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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
9 t x8 c. {& @9 j% s. }- K4 v) m家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是) |1 E2 ]5 K: G+ n3 j* o. n- x
如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼3 p6 _1 G% ]8 F& g8 z4 ^9 {9 ^
樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的/ _; T; {6 z# J" I
悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不
`: H: N9 }) G9 R8 F堪的一個小人。
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呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布
) K0 }1 |0 w/ N% {為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,
* _. X$ F4 i$ F9 i) D這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
: C: G7 S' y- @$ B- L4 B的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應- E+ _3 w# K; L" x7 L {2 x, y
事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見
- i; u% _& w8 Z& F+ t. y親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少
$ O4 [1 b, ~: e6 f- ?文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,& n/ D- F- i( Z1 F4 H- G3 i. A6 h
是個只知道仗蠻勇的莽夫。8 K8 R( `5 {# N$ |# m+ M) ^0 K2 W
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靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和
: I4 [1 h- f, s1 C$ T呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的
6 A* W% Z0 r( {0 ?9 ]3 Z( ]: \衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂1 }5 t1 O/ O% Q4 c4 R: s
將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
|& F; ? S+ J# L: F: X卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到
) r& [4 N) v/ r& m" S+ L這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實7 a8 B; K. X; k# c) r; o8 e' F
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有
" U9 G+ [/ i( t9 V) a說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官$ n4 k, b! ~' i1 t; a& L: ^, d
位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,
; U" v2 _1 F+ k. ]" v% g/ s8 J, c* \而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)
% j" t* E* A" q) i* }6 [* v: j$ J進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他
6 x3 g: {" E3 q- T- |% ~手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲8 g/ R8 U% D. w! p7 c: d4 x- K
筆。
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$ c5 S, f" J6 l! N5 f: x; q另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
" ?7 I( U0 i. U5 i* n“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。3 s: W' L. r3 s3 O6 p$ k) U
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以& O. U! \. I4 u" c4 F5 S$ G
尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太4 b# m4 l% M# U% ]2 J
守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸, i3 E1 P( L# i+ v
公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇
4 |! f( H& R8 Q. {武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒
) M9 ]2 y% ]0 q+ q3 j$ ?8 N蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕/ P9 K7 W5 q8 q7 u% x8 r' @% C$ L
朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,
. b$ }+ f' O) H0 z% H! F f甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡0 X0 b' d' h4 Z) C" V; Y Q; P8 W
太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊
- K: Y9 d4 L/ ?, m- v# Q事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知% J& ?# r5 P4 q, O- y9 M8 \
遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他
5 s! Q0 O5 M4 j( ^) E+ b) k後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布7 p# I9 g' \* ]
以助紂為虐之名。! z% x/ Z# u7 z4 B
# U: a% J8 Z- d# H/ K待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止
6 C4 N k/ W& F" Z# Q常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧* }1 R1 E: @1 M: B0 d
謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自8 ]) g8 ]$ a6 L w
安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,7 Q! B$ \( @5 }/ p
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,
: C3 `0 f' Y- e5 [7 e1 _( p, `本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有$ W$ K. [/ F$ r0 j4 @
得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,& y" K# o! x& O
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
) L5 Z1 f5 N1 F1 }緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這) b2 y& u4 t2 l
個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就
' h4 O2 R% p- m; X! V/ b& ]汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救$ d. ^, R; |- a$ e' I' i6 H: H/ F) |
汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三: j; M: V3 A7 G- y
司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪
+ x, i& ^ W* h7 T/ M1 E; W" M氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個1 p* h+ p' A, J4 r- k1 U
江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶" S0 w+ t0 M) u) k" b% f
數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,* j" i, |) ~% x2 l
恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去
% _0 H% R3 ?+ I0 H死國。
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. T9 ~' X8 H% ^# Y1 {呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
5 }% ?/ `2 M, p, d布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬8 X) ~; K8 g- A/ _" b1 j9 F! \% z
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從
. R6 g! t* ?+ j! S8 M紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾( i* s! n% _7 S$ S
追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布
1 J) t- [8 f) h1 a自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸
n- {: e ^+ C! Y" D2 g0 @校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,
2 B4 W# B" K4 D; V# l偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為! g9 M4 m. x4 K/ a0 H
已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是1 m0 ?* a- _2 I. C3 G0 M6 e
袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲
& h2 r$ Z1 F0 c4 a' D i紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這
7 Q+ d/ D. s# D- a* F5 ^( f也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官1 C1 U6 U7 e0 u5 G& r' U+ w3 }7 R
是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫
4 s3 H |+ m1 ^9 u( Q4 T7 `侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
5 E" ?* V7 V0 m視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時3 s8 F* N# @: ]* }: l9 s
“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕
" D0 ?8 n8 S$ b1 P4 w# \軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所
+ C% @9 c- U, k8 n8 o以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。
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# x# ^% G* A# L" N. _, c1 g8 X呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊! d+ q7 _. Q. A0 l0 z& z
及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他
" B4 @% ]$ N! K5 D4 A, q0 W6 |抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒. J- k( p: V3 @( F
原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵4 M% M' W; B+ a; Q
寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保
1 B( O) f1 R6 g* x3 u0 U護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便
% x5 Y# c7 |+ p2 k成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的
$ }* n7 L4 @$ A; q6 B分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理
' B; F) C! n! k9 i( p+ p. M的亂喜歡。' P* H, u# ]* J. N0 g. F
2 q( r% h% D! N$ B9 l正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。5 I+ t+ q# t1 c% n8 L
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共0 W( x$ r0 x( }4 y, X
誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元
) I. Y. X/ D- d8 J年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太2 P1 z9 V0 D: @# N, G
祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦
4 ~- Z, I% w1 f# X# F4 [5 u足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,
+ P. E( p" h5 M; K% j8 ~若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太+ m: u' F b/ Q
祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東. X% K! b" R G9 r' S* {
阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,/ U* w( r! K- h( [
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出: z3 {' L8 h4 A
兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖2 k7 Q% }/ ]/ v
氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起
& W. ~" O2 y$ j4 B兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
8 y, N3 f) C6 Q. C( E/ l* t8 T, k上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來
# \4 t+ x2 |! w( N8 {/ T: Z說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私: [& A+ m+ b" |! @
人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女# M) n% t0 N8 E
大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而
; ]# S4 }4 ~3 \) D6 w- i% C/ F/ w此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻; I7 u9 f% \; ?; H8 b
不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向
) \' ~# W7 L0 v" ^# V- z7 Q拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不
8 R+ M5 I3 T! }說”。
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s& u! M/ q6 z) ~* v而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,2 ?* |2 G6 v2 x6 z% z
袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;5 l% E C3 C! ?0 C: w* F
若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門- Q9 M- l; F! C. |$ Y2 U" |% c
戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當5 z/ N( m* ~- T
世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸
, G5 c# b4 z4 ~/ o走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉, b8 k& j- D, u: [" U) D
備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術
2 N( x1 [+ a7 U+ R! p; ]! a0 w雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將7 V4 x ] m% ]$ j- s) N
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,8 Z! j% a6 d' ~' a d3 H! n
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城/ o q/ f6 R' s( R7 C# t3 [
西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。
* L$ L2 i: x3 S! z布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通 {! }. D" o# Q! Q4 P
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下: H8 ^+ B+ S# ~% p$ ?4 ]
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請* r; {! y6 h# Q& U7 B6 O/ p
呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不9 ~& i5 r7 [2 b
然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。
& M4 x! |$ S+ x6 U5 z呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖
* Y2 W1 X% C2 K, V% z! s+ X% r食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失
F- A; d. u! m/ ]7 w- A4 X勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家3 @. |9 L& l3 ?8 r
屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先
7 \3 F3 X7 H; _- _( U, {$ ^主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語
' z: j/ K0 ~7 e! B8 Q備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有( q; _; S/ p7 x5 L
容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
) Y4 H A+ Y6 j& A2 r4 P' [是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英 }/ V. h3 [( _) ^
雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這' p: [; l0 ]* D4 {( i' C8 q& `
點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰8 w# c- U' v) \2 y, }
:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾0 d& ^5 ?2 }4 V6 g, O& P! k9 m0 p
為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不
: n3 M8 U/ K9 Z+ [敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥," P# s+ k/ y) W, K6 i7 r. C
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言, z3 f6 ]/ N/ Y2 ]: N- ?
“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地0 m( \. ~2 J# [5 r' y% [- z. k
的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居
( D; Q! y- U- l; W, @* y然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這/ ? @5 O9 E) t n/ Y, n& y
件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你4 p& Z3 m5 O# i1 N4 }& w0 X
請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,% @1 P0 W& ]! N( i6 J
但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,& q+ T+ y8 N w' p
不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,0 n) v0 }3 d" A2 \% a" L' R+ V
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩
" p. I1 S1 I$ F3 p% }之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下
$ j. |' R7 u. M3 d9 G+ J不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不9 I* V: d7 O1 |6 Z! u' P6 I
見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備
' ?8 J1 {9 Q# J( f' m, R5 R r在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,
- J. h' X8 Y2 c& v3 |& V2 s, r也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
- y8 F5 ^. g4 |! S* Q. X者”。9 A* {& f7 y* Z
3 S }; z3 u. Z另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為
) C* Q' U8 G7 o5 |7 p茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵! ] Q% m% P5 X( G' d0 }% c
脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,2 H& B; p7 ~- l9 J k5 c8 a
不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不
6 |: }9 S( b3 |; q& K; ^在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”3 w) ?' i, | p8 A' E
布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的9 t2 S* b+ v; u; q5 n
一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見7 H! @5 q1 s' n# M
他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
6 C* E5 Z) e& }人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
* N; t& n9 R+ C8 ^7 `" i- e; u* l“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”
/ [$ l1 D2 d7 J1 c登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬8 F+ z4 v5 B, P* p' n
人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃
, @3 s1 l* S8 v; @5 \ h4 `5 r# _解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
9 O* ?5 @# F k3 M, H人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該0 B2 k( O$ s7 B+ G- f2 P3 @
也是頗心許之的。
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9 k) { u3 l; d% e* S, M' N到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”3 l/ e5 M# B$ J- W3 r- W
的目標是什麼呢?
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. t$ ] X% X' u! h$ U3 u. S) b我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡
6 U# R( y+ D. n5 E$ R& c殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。3 m% G7 O% y, E7 P: w+ I- T
允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公 i7 f: S8 F( d$ ]' R3 }0 h% y
卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客+ g, I# m+ I/ `4 J0 M/ L" w$ o: ?
遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,
3 x( E1 V1 J: [8 J9 u/ g9 D. ^呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想
9 W$ A% p6 {. F) v不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相
- ]! D7 g, S. k' c! L平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:
) `5 L' P) {6 X" ~1 E:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定% X# i" d) Y1 k
也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡
7 {: U* V9 G% L+ U4 c- R虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐
3 ]3 l1 G; W! `9 e6 ]的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸
$ v O9 s* h/ D3 S侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這$ w H) Y& z; ?0 o7 F7 w" h
個說法的。+ c5 a6 ~2 }, U V
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其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手4 r$ E" i! q2 e: j! Q7 |& U) b" R
下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白
2 p/ w; B* g: M! Y" S+ d0 ~門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一
8 z& s3 ^& p$ j$ }7 M& ~- ^句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣/ S4 ]0 F( U' q+ h4 W; m: p1 G
操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降; V' G* R- L0 n' b7 x9 H' D: F
了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將
1 g9 y0 Y; A+ _步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己
1 o+ V9 ?, {7 `! F8 z, [能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪% ]* y( ^. R& W* O
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕. c& e# D* A. M! e
死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。) `& T+ B1 o ?, @
e. a( d8 ?9 d0 s' o: `再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明6 @" G# C/ @& C! y+ T, } s2 ~
公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並& C, }1 B5 y4 g
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一5 ^6 r# O8 i6 C! |, I8 G1 }
直在謀求回朝從政。
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7 l+ l) n/ W8 @0 K先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自
- H; p) e l. A" U致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽$ d/ q! o8 o! E
界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
: w+ m) j$ \: K+ S$ ^慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂# p9 z5 O4 `6 e/ `2 Q
布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都) k0 {% ?0 H1 a6 `% }$ ]1 l
許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐
1 Q- Y2 P2 U# B& h1 e; E, S州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重
! _0 F+ V" j; g: t見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平7 [, i5 t1 n) j
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自/ Y/ M6 Q9 K( g0 S# e
取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天1 Z2 Q* _2 X+ M+ X# y
子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝# L. t: ?* { u. i
恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不
0 M' n3 _5 P3 q0 G, ?3 M! `5 U, ^4 o說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為
5 x( _) k: X* A; @$ I琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布
1 }* \8 u( a6 h# B6 a殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人7 g% B( R) q! Z9 q; S+ F5 H
也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜! o1 P8 T" z) e% R, l8 u# Y( V- R& t
當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯
+ C7 t: N3 r- M* ~莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與
% d# m, j0 X8 D) ]/ O4 J智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣
8 T# @% x. _! C) P# z0 h- z自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志4 Q' h8 m1 N0 g) C( n
書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而9 D" S' d. [7 z$ {9 n- Q
“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自
! e, T7 @ v5 R. o3 X- g還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來/ P7 h& X5 E! R
迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相2 S% q: _& q! s/ H9 B1 l
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,
7 G/ C: H) H) U$ `: `$ L並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還
5 N( E* v. D. g2 t% Z沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸5 a0 Q4 l( C5 o; `6 I' ~: f& s
侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。4 g* t+ f. D: C9 V( S
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從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和( a. d( ^" R- Q5 i+ R( C
蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和1 v( x% g& N3 P/ S# S5 K/ O4 f
人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁
. i$ }1 f l/ k ^7 p渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹
8 e& Y* E4 l- s: C0 |2 O操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可: |3 j3 ^/ m9 k& ]9 V
惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳( N& K: V+ x- C4 [: z) E
思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不, O7 k: D0 o p1 J8 I& i8 t4 |: C
好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,
# |& P3 v# @% c" @, j作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠
' T& y+ f9 ^8 ]5 W' J4 v9 G5 u如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳' \6 t4 c; @! U [& n
思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於# [+ J4 b' S. ^
此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的4 P/ t# B3 F/ r/ E
野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之, V' w2 z1 J; t( F, }# R2 c
一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於9 ^! f$ V8 f5 L, ]4 z" T# ?
歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他
; S3 p/ |& X% O$ G& \$ b6 o1 c和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼5 c; t: V1 t+ x8 m7 [ c g
可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因; U! \/ A) S. V& E* u! N2 ?
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
% L, G, O" r7 @曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
: n5 t' J' ?) J M! S4 b% B$ O/ s就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度8 F; h# T* X4 }
完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰. G4 J. l' y) q# e
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
) o, G" o: l) p的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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