|
- 帖子
- 155
- 精華
- 0
- 威望
- 100
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
6#
發表於 2007-4-14 09:53 AM
| 只看該作者
取自文匯報0 l4 P7 F4 b% ?+ @
http://paper.wenweipo.com/2007/03/26/BK0703260001.htm. G. j; m P2 D/ e& C
! H# U6 D& U6 a8 m/ r
[2007-03-26] 粵語正音要和死人溝通？ 文：尉 瑋! c5 O' P' y0 z
8 a6 L1 [( Y- n! b; A8 J8 o8 B
「轟轟烈烈」的粵語正音運動已經開展了將近40年，從最初針對大眾傳媒的「懶音」和「錯讀」，到現在已延伸到了市民生活的方方面面。$ f# G& t0 q+ c% \' s+ F
- W* w# k( U# X2 {" C8 c
1990年代至21世紀初，香港中文大學何文匯博士提倡發起粵語發音矯正運動，發展至今在香港社會中掀起了「正音風潮」。除了中文大學，中小學也陸續開設粵語正音課程，教統局亦在今年會考中首次加入粵語朗讀測試。回歸古韻、「字正腔圓」似乎成為了政府的教育目標。2 N2 D0 z7 m) s: z
3 @. O2 ]/ K4 Q5 }3 X3 j/ j 然而，這樣大範圍的「糾錯」運動卻也激起一片反對聲，被批評為「謀殺廣東話」及「矯枉過正」。所謂「正音」，已經不再是一個單純的學術探討課題。6 ]5 G# x- Q2 i3 X3 |2 @5 a8 h
# h# ?1 b) ?4 } 正音到底是回歸正途還是更上歧路？正音正不正？上星期香港大學2007語言學節將「粵語的變遷」作為討論主題，更請來中文大學中國語言及文學系導師歐陽偉豪、散文家許迪鏘以及粵語文化傳播協會主席潘國森，一起討論正音風氣會否矯枉過正。
% ?; a" h+ b H, n9 G3 v0 y4 x
何文匯所主張的「正音」乃是根據宋朝韻書《廣韻》中的切韻方法，對與《廣韻》不符的粵音重新定立標準。如此一來，許多讀了多年的粵音一下子變成「錯音」，需要矯正。「時間」變成「時姦」、「購物」變成「救物」、「發行」變成「發恆」等等。2 o5 r* T! D- a! |
* ^; y9 T1 O" P* ~: M 反對者首先將矛頭指向了《廣韻》，質疑這本忽略了南宋、元、明、清四朝對廣東話深遠影響的韻書，是否能夠作為粵語發音的依據。王亭之指出，「正音運動」大大減低了廣東話的流暢和靈活性，「正」出來的音實際上是為「病毒音」。' M6 |) @4 K9 i- t
4 }; d, J, A! L6 K( n 那麼，所謂正音，標準何在？
( j) @+ d1 c$ R) J4 g3 U. s% t8 n% D
讓民間說話" O6 e% e: c4 n* T
0 A/ S0 h7 E9 r- [$ Y9 A
在許迪鏘看來，語言本身便是約定俗成，所謂「標準」，也許就在民間。隨著歷史推進，語言自然發生變化，許多語音與古時不同是十分自然的事情。若是因為這些不同而將其標上「錯音」的稱號，似乎太過於執著了。
* b: z$ V# C) h5 z& n" E1 ~# |; v. J* k
許迪鏘在討論會上強調，「如要把『時間』讀成『時姦』。其實這兩個字的聲和韻都相同，只是調不同，並不算是錯音。那是否要如此執著去將其糾正？」
- N& K5 V8 X1 W2 h3 g& |
% M6 P3 L1 h h' } X1 G 他更指出，所謂「懶音」一詞的使用亦有偏頗之處。「有些人因為先天原因而無法正確發音，這並不代表他們『懶』，或是在語音上有甚麼錯誤。如果執著於對於『懶音』的糾正，從教育心理學角度來說，會傷害別人自尊，並不利於教育的目的。」: ~* o0 z& ~0 h, e; k' a
7 X; |% _: d& {" ~0 x/ u! k5 M 尊重語言的自然發展與約定俗成的語言習慣，並不等於縱容語音的錯誤，對於許迪鏘來說，「字正腔圓」十分重要，因為那是溝通的根本，如「女」便不應該讀成「呂」。但是在糾正的層面，仍要避免過分執著。「請容許民間智慧的存在吧！」他反覆強調。
2 h. d% j( i: V
/ @6 `# K3 w* n0 y; ~8 z6 t語音倒退
& D7 S, { w4 ~. b& n! c6 h) O7 D4 d2 l7 M i: M/ I5 I5 B! r+ R
潘國森看來，「正音」所依據的語言標準顯然更加值得懷疑。從學術上說，音韻學有助於研究工作，但將其運用到應用語言學的範疇，甚至作為方言語音的標準，卻是不成立的；從教育上說，正音的實行讓基礎教育與主流生活話語相衝突，支持以《廣韻》正音造成這種局面的教育官員顯然失當；再從社會上看，讀音的不同亦容易引起衝突矛盾，弊端重重。
7 c- ~6 B& [9 g; _5 S1 y8 l( K8 e+ P* Q$ P4 l- O
回歸宋朝《廣韻》，糾正現有讀音，在潘國森眼中，不僅違反了廣府話變調豐富的基本規律，更阻隔了這門語言的自然發展，無異於將其強行推入倒退的軌跡。「我們並非要和死人溝通！」哪怕要追求字正腔圓，也不應依循《廣韻》。在他看來，《廣韻》如同宋朝官員出版的普通話教育手冊，乃是處於政治上新政權確立權威標準的需要。說按照這麼一本書的讀音便能有助溝通，「十分荒謬。」& C& g* i$ m* P! T; p
" B# ?* _4 n! L 對於正音的標準及因其引起的爭論，歐陽偉豪則始終強調要持有「同情態度」。他將學者們所推廣的正音標準歸納為三類：正確、正宗及正路。分別根據字典事實、歷史根源及「大路」民意來判斷正或不正。
5 }2 f, E; k- d6 Y+ V* Q% i2 X% f- _1 |
在他看來，語言的使用，也許並不應完全聚焦在「標準」之上，還要因地制宜、因時制宜，按照不同的場合來看。閒談時可以輕鬆，正式場合則要注意「字正腔圓」。「這是貼身之事，有如自己的儀容，做得好，對心理也好。」
( r a) M8 y* q8 b, \$ B# r/ X' }8 a
語言的讀音從來不是一個單純「如何說話」的問題，它牽涉到人們如何生活、如何思維，乃至於社會的政治及文化正統。當正音爬出書本的研究，而深入到生活的每一個縫隙中時，我們是否承受得了這一場「語音革命」所帶來的衝擊？1 i" ]" [: x! n/ b9 y& E/ g/ H! h2 V
, e. k" p. r$ d1 C6 k. S 正音，到底是點燃了歸航的明燈，還是踐踏了我們的語言，以及那些在話音中所建立起來的聯繫與理解？1 r! s5 f# Q. P R4 D
; B+ N* O- O: M& U6 s 有溫和的建議，有激烈的反對，關於正音的討論與激辯還將繼續下去。 |
|
