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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」，一個是三國的孫休，一個是唐朝的武則天。9 f! `. f) n. _# o% m9 y
　　孫休是吳國皇帝，他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字，已經無從得知，因為他造的字不被當時人所承認，在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字，卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載，孫休給四個兒子造的名字是：「」（音彎）、「」（音光）、「壾」（音莽）、「 」（音褒）。這些字雖然造得很古怪，但並沒有使他的兒子保住皇位，也未能使他自己成為聖人。 . G" Z4 ]- O3 k% m: H1 C# w% b
　　唐代武則天專權後，官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客，是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心，就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁，造了一些字。有一天，他獻給武則天十四個新字，請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然，武則天大喜，並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字，她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後，朝臣競相效尤。有的人說，「國」字裏面的「或」和「惑」一樣，都有迷亂的意思，國家要安定，惟有靠「武」來鎮壓，所以，「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對，把「武」關在「囗」中，這是對武則天的大不敬，太不吉利了。武則天想來想去，決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」，她想，「國」字這樣一改，四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣，都沒有得到社會的承認，老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。

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中國戰場主要戰役如下：
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戰役名稱                   時間                         結果
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  Z3 B; Z% v1 v. W; R- [0 u: F! t- C太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷
! Q# R7 d$ {  r, W# U1 h/ G& Z2 |3 P5 q( Q6 F7 l0 e! l

" ]! F& A. P) p: Z) \淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷9 d  h  R/ P  X4 Y4 M& B; Y2 {

5 [: @. T; y) I % B' {7 Z9 p. @" v9 M
徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷
" i- c7 U. o6 p# y( y# p, z& c( y9 h
武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷
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南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷+ t* t) v' s+ x& n" o2 h, F. [

# y. E0 e  @& z8 Z- z 隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍
* [) R7 f$ `5 P
. p0 I# W! w8 R7 X" c 第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
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桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通+ E: T8 U1 V3 \# g; y2 d% |! ]

: _" r0 n% ?8 ` 冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻
3 t) w# V7 D% l4 s+ k
" d& o! @: f6 T' K2 v 棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷
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豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走
. L" R: |, v8 Y) ]" V9 b- C3 a
/ c8 j9 i9 }, h, L 上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走$ W& x6 w- ?9 Y' Z$ U

- p, V; z2 x) A5 N- O/ P 晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
; z' K9 t* ~; y9 r0 Y9 w; o: `3 @$ ]9 K3 \" \8 `1 a3 o
第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退( s# y4 p; g) P& ~

- J# M* J* i& f' t! R( d! ^( C 第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功( }( ]% M- z# ?* _$ G

0 }3 `& E  G2 G7 N8 F  z . a0 r2 Z0 q1 K9 T5 h
滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗4 |  K6 R! [# E8 X% m
6 a/ w, B7 p8 f1 }$ ]5 |/ S

/ U+ j6 v* t0 p6 W浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
: Q  S( J9 g! K+ H6 x! k6 F! i  {0 ~% ]7 V+ Q+ d  G, h% D

9 Z, k2 F* a% F鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點
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& z3 Q9 B- h! f ; E2 [7 b+ E/ E& F, }+ T; X9 b8 M
滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸% _$ U8 X$ \0 K4 I0 o- L) U
0 @! c# o" H8 O/ b

& y2 L% q. H) j/ ~' i' ?2 B常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走
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3 |& X$ n( O1 D& t% V 豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路+ N  T7 i! A  k1 ]& f/ n$ ~5 H# u

( U% l. ^" M. k# P8 T$ L
, m5 [4 P2 B% Y1 B" p1 Z長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路% V1 l7 l9 q: a# }* c
1 g2 {% [( X- L, n4 l: ?/ T
桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部
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# u/ H' n6 Y; n5 e# ^2 L 豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場9 o  S8 ?9 S  J- D% {- a! `

4 R; V7 H$ t0 b5 f3 N 7 O" ~  g7 n/ u" H: o, [, R
湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走" H* T0 {* X; k: g, X+ `4 U, i

) T  a: T# ]' `" @4 Z8 V- h, \4 S+ E7 y% S
在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊，就日本而言應該是豫中會戰吧！

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基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
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◆唐朝的景教◆
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; C6 u1 @) k# P6 P8 w, j$ N9 j作者：lk3 Z' P0 k8 x7 l+ t0 m" F2 o
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# F: m, s8 n, i/ W6 n/ h' j唐朝的景教（原名：Nestorianism） : H: c! u/ Q$ I! Z4 G/ B- X4 S
背景：
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　　聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。 7 }( r8 x9 b$ ^0 ^
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另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。 3 i4 m- K% B, H  S6 w) V
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傳入中國重要記事： 0 o- d3 S7 ?+ l: w5 Y! R

' Y0 s: h5 \: H% _4 E+ ]一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
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二、唐太宗貞觀十二年：
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協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。, @6 A+ F" O. S  S9 ~9 ]! T
三、唐高宗時： 9 K& T$ J4 H" ^; m/ J8 e9 y

) f# f& a6 l& y封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。
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四、武則天聖曆元年（西元693年）：
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佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。）
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# @% |. Q3 [7 `8 p. j五、睿宗先天元年（西元712年）： , h" R- z5 H8 N: l5 d5 D& i

% m" I& |4 c* _+ i$ B4 Z長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。
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六、德宗建中二年（西元781年）： : w/ t; t! d- w

: K* H3 @1 G- S4 m3 u: a- K; Z# R有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。
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七、武宗會昌五年（西元 845年）： % g9 Y' }1 P  u- E
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聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。
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　　至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。
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　　然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。

pigcat

Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:& i+ d. @  k% A% c1 |
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4 u8 J1 g% d4 m; [6 k- K由於閣下疏忽而胡亂批評別...

/ z, }! Y: @+ p+ k
唔緊要啦~~
+ c- t* D* C! \8 N! n' _都係睇錯jei~
2 Y- R+ D* `8 v" L4 J" H# m3 |2 j! g: Q4 r. K- b: W) ]
不過都唔該版主

151515

Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
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8 S( X. e) v7 [/ `唔緊要啦~~
9 |" U4 h0 d( r) ~都係睇錯jei~
2 \4 z: e: v- g6 f8 \; z* U3 h0 ?4 K' ]- Z% }: C
不過都唔該版主

( x# Z5 ]" a# z& _4 W, O' M2 Y8 D4 N7 l( A
如有有趣歷史，請繼續發表

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:( N/ w. k# X, c" }9 F; X
當然要是歷史 la! F: n* w7 m  N9 _7 t

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here is mine

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:6 E1 N4 v+ N5 R1 A0 l  I3 C9 F

( n7 n- ~$ L% X. C! Y0 i5 }: Y3 lhere is mine

9 ?( U' ?0 ]2 @
3 H' n/ w7 ]# G( [幫大帝您宣傳姐

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:8 [1 B" T4 b! m0 _( L/ Q
: r& M+ X! e9 P1 O
$ Q* _! ^8 c9 {+ X: Y4 y" ]: u" n1 x6 y
叔叔，您也可以在這裏發表一些對中共，日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等，無任歡迎

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here is mine

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
( w3 D3 j* ^0 M' d  g- e8 G: h3 Z7 u8 h1 I6 g- r" ~
9 h& ]' X- s; s& i$ R6 o
幫大帝您宣傳姐

7 u5 K0 B8 {% V& X$ [no need

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:
  n# C! G* i1 i2 Z1 N! ]9 [$ I! v. q
) |8 `# \, M3 E9 Y1 ~& I7 M, [no need

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