點先可以做一個受歡迎嘅人？？？

neitly

點先可以做一個受歡迎嘅人？

CHECSS

Originally posted by neitly at 2006/1/9 22:34:+ p) @6 R0 e0 @6 D  b  ~
點先可以做一個受歡迎嘅人？

+ ~( s* x+ g& ]/ D% D& P+ N
識我 lor

cwleung1988

Originally posted by CHECSS at 2006-1-9 10:35 PM:8 `2 v: i8 v0 m: H: p4 a

% y( ~" N8 Z/ Z) Q4 O6 t1 B識我 lor

  P: w3 i- s+ ?
甘都可以成為理由....哈

pigcat

我覺得一個性格開朗
6 ~6 e8 [. O2 G4 s. L/ W又唔黑人憎既人已經可以受歡迎
2 ~6 O5 p' N$ Q; s9 n! g; t; ~/ t5 x5 Z+ o! e+ y* A
當然..要好受歡迎仲有有某種魅力" U; C# p+ f' H! E1 A9 K( ~0 s
咩魅力我講唔出啦

tomken

呢個問題好難答佢...
' v+ `4 T& Z# g2 u- z! z正所謂個人喜好唔同

kakeidevil

有錢,有地位,有知名度~

機密

Originally posted by kakeidevil at 2006-1-10 11:53:
1 T4 z# t# l* O# N' S) Q/ u有錢,有地位,有知名度~

2 C3 c8 [0 P- q1 R+ N  W; H
咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

機密

Originally posted by neitly at 2006-1-9 22:34:
0 b& \. f& p: Q( t點先可以做一個受歡迎嘅人？

, ?# T! c) i9 D" p對人好、肯幫人，知錯能改，唔好做d乞人憎野，有量度。

kakeidevil

Originally posted by 機密 at 2006-1-10 12:00 PM:8 Q% ^. m% s5 B8 R* j/ R8 R
( m! Q5 ?9 g8 ^, c, W! G# Q
咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

3 O+ B, _  v$ P0 M* i0 a, T, m( o# I: K+ K1 J0 t: X1 t7 K

  h8 f! P: S! b! o& p咁又係。

機密

引用一位世界名人的文章給你參考。/ M4 `1 O9 ]6 [% X  O. a
; L: h1 O4 f6 l: o7 G. l1 z, K
如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。
; K+ }+ l  x5 V& \7 D3 I
! D9 x0 ?  N: e* u- g6 o* F; d慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。 . K/ P6 k, h# C% u; _( f+ W8 A
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我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。
4 A. d/ T" v& N* T
* A/ |! a8 m* S% v中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。
7 m+ m$ f3 ]# ?& Q7 p' f$ X情理缺一不可
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; d: a4 F* S+ A8 D: c0 `$ z因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。
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用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。 5 B1 ~- K$ T  A6 i0 ^: T9 g2 v
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很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」
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其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。 " @& k4 p5 T9 U- W( J: m1 K3 Y% {$ E

; b& E  j0 b# Y慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。
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3 ^6 y* I+ ]# d; I, T從不同角度體諒人
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　　當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。
  t! y0 K% S. i8 I3 `, y+ G & x9 t# k4 A6 A! W) M0 d) p
　　對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。 ; e$ @0 v$ f5 x0 [. l, M" R

" I! A$ J6 {( `5 y　　我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。
0 x5 g9 y! K8 r0 d: @! V# G+ s
6 k  W; ?# s! a- v/ E- L　　人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。