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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
, k- y$ z/ z" H家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是
' d2 b+ `: b( N4 m! ?' @) d; @如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼1 S0 `. s, [" _- X! {
樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的" q/ H6 z) D- j9 `. K0 N; y
悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不; j7 {1 \8 W( V3 l% K) _! X2 @5 V
堪的一個小人。
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呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布
/ ^4 `3 P- E. A/ w) j為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，# g: T+ ^3 o% V2 T; O+ |
這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了% b$ u0 B7 `7 H' K: ?
的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應  r; Z  k8 w  Z1 }& E
事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見
6 C9 m0 S& @; D親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少
" v7 U7 F8 n0 w0 W& ^% _* L3 G! j( _文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，# G* E: f: P4 [% B5 {( H! A( x8 V! z' e
是個只知道仗蠻勇的莽夫。5 m1 S! t. [  B" H2 m
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靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和
8 Q! i8 @( R: M& }呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的
% ]7 ^  M$ x5 t9 U- P衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂$ f% P  K/ H3 y4 e3 ]& G- R
將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。
. J7 c, D1 t- ]# R卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到# X3 \) t2 R$ E/ M: M+ [" R
這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實& S6 d  S, t$ M2 P2 O& V
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有  P5 M. h5 T" g# v
說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官# y# _( }8 u, J
位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，* C* @2 W0 I& p+ ^1 V* u8 D
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）) q, }; u$ }2 c- b/ N
進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他
8 C  o& e0 `1 I/ R7 _: C( u& t手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲3 P1 G3 k) d& @) q5 ^9 X
筆。7 }, D9 S( f! k* h

0 q( z& g: h% n  ^% n! t0 }: G另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時' i' n; k7 x5 U# {# _2 n
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
1 H- T( ?) q1 C! U以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以6 a. Z* m: V" ^: [$ W( Z
尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太+ g: f5 G" E: r7 c& o
守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸
1 ?& n  N' g; z, K, M公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇
; t1 W: [% y! x. N/ Z武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒, }! N# Z8 r4 D
蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕
8 D& e& G* w3 S! O2 ^; t. a- b朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，" h) }) ]$ b: p
甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡
2 `# N; {3 n, C7 [" D太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊
1 p) j: t" H7 v$ Y" V事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知
- y0 `" g( [' I; o- Z遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他
0 u# s' o" ?; b. Q後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
/ j0 H6 f8 Z# B. u+ H$ `/ B以助紂為虐之名。3 M8 U/ Z* |5 `( S6 U. U/ N8 z* }4 z
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止
: |6 G8 f  g$ M2 {0 w常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧
2 V! w8 b1 T. }+ P謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自4 j, g* P# f7 @3 z- E
安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，
! j( Q# q- n& G: b% n+ e  o+ H8 a誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，1 z+ b, Y4 {$ O+ s6 M+ d9 x, X
本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有: V$ N3 K1 B; d! S
得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，
8 Z5 i; |8 A$ C, V1 R8 p可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。, O( }( p1 x! \1 I7 r
緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這
! ^# z$ t0 Q, j* V個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就, @; }4 ?/ \$ \5 g8 m3 k
汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救6 o! P1 x* |7 n  K$ H
汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三6 P4 ?4 D+ C7 ?( k  T! {, O' n2 S
司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪/ k& r* |* [7 a& Z  t  V
氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個; F' o, J$ ~6 ?, S/ t2 o
江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶0 j( B' D8 i- ]- y( P1 M
數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，
/ T4 W& y+ K+ Z0 V+ `恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去4 s% R9 V: u! b2 X
死國。8 h* e, h, H  G- r3 A1 G
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呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
6 O4 b' k3 l6 l布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬
: N) _$ F4 ~6 C1 b0 _/ q曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從
/ B7 `5 q) r( U( B5 R紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾
- H# ~, Z2 h1 J7 j( A% j% o追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布* V6 U3 k, B! y* O, E$ j3 R# T- {; E
自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸
% ?! J1 S8 |3 n7 O" ?8 W: W4 x校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，
1 L6 w% H5 V* i3 D. }偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為; @# C1 W2 j' \* g4 f
已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是) Z2 m  _( t# G$ R" ^; v8 {! B
袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲
4 Z: O7 Y# l. |9 S* k紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這( E5 m" [) \& r" J5 |
也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官$ E2 h' g: O" d
是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫4 M) R) o! m; A3 ~1 H8 U8 e( L, o
侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自
1 P; [$ r# g+ l9 o視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時% `7 D2 z+ d! Z% S$ K8 G* Q
“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕4 \# h6 {+ Y4 ~  u
軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所
7 C% S" f  a8 S& Y4 ]以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。  J" g0 F9 R! y9 w1 `0 S8 ]* G7 F3 H

& x6 {2 U9 u6 i6 d呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊$ K1 V8 k  N- V% W
及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他
' R+ g' w$ ?6 _0 V抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒
4 K& R) m' t% j原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵
, e0 h' H& z' w$ C3 G$ E8 I; Q寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保8 x$ j" e# H7 y
護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便
% @$ }4 U$ D5 Q: V! N  u  a  P成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的
$ V; o( h5 a0 ^; A6 o+ f) c# R分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理
  T! H4 I! J0 ?" |$ ^6 R, S) n7 r+ ~% G0 [的亂喜歡。
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正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。1 q( J2 o2 ]  ^! r/ k

1 @1 c9 o' [  |8 h" z原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共
/ B# x2 V9 E/ o5 b) h# Y  D) U0 Y4 _誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元' X$ Q/ i' O) G; P+ e6 u
年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
0 g) v8 s; _# ~1 C祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦/ F; H- \! n9 e  Q& u  g
足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，" q  s, M4 y$ U/ R& C
若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
5 n. b$ U* B  n2 J1 ~- R/ o9 K* B  k祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東
+ C4 p' a+ N! o) k5 D& h8 w阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，
# w6 k; K1 M2 O- L+ r0 l這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出  {4 p! f$ z# Z" Z
兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖
3 A; r, C! W+ t  [氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起
, V1 T, ^& U3 y兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床% {( L: I! t( S  D  W4 |
上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來
, j# G# R( E) ?! Y7 j3 p說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私# p  J; a+ i; ~) Q
人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女
( z+ {) k/ l5 V; @: B3 |( U大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而
: l# e, u7 d# y0 w  \- ^/ j# a8 j此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻
8 N# ]. Q' ~8 j, I  I% l" I0 G7 K0 p不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向' \- e+ L8 B& `* L/ |" C
拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不
8 x& P7 X: |* o6 m$ C: k* h說”。: |* g2 d3 ~3 a! l2 w
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，3 o/ o3 B0 T7 `% i0 J
袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；/ p& u2 M, C2 _- G
若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門- u, L+ y6 j, q8 a9 m
戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當5 q0 @  f" E  ^% M' w* @1 Z
世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸0 Y& N9 l% O5 ^4 ~! S+ a$ q
走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉
7 N8 ^9 s0 d0 S; l3 R' \7 S備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術8 ~5 e: O, A: ]- I! R, C
雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將
( ?2 s9 V& [! p丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，
8 C) E+ v% O2 {$ e, `# u2 C不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城
  v7 H4 g3 S+ z$ q( J7 W西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。
* M5 q) u, z1 p: Y9 E( k5 e- s$ }布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通& R, N5 Q8 p" ~, u$ I4 p' t
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下/ z' k- b5 S6 y& r! q, N
邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請
0 a( c/ p& n( \+ B0 K! x8 o呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不
3 a  C$ S- b  G* G然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。& F& Z+ c1 s1 h
呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖
; o  o$ a# a2 T食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失, k& {, T% y8 G+ u) }
勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家
9 L7 I6 F% B6 [& `( P3 I+ {7 O2 h屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先
& z/ t' Q+ d7 B主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語
. |4 z, |1 F4 G5 A' z! _% x備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有3 ?$ B$ T. h! ?2 ]
容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
( F4 [8 W& y0 V' m# v- Z1 h2 I7 U是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英$ O1 E9 m( ~3 z, }& Q
雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
/ C/ ]/ O" N: R/ G) \6 q點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰
8 f6 c- l. D& e# b; G1 Y4 z! M$ [6 H：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾* }/ S- C# w0 G+ b
為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不' |% ~! M( e# ^5 _
敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，( a4 q, M1 w* j1 G0 l
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言- P4 j1 h; u7 k3 J- ^6 c" U$ E
“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地( I+ f# d" m" z$ s) ^# G/ z, v
的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居8 W( I1 G2 e. k  I" y7 s
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
1 F7 a7 N; m3 Y, ~8 d, @件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你/ b9 T# W2 t3 R6 {9 n; m0 l( u' D
請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
9 j9 `2 u7 M1 C  e. A但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，- z0 L1 Z4 y" w  |
不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，& m7 N3 M7 [# f, r4 a- O+ M
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩+ L' R( d% _' Y/ ?1 n
之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下3 o/ o+ |) z9 [& e7 A
不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不
& C3 O& n( {" D, [/ X1 }見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備1 T3 d( S4 Z7 u* L
在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，2 ?, A  J# x- n' D" ]
也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
7 D8 I. O0 k6 }0 A: Q者”。& b# h) Z8 _1 l4 O5 m- d
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另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為; N4 n: E6 b2 k+ t4 F6 a
茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵
1 L( t2 X) V' Q4 C, ^% Y脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，
% i0 P3 B9 I7 n- K不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不
1 L5 G0 g2 s/ v在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”) O' n; D5 q0 m! K! n
布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的
  [2 Y& w' z) h3 F/ N! A% {一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見# B5 G( h5 }3 o& j# w& [
他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
8 q" g7 S  Y, }( r人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：
$ {! F6 d5 W* P$ w“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”# A7 }0 P, A; D# U; U6 K6 O: n+ y
登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬' ?7 q! l# a* V+ c' _3 x+ ?. M
人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃1 ^0 _3 y, ^$ u* ?; @# W5 n& N
解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，8 ?6 W/ M+ z4 d4 ~" W: A/ N! {
人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該
" O0 [/ a" D/ H, S+ \) H8 r4 R也是頗心許之的。1 u1 y' s+ L4 K, j- z8 Y

. d! U* ~( |* w/ V: c* Q, U到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”
% _- n8 i& Q, _$ b; }- k的目標是什麼呢？2 ?: t# f. J) ~0 s- Z  Z
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我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡: Y9 a. e' O( A  ^$ D# V0 }
殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。8 u  L4 o8 m" t" T. O8 c
允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公+ _* d6 a1 G4 r. Y6 f
卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客1 g) h2 X, ~* K' c" c% v
遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，* T% h0 I- w" M+ k  h! ~8 u
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想
3 G" v: B7 d0 c不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相0 q$ [  H4 E- U, q) n% s
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：
% i; J8 e1 I/ o# ~& T：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定
; l1 F7 z3 a: ^1 c- L也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡) p' i' }4 b) _/ K: {$ o
虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐
0 ^; ]' B& C# }+ T* S的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸* w. r/ i: W& L7 q: o) s
侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
  y1 i3 S! \% k2 T個說法的。" ]4 E1 @( a/ O5 E

% {, u7 Q1 z( ]; f/ ~& ?其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手1 m0 [/ y9 ?) K, S8 b
下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白
1 I, Z3 Y0 n5 l4 v" }/ ^1 O4 S4 Z門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一
3 n5 t: J3 t" i2 Z- ]9 ^& m句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣) l; M- J* b. Z5 U
操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降) m1 F% m" a5 y( G# U  M
了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將: a% Q/ U) [( z3 L/ |3 W( M
步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己
# ?- J# z0 J- P, }- y2 C能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪, p$ U0 `( i0 }: E5 A2 q5 r
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
5 }+ {( h' Q& P0 r死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。2 f: U, @. M! }. Y0 Z+ l7 E

3 O, p5 i# L8 E7 Q/ L  U再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
) t: x7 M& N0 Y4 h+ P公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並- s2 a$ I4 `! a: E: G( s2 k
沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一6 k% y( s& R' A5 F
直在謀求回朝從政。
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. z  T3 Y2 j: R. S) d& s# l先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自3 a- W5 U2 v2 d' Z  K2 e
致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽8 W9 S6 z9 T( c
界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加. l9 p- M9 C# Y8 d% Z
慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂
$ k/ o+ \& x+ z, h* p/ P  c布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都: h4 {7 `0 Q' v
許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐7 ^$ F3 T* }# R, W3 l, ?
州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重6 N* D. }& c/ b2 s
見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平
" n7 l" H. x) s2 p7 t( R東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自0 \; P2 p. S  m4 w' ]6 y
取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天/ `9 w3 `6 V6 K1 _4 _; G
子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝5 j7 y4 W- n3 F. v
恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不# H6 i+ s; O; g1 |/ P# b
說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為
1 \" j% U* q. [' U' ^% t$ E3 L# ]2 `2 a琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布
$ u- a+ S, |' s6 M1 p* V9 a! F" E& R殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人
0 I  f( J  c( {3 ^) x' X7 L. r也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜
. {% V. l& M. O' P0 u當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯
. l1 k; v5 x. K4 B5 |莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與
/ E# V1 y+ L0 \; V$ q智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣
6 ~0 g! S+ A" ~' V' l% _, L  G自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志  d* K0 E$ n' F/ r
書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而+ t7 j" \5 T; n7 F6 d
“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自
0 }2 Z: U  I" y1 M' t還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來6 H/ p4 Z! s, w( K* ?
迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相
; [: F, W- ?, ~6 H, m' V4 m- G! `* I印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，6 [' p" [/ V6 j' i" k% ~
並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還
& j2 L* a0 u8 t; X沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸" m: B" P* n4 ?5 g4 ^+ |
侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。6 V+ |/ p3 M- n9 y, g9 d# F
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從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和& q, o" O3 V& o; B$ D/ u
蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和2 ^/ E# o8 `* I4 I6 o0 K5 F
人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁0 l9 w2 f4 K/ p# V+ y+ t; _
渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹& b* v3 ~  [) u8 H- P
操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可& g0 v$ A3 E2 Q6 W3 z. |
惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳. k8 T& |1 w+ E3 Y: K. Z8 x, ]9 M/ \
思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不
% H2 i9 [; G0 p; B5 b好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，
" I' @4 E( w  i5 w$ L) v, J: F作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠
0 j% F" b& \& B* O' ?如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳- [0 L' I" x' b/ _
思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於8 B, }: n1 i5 X2 v* x' T
此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的
' X! G3 w) Z- U5 ?. H, K- h- Q野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之# H  b5 H- m! ]
一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於
% x' B/ T. D: q/ @: c歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他- |) U) _9 I  T+ b) `
和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼
. S& M! k5 ?+ X4 ]( b% q可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因
9 `( l; r) U% [9 D% L7 ?9 R為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投
9 N$ s+ v( w" k) X曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我- Z$ ^' G. d& y9 F# l* ]! d) J
就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
; y) ]: K# ]7 @# h0 i- }完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰
" r  Z) P3 Z! ^& U- ]更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”
- J! @6 p& q9 s2 |3 z& ?的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。