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百家姓-----李氏的起源+ Y# h& P) o$ l$ _& W

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! I$ `+ v) @" Y( A  }李姓。據統計，全國漢族姓氏中以李姓最多，約佔漢族人口的百分之七點九，即世界上姓李的超過8700萬人。那麼，李姓源於何時何地何人，是怎樣形成的呢？　　
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說來很有意思。李姓本來是以官職為氏的。臬陶是傳說中的東夷部落首領，活動地點在今天山東曲阜市一帶。堯為炎黃夷聯盟首領時，臬陶擔任理官一職，掌管刑法，他的後代就因襲他的官職命族為理氏。臬陶以正直著稱，舜繼堯位後，繼續受到重用。　　3 }) }5 o; }/ j/ R3 M
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後人理徵在商朝為官，敢於直諫，得罪了商紂王，受罰而死。他的妻子契和氏帶著兒子利貞逃往伊侯之墟（今河南西部伊河流域），隱藏在那裏，靠採食木子（李樹果實）得以活命。於是從利貞起，改理氏為李氏，以此紀念使理姓保全下來的李子。　　
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0 H0 j6 p9 b* l2 P- @' ?8 H大名鼎鼎的老子，據稱就是李利貞的第11世孫。到了唐朝，李為"國姓"。唐朝初年，跟隨李淵、李世民打天下的諸將全部被賜李姓，大大擴充了李姓人丁。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，稱皇三百餘年，李姓最為顯貴，李姓人口得到了極大的發展。　　1 u; w8 r/ S. f# r: j. I
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明朝初年起，李氏開始遷徙至海外。清朝及民國時期，李氏族人移民海外的就更多了。

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姓」與「氏」大不同
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- C( O; |6 f% N「姓氏」在現代漢語中是一個詞，但在秦漢以前，姓和氏有明顯的區別。姓源於母系社會，同一個姓表示同一個母系的血緣關係。% o6 U; Z: u1 F0 G# g$ L0 \

- |- r, Z3 Q% S1 A中國最早的姓，大都從「女」旁，如：姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產生則在姓之後，是按父系來標識血緣關係的結果，這只能在父權家長制確立時才有可能。因此，當我們讀到「黃帝軒轅氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」時，可以明白，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關係組織起來的部落或部落聯盟，一姓薑，一姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權家長制首領的氏稱;列山，軒轅。  I8 ?5 j! W5 V" G: L
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姓和氏有嚴格區別又同時使用的的局面表明，母權制已讓位於父權制，但母系社會的影響還存在，這種影響一直到春秋戰國以後才逐漸消亡。
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  A) ?; _5 p9 u《百家姓》本是北宋初年錢塘(杭州)的一個書生所編撰的蒙學讀物，將常見的姓氏篇成四字一句的韻文，像一首四言詩，便與誦讀和記憶，因此，流傳至今，影響極深。《百家姓》本來收集四百一十一個經贈補到五百零四個姓，其中單因姓四百四十四個，複姓六十個。 " k' |  U8 \- Y3 ?

$ S$ A5 ?( w4 \/ C# q──轉自《中華人》

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Originally posted by 151515 at 2005/12/5 22:09:* ]) u/ ?" D- @

0 B+ V# K. G% G  B
/ g0 G! L7 ^. K$ p) V4 P5 U% RHe just copy my post.Why he can...

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because i am CHECSS

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Originally posted by 151515 at 2005/12/5 22:17:
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I don't ask to u wo

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i don't say to you wo

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Originally posted by 151515 at 2005/12/5 22:21:
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/ M- @1 X' P% {) |! Xno,u say to me ,it is because u 引用 me post

2 j' f$ @# p  E9 w6 n" C  L引用 isn't say to you

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Originally posted by 151515 at 2005/12/5 22:25:% S  V6 t  I" {4 N2 a. z$ a
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) M: d/ @# ~: W5 B7 vThen say to urself?

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to uncle boy

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Originally posted by BOYDWAN at 2005/12/5 22:34:0 D7 a! n; B# C2 p
stop arguement la................both +points~

. W# v- H! E6 J5 R  ?
thank you

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Originally posted by derek23 at 2005/12/5 22:54:
- z  o+ u2 b. j* z0 J  H$ T2 t大家最鍾意邊個朝呀?+ }# n4 }6 T7 A% r
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6 E$ b+ P: h- N8 A; o中國歷...

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歷史上真正的香妃
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關於香妃的傳說，如此紛紜複雜，那麽,歷史上真正的香妃究竟怎樣呢？以現在一般公認的觀點，香妃就是文獻記載中的容妃，他是新疆伊斯蘭教上層和卓家族的後裔。乾隆二十三年，和卓家族的一支--霍集占發動叛亂，香妃的叔叔額色尹及兄長圖爾都率部配合清軍平叛。次年，香妃隨圖爾鍍進京，入宮並被封爲"和貴人"在宮中的身份列爲主位，是統治者身份。這不僅僅是乾隆帝寵愛一個妃子，更重要的是清廷對維族上層進行籠絡的目的。與各少數民族聯姻，歷來是清廷加強對各民族統治的手段之一。當然,從香妃的經歷來看，他無疑是乾隆較寵愛的一個妃子。
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' {. x+ G/ O, z* K) x與傳說中香妃奉太后之命賜死的情形恰恰相反，事實上，奉太后之命，乾隆二十六年底，香妃由貴人晉升爲嬪，三十三年下又由嬪晉升爲妃，稱爲容妃。太后于乾隆四十二年去世，容妃死於五十三年，他當然不會是太后賜死的。由於乾隆後期不設皇后，香妃在諸妃中位居第三，地位很高。香妃在宮中享有特殊待遇，乾隆帝注意照顧他的民族習慣，他在宮中長期穿著維吾爾族服裝，保持維族飲食習慣，宮中專設了維族廚役，以保證她的特殊需要。每逢賞賜，他得到的哈密瓜一類的西北貢品較一般妃嬪爲多。乾隆三十年春，他以嬪的身份與皇后等一起隨同乾隆下江南，遊歷了蘇州杭州等地，一路上她所得的賞賜均爲清真食品技術與伊斯蘭教習俗的物品。除這次隨駕南巡外，容妃還多次隨乾隆出巡，乾隆三十六年，隨駕東巡，遊歷泰山曲阜；四十三年七月，隨駕赴盛京，曾到瀋陽故宮等處，拜謁過清太祖努爾哈赤陵。從出巡紀錄來看，容妃地位在不斷提高，所得賞賜不斷增加。頻繁的隨駕出巡本身，也說明她深得皇帝寵愛。/ L2 T5 d% Z9 z9 M, q
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與傳說中香妃早死的情況相反，香妃實際活到五十多歲，現在人們已經找到她四十歲千秋，五十歲千秋時宮中賞給她的大量物品的紀錄，乾隆五十三年四月，香妃病死于宮中，葬于河北遵化清東陵，出土的花白髮辮也說明她的年齡。

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清高宗 乾隆皇帝——弘曆
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清高宗，名愛新覺羅· 弘曆（公元1711－1799年），雍正皇帝第四子，雍正病死後繼位，爲清代入關第四帝。在位60年，病死，終年89歲。葬于河北裕陵（今河北省遵化縣西北）。
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乾隆帝弘曆，生于康熙五十年（1711年）八月十三日。雍正在位時被封被寶親王。雍正死後，群臣和總管太監從正大光明匾額後面取出錦匣，開讀密詔，上面寫著“皇四子弘曆爲皇太子，繼聯即皇帝位。”弘曆于同月即位。第二年改年號爲“乾隆”。
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" q0 [, C$ @, f7 g6 W8 g; C8 |乾隆在位期間，實行寬猛互濟的政策，務實足國，重視農桑，停止捐納，使社會上出現一片繁榮的景象，“康乾盛世”在此期間達到了頂峰。同時乾隆平定了準噶爾部，消滅了天山南路大小和卓木的勢力，加强了中央政府對邊疆地區的管理，鞏固和開展了中國這個多民族國家,奠定了今天中國固有版圖；嚴厲拒絕了英國特使馬嘎爾尼提出的侵略性要求。" R% p/ b6 Y% h3 w3 U' d$ x
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在平定天山南路時，清軍俘虜了小和卓木的一個妃子，她是一位絕色佳人，身上又散發出一種天然的奇香，人稱香妃。乾隆便將她收爲妃子送入宮中，還特地招來回教徒服侍她的吃穿。又在宮中西苑造了回族的住房、禮拜堂，以博取她的歡心。香妃却毫不動心，堅决不從。一天，宮女奉乾隆之命來勸說，香妃猛地取出一把匕首，嚇得宮女四散躲避。太后怕乾隆遭到不測，趁乾隆去郊祭時，把香妃召來，令其自殺。乾隆知道後還生了一場病，事後下令將香妃遺體用軟轎擡回新疆喀什入葬，建香妃墓。近年來，專家經過大量考證。認爲香妃實爲乾隆的容妃，在宮中生活了28年，55歲時病歿，葬于東陵，棺上書有阿拉伯文的《可蘭經》。: f8 O+ x. J  z3 e5 `9 |$ z* Q9 R
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乾隆帝向慕風雅，精于騎射，曾先後六次下江南，遍游名城，筆墨留于大江南北。乾隆還是一個有名的文物收藏家。清宮書畫大多是他收藏的，他在位期間編纂的《四庫全書》共收書3503種，79337卷，36304册，其卷數是《永樂大典》的三倍，成爲我國古代思想文化遺産的總匯。但乾隆所興起的文學獄，在清朝歷代中爲數最多。如有個文人胡中藻寫了一句“一把心腸論濁清”的詩句，乾隆認爲這是誹謗清朝，將胡中藻滅族。不過這幷不有損于乾隆的功績。 2 I" P6 J+ N! \. t! ]* K' b+ e% O9 s
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但乾隆好大喜功,爲人重奢靡，鋪張浪費，幷自稱爲“十全老人”。他在位後期任用和坤二十年。和坤是中國歷史上最大的貪官，致使這二十年間貪污成風，政治腐敗，各地農民起義頻繁。清王朝開始從强盛走向衰敗。 9 ~* Q+ ^# d5 b& w

1 a5 ^* t: u) i) c: X5 a乾隆六十年（1795年）底，乾隆决定將皇位禪讓給皇太子。他下詔說：“我25歲時繼位，當時曾經對天起誓，如果能够在位60年，就一定自行傳位給皇太子，不敢與皇祖（指康熙）的在位年數一樣。現在我在位已經滿60年，不敢食言，决定禪位與皇十五子顒琰。他如一時難以處理朝政，由我訓政。”和坤等大臣極力勸阻，乾隆不聽，于嘉慶元年（1796年）正月初一在太極殿舉行禪位大典，自稱太上皇，但仍掌握著朝廷實權。嘉慶四年（1799年）正月，乾隆得病，雖經過不少名醫醫治，都不見起色，初三死于養心殿。, H/ y/ S( a  E% d* b8 i/ b$ [; e
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乾隆死後的廟號爲高宗純皇帝，史稱乾隆帝。