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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」,一個是三國的孫休,一個是唐朝的武則天。
; ~# e2 f( \) ~8 P# F9 r  孫休是吳國皇帝,他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字,已經無從得知,因為他造的字不被當時人所承認,在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字,卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載,孫休給四個兒子造的名字是:「」(音彎)、「」(音光)、「壾」(音莽)、「 」(音褒)。這些字雖然造得很古怪,但並沒有使他的兒子保住皇位,也未能使他自己成為聖人。
$ n3 M) V' X! g; w, Y  `5 I7 z" z$ e  唐代武則天專權後,官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客,是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心,就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁,造了一些字。有一天,他獻給武則天十四個新字,請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然,武則天大喜,並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字,她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後,朝臣競相效尤。有的人說,「國」字裏面的「或」和「惑」一樣,都有迷亂的意思,國家要安定,惟有靠「武」來鎮壓,所以,「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對,把「武」關在「囗」中,這是對武則天的大不敬,太不吉利了。武則天想來想去,決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」,她想,「國」字這樣一改,四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣,都沒有得到社會的承認,老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。
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中國戰場主要戰役如下:
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戰役名稱                   時間                         結果! s% X; v6 y+ M' i0 M& t+ g
: a7 J$ C8 F, \6 H( i' G
1 t0 R6 }% j1 X* q  V
太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷
, j4 [" }4 g! G, y6 V0 j
: R4 f+ P1 x* ]7 ^! m, z6 M - B* K" B/ S( D. D5 w/ s8 I
淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷
+ f: Q* ?& \2 |$ c/ b6 }1 x# x& \/ l) G5 [4 j, G
* U' y) {, q* ^3 @6 _
徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷$ u2 V  L; @' ^3 ^  O

4 t( y1 K, s- R* y+ R5 J武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷/ P0 @- S& p! [2 Q! j1 G
5 u: K! V$ r8 x' Y0 h
南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷4 q3 s# D6 z& g$ G+ t$ }

/ A1 O# V( U( [0 f/ y2 [ 隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍% ^2 a6 `2 L9 w7 u5 f* R* H% o/ f

- {; T6 ?) s, r$ N8 {% X 第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
: g$ }, `( a- g# w2 \. N( {1 T5 }) p' _3 U4 V* A9 m
桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通
, H  f9 @4 I$ [! W+ `( l( G* \, u! K5 \* B; O: ~) d
冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻
5 I) w3 |- t2 H2 W$ b: B
0 f9 B6 O! d; m( V# _2 E 棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷
* F' x6 \! L6 U3 N: E
- N) t% o  X# d2 k 豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走
- |. F8 U1 B) A! ~- ~( o4 |% `5 y  n; d5 w
上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走
8 _2 x3 I# m+ u: f: A* R1 z7 ~0 N. \7 N! S- E
晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
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第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退0 i0 c; O) k2 o0 w
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第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功7 C( `9 b/ x% k
5 z$ R2 r0 n% P  d" E

- U" g1 C8 }. f  @6 |+ n: `滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗5 P! C( H1 K4 m: [8 Z

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9 B  ]5 r+ K- {浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走8 \1 |& i9 ~8 M- ]% u
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8 S6 r2 q4 z$ u3 V' p鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點4 D  o* j1 S) E/ S& A! J0 Q

3 F* @* h/ t; T- R
# `1 O  z8 O9 T8 x滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸1 S: p- b' C) Z$ F% U8 l
$ @" C3 d6 M8 x0 h8 A

7 f0 r: t2 Z! g: Y# m% Q/ q常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走; a+ t* K6 o2 q2 S
& r. h9 t8 R. i2 `( M8 @
豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路3 |) e) x" S! h* N7 N5 ?5 H/ x' z& Q

7 }6 H, _) S" T  m 1 K& C- i$ U7 @" X
長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路% w. f7 H# M( B) _( |
/ f0 Z& L0 N; R+ Y% J
桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部
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豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場' V, [6 J1 M2 j& f
7 F8 H4 f5 [8 x4 D8 O( m

; @% h  P/ R' ]; ]1 O湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走5 ~. k% J4 q7 Y, U* S% d
4 j2 z1 z" i% h9 s# U

" H/ B; y0 R: r$ O# q/ ?5 }# q在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊,就日本而言應該是豫中會戰吧!
基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
( |( k' B) I4 C2 {8 [/ k/ Z8 l  S7 s) O/ E# h+ Y, `
2 @$ l0 Q0 b) k. M% N
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◆唐朝的景教◆
, v( p3 Y5 s% M- T/ H5 Y" ~. I! u% o) ]& i4 V! T
作者:lk
; k% z+ q8 H8 T, Q  _8 r8 d- C/ t% U1 Y3 T
--------------------------------------------------------------------------------7 x$ p3 ?, p  M6 o
唐朝的景教(原名:Nestorianism) 1 _" G- Y' }  e
背景:
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  聶斯脫略(Nestorius)西元第五世紀的一位教父。他的神學思想,強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神,便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體,而不混淆的問題。
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  I* v' T# B5 J% D7 s另外,他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法,他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端,竟被革除教籍,流放而死。(註:他的神學思想,今日卻是教會正統!)因此他的廣大支持者,便被迫離開大公教會往東發展,在波斯(今伊朗)帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國,就是景教。 7 ]4 x. T# W& S8 b

4 ]% a) m- l* Z3 z1 V8 `傳入中國重要記事:
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一、唐太宗貞觀九年(西元635年):波斯一位傳教士阿羅本來到長安,太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。 + g5 @8 {7 D' k6 E8 _. n' n7 b

2 |& g% `, U. I5 J' `$ t二、唐太宗貞觀十二年: * k  V$ v9 T; w/ v4 Y) e! n9 K

& p, K2 ?, x5 _4 v協助其翻譯聖經,造禮拜堂於義寧坊。
# F1 ?: n2 b) k. K三、唐高宗時:
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封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』,禮拜堂被稱為『波斯寺』, 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯(今伊朗)被阿 拉伯世界所征服,全國 改信伊斯蘭教(回教)。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段(太宗、高宗)景教在中國傳播達,受朝廷禮遇。 / I; W; C1 q" b. h* w
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四、武則天聖曆元年(西元693年): 0 L1 o& C  S9 j, d3 K* M
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佛教徒侶於洛陽攻擊景教,賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』, 取悅武氏,景教才逃過迫害。(武氏自幼受佛教影響,對道教、景教,自較歧視。)
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五、睿宗先天元年(西元712年):
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長安道教人士譏謗景教,賴傳教士及烈,『廣造奇器巧異』,進呈 玄宗,為所悅納,景教得『傾而復正』。
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8 z9 j; Z& ~% C7 Z六、德宗建中二年(西元781年):
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有『大秦景教流行中國碑』之建立,是為景教最盛期。
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4 [* D4 h- w& Z5 ~9 q% V+ b七、武宗會昌五年(西元 845年): " }2 V7 u7 t6 u7 }4 @2 B/ T

, F) e( b; L% y, P* O聽信道教鼓動,以整頓國計之名打擊佛教,令僧尼還俗,連帶波及景教受禁,是為『會昌滅法』。
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  至此之後遣返外籍景教徒回西,中國信徒禁信景教,景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡,景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教,潛匿於地下活動,北方胡人則還有一些信奉者。 & @6 m$ H0 d# B/ M

$ ^$ B2 S, ]" D6 O  然藏於道教內影響終不可滅,如呂祖(呂洞賓)一派之道教,所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌,及其例證。
Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:0 h( N5 q) ]; \9 G$ I$ p) c

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2 ^, d. Q7 E% \) S1 Q3 z2 v* Z! U: K; `  n" G

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2 Y8 G' l0 M# T. |3 `由於閣下疏忽而胡亂批評別...
2 q& \2 }4 d& Y$ D: Q唔緊要啦~~. v- h4 U. @* W5 N4 q9 z: d6 e
都係睇錯jei~8 y1 L3 \; v/ r0 u; x

! c% w+ M$ q4 X6 b- F- A不過都唔該版主
Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
5 r+ ^/ X* C+ m9 H1 \2 w+ H  F- `$ c7 W8 E( c! ]: Q
唔緊要啦~~
8 y+ ?7 \5 G+ Z都係睇錯jei~5 {9 ?9 {1 Z: I! M8 i8 q" @

/ A# {  M/ p3 u7 [* x6 P/ Z! Z+ f不過都唔該版主
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1 D* y& \1 M# k: u1 K9 y如有有趣歷史,請繼續發表
Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:7 d& g: j# P- n/ C5 B$ m- S- u9 l
當然要是歷史 la
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:$ J' v0 i" K( z" Q' w
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Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:
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, F+ S) ]% R* k- o叔叔,您也可以在這裏發表一些對中共,日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等,無任歡迎
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Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
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/ D% [6 k2 r& O6 o幫大帝您宣傳姐
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:, U: [, S7 X( q& y, w/ e7 Y

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' K& y1 w6 w9 p3 u- p$ x4 O( y+ r, W+ `* u
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