道德 (轉載文章)

阿感

道德有兩條法則：基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。) E. M2 i2 p- s1 B& J: P
2 h3 I: d9 n6 w  [
金律說：「己所欲，施於人。」（「你們若要人怎樣待你，你們也要怎樣待人」）銀律說：「己所不欲，勿施於人。」（當然，正如馮友蘭所言，孔子也說過「己欲立而立人，己欲達而達人」，其實與金律的精神相通。）. p9 r* k5 k. B7 T& J- _9 O
; Z* |7 X1 |6 T
兩條法則皆涉推己及人的機制，思考我與他人的關係，因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的，然而，在特別的個案上，卻表現了極不相同的價值取態，甚至衝突。- H: B! y% F: u8 Q& S) m

/ R5 M7 Q* R" |5 r' w* X6 g3 c! J金律的例子是：「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」銀律說：「我不想玩的遊戲，因為你想玩，我縱是千萬個不想玩，還是讓你玩。」- U, t. o' G( M5 y. s

; X: B( F0 v: U1 i0 y銀律的精神，一言以蔽之，在「恕」，恕道是儒家道德的核心，用現代的話語，「尊重」是勉勉強強，但境界還差很遠的對譯。
! Z  u0 ]# {7 ?1 `; T. I; f+ \1 ~. p, ~' n0 o
金律適用於人類的共相，銀律更適用於人類的殊相，如何處理金律和銀律的衝突，以及兩條法則的運用條件和限制，是整個道德論的根本問題。
  A8 c3 G; I$ e0 G
4 K7 R% r8 {* Q; g今天，我就在金律與銀律之間，像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣，遭撕裂了一整個中午，箇中磨折，很痛苦。

+ Z( }* d. _5 [  K, D! j! v2 q' P% x/ N; b4 Q1 w6 m% m
http://bcclam.blogspot.com/2006/09/blog-post_10.html

阿感

金律在道德上的法則：
' z% Q8 Q9 p7 j+ x1 o" X「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」. x- w8 x9 j, l& c) ~
# r- J) j4 M) F: U- E! m
也許這個就是本人一直以來抗拒加入基督教的原因