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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」，一個是三國的孫休，一個是唐朝的武則天。
5 R" K' X3 z. m* `　　孫休是吳國皇帝，他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字，已經無從得知，因為他造的字不被當時人所承認，在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字，卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載，孫休給四個兒子造的名字是：「」（音彎）、「」（音光）、「壾」（音莽）、「 」（音褒）。這些字雖然造得很古怪，但並沒有使他的兒子保住皇位，也未能使他自己成為聖人。
5 `: u4 r& I# G% D8 b# C$ e. {　　唐代武則天專權後，官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客，是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心，就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁，造了一些字。有一天，他獻給武則天十四個新字，請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然，武則天大喜，並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字，她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後，朝臣競相效尤。有的人說，「國」字裏面的「或」和「惑」一樣，都有迷亂的意思，國家要安定，惟有靠「武」來鎮壓，所以，「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對，把「武」關在「囗」中，這是對武則天的大不敬，太不吉利了。武則天想來想去，決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」，她想，「國」字這樣一改，四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣，都沒有得到社會的承認，老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。

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中國戰場主要戰役如下：, B5 j8 K, ?8 r- {  |0 w' ^$ B
: U9 z! F! X8 u( |/ s6 v
4 h( p- B# \4 ~& D8 s
戰役名稱                   時間                         結果' n1 ~2 r) W. J3 t/ t3 O$ [2 n

5 D% n( ?6 S" w5 B $ w: A+ |/ E( ]
太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷
. s( ]# T2 }/ b) c" n
9 @: J8 B' O8 P+ u. q0 i: w9 ]
2 V7 D% T; d: J$ i; @' V淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷% v: v- D# d: A9 |2 O

7 b: H: ~  q/ l, {* Q, ^ 7 `( ~7 T/ R, R9 p
徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷- @0 v9 ~* D+ O7 @2 q/ t$ w! |- e
/ q: H5 x: a8 Z1 i9 X1 s, z) z0 S: n
武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷
( s; Y  x  f9 U0 M
! M# O! g& O4 Z南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷
" o9 ~: ~* y* f4 ^% n# F6 }/ c% Y3 T+ x' m
隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍
3 _& y+ J" t5 f. @  l1 R
. S3 @! S8 C6 Q. S9 E9 K& D 第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
$ q+ E' ?1 e- g9 W" y2 a% N  b. M
桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通
: ]% m5 a! u6 }
6 t, ?+ w% A! B' b* ]8 r9 g 冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻
* p' N7 i2 ?3 K  s0 e# k; P, D2 l; J" y6 \+ P" T
棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷+ }3 ^: V) Y) V5 P" w$ {# H3 s! e' U
* l) M7 o/ D0 a3 R
豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走  x; z2 A; t- G

  _& J6 V' E) C- a/ G2 v, c8 r' x 上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走
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$ ?4 U( G0 V* o3 b 晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
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' ^: z0 W. ]3 I& B: K8 A$ O* c  q/ q 第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退1 d7 I$ [" s% w8 F' k0 }+ s
/ W( R7 c% m- F
第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功! g! o4 c$ J  K

4 D7 P5 y6 {9 }" w1 J , e1 J6 x) P& A! ~: D
滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗# `3 l5 M# ?- u/ d3 c, ~0 l2 n, a* ]
5 Y, u6 t; [" s' B* U% t5 Q
+ [" B* m) M* H& s3 z3 Y* X# s* x+ s
浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
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$ c0 v( k. b: N- v. R$ m
鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點; u. \+ R$ b. V& P4 k

0 i% j0 L. x% b& v: E1 L # s  B6 A1 I- |) d7 w4 X
滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
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. h, L- Y) l" [5 t: B1 }常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走
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豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路/ b* W' B' A( R) K) l

2 x) x2 _& J8 e7 g5 A/ G* U: E. c( F
- P2 l, [+ u7 z2 @3 V( C+ [長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路
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桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部& i2 _# x: g( Z9 r& f( f' D1 a* h
" N" k6 _; _+ w4 {  k( S9 L
豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場
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2 \7 h) m/ S' G, E4 P% b
3 D# K# [3 U) L1 n3 p+ u! S湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走- [: {- o) L8 I6 n) \3 c9 k
7 B6 p) z) y+ V+ L
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在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊，就日本而言應該是豫中會戰吧！

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基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何? 3 f8 x2 }$ o2 H- Z9 ?0 a  F/ {
# G( ?9 ~3 [) E. _* W

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◆唐朝的景教◆
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作者：lk4 S9 x4 E9 O) Q. \( f; h7 X

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# {4 \$ |5 o+ m' M唐朝的景教（原名：Nestorianism）
& T6 x' u1 u/ C3 n背景：
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　　聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。 # |* G1 S; K! F7 E, g2 z

! k! A0 M% v4 I# K6 _另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。 8 q9 P4 o4 F# B7 y' D
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傳入中國重要記事： 5 u* M- o. l& m/ }; b

- N9 l  |, T6 M( j' K6 r; u一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
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/ i$ [$ N. t* Y二、唐太宗貞觀十二年：
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協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。
/ t8 j) O+ V! g: Q% d6 H三、唐高宗時：   t: y  Y) X7 z' o4 ]8 Z
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封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。
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四、武則天聖曆元年（西元693年）：
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佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。）
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五、睿宗先天元年（西元712年）： ; e6 d1 f9 l6 w. j

$ K8 Z# O/ V* [2 T% M) E長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。 8 m1 s5 c& Y+ K7 H. s+ _
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六、德宗建中二年（西元781年）：
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有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。 ' I3 ^& o1 E% s! o/ Q- Q

6 p( O; B1 E1 o. W7 |1 I+ \' {七、武宗會昌五年（西元 845年）： ! P  J" X& n/ Q

: ~  j3 b& \+ a$ L聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。 8 F. h2 F$ A% T- ], t
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　　至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。
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/ p# E& }- P- A: M　　然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。

pigcat

Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:
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) q4 _: _) H; u. U* r1 N8 Z由於閣下疏忽而胡亂批評別...

( s' y# [& @; Y% R/ u1 t9 w唔緊要啦~~
, L, E. [/ C* q# i都係睇錯jei~
/ C1 c/ R9 j1 m& Q/ b9 O0 e' u/ I4 h7 m! L' L( V& [
不過都唔該版主

151515

Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
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唔緊要啦~~4 h& O, q) I; y) `. n& ^
都係睇錯jei~
9 ?1 L; T  Y) o& p' k5 x) b. h+ R. z1 G* d6 O# Z% P# K; e" D
不過都唔該版主

/ A! h! _6 p" X; r5 m8 t
) f( k/ {8 D- C9 m如有有趣歷史，請繼續發表

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:
) [: r$ {3 d; d8 ^$ H' `3 x當然要是歷史 la
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7 n9 }% K; p: H5 S9 Shere is mine

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:
$ j6 @. S$ b6 e4 w. y; u
4 b* r  h0 S8 O- mhere is mine

3 d4 S: b0 K/ b1 |5 e( o
5 f+ T4 a) D8 f0 c1 t5 ?% C9 ^/ }$ E1 T幫大帝您宣傳姐

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:. X" F8 P3 a! [& U0 J+ g
2 p" y. Q# C- M0 [) Q6 L1 ^
! T0 I# f  A5 h: y1 z( u
叔叔，您也可以在這裏發表一些對中共，日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等，無任歡迎

% @) u. a3 E" H$ j- Q& \
here is mine

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:4 p# ~! r- x) O; q* _9 r# N! x
9 j( ]$ x4 l" ?1 T- X

7 x4 o% W5 z" i1 i8 S, o6 C幫大帝您宣傳姐

8 Y  a+ x) c1 O+ ]% H8 l6 pno need

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:# Y5 I9 m0 e% G3 ~
1 d0 k1 y- [/ `$ t
no need

4 S* w" X+ }& k; f  L" g
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Ok