|
 
- 帖子
- 3802
- 精華
- 0
- 威望
- 150
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
|
6#
發表於 2006-2-4 12:41 AM
| 顯示全部帖子
Originally posted by pigcat at 2006-2-4 00:22:* ~$ R# |5 C9 l) ^. S
3 ]; L0 a/ I/ I! @+ v+ V
如果假設全車乘客都係知有車禍,眼金金咁望住出面有架車撞左既方向,而且明知唔係一個局,並可以以幾秒之速全車一致同意落車推車救人既話,你講既就好岩啦!9 A2 \$ [8 V/ Y ~/ I
& |& ~* s) n# K; o+ ]2 t
仲有..
4 r0 K3 b% x! ]/ i+ q# |我諗..個司機唔會都係香港人掛..?? ! T& C9 {1 l1 L$ n
傷者託傳媒查冷血真相
3 ^' G. a+ u' E8 X未獲援手「像心中一條刺」 ; A' Y- r$ q; i" v
# m4 n) t# v) S' B5 C$ e【明報2006年2月3日 專訊】相比起失去至親和皮肉之痛,在埃及遇上車禍的團友,對於疑有香港旅行團途經現場卻沒施援手的「慘痛遭遇」,顯得更加難以接受。記者昨訪問多名團友,眾人異口同聲指出,意外後親眼見到多部旅遊巴駛經現場,即不顧一切,血流披面地在路邊揮手截車,最終只有一部旅遊巴短暫地停留一會。團友現在只要求傳媒代為尋根究柢,找出事情的真相。; C: }6 w! ~3 q: D9 y
* ]) ]8 F$ v9 Z, B本報昨日翻查各大旅行社的資料,發現除了捷旅假期外,尚有最少包括星晨旅遊、金怡假期、新華旅遊3間旅行社合共4個埃及旅行團,同樣在1月27日出發,行程亦如肇事的捷旅旅行團一樣,會遊覽洪加達及樂蜀﹔而26日及28日出發的則共有10團。不過,確實有多少本港旅行團事發後途經意外現場,則無從得知。6 A; X/ ^7 o/ B
" `- R1 k- ]# ]( A車身圖案相似6 A3 L& X" W: g+ h& d
負責接載出事旅行團的當地旅遊巴公司Sakkara,其負責人不願透露有否其他香港旅行團使用其服務。她亦不清楚肇事團友在路旁求救而不獲理會的事。" W# u+ ~( a4 k7 b d& _) T
- c" e( C* W( t" X+ w目前仍滯留在埃及洪加達的梁先生,昨日再次向本港記者現身說法,對於途經旅遊巴未有施以援手,仍顯得悲慟萬分。梁先生說,車禍發生後爬出車廂外,親眼目睹多部旅遊巴士駛經車禍現場,當中兩部的車身圖案跟肇事的巴士相似,故估計是香港遊客。; B% R9 g6 ]8 |3 [+ i! @
5 ]( M2 I1 J7 T8 U: G! z) s他指出,現場並非高速公路,事發前一晚亦曾在洪加達碰見香港遊客。儘管逃出的團友耗盡氣力,血流披面地向其他巴士揮手求救,仍不得要領。其中一部旅遊巴士一度停下察看,但不久後便開走。
H2 e6 ?- x9 S1 W
: w! t3 x" P& m0 D0 o6 |埃及人自發加入拯救
- b2 Y2 X( _8 b, _1 R; [& C
& A3 K: X0 G/ p$ R0 o另一名被拋出車外的團友鄭小姐亦記得,當時有其他旅遊巴士經過,部分團友曾負傷揮手試圖求救,但無人理會。
9 N& ]6 D0 h* d8 [! z
, G- }6 Y3 b a' I! N" Y* x) [梁先生說,因吊臂車需要一段時間後才抵達肇事現場,倘當時有更多人合力移開旅遊巴,死傷者肯定不會這麼多。他說,部分熱心的埃及人自發加入拯救及搬運工作,偏偏同聲同氣的港人卻「直行直過」。. o. `8 o. L& H$ i
相比起失去至親和肉體痛楚,梁先生跟一班團友每次憶起這次「慘痛遭遇」,就像心中的「一條刺」般,感到悲痛和無法接受,「團友都很想知道為什麼會這樣,實在不能接受」。他們又要求傳媒協助,尋找事情的真相,「如果確定他們是香港人,真是非常冷血」。) K2 \: q( c/ Z2 q# N
! S4 k; B; t4 P) j; D$ I$ \2 H! C指摘另一捷旅領隊沒助聯絡
, n( x% D* _% H8 p
$ u" j3 ^" u( U梁先生又指摘,意外後一名同屬捷旅假期的領隊曾到醫院了解情,但同樣沒有施以援手,生還的團友要自行致電回港尋求協助。! `5 u h2 V2 V3 l
, x6 ], c5 I% R0 }$ N4 c咁你仲有無野講?
1 B8 E3 }& x6 b8 K8 I6 u+ V1 ^( U* J# H5 l( x" C* J! `( Q
好多人講就天下無敵
4 H$ N1 B ]) d+ Q我都可以話我會點點點
4 z Y. @% s3 G7 Z) d) P但當設身處地,果幾秒之間似你咁講去做..係咪真係得呢..?2 p& |5 n$ I) z, f) J* ~; }
. l& f+ a I) n7 s3 s! C仁義道德,事後孔明就係人都識講
2 o3 d/ t& s$ U S% D$ j但到果陣時就會係另一會事啦 8 v- a2 A. K, Z% {/ a9 @
1. 對其他你你可以咁講,對我你無資格,你知我做乜職業嗎? 呢版的人見死人傷者我相信無幾多人多得過我!7 V( [. p; G V+ s/ J* |$ c) z
2. 仁義道德,事後孔明就係人都識講-->做法官判案前係咪又要check下佢係咪又是高道德才准判? 睇野係對事不對人,呢件事係錯就是錯,大是大非吧。8 p @8 l- p% o4 N6 c: y4 P
3. 最後,不是一句話人『仁義道德,事後孔明就係人都識講』就可以將別人的無良行為合理化的。 無良的始終是無良。7 t3 u9 v8 ?5 W1 ^
7 u f7 c! B! [! @: g
[ Last edited by 機密 on 2006-2-4 at 12:47 AM ] |
|