BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:
) r1 z) q" a8 g5 y$ A0 w6 v9 r我又精又靚仔咪得個做字,,,
9 P8 U) E- p/ j& J: J你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)+ S1 t3 ~- |5 C7 f7 Y+ X6 P0 {1 E
重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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$ v+ ~1 ?1 T% ]笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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, L0 o( A  p) o/ S2 n+ R笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:
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Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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我睇得出佢係講真心ka4 c! x: O0 f: y

d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:
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我睇得出佢係講真心ka; E+ i; U7 u, h- d7 `

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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:7 y# Y6 g7 L' h* ?' j
人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

  H. |, |1 l& \; q' \' U" M

& _" m2 z* Y1 ?" M3 M: U你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
$ g5 S& _$ O0 E! `, l5 z做人不要太聰明或太愚蠢,4 Y- }, E' a, [0 ^4 t
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
1 ]4 _  H0 U( b( v$ d0 Z4 `! E, Z要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:# E5 P" I- z* y9 L$ Q5 a
1 V- a' {, {% [, O  V/ r* L
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你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??3 i0 U$ M0 F- G2 d
做人不要太聰明或太愚蠢,
4 V2 A' `1 h* @# A& [, N知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
6 Q, s* N. s1 o5 q( p' I0 \要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

  N1 l) p/ P' O6 x( i* w( p
! P9 V7 K7 c8 X8 f3 a。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。
7 C/ j6 j7 _; |3 T- ]2 \. a1 t/ z! Q. _" C4 a0 R' e( q
中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。
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原文節錄
$ y, w% ]9 ~( z. v5 \* i! _' z天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。2 G( p6 }% y- m3 p& p. D+ }
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仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」+ n7 l. B' i# ^3 y; A5 q- e

) W3 i+ w3 W" {! {/ w( j: J- M9 I" }子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」% A9 _# ^9 e+ v, M$ a

1 b- A1 B* @6 {% x9 c" U- f子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」
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" h, D% ^# G% T  ?子曰：「道其不行矣夫。」$ ~$ L. s: e2 T; ^6 X+ R
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子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」" K0 q/ x: U( U* ]# d, b
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子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」
* X6 r7 P4 x& G6 e# ?" D& N
2 o: ]# b& y* i9 z; \) r6 P子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」
& r. T" h& c( g
" L9 X2 R+ H) D7 h3 h子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:
1 h+ U- N- W& X& g# O5 r8 L( @" }但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

5 y# C7 l& {. W% s
& b4 f; p' W/ }3 K- u: n  {' w. M2 }郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成