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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
+ U( _, X! Q4 z/ c+ O$ y0 C& I; t4 D5 G7 ]: U! X1 K
- s0 q- `. Z! ~# J5 m& }6 Q9 s( K
第一篇 始計
; }4 M, i) D3 o0 s$ J第二篇 作戰 * d% y8 I) d" t. C& q
第三篇 謀攻 ! u% P/ W. }3 d7 p% \
第四篇 軍形 5 J3 C, B3 E6 Q1 r8 f
第五篇 兵勢
+ p9 w4 d- I1 z% d# }* m& L8 d- R U第六篇 虛實 : @5 } g( P& a' ~8 R
第七篇 軍爭
+ d$ q2 a& A+ H第八篇 九變
, [. f) @- w( T第九篇 行軍
% U- a# o; @' i- X: F2 u+ A第十篇 地形 - c% f; o+ |" b. T" q4 f
第十一篇 九地 ; s/ h" v: d7 |6 ?
第十二篇 火攻
1 V: `) @1 \0 f, O# F% b3 a第十三篇 用間 0 k3 k& I, ]) B
% u7 f% F% H3 r. l
/ b" g8 f9 r9 X7 X* J
. R% O% `4 j5 k" G. _" c2 j# Y% ?( i! q) t( \
始 計 篇 第 一 5 c. n, d5 x4 C0 p, T
: L8 h' b9 k% w
9 ?" l% ?# k* P 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
. p2 L) S' @" _, k! f. b& _1 }& w# j `. j* ?# k
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 5 ?+ D- b* Q9 M+ \) v4 [9 @
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
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道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
, @8 [6 H: \9 M3 s) e， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
$ s1 G$ b, z0 V8 ~3 D( a K智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
: z! F3 e6 K2 V5 a/ n& e+ ^9 \莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
6 M7 |# h$ c. E! l+ d. x* e {$ t3 P4 b# b# d' X0 E" F/ O5 s
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， - g4 p2 ?+ P' C) O0 {! B
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
% D' G5 w T( i( c5 N) m; g3 g吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 * U4 v! [$ V: l7 J
: C+ X& |/ A/ V3 I 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
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兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
+ J! R0 |5 `) H! _遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
5 q5 G. S. V/ w; I- s. V， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
/ l9 f0 s/ v+ M' l9 F$ T勝 ， 不 可 先 傳 也 。 / |( Y. ?, O( o* y. @' ~. u
' W; B* P& X5 |4 f+ ]8 e* A, q0 s3 V 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 9 `, @* Z. `2 Z! T# J2 D1 o
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 / m& B* Y9 r# Z, |" P8 Q
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9 Z4 g! |2 C8 B, ?/ R& E0 M% c7 B; i
作 戰 篇 第 二
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3 Z" }6 P8 T8 S9 w- ~
* ~2 f `: B, s7 t6 e( b 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 # R( H9 O6 p" H6 Z* e
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
: s1 Q) k7 d" ]( u9 o* Q* c! N+ A! n萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
- T M, [4 S! z。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 5 j2 T# s3 m. J9 J/ J8 p; X3 v
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 6 {$ Y9 O5 x4 \; [4 ^ B
。
0 p7 f: g/ K6 }
4 B" _; j9 h$ |" t6 p% `. G( Q 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 . t$ W( U5 c ^! ]3 S
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
" A3 W* [9 T: L# G* T) I4 d者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 8 r! s5 H# y0 F1 x, ~
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 % K6 C+ r( F/ @& D
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 , Y3 `- e; t" l) c7 M9 E8 \
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 + U. ^. C; N8 Z
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 2 c/ F/ P6 g3 b) w$ G, |. n) J* I4 u
2 Q' Z9 L) e8 K: ^7 v7 I+ Z
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 ^" V) I3 ^6 j( ^# @6 D
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! [1 d' V* S% W' N/ X0 Q
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謀 攻 篇 第 三
" c, r5 s' z6 @* t% G& _ * C- C8 V" Q; P6 e; g: k* g
7 N0 j: P. K1 b3 V 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 * P5 I2 f0 Z2 @7 @ S) j
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
8 c$ G' C C' j9 k! n) [8 L" H得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 $ q- x7 k; g3 r; H3 n5 @" t
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 F& V1 ~9 a0 {. j
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
3 P6 P3 F$ k* `8 o! |也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
# s( ^- D I% @: ^. ?則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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! _* k j! c5 Z: w( H 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
' r) C; W) Z7 V患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 4 J8 G+ u& |3 s
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
]: I% d5 k+ l- i, {7 Y/ q。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
, H" T" d$ H- c2 D5 W3 W4 y9 D% |2 T/ i1 z侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
4 M: o9 ]7 Q' S8 N$ E: \! f9 Z& t: o5 Z' }7 {5 e) @
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 , ~; R: c7 h) i) @3 \1 f9 l
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 / W2 |/ Q9 ^8 W. K1 B7 R5 j( a
道 也 。
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 ; x9 g* `; g) t. J
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 " K1 W# a) Z# z i
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' D+ d# z4 f) ^" x: \. ] 軍 形 篇 第 四 : H4 w1 G( e {- P
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
/ k% |( }3 ~3 s2 {% A， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
; I) x, X, w( ]6 M2 z( R知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 2 Q" |$ Q. e4 h2 u( |& w* u
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
8 X1 ]) @! t- d. I6 R {0 O4 ^5 i G I1 Q" s
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 1 ]( i" |1 T! L4 R: k: j6 ]
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
3 g- C5 X% d& X% F3 D4 K6 z; w2 X為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 / X( b! w$ D! _8 T: C
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 " N1 f: Y, k5 F S0 P: ~
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 7 V5 V5 Y- l7 r1 D% k' m4 M$ C8 V
， 而 後 求 勝 。 " Y& d% o) B5 B% g' j
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 0 V$ f& O4 b# O4 U8 k+ ~
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
' {* k, {: u. S* d% \5 L; v% A， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 M& C' g! A5 |5 l$ p- i# A2 V1 `9 ^
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五
4 G7 {& ~9 y" d / H: O9 A) B! S' ^' n8 u
; \! ~3 r. R7 Q$ t3 k 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
, R- w4 y- v9 E7 k) B軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 2 Z4 y7 T6 e& x
， 虛 實 是 也 。
" y/ f, \3 v# ~1 z* w% Q4 S' M
: y! B+ O( E5 A; { e U# ^- ? 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 ! x; N* i, {' N+ G, n! Y; o8 ?, c( t& U; y
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 - b+ B P6 I6 h/ G# P' D
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 + i! Q1 U6 v2 _& C% _, _$ z4 y/ K
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
3 i. Y% n E/ f& ]+ w' H, Z5 c5 T相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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& D! s2 A+ M4 ~ 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 - P/ h4 \/ I( ]5 e- @6 T
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 ' n/ N1 t, a+ I* x' R2 R% O
# D) @- V+ `- u- @+ W L& h 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
; Y/ l& ]# Z- \3 \4 Y亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
6 y! q* ^0 [/ y% |形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
0 d" ~3 B+ G) b, [以 實 待 之 。
4 \& j1 h, y; B, Q: N" X$ }
# L# N" b8 @. ?$ I$ i3 F 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
' Y3 Q- \7 a1 H" w: s4 | [; o3 N人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
0 `) f# Y- ]( R, [8 T善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 - ^- E F6 }% p
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1 u3 |& r6 h f. v/ u
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虛 實 篇 第 六 ; ~* R" M" y" R0 a; ]5 {
: B+ f/ P5 P3 ]% H4 Y
0 R! U; S6 d+ A4 `1 j# I 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
2 d- r# D& M! b0 h+ L& ~/ k9 }: U者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， / Y* s0 D# v0 X7 P1 g% s K
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 $ M3 S' \; k" R. Y7 a
7 A4 F/ ^; y3 H5 n$ D, Q" s7 d
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
+ T. Q8 Q3 ]+ J攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
+ }$ U! j4 }, a! i; A$ S! ?， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
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; @/ W4 T4 }; @+ g" z 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
8 c( f# k: Y1 [! P. l攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
' Q- G- Q2 Z0 [, v$ I) H5 o& Q% n# W, E o- d& D e+ n
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 " z" ~& k$ N; Q- x& ~4 ?
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
% B- m* M# p6 T4 v( [左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 1 n) z# m7 \6 @4 V0 k
也 。
+ q+ M1 V: G9 \# I) S: \4 w, d7 v& d% U8 A
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
7 a' |. @0 j9 C6 C， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
, w) W6 T- D `2 @5 `2 i( [3 N數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
8 u% [1 M7 |' M; j# S曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
* ]% I5 I! l: P; A, B. z7 r1 `) Y8 Q6 |, F$ j: C3 i$ ~0 u
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
! A" v( v: f2 N0 J( d2 N9 V$ F; u, G角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
' j! t) M- N4 {# E0 d窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
" Z; B: t$ I$ G3 f， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 + {& }; X! y& r- G: ]
7 Z) U+ `5 e% D1 @7 S 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
! n/ D5 S' {* ^1 ?6 i地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 & b; Q+ T4 O* l" U1 s
! R7 |5 N& C2 B9 z
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4 D. }( r6 {5 B3 \- S0 |+ f
軍 爭 篇 第 七
Q8 ]( }* A, z6 g * B/ X9 J8 t7 x" x, L, ^. a
: r2 r. h4 s0 a! f$ d7 f+ @
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 / ~1 J$ S/ J( X' ]7 l, d8 o
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
1 |' H! F3 B) G9 |# y. W， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 ( z: j, m/ d; {8 R& `, T
( P a$ Q& _+ a: u 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， / N$ v+ U- ]* ]* w
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
9 i! o+ g+ E5 {, e8 q$ o其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
* l% N3 |1 R& j3 x9 B9 z， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
7 K2 l+ _- z# k& @6 C5 q/ |3 }不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
& |% r8 K( h) E8 V; i軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 9 K( |# {+ V, S2 S3 J1 r
: m0 I& E" \; |& ^, C
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
' R( ]) v0 _, h- x3 d， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 1 h4 d' x7 B2 R6 X
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 ( Q5 F& Q) T. m0 x* k
# ?9 P9 w( v$ k 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 ' y+ L% D6 s, `* L& d6 p
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 # P' x: X0 `5 Z# A8 T
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
9 a1 D: ?* M C% Z; u- q/ T+ @目 也 。
. j: @8 q* _; s5 }% t# Z9 {- e O( a* ]( k
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
4 m! l- d5 d& C) w* @5 P0 E善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
; K: ~' l& Z9 U3 A" S) S1 q3 z， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
' m X9 B z8 } h# T4 Y% U, I5 }" o6 C( r" I
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
( p2 T+ K) |$ F. V2 V. I6 S& X勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
8 o- t- J3 k( S, S, W; p必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 8 o: {) M0 I4 O! @
3 }; [, a% Q. t' b! E J' F# V: Y) `' _/ W
1 T4 L+ r- P1 e8 y# P
九 變 篇 第 八 $ m b x4 P$ w1 e
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* r5 ?4 w3 p6 `1 x6 C+ u 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 $ R% d% D2 P) V9 \
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， / h2 d" f( C+ x; [; M
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
# G! b4 n6 E6 D G+ L9 G用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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0 k; t6 v9 r0 m/ `: @ _ 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
; P( @3 k/ }: e2 Q$ z1 M6 L/ J) j0 q解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 + ~, `1 d1 C: E, b$ G x9 H8 k5 U$ u
5 W, p& k$ d5 H* V) v4 V2 r# q 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
" x5 c, B4 H6 n7 y X) Z: | D所 不 可 攻 也 。 # {( h3 I0 a1 V/ s( ]8 X
; w/ M! A. C2 s$ m5 Z, g 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 # z0 l$ k0 v2 h8 E( H
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ' I& I( Y4 a9 L( L* }& ` W4 [" u
可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九 , S, D$ _! l5 K$ N5 T
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2 ^ n0 L0 |; v! S& E, l1 E 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 : P7 T4 V d( ~/ S
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
F) h. A! a6 b% }* }欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 % F' C' x* `& K! m2 P
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 1 L; [3 {& e/ p4 E, m. o" g
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 ; k- t$ b! u+ c7 ]9 q: O! w1 R
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ; S: B. x, r( |6 Y! v9 ~
+ Z9 {% i1 ]: x 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 , p! U8 S% M- h$ D6 s2 u
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
: E0 H H; E# h- o9 {# q至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 - M2 }) S; g: U# P1 k4 k* m+ _7 Q
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
+ g: @- q! b7 i8 T! l險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 - O% a$ M5 |: w7 z0 W/ P& {
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
n6 s1 v& E% _- f/ X6 w2 v4 I者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
. Q. r4 a* V }9 i8 j， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 & d' v `, X" D9 O+ Q
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 - V5 }2 |- d. O! c6 O
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 . B1 n5 E3 d) l% X
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 0 `& d7 R0 C: T& ]8 y6 L
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 * z: l7 n6 j( T1 i d" c; |
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ' |; ], H( |$ o
" f' E. D( _( s 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 4 L- C* N! @7 { ?: j9 l
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 & G, X; a$ f6 D6 m+ N5 \: f& H
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 1 M3 c- Y4 n1 v, c# L+ K* t$ `1 o/ s
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4 B1 t+ N4 `4 o 地 形 篇 第 十 / A2 I" b/ J# |
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! F D9 [ U, ?; T+ [# B- I 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 % _& _! U& r' x0 s. |8 H
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
! K: ^: u; K9 h" K- }2 m- C( V則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
+ ?! _% g; Q: j8 d1 B1 W) f- g/ I備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
0 R/ M1 h: L6 W7 |. @形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
" V( F% p) @2 b5 }) B' y) e' l者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
# s5 N* D' V) Q0 }; r險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 8 ^- c( s) F5 A, K: F/ g! [
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
, l. F! B* h$ X& b之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 $ s* K% |- ^5 y
+ ]* J8 y7 ?# O. X* O: x 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
1 S* x2 U- W. P: o2 X六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 ! K, T- h- ?8 {! N$ |
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
3 \" x4 f9 p# k$ W- ?; E嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 * E7 J# s: u* E/ V- d
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 2 _- L, q" U; `% C7 j i
可 不 察 也 。 , Y. ?6 u% U. `5 H: W& Y4 v
0 `5 q* h0 C$ x* X4 b& U 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
% a4 D8 B+ K3 {/ O+ y此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 / U! t5 I g- @/ W U( B7 m
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 + V" Y% i2 u7 X3 F/ m
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
. q$ u. v/ q' v3 T% g" P, d1 {0 N+ A8 g1 [
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 ) i) f5 Z+ b- |4 c, {2 ]7 e$ L
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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2 y {+ T5 n# _" T 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
# B* y o7 C8 D而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
0 v5 j) Z! I2 F- G8 T6 O( B不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
( r6 {' D d' O$ m5 F故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 2 I7 [( f. T% `! }
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九 地 篇 第 十 一
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" j, O8 f4 M( _% P- ~9 Q 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 ! f5 s( l2 p; y# Y/ r/ Z4 `
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
2 J; {- g& [* ~人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ( u# j+ L' B( T4 [
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
2 v+ c& n4 F) @衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 ' ]1 B8 A. q4 q& h
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 / d; l; c, l" T4 Z. W E
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 7 _9 | ~$ ~. w. a; U
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
+ O4 e/ X/ f, S% p7 t, B相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
$ n5 ~3 b: x& G7 ^& R& F0 F# U* g利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 4 C# x1 c- n) a/ ] H
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 4 `: }% D3 F4 m
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
* G; y. J7 g n! X) Z死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 : I$ t7 [" G' H9 G3 S" s: U
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， g. w) ?+ i$ v' j+ l5 Z
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
6 X# T* h% R5 j4 p+ ~。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
. {# q6 K" s( R+ e4 K5 z) p之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
8 }( `( c: }9 a5 x尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 4 |; W- X s$ U$ M; w
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
' V) y% H, Y# {8 F, a8 ~0 C# {相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
. { v( h5 T3 o； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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# H9 u0 j" T% k* X 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
9 O. n2 \" Q- E: e- O2 m% }事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
8 t+ |* e$ c$ i4 v9 y
" d+ ^ U, d3 | A 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
" h" A9 e$ z; t# K$ U& f者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 9 n' a( ]- S+ E) a3 `* N
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 0 g' n% x/ ^0 m% Q; D) @6 Z
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 7 _: }* e. a$ U7 m6 I F+ d
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 2 x; j5 g- ^- M6 K: Y" Z
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 ! @6 t3 M! Z2 t( o
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 $ L' I8 _% V7 r
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
( K8 \* G( [ {5 K& E! [4 A0 a夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
C( w; E. |- E2 R& I不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， , g X% ]( Y4 K; v0 T9 p8 E
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 1 I) s: p+ |% [3 l& j
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
. w$ q& V z S8 D! E; C然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
) k* a; ^! B, `0 r# [， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
- P+ V5 q' K8 D; U0 @8 _( X" P/ {， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
( Q% K! R, D; {) Q1 A。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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火 攻 篇 第 十 二 ( a1 F+ [# F9 A# C& x* \
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% b5 w1 q- h; y" {% H 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
/ i: @; h A0 S$ C0 ?庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
( X9 x9 {, U5 c2 y$ p5 r3 ?! n* X$ }者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
; d* S7 f, P/ X2 B* P0 T
! M$ h# E% { x/ X9 U0 f* B0 S 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
; X/ y' K' ^/ w$ P而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 - r: m ]5 H! t9 }) e( _
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
7 }, y. f% s* t* {/ G& b止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 & M! {' H; M2 ^; V9 E
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
" a5 d, N5 p, p5 y* j) r! b! X$ m$ R5 W& v4 }. f
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 + F0 ]+ Y6 [5 K0 J2 A/ T
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
3 C+ m, z1 J q# `5 \& A# Q可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 / C* ~" m) K" c, Y5 l' @5 y! X
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 9 G! I+ z3 \5 `( {
安 國 全 軍 之 道 也 。
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4 m& {) x# T/ E; p) G9 \ J4 L* [% S3 \, s) E$ k m0 y
用 間 篇 第 十 三
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' T: C# ?+ p% f i7 v
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
/ H, m D) S2 k! e6 U+ s金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 ! L/ @0 i1 U2 ?" q& A8 K
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
4 q2 t( p5 G3 V, o5 |， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 ( P) x, Y! x3 k
. B; s9 W" b" m: T
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ; B4 X$ c5 r9 a
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 ; |/ f6 y3 t, N, e" V5 t
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
1 E6 a% B6 X9 k誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 ' Y0 e" Y6 N' R* C( e2 e1 r
9 s# M: |7 p: I, A0 ?7 }6 O 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
; M9 Y; J( q" [" ]% C能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 + g# Z: q$ M& u, W
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 4 w' {: v( C5 c3 d- @" K
- e6 x3 o) }1 z4 A# G1 I% | 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 - |- O9 A$ @3 m. I6 z. J
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ; ^# X. J1 x3 b7 _+ J: L4 u
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 $ B) J0 r. R9 o5 A1 [
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
, K, A% ~# M1 R" U， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
4 ~8 Y( h) Q: G1 H/ y不 可 不 厚 也 。 ( w+ r- n% R+ y4 C* K h5 S
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 . [/ l/ n! \# Q) h8 ~
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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