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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」,一個是三國的孫休,一個是唐朝的武則天。
$ h2 g. i- j$ Q- J+ N$ k  孫休是吳國皇帝,他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字,已經無從得知,因為他造的字不被當時人所承認,在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字,卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載,孫休給四個兒子造的名字是:「」(音彎)、「」(音光)、「壾」(音莽)、「 」(音褒)。這些字雖然造得很古怪,但並沒有使他的兒子保住皇位,也未能使他自己成為聖人。
3 u! W* [; T' j* e* {2 K! ]' P  唐代武則天專權後,官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客,是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心,就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁,造了一些字。有一天,他獻給武則天十四個新字,請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然,武則天大喜,並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字,她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後,朝臣競相效尤。有的人說,「國」字裏面的「或」和「惑」一樣,都有迷亂的意思,國家要安定,惟有靠「武」來鎮壓,所以,「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對,把「武」關在「囗」中,這是對武則天的大不敬,太不吉利了。武則天想來想去,決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」,她想,「國」字這樣一改,四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣,都沒有得到社會的承認,老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。
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中國戰場主要戰役如下:
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: \% P3 J  M7 ?" w* }* h& L戰役名稱                   時間                         結果
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" y' X( J0 D2 W1 ^) V+ I, E# e; S& c+ |太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷* S9 Y7 z- ^# c' f  e

) W8 x, u7 Q8 h4 K ; n  Q, B8 J, r: I9 L7 q
淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷# U2 E. z: c5 D* a* [4 d2 l' l
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6 y  d6 i0 K$ Q6 h9 W" }3 H7 J7 b徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷' p# ^7 F. f. s

. p* [! U0 w! F9 r5 s武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷. F) q6 I1 E2 m, _+ s
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南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷* C8 E6 s/ U* ], z9 q" x

' U9 i7 w, r3 ]' o( m+ }0 G' _ 隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍& I( t# G3 [2 a9 I) J0 d% T5 W

# G, v) j/ D, \% V* B% ] 第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
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* [2 }# _6 ]7 P5 Y" p& p- A$ s 桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通
. l/ |3 D+ l' b: I" m4 z  x4 K" V3 @
冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻8 j$ ^1 L; B; o; N& Y
! C7 H  r; b: b! j) R
棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷
2 z0 k" g% i' a1 k' J* e9 H' F3 L# e/ V
豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走
  U0 |  ~0 y' f' s1 V1 r- x: E( |2 W% \0 i3 q* o' M2 {
上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走& C" h- _) K2 ~. z0 Z6 `% j
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晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地5 ]2 Z% ?" L1 P; d9 ^2 l7 v5 h
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第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退
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第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功
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# `+ E( e5 @! }% A. d6 p1 ^
+ K  U: A8 ~( `9 w* i$ O滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗
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浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
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鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點
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+ p0 J7 l2 Q2 R滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸% C3 \+ {5 D- \$ E  B7 `5 ?; r' B
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- ?( x  y4 _" `7 o! G' J常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走7 S, L4 q: p9 }" ~

/ Y* j# e9 E# D* ~ 豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路7 S9 e+ q% d( N1 I

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: c1 f3 ~8 j% g. D3 J長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路: ]) D0 j3 f8 c5 T( _% a
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桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部2 A; y( O" m0 l7 R8 B, Y5 R
4 S  U, Z* P2 Z! G/ |% y
豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場
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湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走
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0 V2 M: m! ^+ e! L% b  b在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊,就日本而言應該是豫中會戰吧!
基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
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' N4 t0 |. U- d7 I6 {2 M  P◆唐朝的景教◆% {" X5 G9 |) Q2 @

( k& K6 W+ X$ K3 i3 G1 K+ m1 r( A作者:lk
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唐朝的景教(原名:Nestorianism)
* H$ J. \2 d" c1 F; ]! _7 E) _背景:
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  聶斯脫略(Nestorius)西元第五世紀的一位教父。他的神學思想,強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神,便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體,而不混淆的問題。
3 L: q% a  H  A: u
! B) n, I$ _- _另外,他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法,他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端,竟被革除教籍,流放而死。(註:他的神學思想,今日卻是教會正統!)因此他的廣大支持者,便被迫離開大公教會往東發展,在波斯(今伊朗)帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國,就是景教。
* S+ \9 p7 ]7 ]$ \3 S, Q- b2 s
% m* j7 w) |: x/ [: V8 R傳入中國重要記事:
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: Y6 q1 h  K& C+ y  V一、唐太宗貞觀九年(西元635年):波斯一位傳教士阿羅本來到長安,太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
  y" V+ K7 u( V6 g% I( I0 i7 p& v6 Z% i2 O7 G0 Y
二、唐太宗貞觀十二年: ) u& ^4 O2 ^1 u4 Q. f& i

# {, ~$ |3 @7 e' J- E# V協助其翻譯聖經,造禮拜堂於義寧坊。
! ^% }5 S1 l6 L* \% F三、唐高宗時: % H/ r' C7 Y) ?- R; w" G

) }3 ~& N0 R: v: N0 R; o封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』,禮拜堂被稱為『波斯寺』, 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯(今伊朗)被阿 拉伯世界所征服,全國 改信伊斯蘭教(回教)。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段(太宗、高宗)景教在中國傳播達,受朝廷禮遇。
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0 K  `( W6 d, h, W四、武則天聖曆元年(西元693年): ) D; p  i, w8 w; J

8 f, ~3 M; _% |3 T+ S3 a佛教徒侶於洛陽攻擊景教,賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』, 取悅武氏,景教才逃過迫害。(武氏自幼受佛教影響,對道教、景教,自較歧視。) & I/ t5 @) x! N6 P7 j5 U
$ c$ Y& x, w) `2 D
五、睿宗先天元年(西元712年): 2 d! n0 B8 l( Z" |& V- U/ @  _
% t7 C, T0 v# ^( ~3 h9 a
長安道教人士譏謗景教,賴傳教士及烈,『廣造奇器巧異』,進呈 玄宗,為所悅納,景教得『傾而復正』。
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六、德宗建中二年(西元781年): 9 W+ ]' u# G$ R" a2 E
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有『大秦景教流行中國碑』之建立,是為景教最盛期。 7 V" D: |. \$ L( \% Y
5 x+ J6 [8 c8 n$ s& ^) m9 J" z$ W: G9 |
七、武宗會昌五年(西元 845年): 4 c9 w! d$ e' J% i
$ Y, }4 e  s) E! P; O
聽信道教鼓動,以整頓國計之名打擊佛教,令僧尼還俗,連帶波及景教受禁,是為『會昌滅法』。 + {" I" C9 P4 n( p
3 N2 i% M5 Z9 g$ z$ j7 p
  至此之後遣返外籍景教徒回西,中國信徒禁信景教,景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡,景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教,潛匿於地下活動,北方胡人則還有一些信奉者。
8 ^, U& d) A- Z
2 ~/ I; r4 p, i1 v  然藏於道教內影響終不可滅,如呂祖(呂洞賓)一派之道教,所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌,及其例證。
Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:2 e1 S# A* F# r0 {3 y$ @$ V$ D

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" q7 @) U8 h, N; P6 N% U' C  z" a# b/ K- M" A. r
由於閣下疏忽而胡亂批評別...
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唔緊要啦~~
8 f- o' `+ P2 S3 v  Q都係睇錯jei~
3 ~- r9 v- h$ v: P4 t% b$ c7 l6 a4 E& Z0 n) _+ B
不過都唔該版主
Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
& V  P2 I$ A' a7 |
* c2 |6 M8 Q& K% |: q唔緊要啦~~  u$ X" L, j; `6 S4 @0 k+ a
都係睇錯jei~
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2 m2 M) ?% m* n不過都唔該版主
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6 g  D( ]! d  _6 L* x* p2 M/ Y+ p& h
如有有趣歷史,請繼續發表
Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:
! q2 d, G2 e" k' O& E; x當然要是歷史 la6 Z" @0 [: o/ D$ b9 ?# U
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:
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Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:
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& h: U. X; c0 R' {: D5 C叔叔,您也可以在這裏發表一些對中共,日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等,無任歡迎
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Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:: ?7 Q* k8 w% K

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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:
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1 D" g5 p4 C' s4 ^8 B; o# J% COk
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