吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。! f6 K* p) ~. L6 [

7 \5 T' s0 l' z( W最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
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2 m7 E* f9 P! x( [其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。/ Y. I* V- \3 g. ~5 U
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在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。
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這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。7 Q6 V; u5 }# G0 u3 ^. I

, r" S0 L# R* Y$ F: ]加拿大多倫多星島日報2 f# V# S$ c; v4 _9 ]6 g# q! |
2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh
( D9 m/ a2 s( W7 Breally good explanation on the newspaper...; P  d0 w- e3 [& {- ^! N3 D( p  c
4 R# N8 P6 U4 r( P( h
thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay
: s/ U% w5 l' e  i, zthx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:, L- d9 Z7 W9 Z3 D& K1 ^( q
但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:, k5 s! k3 g7 g" M" @
明白明白......very good essay
, d* J. f, A: X$ m6 o! @; Kthx man

" f: X2 O' i! ~. N+ f+ jthx....又再轉..
$ T0 W, T7 T3 q6 p' c; j' y......................................................./ K" B7 C% ^' l3 |" o* q: u" K
「倚」──千餘年的古語
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廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。" ]1 {8 m" V5 g- R8 v/ w

7 j5 ]5 l9 O5 h7 L6 R" J「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
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7 k* v4 D% X3 x讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」- a5 u: p& F* E# M3 ]+ y
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讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。
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9 N2 s: z7 {6 H$ Q1 O/ p然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
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" D. F/ ~. k: f4 O一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。- V+ d1 q+ z& M  g. F. R6 v) i3 t
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加拿大多倫多星島日報2 K: r# z/ L# L5 t5 W  Q
2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:4 H6 i3 r9 q* T  ?
明白明白......very good essay
2 p3 x3 w8 Q. H. a: Sthx man

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「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。4 V0 D3 e( k' z2 L; M0 ]
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對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。5 `( X( k1 r7 _; Y: n

& t4 \. A( s8 \) [( ]4 i「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。9 r4 s; I# H. P" m* S& E! b
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於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」0 O8 M' R: b3 l

0 P2 q7 D0 y' }+ U此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。
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* U6 o& u) n3 j9 J蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。
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加拿大多倫多星島日報
* ]# i% V" N. k, F$ ~4 s' V+ @/ |2006年8月9日