|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
197#
發表於 2005-12-6 07:57 PM
| 只看該作者
哈哈,有個跟我姓既
; w, E l8 ~9 |* B+ X% Y9 e8 J% |( h1 U' {4 p5 b3 c- L
1 P+ |2 ?0 Q( I6 c+ P4 y. i% M3 f0 K- J& }! h
9 s$ X9 n( \) t8 Q
9 f, _: q% W4 ^; C& S: i" P& a$ v9 G: \8 G2 z/ b
黃石公三略: k# \+ S8 X& n: U: V/ R$ j3 `, P
7 _$ j' p" m; P) z$ {2 ]+ N* |
0 y* D( o j& r1 v# D2 d6 B& B
; n: j. t! B4 F1 p2 @) {上略
, M8 l) D9 J8 [! { 夫主將之法，務攬英雄之心，賞祿有功，通志于眾，故與眾同好，靡不成與眾同惡，靡不傾。治國安家，得人也，亡國破家，失人也，含氣之類，咸願得其志。 , _, x- |2 g3 M" ~0 |; o* {
6 F: ]4 \3 X9 w+ d; V& P1 O 軍讖曰：柔能制剛，弱能制強。柔者，德也。剛者，賊也。弱者，人之所助。強者，怨之所攻。柔有所設，剛有所施，弱有所用，強有所加，兼此四者，而制其宜。 $ ~ g( B0 H5 U
( m0 T E. ]! A% u( o# i6 [
端末未見，人莫能知。天地神明；與物推移。變動無常，因敵轉化。不為事先，動而輒隨。故能圖制無疆，扶成天威。康正八極，密定九夷。如此謀者，為帝王師。
$ @3 D4 ]4 O1 r s( w: V H, I/ f6 l: Q. x
故曰：莫不貪強，鮮能守微，若能守微，乃保其生。聖人存之，以應事機。舒之彌四海，卷之不盈杯，居之不以室宅，守之不以城郭，藏之胸臆，而敵國服。
9 [$ V# w6 W, ^ G' @+ I3 j' r% c5 o) M' y
軍讖曰：能柔能剛，其國彌光。能弱能強，其國彌彰。純柔純弱，其國必削、純剛純強，其國必亡。 ! e* R! W2 S) g! J; t: M& W# K( E/ o" T
' ^! _" f9 B5 F
夫為國之道，恃賢與民，信賢如腹心，使民如四肢，則策無遣。所適如肢體相隨，骨節相救，天道自然，其巧無間。
7 D/ [* ^# J8 E5 \0 m& a( f* J5 t" a' D# q6 x
軍國之要，察眾心，施百務；危者，安之。懼者，歡之。叛者，還之。冤者，原之：訴者，察之。卑者，貴之。強者，抑之。敵者，殘之。貪者，豐之。欲者，使之。畏者，隱之。謀者，近之。讒者，覆之。毀者，復之。反者，廢之。橫者，挫之。滿者，損之。歸者，招之。服者，活之。降者，脫之。獲固，守之。獲阨，塞之。獲難，屯之。獲城．割之。獲地，裂之。獲財，散之。敵動，伺之。敵近，備之。敵強，下之。敵佚，去之。敵陵，待之。敵暴，緩之。敵悖，義之。敵睦，攜之。順舉挫之。因勢破之。放言過之。四網羅之。得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取。為者則己．有者則士，焉知利之所在。彼為諸侯，己為天子，使城自保，令士自處。 5 Q$ L& @5 w4 r! O5 q. H4 ~/ N
; M6 e8 z$ E/ s4 q- m% J$ m 世能祖祖，鮮能下下，祖祖為親，下下為君。下下者，務耕桑．不奪其時；薄賦斂，不匱其財。罕徭役，不使其勞，則國富而家娛，然後選士以司牧之。 6 x4 L H* Y# t2 R8 }' Y/ W
- @7 v3 w, k5 r* k- o" X) b
夫所謂士者，英雄也。故曰羅其英雄，則敵國窮。英雄者，國之幹。庶民者，國之本。得其幹，收其本，則政行而無怨。 $ s$ M- P" x+ T% g! a
, N4 g0 }9 `" f; r; U1 t
夫用兵之要，在崇禮而重祿。禮崇則智士至，祿重則義士輕死。故祿賢不愛財，賞功不瑜時，則下力并，敵國削。夫用人之道，尊以爵，睹以財，則士自來。接以禮，勵以義，則士死之。
, `) n; H, w7 Y+ h. m6 g' ?" B) {7 F
夫將帥者，必與士卒同滋味，而共安危，敵乃可加：故兵有全勝，敵有全因。昔者，良將之用，有饋簞醪者，使投諸河，與士卒同流而飲。夫一簞之醪，不能味一河之水，而三軍之士，思為致死者，以滋味之及己也。 ( u9 x1 R& ]7 Q1 c
# z9 ^# k A* X' s 軍讖曰：軍井未達，將不言渴。軍幕未辦，將不言倦。軍灶未炊，將不言飢。冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，是謂將禮。與之安，與之危，故其眾，可合而不可離，可用而不可疲，以其恩素蓄，謀素合也。故曰：蓄恩不倦，以一取萬。
1 {# {3 [3 r0 s0 _) w$ O) }1 {9 M8 `( _
軍讖曰：將之所以為威者，號令也。戰之所以全勝者，軍政也。士之所以輕死者，用命也。故將無還令，賞罰必信，如天如地，乃可使人，士卒用命，乃可越境。 " B: m$ {: @* v7 X, w: A0 r d1 B
& Y, e! y" |" w1 A E! L# x3 J9 l5 i" d
夫統軍持勢者，將也。制勝敗敵者，眾也。故亂將不可使保軍，乘眾不可使伐人。攻城不可拔，圍邑則不廢。二者無功，則士力疲憊，士力疲憊，則將孤眾悖，以守則不固，以戰則奔北，是謂老兵。兵老，則將威不行。將無威，則士卒輕刑。士卒輕刑，則軍失伍。軍失伍，則士卒逃亡。士卒逃亡，則敵乘利。敵乘利，則軍必喪。 1 V- v6 Y5 r* r1 {
+ b3 s5 q# _2 A6 d5 J6 ~& `
軍讖曰：良將之統軍也，恕己而治人，推惠施恩，士力日新。戰如風發，攻如河決，故其眾可望而不可當，可下而不可勝。以身先人，故其兵為天下雄。軍讖曰：軍以賞為表，以罰為裹。賞罰明，則將威行。官人得，則士卒服。所任賢，則敵國畏。
' E/ c+ _; H1 I) U v6 V' k0 P: i2 x9 t) ?9 i& \# e! g
軍讖曰：賢者所適，其前無敵。故士可下而不可驕，將可樂而不可憂，謀可深而不可疑。士驕，則下不順。將憂，則內外不相信。謀疑，則敵國奮，以此攻伐，則致亂。夫將者，國之命也，將能制勝，則國家安定。
! h* H+ }; _# ~0 \, t0 a' ^% O \/ y9 H% S* f/ w
軍讖曰：將能清，能靜，能平，能整，能受諫，能聽訟，能納人，能採言，能知國俗，能圖山川，能表險難，能制軍權。故曰：仁賢之智，聖明之慮，負薪之言，廊廟之語，興衰之事，將所宜聞。將者，能思士如渴，則策從焉。夫將拒諫，則英雄散，策不從，則謀士叛。善惡同，則功臣倦。專己，則下歸咎。自伐，則下少功。信讒，則眾離心。貪財，則奸不禁。內顧，則士卒淫。將有一，則眾不服。有二，則軍無式。有三，則下奔北。有四，則禍及國。
7 W: M2 W! t' J8 b/ ^
* p- S; r4 n+ P+ g 軍讖曰；將謀欲密，士眾欲一，攻敵欲疾。將謀密，則姦心閉。士眾一，則軍心結。攻敵疾，則備不及設。軍有此三者，則計不奪。將謀泄，則軍無勢。外窺內，則禍不制。財入營，則眾奸會。將有此三者，軍必敗。將無慮，則謀士去。將無勇，則士卒恐。將妄動，則軍不重，將遷怒，則一軍懼。 0 R3 w( C& V' @& k% v
& D6 d; o" a: s$ i1 d7 R! f 軍讖曰：慮也，勇也，將之所重。動也，怒也，將之所用。此四者，將之盯誡也。
! }4 k8 C2 m* V* X1 b; X/ c8 I% z$ D. L; m- J' a2 s% U
軍讖曰：軍無財，士不來。軍無賞；士不往。
3 _6 |# c; D3 w, W; Z5 y$ e6 b; u
軍讖曰：香餌之下，必有死魚。重賞之下，必有勇夫。故禮者，士之所歸，賞者，士之所死，招其所歸，示其所死，則所求者至。故禮而後悔者，士不止，賞而後悔者，士不使。禮賞不倦，則士爭死。 0 _9 d. x- y( k9 w3 f/ j
5 V1 v) M; F" ]8 ]# B# v
軍讖曰：興師之國，務先隆恩。攻取之國，務先養民。以寡勝眾者，恩也。以弱勝強者，民也。故良將之養士，不易于身，故能使三軍如一心，則其勝可全。 1 t1 C+ E, U9 g. @
" F7 Q& D8 h7 ?( n3 Z
軍讖曰：用兵之要，必先察敵情，視其倉庫，度其糧食，卜其強弱，察其天地，伺其空隙。故國無軍旅之難，而運糧者，虛也。民菜色者，窮也。千里饋糧，士有飢色。樵蘇後爨，師不宿飽。夫運糧千里，無一年之食，二千里，無二年之食，三千里，無三年之食，是謂國虛。國虛，則民貧：民貧，則上下不親。敵攻其外，民盜其內，是謂必潰。 $ G5 X5 _) A0 w/ U, R
, K. F7 ^% H7 d2 \ 軍讖曰：上行虐，則下急刻。賦重斂數，刑罰無極，民相殘賊，是謂亡國。
8 `; j9 j& ?% f2 D# y% c8 p. @! i+ Z }- w
軍讖曰：內貪外廉，詐譽取名，竊公為恩，令上下昏，飾躬正顏，以獲高官，是謂盜端。
* l1 v- W0 @! t) W% q8 M$ q+ @6 _/ G4 s9 ?8 b* s* l
軍讖曰：群吏朋黨，各進所親。招舉姦枉，抑挫仁賢，背公立私，同位相訕，是謂亂源。
6 L% r: S% r s1 u% L6 q& H5 h
軍讖曰：強宗聚姦，無位而尊，威而不震，葛藟相連，種德立恩，奪在位權，侵侮下民，國內諠譁，臣蔽不言，是謂亂根。
) q. }: k. M. }& x! v" G- y T
$ M4 {7 l' K$ [" l 軍讖曰：世世作姦，侵盜縣官，進退求便，委曲弄文，以危其君，是謂國姦。
j6 j0 }* ^# X# p% Q: W( _7 Z/ ~% F9 a; Q( l$ e
軍讖曰：吏多民寡，尊卑相若，強弱相虜，莫適禁禦，延及君子，國受其咎。 ( V0 F( R3 i$ W8 i
% K+ p1 f9 m" ~7 K 軍讖曰：善善不進，惡惡不退，賢者隱蔽，不肖在位，國受其害。
, c! o+ _: ^3 @
+ Q: V! X- d" Q. a! X8 k7 H 軍讖曰：枝葉強大，比周居勢，卑賤陵貴，久而益大，上不忍廢，國受其敗。
* r8 a1 g: O+ o0 g( M5 C2 {6 I1 h" q2 p/ H3 o6 X
軍讖曰：佞臣在上，一軍皆訟。引威自與，動違于眾。無進無退，苟然取容。專任自己，舉措伐功。誹謗盛德，誣述庸庸。無善無惡，皆與己同。稽留行事，命令不通。造作苛政，變古易常。君用佞人，必受禍殃。 5 E5 }$ S4 g9 \3 V( t0 b$ |
6 t' r( V& q( f e7 T4 G1 S7 h
軍讖曰：姦雄相稱，障蔽主明。毀譽並興，壅塞主聰，各阿所私，令主失忠。故主察異言，乃觀其萌。主聘儒賢，姦雄乃遯。主任舊齒，萬事乃理。主聘巖穴，士乃得實。謀及負薪，功乃可述。不失人心，德乃洋益。
5 l( j+ w H3 G# n3 x
, {- u3 S+ e' r7 ^5 E7 Z6 L# R; V
+ B! L$ J4 _' O: z3 a# K 5 Z& m6 [2 Z9 v3 z7 ]& t/ Y
, P4 T# R2 l' F; H
! }# u/ |1 }' ~) F- l8 V {中略% f6 n9 Y9 Y; S0 f
夫三皇無言，而化流四海，故天下無所歸功。帝者，體天則地，有言有令，而天下太平：君臣讓功，四海化行，百姓不知其所以然，故使臣不待禮賞，有功美而無害。王者，制人以道，降心服志，設矩備衰，四海會同，王職不廢，雖有甲兵之備，而無戰鬥之患；君無疑于臣，臣無疑于主，國定民安，臣以義退，亦能美而無害。霸者，制士以權，結士以信，使士以賞：信衰則士疏，賞虧則士不用命。 ; K- {6 E7 Y+ h1 g( P+ Y2 ?
+ j# g/ y: h: H, M2 f( d 軍勢曰：出軍行師，將在自專。進退內御，則功難成。
/ O5 y% h- \ k
$ ]* q ?: Z1 x 軍勢曰：使智，使勇，使貪，使愚。智者，樂立其功。勇者，好行其志。貪者，邀趨其利。愚者，不顧其死。因其至情而用之，此軍之微權也。
5 Z$ [' H" `, H1 `. b' K+ Q, G1 n! n5 U1 q. A# r/ J& r
軍勢曰：無使辯士談說敵美，為其惑眾。勿使仁者主財，為其多施而附于下。 7 E1 F- O$ d d; j! j! h; t
/ [# @# a) y8 g& {! v/ b
軍勢曰：禁巫祝，不得為吏士卜問軍之吉凶。
2 N1 j3 p6 T* U& L: T0 P/ W) H. n
軍勢曰：使義士，不以財。故義者，不為不仁者死。智者，不為闇主謀。
3 E0 N6 n' m3 Q! R. C" i
5 I. W' m# ?) e# S$ }2 P 主不可以無德，無德則臣叛：不可以無威，無威則失權。臣不可以無德，無德則無以事君：不可以無威，無威則國弱，威多則身蹶。 / z" D7 ~5 I5 t7 h: l
/ d% e7 Y; [) Y; E$ J# y
故聖王御世，觀盛衰，度得失，而為之制。故諸侯二師，方伯三師，天子六師。世亂則叛逆生，王澤竭則盟誓相誅伐。
9 P# g/ }7 H7 Z2 n+ n3 I8 j+ l4 ]+ n
德同勢敵，無以相傾，乃攬英雄之心，與眾同好惡，然後加之以權變。故非計策，無以決嫌定疑。非譎奇無以破姦息寇，非陰謀無以成功。
5 c. L/ k F. ?8 u2 s' b( F: t4 D) j8 l$ u* I4 u
聖人體天，賢人法地，智者師古。是故三略為衰世作：上略設禮賞，別姦雄，著成敗。中略差德行，審權變。下略陳道德，察安危，明賊賢之咎。故人主深曉上略，則能任賢擒敵。深曉中略，則能御將統眾。深曉下略，則能明盛衰之源，審治國之紀。
1 Z& G* j. s5 A+ h8 n& q! N
$ c% k. r' Z9 u! F [ 人臣深曉中略，則能全功保身。夫高鳥死，良弓藏，敵國滅，謀臣亡。亡者，非喪其身也。謂奪其威，廢其權也。封之于朝，極人臣之位，以顯其功。中州善國，以富其家，美色珍玩，以悅其心。 2 }7 m0 J4 A; c$ C: M0 w: S
5 K3 \6 [2 V% T( n7 h$ c
夫人眾一合而不可卒離。權威一與而不可卒移。還師罷軍，存亡之階。故弱之以位，奪之以國，是謂霸者之略，故霸者之作，其論駁也。
# Q9 y3 d# I x( k
6 H- ^; K( \" _/ y% ^# Q 存社稜，羅英雄者，中略之勢也，故勢秘焉。 * J* {( J4 A p( _7 G
, _; H4 K5 w( G
8 e U5 H, p* a
$ D+ f3 ~- f; I) w
0 t- O1 Z# L" z& J& c7 W: b5 S d5 w9 V) l
下略/ V1 }3 q6 j, V9 ?" ]% X) w
夫能扶天下之危者，則據天下之安。能除天下之憂者，則享天下之樂。能救天下之禍者，則獲天下之福。故澤及于民，則賢人歸之。澤及昆蟲，則聖人歸之。賢人所歸，則其國強。聖人所歸，則六合同。求賢以德、致聖以道。賢去則國微，聖去則國乖。微者危之階，乖者亡之徵。 , Y2 {5 u5 F7 d! z
* J1 S4 v+ G; U7 H; C! R 賢人之政，降人以體，聖人之政，降人以心。體降可以圖始，心降可以保終。降體以禮，降心以樂。所謂樂者，非金，石，絲，竹也，謂人樂其家，謂人樂其俗，謂人樂其業，謂人樂其都邑，謂人樂其政令，謂人樂其道德；加此君人者，乃作樂以節之，使不失其和。故有德之君，以樂樂人，無德之君，以樂樂身。樂人者，久而長，樂身者不久而亡。 ' g8 e7 Y- n& i2 c5 v
/ z, k) I- m9 S" W- r+ I
釋近謀近者，勞而無功。釋遠謀者，佚而有終。佚政多忠臣，勞政多怨民。故曰；務廣地者荒，務廣德者強。能有其有者安，真人之有者殘。殘滅之政，累世受患。造作過制，雖成必敗。
5 W' g8 k y) m9 P2 @4 S# q) l4 u. T& }
舍己而教人者逆，正己而化人者順。逆者亂之招，順者治之要。道、德、仁、義、禮五者，一體也。道者人之所蹈，德者人之所得，仁者人之所親，義者人之所宜，禮者人之所體，不可無一焉。故夙興夜寐，禮之制也。討賊報讎，義之決也。惻隱之心，仁之發也。得己，得人，德之路也。使人均平，不失其所，道之化也。 7 d% S. l6 w# Y& a/ J9 G
8 v- p3 _* ^8 e0 {+ H+ R& c 出君下臣，名曰命。施于竹帛，名曰令。奉而行之，名曰政。夫命失，則令不行，令不行，則政不立。政不立，則道不通。道不通，則邪臣勝，邪臣勝，則主威傷。 " I" i+ E3 C+ s" ^, O6 o1 y
( b8 t/ ~: _* y" }1 u
千里迎賢其路遠，致不肖其路近。是以明君舍近而收遠，故能全功尚人，而下盡力。
/ b- m- J1 _ i. k) y0 p& `5 i1 w
' b' D9 H4 o& M% n 廢一善則眾善衰，賞一惡則眾惡掃。善者得其佑，惡者受其誅，則國安而眾善至。眾疑無定國，眾惑無治民，疑定惑還，國乃可安。一令逆則百令失，一惡失則百惡結。故善施于順民，惡加于凶，則令行而無怨。 5 C. [8 S2 L: u _0 r' d7 A; w
8 H6 A+ y3 x2 P' k, G: D 使怨治怨，是謂逆天。使讎治讎，其禍不救。治民使平，致平以清。則民得其所，而天下寧。 ; k- H/ F" v2 ]
8 c! ^ I1 e! \$ E9 y# J0 X
犯上者尊，貪鄙者富，雖有聖主，不能致其治。犯上者誅，貪鄙者拘，則化行而眾惡消。
! V g6 l. j4 v' K3 t) {/ `1 c4 M& n2 a G
清白之士，不可以爵祿得。節義之士，不可以威刑脅。故明君求賢，必觀其所以而致焉。致清白之士，修其禮；致節義之士，修其道。然後士可致，而名可保。
, i) _6 L% M. X* I5 p
$ x( }5 L2 j1 a7 K* T4 V 夫聖人君子，明盛衰之源，通成敗之端，審治亂之機，知去就之節。 " _/ C# s# F8 z, y3 M" e
, d! l2 G; o2 D! g0 y* e M2 G4 e
雖窮不處亡國之位，雖貧不食亂邦之祿。潛名抱道者，時至而動，則極人臣之位。德合于己，則建殊絕之功。故其道高而名揚于後世。 3 d" \8 i; e7 h2 ^& }
; Y* ^: x( I& P4 `0 c C 聖王之用兵，非樂之也；將以誅暴討亂也。夫以義誅不義，若決江河而溉爝火，臨不測而擠欲墜，其克必矣。所以優游恬淡而不進者，重傷人物也。夫兵者，不祥之器，天道惡之。不得已而用之，是天道也。
! E- a9 U( x3 e) Z; |
- l0 ^6 J0 F- E# {% z( X+ S& ^ 夫人之在道，若魚之在水，得水而生，失水而死，故君子常懼而不敢失道。
8 Q# G$ m/ X6 V7 P$ g% a- j- I: w" T( u
0 T+ ]5 f9 f3 ^- H- p 豪傑秉職，國威乃弱，殺生在豪傑，國勢乃竭。豪傑低首，國乃可久。殺生在君，國乃可安。四民用虛，國乃無儲。四民用足，國乃安樂。
# s; M0 O( @1 L/ S6 G3 O9 S- M2 [$ C2 G$ U7 k
賢臣內，則邪臣外。邪臣內，則賢臣斃。內外失宜，禍亂傳世。 ; m. Z. b, M( z4 |4 L8 t; C, C
/ U1 f! l/ R: q) A
大臣疑主，眾姦集聚。臣當君尊，上下乃昏。君當臣處，上下失序。 ) c3 T; l2 O- N/ }" e) B% c ^
: v; o S- |7 d: x7 a- ?
傷賢者，殃及三世。蔽賢者，身受其害。嫉賢者，其名不全。進賢者，福流子孫。故君子急于進賢，而美名彰焉。
( V( e, r9 B2 l- L$ o
# A6 A, Y( M% u" a, l2 h 利一害百，民去城郭。利一害萬，國乃思散。去一利百，人乃慕澤。去一利萬，政乃不亂。
) ^6 N( t: \& e4 \& Y! b
" d1 k% a" T9 q8 p3 X[ Last edited by derek23 on 2005-12-6 at 08:03 PM ] |
|
