|
- 帖子
- 44
- 精華
- 0
- 威望
- 1
- 魅力
- 93
- 讚好
- 0
|
1#
發表於 2009-8-11 05:21 PM
| 只看該作者
模徹底摸索
大家都講咗靚模好多日了，悶唔悶？唔悶，我仲有好多嘢未得閒講。
# O( s7 j: O3 j/ {' S) t6 y4 j: e* A" Z+ v4 L a0 d7 P9 `" h
模，有英文報章譯為pseudo model，妙。Pseudo一般譯作「假」、「偽」、「不真確」，其意未盡。因為一個假扮模特兒的人，也是「假模」(fake model)。但現在的情況是，「模」自稱模特兒，但又顯然和我們一向理解的專業模特兒有很明顯的差別，其實是「自以為或被誤以為模」。
" N& F$ ?7 ^9 |9 C' `1 `9 \( S! i: y/ j
從前o靚模可譯為teen model，因為那時他們真的在做「模」，但今日模開始「去模化」。模特兒的職責，是用自己的美貎身材去推銷和展示產品，產品是主角，模是配角，即使平面模特兒，或展銷會的promo girls，都如是。
$ B6 r# D* _) E( R3 H& C
0 M3 P3 _$ m9 Y8 w2 x8 G# i但今個書展，所有模都已變成產品，自己sell自己，去模化正式開始。所以呢，周秀娜，好正，Kama，奶奶好飲——我是指你們派的雪糕和鮮奶。
6 e1 T! o. J. m5 Q6 S( ]+ p) i' _# ]5 I. [( J; P/ g. J
但我想你們不是做雪糕和鮮奶的廣告模特兒吧？那些東西，不過是用想像推銷你們自己吧？那怎會是模特兒的工作呢？
- E7 q$ i5 ~' g3 K" _# y( I
. n8 q) B: S D4 {! c+ {不如咁，以後模叫小模，模特兒叫大模，小模見大模，咪唔使再咁大驚小怪囉。
) T; s# w, \3 L3 u& k9 C! m1 F
$ r/ a& a6 `. U. B模寫真，算甚麼新鮮事。每星期出版的一大堆娛樂雜誌，不是販賣相同的貨色嗎？/ C2 @$ Q* f6 U- b# x
+ G, x% s* P4 F3 g, k' q+ o
書展一向只是出版物展銷會，而所有模寫真都通過極嚴格的審裁(嚴格得可把西洋名畫評為二級刊物)，那就沒有問題了。
! Y U& C7 a" u: M# p: i# t8 D2 C& i ?7 s6 b: o
法律是社會道德的基線，道德當然可以討論，但記著黃仁宇在《萬曆十五年》說過：「道德非萬能，不能代替技術，尤不可代替法律，但是從沒有說道德可以全部不要，只是道德的觀點應當遠大。凡能先用法律及技術解決的問題，不要先就扯上了道德問題。因為道德是一切意義的根源，不能分割，也不便妥協。道德雖高於法律及技術，但是要提出作爭論的根據時，則要在法律及技術之後提出，不能經常提出，更不能在細微末節內提出。」
1 z5 [. m9 c+ E# q! l# I5 }- Q! d! f& E# u1 g( V% x7 p
趕模出書展，是一種道德壓倒法律的行為，有點民粹色彩了。如果我們社會的道德底線有變，變得比從前更嚴格，不是不能改，但應循修訂法例方向做。拿石頭掟死模，本身也是一種罪孽啊。- K L% |# n- E- F
% F# U: t$ S b3 Y模的問題，也來自品味。當一個社會熱熾追捧誰是誰也弄不清、以胸口和口腔有牙膏為賣點的模，誰能否認這種品味沒有問題呢？不過在香港談品味，立即會有一堆一堆平庸人排隊反擊：大家各取所需，沒有品味的高低。
/ ?" G. c! j0 A3 W, d( [. r8 r5 |# ^. p' w
請記住黃仁宇的結論。道德和品味都應該探討，但用道德或品味去驅趕某一類人，是件很危險的事——今天是模，下一次可以是流行書，他朝群體也相同，即使我不認同模，也要維護其自由。
) ?( j& ?, a. O8 o
$ p2 ^4 o" t5 H" y希望書展變得更有內涵，出發點沒有錯，但要達到這個目的，卻沒有理由用模做公敵。書展怎樣變得更有內涵，更有文化氣息，香港何時才更有內涵和有文化，可能是起好西九文化區之後吧。5 X7 v, \4 e* {( q6 Q4 a: ^; l/ L* T4 I
0 P5 {0 c. O/ w- q是，要變革社會，要起義，我們很多時需要一個公敵。法國大革命的公敵是王室，文化大革命的公敵是知識份子，社會主義革命的公敵是資產階級，動物農莊的蓄牲也以農場主人為公敵。可是一群人中，總有好人有壞人，但被打成公敵後，就一律要殺。
# G9 e& E8 B: A* g
4 t0 J+ y& |- T7 ?& V我們需要公敵來團結自己的一方，特別當我們一方的立場其實站不住腳。5 t. |1 \. ], N1 y. e7 u
, n7 V k/ s% Y! j/ t% {模只是承接一直以來的八卦雜誌文化而來的話題作，但民怨爆發了，她們必需成為代罪羔羊。就如路易十六，性子還不比其他人或他的祖宗壞，卻必須送上斷頭臺。
8 n: p6 p9 t0 \1 j) ` A' a3 K1 Q' ?+ J) m
今天，按一個掣便可以表達立場，不用多思考，加入群組後也不用管以後的事，要負的責任非常小，但製造的noise卻竟然非常大。製造公敵，何其容易？但消滅了公敵，社會就變好了嗎？只要娛樂「波經」還是那樣百花齊放，還是那樣好銷量，模消失了，也必會以另外一個名稱捲土重來。
* C0 e0 G2 H! i3 J. \/ i; s5 Z9 D M. F
: P- T1 Y* H/ U3 ]- T( w1 I; E+ q/ h我總覺得，睇模寫真，進入了欲仙欲死的天堂後，回到現實，便知道原來人間的天堂，是那樣短暫。, J; R# g' P# d, j; h
4 \" _8 \7 B7 t/ m3 ~
現在模像一班豬流感患者被隔離到四樓，其實我十分十分讚同，原因不是甚麼秩序道德問題，而是公平問題。貿發局這幾年不准作家在攤位簽名，因為會造成混亂喎，於是全部被調到一邊，那麼如果准許模在攤位擺檔，為甚麼不讓作家擺檔？0 ~7 f* A) Q3 }/ ]) _& p
6 d/ Y& y3 v, L; P) E& M模令會場擠逼，其實我們可以反過來問問，為甚麼香港很少作家令書展擠逼，甚至貿發局不讓有此能耐的作家令書展擠逼？" m) \* H) a- W1 V3 F
- Q5 [* Y1 L$ V5 o- T( e, ~, ^有說模教壞細路，「壞法」又分兩種，第一種壞淫邪，第二種壞虛榮。5 `6 O( K+ [, P
& U; b+ z/ V& q: l( c* r) k5 U. C
先說壞淫邪。如果是十歲以下的小朋友，他們只會覺得姐姐穿得少，卻很少會起淫念，如果有，請父母好好檢討了。大一點的年青人呢？不是模把他們教得淫邪，是他們已成長到咸濕的年紀。男人都咸濕，但不是人人都淫邪，他們怎樣看待性呢？他們為甚麼變得淫邪呢？那問問家長和學校如何灌輸性教育吧。
1 g8 R6 B/ X/ n) m( s5 @/ I& ?* ]" `4 N2 m8 f( g
何謂壞虛榮呢？就是後生仔覺得，做模，就可以用廉價的身體(至少比讀書廉價)賺很多錢。跟書展應否有模的問題一様，我們的成人社會又在表現甚麼價值觀啊？鬥豪鬥名牌鬥外表鬥派頭，就是不(能/敢)鬥內涵鬥修養，你當後生仔盲的嗎？當家庭成員都成了物質奴隸(這不是指用名牌就是奴隸，這個補充是給思考能力有缺憾者)，滿屋都是八卦雜誌，你叫我們的孩子不愛虛榮？既然虛榮已被誇大到今天這個極點，援交換虛榮已算normal，何況做模？+ b" }* V( P- I( o; F
7 E' m# y" ?( P( z) L6 g3 S" T% m* ^
如果模寫真是一種危險的東西，會威脅孩子，做家長的會怎樣做？我們想想，如果孩子看見其他危險的東西，你又會怎樣做？例如刀，例如成藥，例如高高的窗台，我們會教他：仔，這些東西好危險，你不要亂搞，搞了會死人，就算爸爸用，也要很小心。」你平時會把危險的東西收好，會看管孩子，但你不會不讓你的孩子永遠看不見刀、成藥和窗台，你只會提醒他們，那些是危險的東西。
h( ~$ S! K2 Q; i4 C4 e
9 h. P0 B8 `2 J+ U I- S* l& g, B7 b. c5 N如果所有危險的東西，都不讓孩子在成年前看到，那麼他十八歲了，第一次看到刀，又會怎樣？會知道那是危險的東西，要很小心用嗎？: E- @6 Q3 G3 O( x# i' ~
4 ~5 g% d1 o" B' Z, @# D* D2 \但為何我們不教孩子，某些模寫真表現的意識，也是危險的東西？因為那些東西抽象，又涉及性，兩者對香港人來說都難，加起來就難上加難，所以不如築起綠壩，叫她們通通消失好了。
- _- u% E5 M4 z# M# E L( W9 [6 q* S3 l- Z) B/ E6 d1 \
當有人留言問：如果你個女想做模，你會點？我的答案是如果她清楚知道自己在做什麼，準備好承受由此而來的壓力，想清楚為什麼要這樣做，我不會反對，始終那是她的人生。如果我有底線的話，我不希望她會傻吓傻吓，不知自己的定位是什麼，決定了之後會後悔。" O s' v/ o) v
$ n* ], D2 H! y9 |" S; y3 j其實我都覺得這個答案不好。如果我是父母，我的女兒告訴我他要做模，我會痛打自己一百大板，會反覆思考我的教養出了甚麼問題，是不是我不夠關心她，是不是我沒有做好她的領航員。別跟我說模是職業無分貴錢的廢話，至少她們服務的對象本就賤，也別懶自由話佢地價值觀冇問題，很值得推崇。我應當把責任推回自己身上，不要怪責女兒，始終，她哇哇墜地時，只是一張白紙。
7 W! t- D) Q5 c: a# ]; K0 L* w2 O W: r* i- q
如果我是個希望用女兒來搖錢的爸爸，就沒問題。「好啊，你要搏到盡啊，阿爸實支持你。」; }0 T; H# z8 Q, o
# t$ Z: k4 g% x# [1 u. j: P; Y看到facebook有人說：平時唔睇書，行乜鬼書展。平時唔買花，你新年都去花市啦，書展，不過是夏天的年宵市場，我從來都很贊同這個說法。
: U8 O: _: S) l4 a& u0 K2 L
7 Z- `$ ^" |8 r% ` t3 |8 Y0 U模，一切都是商業計算罷了。要問為甚麼書展有模，不如問為甚麼模這麼有市場。
. |% ~6 D. B+ @9 a- {8 ^" `: _) b b& `, W, a' Y1 }
我想，至此，有關模的，要講的也終於講晒了。 |
|
