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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」，一個是三國的孫休，一個是唐朝的武則天。# l; n) |/ K# E3 P5 ?
　　孫休是吳國皇帝，他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字，已經無從得知，因為他造的字不被當時人所承認，在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字，卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載，孫休給四個兒子造的名字是：「」（音彎）、「」（音光）、「壾」（音莽）、「 」（音褒）。這些字雖然造得很古怪，但並沒有使他的兒子保住皇位，也未能使他自己成為聖人。
6 E: [$ f2 E5 @7 U, Y　　唐代武則天專權後，官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客，是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心，就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁，造了一些字。有一天，他獻給武則天十四個新字，請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然，武則天大喜，並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字，她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後，朝臣競相效尤。有的人說，「國」字裏面的「或」和「惑」一樣，都有迷亂的意思，國家要安定，惟有靠「武」來鎮壓，所以，「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對，把「武」關在「囗」中，這是對武則天的大不敬，太不吉利了。武則天想來想去，決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」，她想，「國」字這樣一改，四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣，都沒有得到社會的承認，老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。

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中國戰場主要戰役如下：
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" d' e; Q) n# m7 ~1 p3 |戰役名稱                   時間                         結果
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太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷/ o! |- v8 Z: ?
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! j( ^- r! Z6 C+ j9 L9 T' b淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷5 m9 Q& N3 V0 m* Z" [

3 J# G9 r+ g8 b. v3 y ' i6 w) u5 q$ `; q* r
徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷+ I0 ^& y. z9 d& j

" P6 Y0 v' d9 A' L3 N" D! z9 B) E武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷
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南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷
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隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍5 k' v! |4 b7 J0 i! }

: y  B; c) s8 Q- Y& } 第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
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! o) G; x/ ?( q: T 桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通
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9 }, i- H& ^$ }% T$ u! V- e 冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻+ Y: T# O8 C) `* @' v% s' l( q

# ~. L+ [- D: V 棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷0 J, f* c! e( c+ s

. a% A% e0 Q+ A! [ 豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走
5 p! ?. ^6 M) n7 g& O0 T7 q
3 K! R( u: M# _ 上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走
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' R: _, L! C3 K( x 晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地! L! P( I9 q+ l3 m- k

+ C  E, L' o+ q" s- ` 第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退
. n2 e& `9 E, `2 J1 Q! s
3 C: w& Z; o" K, M2 Q* C# ?! s 第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功
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% ^5 A: h* n$ D7 t1 ?9 {& \ ! d8 {, O  ~# M+ S1 a5 s9 V
滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗
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, w6 H& T1 F- y9 L+ o1 S, W. d浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走4 c; e$ L# I2 h" v- U

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8 w  `3 M% I* m: o* [" e鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點
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# k1 N! F/ h- M/ R' x* ]$ _  n滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
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! i# r* H$ T, `7 l! a* L常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走
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豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路( y$ T, N% @& L
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4 J( z5 w8 I4 K# f1 Z& U長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路4 I# @; u( R) x4 U
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桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部
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2 X6 A$ [' E- F 豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場
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) }! s9 r3 z3 j& I( K, S/ G3 U
- C. R! F6 ^# U5 [! Y7 U湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走( }# E% r0 h( s# m
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) _+ j9 b& e* U+ L2 h/ V4 `在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊，就日本而言應該是豫中會戰吧！

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基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何? / _/ T) a; f) \6 W

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◆唐朝的景教◆
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1 X; O6 J2 p2 F作者：lk) }, Z, O- @& T7 N2 ~

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唐朝的景教（原名：Nestorianism） + I  t6 ?+ o3 V& B+ Z
背景： : D' `# K# m  ?% |" q
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　　聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。
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" @/ K$ j- F0 b+ p另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。
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; Z' {7 q) M2 \3 v# }傳入中國重要記事：   P0 {+ l9 m% A) T, a, \
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一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
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$ o3 Z: Y- j8 `! ^$ D二、唐太宗貞觀十二年：
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4 f2 v, N$ P; T! @協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。3 t8 }8 x; d0 {- X' L2 l. Z- d5 o4 Y
三、唐高宗時： 5 A8 |8 e* w- ~( E# Z$ ]  g1 z8 X/ p% B

& n8 W# c0 H$ q1 Y封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。 , p" ^) L1 K, j# N% a# h6 q

+ p' g" m/ B; R2 Y! I. m+ ^2 B四、武則天聖曆元年（西元693年）：
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( w( l: C) Y' e: j0 b; |佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。）
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( k- \" k' z5 D  r, h五、睿宗先天元年（西元712年）：
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" \4 p# d. E! X長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。 0 A/ p( C7 |6 w6 `% r5 d

; B8 G9 u, a8 h$ c: P六、德宗建中二年（西元781年）： ' F  K( M! t. M0 n5 k
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有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。 . X# G: A; ?* p2 `
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七、武宗會昌五年（西元 845年）：
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" k% G& l: ~& G) @* A4 t# h( q聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。 & u8 a: l9 N( y6 N* r* G
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　　至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。 ) d1 q- b. c( h; X+ i8 v1 `& f$ Q

' D, |) [/ p3 r) x2 @' E　　然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。

pigcat

Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:
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由於閣下疏忽而胡亂批評別...

( x5 C2 t6 k- N0 @3 `唔緊要啦~~
) F) e6 a0 F( I9 |9 r都係睇錯jei~) Z2 V+ M4 a6 ?

. `" ^# `6 f; V" e' o* E  y( |* s不過都唔該版主

151515

Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
# d7 L& ?, l% O; @, |+ W/ P- K8 D4 f/ h4 x7 ]
唔緊要啦~~
3 v# U; P1 b' t都係睇錯jei~
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0 i  W0 B7 ]; _* B不過都唔該版主

$ d$ `9 T5 _- Z/ G& n* S. S+ }" _0 W5 t' l- K! A+ o. d' x( [3 L
如有有趣歷史，請繼續發表

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:, b4 m' i* ^6 m& l9 v0 C3 A7 m
當然要是歷史 la- c) \" E& V9 s) w/ F6 q7 s

# y  Z0 o' X/ f! o' N
here is mine

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:1 D- v0 ^4 q3 n

" A0 j6 c  x' r1 `2 `* \here is mine

, z9 |$ P; q5 k: S( C) l8 w6 ~0 Z. v/ u; \* o
幫大帝您宣傳姐

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:
5 y! L1 a8 I- ]$ _; y' X" q% H
; _9 k8 r3 _7 s3 v# c: X' b0 e9 J) F+ d3 o
叔叔，您也可以在這裏發表一些對中共，日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等，無任歡迎

3 w! b, g/ O& V) @3 t
here is mine

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
+ \! h, {. X& V" q
2 v  g4 w* p5 l; W9 E# `( D9 w3 ^' ^8 K
幫大帝您宣傳姐

7 P9 d1 D- a* T# j* Jno need

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:
. y" {1 n' v) _2 Y* U% |
1 U' H2 A# _1 T3 Z3 Jno need

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