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Originally posted by d228216 at 2005-10-10 13:43:  A, V; ]' F2 j& j1 ?
我小時候眼睛不好, 又冇眼鏡, 睇唔到...
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觀世音菩薩於『楞嚴經』耳根圓通章中對我們說:「初於聞中,入流亡所。所入既寂,動靜二相,了然不生。如是漸增,聞所聞盡。盡聞不住,覺所覺空。空覺極圓,空所空滅。生滅既滅,寂滅現前。忽然超越,世出世間,十方圓明,獲二殊勝...」。
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( c9 |: d: g% S! C0 z6 A我們修法用觀世音菩薩耳根圓照,返聞聞自性的方法來做功夫最易得力。因為我們娑婆世界的眾生,耳根在六根中最靈敏、最銳利。用之修行,故極易成就。我們在修法時要一切放下,集中心力傾聽自己心念咒的無聲之聲,要一字一字聽得分明,才能把整個身心—六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)全都攝牢而不起妄念,從而證入三昧,打開本來,親見佛性。我們修心中心密法,就是把大勢至菩薩和觀世音菩薩兩位菩薩的用功法門合起來進行的。大勢至菩薩教導我們念佛時說:念佛須「都攝六根,淨念相繼」。我們現在用觀世音菩薩所選擇的六根中最利的耳根,統攝其他五根的方法來綿密持咒,也就是照大勢至菩薩所說「都攝六根,淨念相繼」的教導法修行。
網上身份誰不『機密』?
Originally posted by d228216 at 2005-10-26 00:21:
) V; J: _& `, R! @4 c# M除咗書本上, 好多野都有需要學的, 但...
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所以話:
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; d1 i; q) c& R8 I/ A1.  言一切法者,皆是佛法/ I% V$ y( u9 @6 X0 j
2.  你越擁有得多,其實失去越多。  回歸大自然,用心去感受我們原來的『那個』,才是最擁有的多。
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Originally posted by d228216 at 2005-10-27 12:07:8 a& A' {+ `; {0 i2 n0 B7 J. t
機密兄,
4 p( ^- K3 U$ |/ |( L4 I$ h你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!1 \' L: i% u; ^) A/ j* ~

) @$ q( T' L2 v7 ^另#33 非常同意
1 E' p. v7 w$ v# p$ i# c$ s% T' ^
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主要是回應你的,因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性!
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Originally posted by 亨九利 at 2005-10-15 11:16:
$ d1 g; @8 {1 q2 e5 p$ `- I$ {0 v. n如是我聞。一時佛在王舍...
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呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。 ' t, J( L# U. @1 d, [$ D  i
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我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。
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Originally posted by d228216 at 2005-10-27 13:36:
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宗教野唔想講太多.  5 c) u6 P4 |2 J- |

8 `5 I7 c0 m: |& H" T, L' sp.s. 一...
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識野
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2 S2 b# p$ ~% `& ?+ c/ V3 `話時話仲有D乜野d兄你係唔識架?9 H- K) u( F$ y9 H( q
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[ Last edited by 機密 on 2005-10-27 at 02:02 PM ]
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Originally posted by d228216 at 2005-10-27 14:19:6 S# e" B2 F2 U7 i

' t: b6 e# W* r; {+ [$ \:cool:做果陣咪唔識囉:cool:
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彼此彼此啦,哈哈哈
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Originally posted by 亨九利 at 2005-10-27 16:01:
  f: u$ x( q$ w* ]4 c! P" A& D5 n1 ^1 l- Y& s* t
佛教本是無神教,佛祖釋迦牟尼是公...
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非也,你可有讀過八相成道的本意?  佛教到現在仍是無神論,這是所有佛教徒都知的事。  佛教徒不拜神的。  神化,是不明佛教的人的亂估結果而已。
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D兄,你呢篇野寫完架啦?
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Originally posted by d228216 at 2005-11-2 20:43:
; q/ \* W3 x; r: U" R. w. L, {  P! w: s5 e: B
未, 錄瀆有棃
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( S. }5 X+ \4 g% h% s* N等待閣下佳作!
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