迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html0 y5 p0 t3 W8 x% B$ x
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:! U+ _% {2 V. |0 e# R

. W9 h% I9 r: w( \7 B' [; Q; j5 @
- H0 H4 [8 s; c: _請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"! e, I: F2 y* a& P1 H; U- H
Thanks

. }6 Z$ m, I2 r7 ]

7 ?- Q/ [- m1 SI can't paste the link directly. You can try this:) R  y( \! B; L- f/ c8 C3 n- i

' v* I; l8 i' _% m% m" P( Khttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:; T% |6 ~' \) w1 G. P/ L

) ^: B* {7 X, @5 [# h" \% V1 ?唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

5 H! o. ^. e- ]# U' R- L# u

6 E# N6 W9 |( ~咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:- g; N) G9 k! B0 Y& G$ `, j

& h" x8 N6 a7 z9 y+ j4 ~  W# ]
% `0 m) Z: G+ a% FI can't paste the link directly. You can try this:) s" T( o% f% p- C
* M; Z) @1 H( o, Z
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

+ a- l' |9 e" @5 M# h: |, d& w2 ~7 _
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
8 I7 T5 n% W- F8 X
3 ^  K: u6 l7 |- I& o9 P" _中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

4 i1 [7 n1 J$ i( m. D
....  N2 x8 Z+ P& G& w  G! Z$ M
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:& K% v7 Y7 N# f# G

9 p, r9 J) N" `  X+ x2 j" a6 v$ O....
2 F% O/ U: @0 m4 \' A' d: G科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

8 ^. L: X8 h* O
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播9 Z' y* C0 x8 T  K- j& [$ W; C
科舉就更後期- ?( d9 ?- p' f% b6 p& r4 s

: s8 _. R: M: m' r- y: |; r[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:* ^8 \! ]% B: Y9 U
) `5 J! v; O" \( }; F. P+ y& K
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

& R* X" x* A  T' j8 A
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人3 m7 R( y# {5 T/ p4 L5 t1 z$ K
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:7 N3 `) T  I. x4 D. k  B
, i$ L' r! t( m7 b, B, E# f, B

/ G4 ^1 ?1 O& {0 i* M4 B咁你可唔可以講下清談既好處？

) _+ d7 l& h4 f清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧+ k! W2 O$ h- ?& \4 c# d
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
. p; p0 b9 W  }& l7 E% T- p( b佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
5 O+ c4 B, s  b0 ]7 A但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利7 m# Z0 N" c: B! p4 X  n
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
/ S. {$ g0 H+ t6 m3 ?' R: B7 {- V! f: W
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人$ t# m# o# r, i
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

! \+ \; x% D6 h" d
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
7 n. W# M. t: B科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事7 g9 [/ Q6 y. o4 D' ~* b7 Q8 p+ ?+ X, p
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
, v' ]* S# s8 P. {/ M就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
7 J- {2 _7 E; d3 w! v8 K" u9 L& }+ ^7 N3 `
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
1 Y: }  q3 U' x在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

/ ~. }, O2 ]9 O8 z, s: g( ~
" f* r9 @+ C, ^6 }7 H% E! w
有少少補充
  U/ U# d  G  v6 k就算係漢武帝/ t' X2 A  L1 |* e8 I
用既所謂儒人/ b/ {4 W+ P* \% d2 A, k, X9 g
都唔係被重用既一群
+ |0 ]7 `0 j5 y9 }& i例如︰董仲舒同公孫弘
8 w$ i5 ?- n% l5 X) p
9 c$ r, ]' k4 {: q1 r) [! V& j但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
# S1 x$ E: ~9 L9 w/ m呢群都係法家之人+ v& j7 h# a% [6 j7 j# Y
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
: a1 N  U3 S1 x% [" q& p$ x3 y; c7 Z
- v( g$ t. |& a2 H+ o  T2 w
另外$ u4 S5 i3 p6 A
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
! b6 ?. }, K4 T% r7 h- l1 X: \同儒家可以講話係冇乜關係
# @% z+ t( m% x" f, s  \  i% u3 e5 y) p6 Z, W

) J7 _2 u- R8 B6 Z再者
" W2 i7 J. K; r& m; P5 y7 A% o科舉制唔係淨係考儒家經典
7 E& L1 N" y" L7 w3 d例如有咩明法科...
+ P6 I& @8 a+ C亦有考賦詩等等