|
- 帖子
- 4305
- 精華
- 3
- 威望
- 1089
- 魅力
- 363
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
1#
發表於 2007-3-21 08:17 AM
| 只看該作者
孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係
一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切
$ [1 D, n6 Z) y' c$ @# a+ Z% m1 `. g! u% m7 t# Q- @3 s: l
提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。 ! B! k/ [4 U0 U8 r: d1 _& {
e8 m9 y8 U6 L$ P0 t" h, O
二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介 8 \6 G5 w/ N* x: Z
' v0 |7 J3 J7 J o- N: \ 1.《西遊記》兩大巨頭
# \" m' O+ P0 ?5 Q$ ~2 [% J& `4 f- _* j
a.如來佛祖
0 R8 i% o1 u7 B) ?+ t9 i7 O6 P6 J$ G6 @! h* X$ n1 d, i* B/ c
如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。 - p1 b) ?9 C/ U( C2 T* } ]
9 j O7 x: {+ e$ h9 p# d+ ~; w6 O3 H b.菩提祖師
; k- F& t9 w$ L7 |; M4 Q# j# ]5 ~! [0 f& {) Z, I$ h$ y' c. x
菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。 & l4 }2 d6 ]$ N: B0 W
! T5 W R- v @: F9 u9 c1 ] 2.《封神演義》五教主 * e1 t0 @. c, F! j" F
. Y% T! d9 C- K: T3 D2 d
a.老子 " w& U" s J! s& l9 L
% S j% C* ]: A" z2 S: ` 即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。
$ p5 N1 y0 W! r5 c2 Y- i& C; L1 @1 q5 s' a
b.元始天尊 - Z$ L. Z* H2 J
4 N; x- `2 q" d4 V* M
元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。 - `% G) T% c2 y0 b0 s' K4 f. j4 k
8 ^: x1 {: e, a5 U/ d- X4 T
c.通天教主 * o! M) W* G6 v" p$ e# o: Z
0 x' [" r3 [: d9 b8 } D- G i 通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。 ' S {6 y" W; f
2 Z( ~) ]4 k! ]4 f
d.接引道人 % T/ P, g$ r: C$ ]; c7 J
1 i$ w) `' [ u 接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。
& V) Q- ~8 ]7 Y" K
$ N; |; M& v _1 t8 A' i8 E; Q e.準提道人
% ~. Q1 Y# H$ k
/ [1 R4 i3 {; E) @6 f2 ?! X7 w! q1 F 準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。 ( C% {( B% N( Q* v+ P- G
/ w" `7 R- r6 h) K- P
三.《西遊記》中隱藏著線索
- h$ K' ~% d+ h$ G5 S) \6 E" n; A G: @4 T) i
《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。
* Z. J; Y$ C" I3 e* T3 ^
( x p0 s/ H9 u1 J9 `: M; r 先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？ 4 ~3 @4 l& r' g. }
) J. Y5 z F% J5 u/ y' I 當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？
# s4 D( p4 J1 M& ^( i6 n) j
" C! @' c, H9 |6 y) K* H 四.《封神演義》尋答案
5 R. j3 f" m e4 a
. v5 b+ w& o: S: u* g8 @ 在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。 - J2 `( n' T4 f$ H% ~+ S( M
9 R; ^) I3 f/ Z4 T 1.接引道人 VS 如來佛祖
' x, x/ T, m% Q1 c& j- C5 @1 I& R ~; o2 ~! N+ D+ d$ e6 d; ^+ H
接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。
6 `2 a# v2 C! E& [5 E) n" l3 j- V. f+ k# Y8 T8 [7 h y; E
a.以下段落截自《封神演義》第七十八回：
( u2 A7 A# J6 U' Q- N/ b5 z2 ~$ o, G. x- ~" [ }8 E& ^6 d1 L
接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見：
; ^# z. w8 ? o! ?0 T1 f
& _8 g* f) q' {! q* _ ]2 w 大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常； 7 c& P% G D6 P
6 F2 L; {. P8 Z" O 十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。 , \) i% {! c' V7 R# g) E! q2 w
: S. z& I1 Y Y/ y
壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；
5 {# J$ T, P& n c! m# s- I7 b: D j, L9 T/ p
修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。 ( d, W+ i4 D3 I7 U5 I' W. l r
' \4 N" k7 I5 e+ {' L 話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。 & t9 v" \0 s( w
) k5 U. B/ R+ s4 _
b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述：
6 L& B& d' y4 X( S* J; L% K
. ~6 ?0 F5 j5 H$ @) h 只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰： * Z* R# A) \; o( }) y7 \: M
1 |- Q+ D- {; E: ]
大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。
# I' c. @) g3 v1 z1 m$ `) c! L
; ]' P5 `' e5 w2 V# v 七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。
+ u4 q; `0 d5 W; n2 Z1 Z
# i1 C/ k. O* F) v6 O! H 壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。 7 e4 t: j: T( P1 R
" v' r+ {& f7 g8 L9 k 福壽如期真個是，清閒極樂那西方。
! a& K, o* C( L6 k+ V; ~3 Q* b* y
0 K% [) I% X& `0 d 如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。 ' m, p5 R5 {- V
) }3 @1 V. ~1 j9 }& o3 m# `
c.在《封神演義》裏，還有這麼一段： 5 _+ m, n7 N$ p% j6 X
- \/ @8 Y7 U: N. h* j0 Q 接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。 + E1 B1 s# `: ~7 s% v* ]
: H. D2 ~" H2 L& T. X; t4 Q$ {
諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。
$ ?5 ]) _0 r$ m& q( C b5 U$ ~7 s0 t: G u" S, j. m
2.準提道人 VS 菩提祖師 4 @/ u0 p7 d3 p, e3 p9 }. h' `
" Y$ z: D: s. a7 @
我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何： ) ?- I- M$ |: ~7 f; x% ~4 `
# [+ G- |5 I- n2 k4 |/ \ a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回： 2 u/ {- m, O0 w9 X
% e, m9 d8 }" y3 Q
文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的：
2 {3 ?% \% y- }; H' D3 F3 u5 P9 Y2 q9 [7 C0 G r) ]
大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提； " d( u; |. u# Z
' j* \! O) s6 q$ [ 不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 }+ [* A0 \, {2 |7 I
6 J0 y; p* x4 X7 R- {: J3 H 空寂自然隨變化，真如本性任為之； $ m. ~) F4 H D+ f/ L( o% h
0 k; T6 p4 w# e0 [. @
與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
, e4 Q. [) m1 H a! J: H5 E4 Q! p# c& Z
道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。” 2 S- d+ w; ?9 n7 D
+ H& M% q- D1 M% s/ y
b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回：
& L% I P0 f* S7 p5 a7 N t+ Z4 ]
見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是： 5 }2 Y+ G4 B) O8 _% O0 {& t
; R8 q9 l/ x& P
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
0 ` F4 _ B1 j3 ~# S! Q3 S3 G7 K+ z* d6 _3 F& D+ ^
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
1 d$ P5 X0 S6 {, E1 ~" d! J; I3 i1 I: _7 B4 M- L' z
空寂自然隨變化，真如本性任為之； : w. g* N5 @6 _ C, g: H
2 q0 F& N0 K( O- S
與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
m: s4 O" E+ {$ m& x9 }/ T' H3 v6 e1 ], S
《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。
" z/ r1 g2 y9 q% l. C7 l1 @# r; M! k# ]' Z8 s6 e5 R( ], H/ K( q
五.答案揭曉 ! H4 K0 Z9 V/ p
3 w, ?( I+ s. u4 G$ p, E5 |- J! y 根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。 |
|
