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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
" i2 p6 b% h% G9 F0 ]
9 R4 ~% I) u) A+ J5 U( hOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:5 V1 }) c, c/ L1 [8 O
& F7 I6 H" _7 a4 b0 n係凡塵之人都會嬲 9 t/ F i E, F: z# J- h* s/ I對,否則就是聖人。0 \& v+ ?$ }1 N- ?, g+ w; F2 W
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
" j# P+ t: ^1 u, L. d每個人都有執著之事
/ i, P. ~- N6 O- A對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺8 ^& r2 X- q! T6 r* Z0 w. z( ?8 _' E
H/ u# T- Z" e5 n7 z2 i相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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* Z' a2 Z: C* E, ]$ M3 U* i+ ]每個人都會有「逆鱗」, e/ P! X0 d2 x# U6 ]" g4 K
問題係你知唔知咁解
# j% e8 v; Y9 a& g- P當然道行高既就隱藏得好好( R* a: E+ X5 U7 L; Y, K0 h: S( j
但你得罪呢種人仲危險: ^( M8 t+ T3 }' E0 M, v0 K0 [$ u
所以如果有人嬲你嬲到出面
% E# n j& O' j; a" p呢個唔係最差既情況
. j) ], K2 U* _5 n, ~- u3 O# a起碼你得個知字啊~ 7 w( m0 i' p6 k: `2 b8 y
2 e# [$ H/ Z. f/ A) P: T9 u當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
& V1 [$ i1 o ]% M點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 & Y. K, P2 H2 n1 Z: Y' n& g* w
+ O' F( W, f9 M) o哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。. G9 ]# Q6 [+ E% R
' Q8 h$ y1 H$ u# s1 ]回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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+ e) t4 X1 X9 X7 G D4 c( l1 m所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? 5 A% f& E, E" G& m* [3 m& j
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
; ]" F& N# }" \4 G1 d但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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) u1 j0 U! l8 D5 B1 ~更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
! L' U e: o" ^- ^9 ~當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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8 B6 `" g: I& A9 ]: u* x& `& v所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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7 b8 [1 j$ X! v, a' b[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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