|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 只看該作者
孫子兵法
- h X, J$ {, V) L; }; R, W/ w
/ `- g& d- g1 v( O0 ]7 y% S5 z/ m. V
. E9 L1 ]) e+ h第一篇 始計 1 y b4 d/ c) i. r: Z7 e
第二篇 作戰
8 o4 l. }! |5 F; K [第三篇 謀攻 % R1 K8 K9 ^5 M. t" x
第四篇 軍形 0 ~4 z4 y7 `( ]- [) A
第五篇 兵勢
H3 i$ d/ G- C$ {# i% i第六篇 虛實 5 Q: c, i. W7 }7 p6 `! A
第七篇 軍爭 ! D; k# m" ?( X' F
第八篇 九變
1 A x/ g/ P& h. P j第九篇 行軍 4 `; m6 j, q7 e2 {
第十篇 地形 6 m9 x3 U& p" ?: {6 `1 Z) N& Z
第十一篇 九地
& z& F, C9 N" f2 Q2 Z第十二篇 火攻 2 y! H' X3 O" K4 g& o% D+ N3 o
第十三篇 用間
6 v0 _, h; p6 T0 A " P0 z4 f0 y$ D
% j5 m0 [3 X4 W- j
8 |. Q6 g6 ~3 u, X
# A3 W1 Z8 j% _, A+ K) Y8 z0 n' F 始 計 篇 第 一 . l, ^% O- @9 j" ^, }% Y* j* x. ]
6 f4 Z2 i" b9 p. b; I
. n- j3 n }, r2 U 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 ! J% [/ ^' L m
" s" N1 ~! X, F 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
4 |! l, i' X( G， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 . M, \& ` i5 i: S% z) M7 u
4 V) K' T% q5 L% ^6 J" d4 B; u" Z 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
1 [! S2 H) `, u' p， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
: P% Q* c# j4 s; n+ P0 s* S智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 # {2 ^: p' v; c, _; |+ e6 }2 [8 o
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
7 t/ |/ [8 \1 e3 m/ u
+ @( u; o0 T$ `/ L 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， & ^2 A3 w; m2 }0 ]/ B/ n R4 h
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
" p( v A% J# f, L* Q吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 9 a9 y; L+ k3 ?1 D) d) [1 I" Z
0 n* x4 [( }6 C" d" I4 S' q3 ?
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 # |1 j3 F% o+ \' I9 Z
f q8 B* c) O* s* P
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 2 W( |/ U' {, j1 F; q
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 3 w: L' k" R; M. K4 j$ x9 _! o+ F. _* P
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
* |' o1 ]' Z/ z% b' E3 ?7 L勝 ， 不 可 先 傳 也 。
, d6 n) x2 N4 C' c' U4 b! F. W6 ? m% E Y% I7 H8 F4 Z7 E* C* ~
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
* |+ Y3 q* V/ p多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
; z5 }* ]. R/ \* b0 r/ f 8 Y. b; U: l' k1 w3 V
$ g( V9 F7 L* p: |) Y4 C' }/ {
3 E+ R+ [' q. o3 ?8 }5 @ 作 戰 篇 第 二 8 ~3 R4 H# u- Z6 M, ?& @: Y' Y
@- p% g" T" e; @
1 Q' Q* o0 J! ]! ^7 J( h6 r
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 0 p, m5 n* [/ D. {
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
b" u7 X j- ^' R3 S萬 之 師 舉 矣 。 1 c% Q" w1 A2 y7 w
% @1 h( S% k+ q, _6 W8 I7 L& r
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
# o% k2 ^. K( W。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
$ Q, g+ `; O* _& k1 b6 _$ e9 x善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
4 H* l8 J6 U/ e/ U) y, i。
, f( L! _* u) K8 m; X% F$ q5 l: A( y: R" a1 h- @0 D N
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
, @1 n8 o: t8 I, o) n再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
4 Q! K5 o" n$ D1 x6 R者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
; c5 R6 q, s5 z6 t$ _# d9 v于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 # B! h- m: U8 ?7 X, Y
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 # ~7 L$ f3 u! a, }1 C. ]
+ h$ O3 K# [9 j* g# e2 o! m
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
2 r9 |* s9 M; [。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
. D- S. s7 y" f, i& e3 I- ^; {# ]) j. n
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
2 `7 V0 d$ c* r, H7 n 0 ]& D% V6 h) M6 J# }3 s4 p
) U7 ^ O( u, n8 n' q
; W' q# r o) X
謀 攻 篇 第 三 ; J7 T3 m& i) i9 k
- U9 r9 }9 Z% }+ K$ T5 e
5 H4 A" w& b# c2 H( g- M3 R) e 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 ; X, M5 e, C- s( Z
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 8 d2 ~) o7 h2 y: B" m
4 K% V0 f- G. h$ L5 @3 p
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
) {: H: W/ G2 U1 N9 X7 ]得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
, |6 l9 p f) Q1 m勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 5 U) w+ j0 k9 H2 c
4 X4 h$ c4 S9 H+ | 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
+ B# j- W9 p! {$ l4 o之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
( M/ t; Y" h/ u# n. u也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 d. h6 }* e' V- J- `
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
! y% A3 b, x) k* k# H: y7 g/ n( _; C/ f4 o- b
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
* V/ E! x, K& c, t2 u. ?2 ]患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 # `2 F* A1 h F, f8 W b
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 4 X1 Y4 @, p1 m. u$ d/ }' }7 I
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 1 W/ M+ `" D3 s% L' ~
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ) h- v4 `+ G5 f' u
5 n6 _, [ ]) L0 H4 u- O* e) f
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 # k* [% N7 ?, C! z
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 4 f' @# m; l& q) u" g/ [
道 也 。 ! w3 y; u2 a& r4 n$ k8 ^
/ R+ Y% V# K: [ B M& ? 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 $ c. ]. E5 c9 c$ n
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
5 o/ c U4 ? V1 Z6 H
1 O M# j: @( j' O) s( Q3 Z: ] 0 U0 ^5 r, Q( r v* l' c5 x4 d
: U ]+ c! I- j) o
軍 形 篇 第 四
" K7 N \% u& Y5 M 9 V+ R3 n/ O; S0 }
# v" b3 r, x0 d% b! Q 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 L/ l8 W% s$ C# U; u* |
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 : e( j5 O( V2 e# n
知 ， 而 不 可 為 。 ' f5 b7 D+ u7 u$ j' J, \+ m
: }5 W! h! c S! W8 P3 W. }
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ; d/ G' R4 k8 H& _7 l Q
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 $ @. [+ }2 C6 T. ?6 D
3 Y3 B# x8 b6 X# W d5 b- u
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
* n3 O6 |( x* X5 D% y2 m善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 * O" e- c, |, E* f# S4 j$ |
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 8 ^- @4 ]! I0 ~3 N7 v, R
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
) t/ P& b) S- j! P9 e9 E. u于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
3 R, q! w, s1 |$ S% g， 而 後 求 勝 。
o" a, X6 `7 x1 i3 M. `5 V3 ~6 C3 {( A' x$ l# E- E
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 4 n- _; N z& T, k! h
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 5 D2 U9 l, H) c: R, Z+ q/ v
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
% n* `; \" r9 t- J. l3 h r積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
) Q. V% W& v) _) m5 o
0 y8 }; K4 o9 x- I$ M2 y " Q* q1 g; _# r' n4 W3 r
& g, V$ E6 ^8 g2 u1 ]# i 兵 勢 篇 第 五 3 n h k+ @( g) c
! H) s3 O6 O/ O
9 x- G& w# h6 m 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
1 x# ?2 ^ u# c W% g軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
' P* d+ D7 y" X) B， 虛 實 是 也 。 ) t. Z3 f0 A0 z+ d5 k) ^$ _7 s
, T/ n" A4 @' J 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
) w( s) k: B. `* }' I7 T& A河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
4 l; f/ \ f4 P5 y. S變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 1 g% p# G# C- f3 ]$ k
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 8 j v, L. z1 ^2 u% o. b! H
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ - U$ A) m$ j R% V# }
# @, {% L3 k; R; Y# p 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
2 s1 J' \. t! H是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 4 f% a) W2 c+ f- P& j
! k3 X1 z) H* N, D( z( U; o6 T 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
& g' K4 P& H. g亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， ' I* Q1 J2 }) R+ E7 u
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 2 ]- C+ ` M& y+ q O' }4 O6 \
以 實 待 之 。 Z. q3 y0 t3 n g% \
" h9 o$ O/ X5 y, K+ n. t6 M0 |: F* v4 G 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
: e2 z8 _9 ] A5 u4 ?人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
- X' T/ X. @- R/ [! ]善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
. V% }( a" B1 N4 g9 e( O
4 A" Z7 F2 J7 d " ~" }( v! P/ A. L3 T
: a0 S* ^: l. M: y" _
虛 實 篇 第 六 1 m6 `' s. A, v* s5 ]
0 l: n; `# \; P" Y- I9 r: u& p- d% O
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
[% G' D8 k7 d者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
3 a5 l4 M, i1 M M害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 ) A! _4 S2 }$ \
. l/ s0 g2 u* p2 U$ S) E 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
4 P% b; f% V. S6 z% w攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 1 M1 R) Z, O! o; Q# U4 y! g9 J
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
# a2 d/ F' V7 `; Z/ r
3 D+ Q+ S, S; W 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 " `' F0 X8 b5 B0 n. O# o
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
7 W8 |" B& v# }( m8 D+ p
" K) w* q: E- Y+ |5 ^ 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
6 v4 }+ w9 n! O; h/ F5 r$ d) h我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
3 @% F$ {" q. [& ~3 _5 w+ q7 _- @ Q左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
! E7 q1 F+ {$ J! V C% y5 @也 。 0 T& [% V; g- K) x2 I+ Q
& L2 a0 \/ }& r
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
8 T* ]. r3 R/ g# O2 N. _， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
0 O* r$ _. l5 V1 Z9 J4 Q9 d數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 ) {' G6 G( H2 A& P
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 n" x: ]7 t6 S% _
7 [: p1 w% i- ^% [( y4 I' I 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 9 L. {8 |- T4 e' O+ d
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
{) C8 o; e, k0 s9 p' V窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
9 e4 @& m: X. R( s( G! r+ x， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 7 b6 e$ K. f2 j
! |: y$ B2 _! }+ v5 \6 F2 a
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 : r! a- J1 V* }8 K! ^
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
! w$ D* b0 \$ ^! ] x- j
- [$ S6 w, S* D! p 8 `7 j7 l) Q! l' C8 k
; Y% k& U- ?" E
軍 爭 篇 第 七
, |4 ?7 i9 b9 C, c; D u( }1 R; A/ c* [
0 I( a$ H: i7 i
4 \& o: M4 S2 v* O; s( r 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
% {' K5 ~% k# m3 D于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 ( D4 ]% Y3 v" b6 k: e% S4 X
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
; U: [' _6 W* K% D% ?% K! @2 I9 O. v6 P7 m
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 8 A, Q, D/ ~/ s, w$ f; N3 S
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， a( E' r' y5 f3 e
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 + s* K1 n3 C3 N8 {4 \9 c7 q
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
5 f& _( }0 Y+ m4 w不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
, i2 R, F0 c8 B' Y軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 " P( w8 s: j2 z" s, {0 h. _5 m9 u" V& f
3 ^+ M/ y# x6 g/ |' m 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
4 ^; [2 b4 p8 e O， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
7 P/ s! Q. a) |; M， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 3 h0 ?+ p# F( U7 K% n
& h. D$ B& P3 }
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 4 g: x9 ^4 Y; H; q2 p t0 }. {
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 ' Z& L8 Q( u6 V: i& a
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 - N0 N* Y( d5 S1 ]3 O4 a }' z
目 也 。
- G! C4 g9 \5 C# P: g0 R
4 K7 d; R- V7 M' S) s 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 ' j+ ?6 F% H- [5 O2 ?
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 ! {% d" a% L$ D: T; d. g$ t, f: T
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ; M/ a+ B) v2 A: V) i7 n% t* H$ \3 ^: K
% k; a' A" L1 N
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
. L5 q# X) W1 ]1 ]% M1 s, d: t勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 8 [0 m: r0 o9 i% L; U* Q
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 . l3 L# l9 i- a1 I& Z( m
( R4 S9 ^9 v! q+ t5 {
2 `! q9 m& O: e/ R3 o- t3 R% d% Q& N/ F" @
九 變 篇 第 八
$ ^6 z5 {; N9 A- V% Z' v. | . Z# Q( F: E/ M/ p: `6 E3 t
, t. S* [' p: e: |, k' I2 S
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 2 i, ` }# P7 b% @- `/ }- ~
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
( ?5 N4 P5 c/ W城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 # j( F O6 C1 T7 ?* I$ I% B
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 4 O$ v- c, E# B3 f
3 v }7 w3 R: r0 M6 m$ t 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 1 c0 x& \6 y3 `6 g( b2 b' [* E0 e
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
& \1 V# O0 d' }, x; j& \2 B3 R" v
( Q2 V7 _7 D d& b8 G3 D 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
% @, T" K* i7 t- u; f! @! T所 不 可 攻 也 。 / L7 I& i1 T) d$ C
5 ~# y; h9 n- c8 B4 `' g 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
3 w" B! v; b+ y8 G% H可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 9 z) H: q) N, G
可 不 察 也 。 . W1 o0 V: q2 [$ N4 Y. [
& s" p. Z8 k, {. G& m' c/ t
- R, P' P+ m$ I
" C. l; d, L. a8 y 行 軍 篇 第 九 : F' B8 D% I* A, C$ ?
' \0 Y& M# B! f( V4 _+ P$ d, h1 [ z5 L' Y9 k! b
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
0 E: D, y5 c; f% L4 [之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
- [: g: m: o: C/ A4 l欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
8 J: l n4 y) z- A x絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 : v" F' ]" ?# I* d: V' f5 ^
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
$ `5 P! B/ t+ z- J; n* _) J6 ^此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ' T# j; k E# k9 Z- G U: I5 @2 x, d
$ L+ _: }7 B) V& F* U- i
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 1 h0 o4 T3 V- }- I. m
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ) X% [3 _& I) }) g2 J; F, g* w
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 ' V/ }$ L+ _1 n5 A2 t
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
8 r7 t0 A2 g* [/ _6 N險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 3 z3 W1 H! e; S7 ~! R9 X# N/ X
p. e& e/ ~: a& U( P) v5 ]
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
4 S0 ]6 T9 ], ~4 z3 p r( S' b& F， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 c: T" K, G, H3 k
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
1 Z; i+ |) t- R& ^: m: q， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 8 M3 A3 A5 V* g) }" M
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
8 {, t# f8 I. a7 k5 C兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
/ _$ K, `" u6 t; G: m也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ' ?; V4 Y+ R) p# Q, `
' ^ U1 E8 z- ~ s: Z, ~' G' ~6 b
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 / O E: J' G+ [6 d+ N
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
1 d, _8 s' o5 a$ ~2 T2 M" i# U+ x5 P1 w
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
5 s! j4 w' w; b2 z不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
. J. k( [: l# \. z: @ ]服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
3 p5 ], A: Q6 ~( o
3 N! o1 c1 A: r$ S- n
2 C! R8 P( G# _5 r+ ?( b- s; b0 G1 G. q
地 形 篇 第 十 7 Q" P, f% N/ O8 d9 C8 q8 ~, i& o
+ b. ~+ r0 [/ m4 ~2 w- U
4 E9 L- ~/ {- D6 } 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 2 S, d7 V1 Z6 F6 k7 ?$ N7 _( \: j) P
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， ; m* j9 O/ }0 C/ M' d% d! l% F; B
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
) Q9 P$ K% Z; E6 q) q4 ?' R4 H% `9 T備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
9 E+ i2 n. P0 O形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 % t& ?, @9 l& S6 u7 c7 f
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 , ]) ]$ U- L f: b0 l
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 & ^ f- g8 V: ]- [0 n/ j: z+ A# m
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 . B8 u' b' k" `% m5 k
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
5 G* m8 y! }5 n2 m" H: C1 Q: E# @
9 x2 a! Q7 h& w# s' H 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 3 K d1 B( B1 O# ?: m
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
6 b. V' L' x# S' h# x， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 5 v8 \( i- W4 x T& ]
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
6 W" u8 f: p1 o: [9 i4 |4 f1 p， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
4 K9 T; r. i* i b可 不 察 也 。
, w; b, F! e9 I
0 @' m% z( R/ T. l# r' G5 [ 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 ' \6 f8 B! E1 q/ k5 T5 u1 V# g
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 + D2 V" h* z4 ]6 }: |! }
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
- C/ U% z) h, Q# k; i罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
% _4 D3 B: e+ [3 r$ X9 T. t# Y2 b! _% V" F0 C4 T8 q- O
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
% M: b: X8 {3 s. t% A( E( P+ | [而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
6 Q* `5 y) n3 d5 f# x( p8 i! x6 Q
, `1 f. v5 Y0 }9 p 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， + x- D/ u# x( Y, y3 V* y/ Q
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
2 a: B, @% G6 _不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
3 W, m0 h7 L! @7 }# B' b' L故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
" `, P/ D7 ]! X9 F+ V6 ?) t
+ q) `! o, }- F1 z# `( M$ m4 ? 7 ?9 X1 g5 L6 e. i9 v
8 i; F2 s( M* v
九 地 篇 第 十 一 / {: z9 t9 a) T0 s
* Y3 e1 C. G# r* M
G; @6 y& Z! l% j0 q9 Q 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
* f! ^* C, D& }! h Z. }0 h， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
; r1 K9 n4 N0 n6 ^, k6 N人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 5 ]. m K' ?+ B' o+ a7 C
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
8 Z( y- E9 K b' V2 c/ R$ }衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 . V- z2 q. n" v4 y/ @# u6 _% D
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
- N# l' ^2 F5 i# X% ]/ K/ c， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
: C, @7 n6 D& q9 z$ L: g& w& \: w/ P) p9 q
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
- }0 u& H0 d3 g/ W8 r7 t2 Z- o相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
' m# x6 \' C4 \( B3 L! ]. S$ P利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， ! G @* e6 }7 A
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 - X& X4 k N& l. `: m2 }/ d# E1 F
: n" G7 F' P) x4 Y, Z
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
+ w+ t3 E# B- j% R$ _3 D而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
# {9 t7 R. D7 {' H4 p) p1 c死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 1 s6 Q7 {& C9 I2 N
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
' r5 H+ ^+ x0 C) M禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
$ y/ G1 r2 S/ g" g# ?。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 ' ^ d0 S% ~- k
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
6 a" v5 K1 ^& i+ P/ j尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 % K1 ^0 I' P( p8 P
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
6 Y! D3 S) m2 g4 ]: j3 d8 D4 B相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
+ @( \; r: q; `/ E6 p7 H [) a& i； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
5 O" \: o, \2 A/ \: z* R4 @5 E0 D$ B& [& y3 D8 R$ X& x/ S+ X" d
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 % V: R z0 L9 x1 ^+ O. P
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 0 S: X( H' ? Z/ Y/ W6 ^
+ c* E# B: c* I: O& V
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
+ k4 `* z! I4 Z+ v# g者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
. K3 e5 z+ e: Q* q! ]: Z$ R H也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 * t. c# F2 ~/ @- V: u+ I% o
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 " t: A p# i/ P6 W* A+ Z& g
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 6 ?* J7 @, t! b" y0 c ^
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 * L) X/ b! B9 H# Y
% `, m0 H9 k$ r& _6 D' J
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 " a& u! b# {$ f) ?- s J6 B
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 1 t+ i6 { A% c. ^
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
, N! L! O+ d: T& G Z; z不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 1 J* ~. d! Y/ p# ?! O6 j
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 3 E' p) u. p( E/ [! U: X) X
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 / v: `, d7 P" e' X0 |* q4 l
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
+ ?$ E+ G$ z* {) @， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 % r6 D) L0 i9 z! ]$ e% Z
' g& A8 p8 a# \4 L- g' d1 I M% K
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 2 Z# f, u+ E$ {8 ~- I. @
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 ! }/ B& |) I Q0 R* a
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
& ~! F7 l6 M$ K
: D7 C+ I* M6 j7 Q, @
# w8 Z" Y% M/ z* W
: T1 C8 S: ^/ m, W0 a3 F4 n) i4 Z 火 攻 篇 第 十 二
- s" s" o2 P- C) f. A - {( s# p$ p' Y& z* S& a
P7 M; U5 Y7 d; V9 ~ 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
% b7 c" v! ^0 j& A庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 - t( X0 H% k) x' C
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
& {, o+ \$ D4 ^3 ?
3 ]8 ]; d: q; Q 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
8 ?7 t4 x: W. }6 B* r E: K$ m4 [而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 3 L; o3 H$ R9 f& H0 C2 c/ ]9 t1 t
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 e5 N8 q2 b3 _0 i. U
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 8 N- H* ?6 n$ R1 i2 m
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 / I7 G& m7 U3 p2 p; z4 w1 K
) j5 J* s: z9 F1 T I/ t2 ]* [
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 ; i9 t1 F ^4 O) Y8 C
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 . Q7 Y4 ]2 _) m% k/ O; I: p- W7 \2 z
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
0 G$ g& v) c! b6 O& c悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
) R% V5 E" p @- Q4 F, R# |- X. c. X安 國 全 軍 之 道 也 。
3 ^" R) u# m- \& q/ T' q" C4 O: k
6 p0 n% A) c0 K1 ? h) i5 Z+ T
. c( T* B4 g: q* j, I$ h9 T5 m. V% i6 r; U
用 間 篇 第 十 三
5 X1 ~! u, V3 |2 _8 B * ?( ]9 z J9 }/ e% e2 Q( V
' J/ p! [% D$ z- i2 k 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 2 w0 a+ Q4 S' e( j, w
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 ! r4 q' g/ X9 |0 f
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 ! ^" t0 _( c% j7 n; N( ^1 j
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
! Y% l# Y# K4 `* m7 S+ {- `4 U, U8 @! I9 J4 Y. D
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 , I) ^! \& C* c2 O" T' J( m, p
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 ! S" O) o' v+ t4 } E
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 # G* N# N+ f) Z' ]
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 0 G$ h4 p& d) u+ O9 v- J
1 D8 Y; K, D) V9 G/ L; ^
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
* ?2 ]; o) q0 G6 W' N9 ?" b( M+ q能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
. h/ `0 l# p2 g不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
3 c3 p- d9 \9 |5 |/ T, [& ^, R |4 G$ V6 O
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
- K) M3 _3 W! i6 Y' o- P， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ( A$ H, l7 t/ ?0 m
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
3 L2 O- h) u& i2 i# [; H間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
7 V0 N" T# i0 e+ B+ ?+ ~* ~2 t6 i& v， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
0 E9 L; a7 c5 V5 A, Y7 N' ^不 可 不 厚 也 。 2 Q6 P8 x1 ]+ {, B& c- g
" c+ K3 a; N+ `8 T
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 . e$ y0 e8 \7 l% Q7 r, T- A: X
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
