迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html/ k2 Z, k2 D6 r- B" n( }& z
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
/ U9 {. R/ o3 c) d7 X' U9 P2 G3 }  f. L) V# z' K) E
/ H* R  H7 S: ?, Q$ H0 j1 ]
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"- G; L" c  B' j  y7 j
Thanks

9 G! S% k" f- w+ I: P
! ~5 K" @" ?# A) h
I can't paste the link directly. You can try this:
1 M7 Y) n: q( s7 q9 i
3 J- Q; B2 V* _; u1 chttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:" d: E1 L7 `/ Z+ ]+ T" c$ J8 y4 s
6 W  `  r0 D- [) H
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

( L# G- Z+ h, z0 z9 S) [$ c' J4 p  T, S* D) o& N
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
4 H8 N$ v( |' j/ d4 I0 R+ v. B: [
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( `2 S" L3 T2 H
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

( q( [# [! w5 H8 k

6 y. }. [  E9 h, q找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:& N  p6 `8 D$ {8 j" j. s: v1 J
. D" b/ I9 {% |: i4 ?5 K
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

5 u6 _3 \- ]( P3 S8 h....7 c, R' {2 N- W- g
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
+ E1 g2 @% c3 U' X
1 h) Z% O9 [! G$ A....7 r  a8 S( \4 F9 X6 U; R
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

6 d  h4 _4 O" z2 O7 ?文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
  t! W4 e9 |* f0 ]& D8 I9 O科舉就更後期
; @. {/ R; A- Y; e6 L7 X, l0 k( L( D8 }( S! `0 {% B
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:# o& ?& O9 J) V

7 f& V% d! x  L同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

; x) d8 p* [' t2 L& d
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
7 [' `$ h8 r# N3 Z在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
% W1 R7 Q6 {$ M5 p' N: u5 J. t1 Z+ c9 H' r: n1 m6 E
" B( o: ~7 `9 o, A4 c( r( c! d
咁你可唔可以講下清談既好處？

% m. X# r. g3 E5 C清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
3 A  O4 n9 w+ J# G* z/ I不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
* k. s9 A9 t3 u佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊" w, ?# t4 ?3 H8 k" i
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利- c+ G2 i. V. |
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:8 O! ^4 H( L9 k5 x% \+ M

8 I" R" i8 S4 E; A8 c' P! l獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
( P( Y) P8 K( y1 m* o" r7 {  \; j' v在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

* U; Y5 L  r& d哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
  A; A+ }; U. [6 z( J科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事  x0 x) x4 U) w  z* @
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
' V0 w- J9 E7 O( f就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:- Z: h. |# u3 d4 k/ a

& a& D9 Z; Y! e* `1 `獨尊儒術下，文治政府先會用儒人/ q/ o+ O, A& T, F9 o
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

  |' W0 X. H0 q3 ~3 c6 N3 q4 a; }9 h; c
有少少補充
- E' r2 w8 R0 o2 ^7 s就算係漢武帝8 M6 k7 N' g! @4 L$ v+ ^7 b
用既所謂儒人) g; [  T8 [, z
都唔係被重用既一群
% @& i, K1 R2 ]$ s例如︰董仲舒同公孫弘
! z, c0 l! D8 ^+ I% k& [
  h; [# P7 \" J& a7 u但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
& e* f8 H; o0 I3 Z4 b! n. X* `呢群都係法家之人
- y2 V6 F* F2 t- P& g+ ]% h: s所以有人話武帝係「陽儒陰法」
, I) W  K% H( |! u! b- A
7 P: R$ p1 V3 l
! X/ C/ A0 U! N: H4 c! a! ^- v5 Z* E另外
4 q5 F. t: B' W科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
9 z: ]3 b( w1 @) J& T" P同儒家可以講話係冇乜關係
( z# U5 Z' x$ S" A1 G( h% i! r! a# D
( q+ A. C, d! n& Z  v2 l1 X/ w- y3 E  n4 b0 i1 ~% E
再者
- q1 |# T; O8 {# x5 S- Q# F科舉制唔係淨係考儒家經典( ~  f; I* _+ D$ V3 V
例如有咩明法科...
% O$ h2 ]; @  o# A/ O6 T$ [5 a5 P6 d亦有考賦詩等等