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，+ R  r/ N0 N& s* |) Y( b
人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該2 N6 g3 v0 |. b7 v
也是頗心許之的。
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: f+ ~% {2 b  Q5 S3 p5 I) d  ^到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”$ H+ r9 B/ C( H5 P, S
的目標是什麼呢？
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我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡
. A# ~4 M1 G/ Q' X* {* q3 q2 `殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。
( E" G) F! j0 K$ M! |6 [允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公# m* {1 X: e2 Z3 }! f9 |) Q" B1 q7 M2 g
卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客
; p  K$ J/ \7 [: B% L) {- [遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，
5 s8 @/ [3 z1 m; u% H" s. z呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想
3 y* k% |% [. I! t6 ^$ f不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相
) r" k& i# q0 E平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：
/ q3 X+ B/ @4 }7 m& @$ I! D# J：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定8 ?; ~6 B- o% u2 Y
也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡* ]" S7 m: a# h* `( I
虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐, B, ?' X* p, v. |9 p2 ?3 Y
的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸4 u0 Z8 K& r( l6 `% G" w! ~
侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這+ }) _& a0 a$ P. ~  w, a0 z
個說法的。
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. ?% l  r! c: b2 }- A其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手
4 Z) A0 c* F% F4 h# {: E6 f: X. j下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白
9 q" ~# p+ g" P$ l5 l6 R門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一
3 r- _0 r5 j- }% r+ c) w5 G5 J句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
! l- {2 F7 e6 s: b1 ?. g操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降
) u% Z+ p  s. }  c了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將" Y* e  a( I8 a- y
步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己
+ e, }! z1 D* Q4 T0 \能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪
2 o: `& V( F3 d  m氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
. r: H  u$ U- H5 I' r死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明/ n- }( |$ M$ Z0 G" v" X
公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並( g* i$ C  W. d, e+ _3 D
沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一
/ t( |0 C8 m# K" f5 [) s% T直在謀求回朝從政。; D, e, \. }8 r% T! j$ z
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先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自2 V0 G2 Y" |2 w! i1 Q6 k
致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽, i6 Q- k& Y+ Y' V* _7 N0 V8 ~
界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
" N+ S8 R5 e8 L7 F) `4 c1 I慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂
9 C. T5 ~& I7 M) u布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都, @0 A( d6 X- \
許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐+ A  Y% v9 {0 X9 S& @& O
州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重5 g* y% P. I( Y3 ^
見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平# p  N0 O& z! P9 b, J
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自6 K' ?# T6 R# X. U$ g" ?+ d0 n
取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天. m" f' f# Z5 }/ d3 p' X
子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
, L& x( u+ }) u( Q) {1 [3 u恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不
4 ^, a& B* U0 Y+ ?  h說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為1 Z# [* Z8 c; t* C& M
琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布
. c) J( [( u& M4 \# [: b8 o8 {1 A殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人: `  N0 G: ]3 R
也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜( {' \0 t' u* U5 x* s2 y
當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯
! ~  ]7 c! J3 D! E/ z% }+ R莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與6 v# e0 n& `/ W
智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣7 a5 i( M! ~1 o# q, N) [
自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志! ~: S" y" F0 L8 h" G0 G+ E4 r
書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而5 P3 l4 s8 s8 s( M
“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自; x0 I# T! y  a) w+ l/ z
還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來
" T9 [+ U( E( G% `# u3 ~迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相- O5 |* f' n8 P+ m; K& F# {- R
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，
; Q  T' z# E! ?5 K  s並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還
6 v$ J' E/ e) p$ L$ t3 d沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸3 q. ]) s1 Z0 I  r
侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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7 Q7 h* T# y  B從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和
. [6 K  a8 z4 @( @+ o5 y2 J7 v蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和
9 w% k: ^! g: w; k  q# Q0 q$ i7 }人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁
( k6 C) C0 q% P& Q! V7 L1 s$ ?/ A( \渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹
# x0 _: o' h8 o5 o# q( k# ]操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可$ t6 D: V" e# E& V
惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳
* _, [6 {9 V) Z# E' O& \. h思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不
8 W( L6 w+ H- E. f- U9 }好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，9 u0 R0 r) C  b- Z  t3 G
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠6 j0 G$ ]' v, w: m  |
如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳  ]; O8 U' F# G5 ^1 a
思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於2 H( `% H' w8 S& R# f4 q
此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的
" f' p1 K( d6 S) A野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之' `0 v% B7 u! M6 D
一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於: y- l3 y! _2 _0 q1 V$ R
歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他( ]3 w+ u' {. f2 ]! Z- @6 R
和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼
3 K& G6 W" A4 \$ H可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因
6 I. U5 @4 \$ l4 n為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投8 d8 {* u; U( _9 i1 ?3 {, y# F0 ]
曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
) p5 z$ S9 d8 n% A# L就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
2 ]" L$ U; @& n6 x+ p8 L# C完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰/ d! z" ?7 ~6 t
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”5 Z! S# E7 f/ }3 Z& k
的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。