迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
: ^4 @; z$ M( n證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:) H4 s! m8 @8 `
' S8 Q) x0 e9 a% V/ \' n. K4 A

2 B( s) d7 i! @$ ~7 p& q' E請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"6 S6 l+ \+ j9 w, D# ]( q, f
Thanks

0 w- A9 u2 `- l; H9 @' s5 q/ U% i; M4 B% l& U3 `
I can't paste the link directly. You can try this:% p; P; |8 d9 `8 d2 R& c
& Z* X2 c( i. p0 z* `
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:  b' Z4 `8 B. ?8 ?0 Z

, k0 ?* u! Y' M- P; s& j+ m唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

6 ~* A; C7 b0 s' e+ w8 n3 w
. N& e, u% w4 }# ~; F4 R2 T
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:1 _  |" t0 \1 x- g

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* u- S2 Z! Y1 ]/ F3 ^4 j/ D
# ^! _, }  h8 h- H, l; I
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
# d2 i" m$ M: q/ C6 A3 t. ]) w9 \! R: O0 j! N' c
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

, T. {2 V: q; _2 F  \( b....5 ^  q1 q; H# l
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
! p  t9 j' A) E4 d" e. M% R& g5 x5 i! d
..../ A& d0 X+ y, O  x
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

7 \5 S3 S( B: v8 Z
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播# N" {! I( z9 Z& ]
科舉就更後期
! C8 h% v3 t8 Z. b5 b+ ~6 B/ {% P- l( N' ?9 T! d
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:. `+ ?$ Z9 g3 i3 k0 ~

* m; a0 ~* c( X  U4 X3 H. S# d* [同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

+ \( `* I- e& s7 q  Q8 c獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
8 L, P& R8 ^4 v在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:0 i5 p$ D  e& s( b/ {( s. L
' W- |9 Q3 o* n& l" C& ^. }8 ]6 x

0 q8 e( z* Y5 O) E咁你可唔可以講下清談既好處？

# ^7 {8 F9 T  T, i0 b
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧0 [& D1 _0 D+ U, W
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然; K1 c' P. f% S" g& s
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
8 _; W+ l( T8 v& Y9 P& v但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利0 u# h0 h" }" E  q5 Z
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:4 {  _( x- p4 o- M3 n1 J) Y
3 c: s/ v* |, m2 w
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人3 x. d( T+ @/ ]4 Z" d8 w4 [) S6 K
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

+ ]3 p+ Y9 |" o7 [' N# c! z哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻- v8 b! e9 T' j) j+ K
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事8 b! q! d2 o1 M; m7 |1 \  n8 }: ?
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘5 N' u/ O$ g0 \
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
* A- F* O' ^! Y  r; N4 P; F; S0 B5 O9 k* L/ K6 A
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人8 o4 \$ b! V$ @. ^) C' s  X8 _
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

: E% ^7 {; v- a' A8 M/ w1 V( m( E* U+ B% ^+ ]4 d+ B( x: G' Q2 W) H
有少少補充' s, B: y. F- s2 g6 B* D% e8 l
就算係漢武帝
7 [, S0 b: T6 n: m3 j9 G- O用既所謂儒人% u3 _& \" r5 F4 ^8 `/ q! D
都唔係被重用既一群8 V8 Z( J# f+ A& q
例如︰董仲舒同公孫弘; f( I* x7 z' ~' p* x5 [  Q9 N
( l1 h+ X- a% O  o
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群) _: e0 J  K' k
呢群都係法家之人
. e3 h, }2 o% K3 c) ^: r- m$ ^所以有人話武帝係「陽儒陰法」1 _9 g* Y: y: z, K  J" ~: X* h
% q# K0 Y  Q) m2 i

4 _  K; U3 |9 n3 G, p8 f另外& {9 [6 Q' U3 l
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
8 E/ r' \/ N) v! x2 G8 A9 _8 \/ V同儒家可以講話係冇乜關係
' t& c! q6 y" g' d) v- a. V
% ?. R& D9 ^5 b- h! K
! c* ~2 Q. O& [" C# I2 n再者
9 M; G8 W8 |$ Z: g7 i. v! B科舉制唔係淨係考儒家經典  W+ v: i3 Z* j4 j7 Q% b6 j
例如有咩明法科...
( ^8 V- Q( H; M, a. q亦有考賦詩等等