BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:5 ~2 V: f, r7 {: Y: d+ }" f' Q& D
我又精又靚仔咪得個做字,,,
( k$ B4 X$ N3 X. ^5 Q9 I! G  w& ]你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)
/ {2 B, V* R# Z( A) `# @重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:
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Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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1 s( K+ c8 g) X! M唔好笑la2 N0 J: t" }& Z
我睇得出佢係講真心ka
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d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:3 g" P0 l' V* @% Z! O# B1 _( L
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: Z  u, t4 I1 c5 ^# Q  _3 M+ Q, t: f: h唔好笑la
) Y. \* U" h6 w+ @: \3 ?! z我睇得出佢係講真心ka7 T& ]5 a* p+ ^6 ^: {, m+ U

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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:4 g8 T- `0 h6 Q, W
人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

6 V) e) F( M) \: d
/ I7 x- }, P& G- m/ |" i5 p
你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??6 w3 l0 G0 m2 Y8 y% h* o& t$ b4 K
做人不要太聰明或太愚蠢," l5 H) P. J+ B1 ^# s6 x, \
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,9 }0 Y7 M! s) g& C+ A
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:4 Q& q8 S& ~  W5 o- L

5 l9 m3 e+ W5 U0 Z! w/ t
1 O% x9 s# H& ]4 O你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
  _; H4 M: m6 m! Z! y. Q0 ?' k做人不要太聰明或太愚蠢,
, `( @! E5 Q9 T/ E0 |知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,! o0 q" Q( H! x7 B
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

; L  @: C5 M0 b

# _! ~( ^; M7 E5 H+ x6 T。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。* \3 a' ^* W& n' T6 @
, [1 y, ^+ E- ]: J1 q
中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。
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* C7 X& S+ n/ w9 C0 q) W原文節錄* H$ z2 \' ^# N; @
天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
1 [8 t  {: c; g7 `* @) h) F4 ]% R1 N+ q$ j. ~# m
仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」6 f- t: V+ b2 S1 _* a; w7 J( r
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子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」; K6 e2 @- F0 h' v
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子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」
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" B+ }% d- b- Y% q2 w子曰：「道其不行矣夫。」
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子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」. Y3 B" m/ \, D

+ Y# L2 T- j+ d7 w  U子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」
; c. k: @3 K- w" S3 q7 b: x* m3 z* G7 n- @2 g" H# ]
子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」( c1 ]  p) x! N" X
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子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:
3 j1 w8 e5 M2 u& h" b' ^- E但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

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郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成