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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
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; J1 Q2 Y, {7 e. u8 K8 d. xOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:( o6 u. I6 I& H- F8 R' {) s
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係凡塵之人都會嬲 ) S5 V5 X0 T# J對,否則就是聖人。2 P, I! B. }# n- o& S* `) I U/ O% H7 B1 H個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
. m# @/ S' M% D2 N. o每個人都有執著之事7 `, Z; p( s$ f% _
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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9 U& P: a6 W H, S相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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2 }8 D G. c4 {' V每個人都會有「逆鱗」8 J" R1 S' i3 T& j0 L( P2 @3 Y
問題係你知唔知咁解$ }0 A1 O' ~( p5 u0 P, M. J/ |
當然道行高既就隱藏得好好
# }0 W: \# P$ V5 x. R2 k- Z: D2 O但你得罪呢種人仲危險) O0 O* i& J2 g
所以如果有人嬲你嬲到出面
; m0 l2 J% q+ M9 B+ ]呢個唔係最差既情況* z- |* u' X& V! u: B' A' T
起碼你得個知字啊~ ' n- K/ @$ c; Z: r
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。# \- y) F' b2 x7 F/ Q8 Q
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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: j0 \2 ?& M7 I回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 * R6 R+ L, |( v) n% H5 o1 [5 P6 s
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。0 N* e) K9 { C8 k9 d
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? 5 d# ?$ v5 g0 k* s: V4 \
; K) V: ?3 }+ r+ m如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
- |- G2 K( \' I6 l$ r3 h8 d但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?; M3 N4 H8 |# n% K, g# H. P8 z9 ?; D
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?3 P' x X3 t" B8 Q# T5 a. U' `( K
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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7 e8 ]5 t! _, p, S& U, Z所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。) w9 s N% `8 k8 c: W9 n
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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