迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
6 b1 \+ x9 V! q9 e證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:1 ~: k, }! O0 a3 m- o4 r
, a* T2 U% A% X/ A

' N% _! C1 S9 i& f* p+ ?1 i; A" f請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"' C2 Z4 J4 P0 ~" G" ]8 a! K7 F
Thanks

2 E! G! I4 _' O  r% T/ P* N
' b. x& g+ ?! OI can't paste the link directly. You can try this:
) T" {2 V* U9 j9 ]8 C( |, V& T
" J6 L1 }+ X* Z( M" K1 @http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:4 Z2 U5 C1 L' _* B" h
3 v. L, B6 x! \1 ]# ?6 u
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

% E( L# G& y. |' A" x

; x  n% L5 c- M9 A+ G$ j% E0 q/ R# W咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
! E% Q7 x0 I6 H. ?# f" n% D# B6 p4 ?& e2 H. n6 e* `& ?

) r! Z+ l! p  \6 ^0 hI can't paste the link directly. You can try this:7 Q5 Q6 H, _1 `* v$ r  M
7 X& q/ a. H& k6 A4 {; F
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

+ }2 Y) z# X! h8 y; Q  B1 Y
. c# N3 ^( R5 {; R& O找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
8 y' y- ^9 B' l9 R; t& ^2 }- `/ L) j6 B! @4 o
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

, s/ O: O/ g1 f2 t& L
....  Q4 d4 p; ~# X4 S' Y
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
6 q4 ]+ o2 b! p, \) n( k: \6 ~9 W! v9 H8 N3 Y# T( a8 v
....
6 |  N; r3 X) p* |科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

; F" J. E6 }: a# {' r+ V. j
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播0 Y2 M+ s$ A  x" w/ p+ D
科舉就更後期
7 p5 f9 k( `' c. a
/ ~$ r6 Y5 g" B9 a8 |/ s. l0 l3 ?[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:5 R0 z) b3 w$ k( G) N

$ m) a6 B2 |" @* {& D- y  n6 ?! W同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

* g( B: {& h6 X2 n* e9 K& `6 J獨尊儒術下，文治政府先會用儒人; @, F4 ?5 w: |" D  v' s, o6 R
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:- ?( W) |$ G3 J) W2 r2 Q

9 t8 f: i  S. U' T4 Y
; O2 z& W( h2 E( }咁你可唔可以講下清談既好處？

2 o4 C6 w! U; [4 N! N4 R清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧3 y; p6 @, E2 ~3 S8 U( S
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然( c  o5 ]  {) I" N8 m( V* Z- N
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊5 Y  `, ~* W9 r9 [5 F5 A
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利3 y2 o+ W6 z6 J1 R9 i9 B9 E" o
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
0 v* }  f4 d7 N  h
3 P/ c/ q: m$ v獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
1 l8 Y6 Z. b: Z4 z在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

4 H- l8 b2 u( Z& t* c+ e
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻  L" k. M6 ]5 i6 ]: X
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
! p% A4 |! Y- l7 D5 n+ V就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘/ \, _5 }2 `" q" I( n4 g+ l2 U
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:0 u) ~% V/ u5 a

: ~* b: ], I8 E+ a獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
# e& b& S* P5 _' |/ ?1 I7 k7 Q' P  g在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

4 Q) m- e$ ]6 g; @/ U- o) \' f# S$ S- b5 A; R! n
有少少補充
& ^6 r4 D  t8 b& O; d  k. W/ Y就算係漢武帝, b. i7 v$ _4 B. P/ Z% N
用既所謂儒人6 r: M& J1 P- K% b9 x/ q! ^( N
都唔係被重用既一群
  u7 j3 H0 D' ~* t) M6 y: h例如︰董仲舒同公孫弘
6 l6 K7 _, A9 R4 c4 }9 {* X/ ^/ U; }4 ]" A
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
; y2 @- t/ l( g; ?9 O/ @$ n呢群都係法家之人0 G- ?# m3 x+ |( S
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
& H7 O' {8 z2 W! ~  c: F- ^; Z  A! Q4 e- q
, ?7 d8 ~; c0 Z
另外
" a# ]* ~0 e) R+ z' I, m5 ~科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
2 Q/ r) x' {6 T2 A. r- r! }6 ~7 s% i( w同儒家可以講話係冇乜關係
0 N' M& n2 H* W* R% B$ o! z; A9 b& }* V& E! Y/ }- k( x
6 L7 O. e6 W0 T% \
再者
$ x! Q1 u( ~2 [( X* m8 f科舉制唔係淨係考儒家經典
- y. X! X$ U- S2 g# ~3 I例如有咩明法科...! w1 V: q9 s/ `3 e! M
亦有考賦詩等等