|
- 帖子
- 4305
- 精華
- 3
- 威望
- 1089
- 魅力
- 363
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
1#
發表於 2007-3-21 08:17 AM
| 只看該作者
孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係
一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切 : `' S3 _/ X) p6 V: m9 G9 P2 n
$ ^5 B. F6 w. l& U% D 提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。
0 ~' g* U/ K+ f$ r; F n+ H1 N6 M$ c
二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介 t7 \$ a* s- s0 f
; Q, O! P$ ~" R; D. s
1.《西遊記》兩大巨頭
+ J' j& P3 N4 q! U) ?! l0 b' ?# H6 z5 F7 c6 Q/ K% v4 \1 S
a.如來佛祖
+ s/ g, _+ b- L- W% d. v) ~
& V$ e1 m" n. T) p1 C 如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。
+ M+ R2 S1 r2 {2 @! r3 U
- \6 N% S b- r1 _9 o; [! c b.菩提祖師 ' P1 x1 {3 R( b' s
# G! @2 Q$ }2 r 菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。 ' r, ~. |9 q$ z
& H3 g8 q' Q" r9 J( ^/ O2 _7 S$ T
2.《封神演義》五教主
( B0 u! v7 |0 q/ z8 k* e" ^
# D! [5 E9 \& K- {- X a.老子 : y3 ]" {4 P8 V9 y4 ~
# R& [. B5 }: K4 r+ F1 Y 即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。 3 o- L/ r/ x4 _
+ ^" g/ d M0 p: |) a
b.元始天尊
: z, d; |$ q2 `2 x& J1 c* D9 {0 v) P, r
元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。 1 j2 K, Q& \( r5 T8 l4 i8 D1 K
' a& K& V/ |; ]% ]/ B
c.通天教主 9 m. F7 u4 j: Q2 A; P9 ~4 G0 z8 ?1 L
2 o1 v" @$ z q+ B. B1 j) W! v 通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。 / a- i) K, a' D* R2 @
, {9 W. [/ j M9 H; u d.接引道人
* v m( L \- T: {+ U# `/ b- }
' I* J: r8 D2 C. x# w0 r9 t 接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。 8 q7 O, z: u% p6 R* _
! I( l8 c% H" f+ P. f
e.準提道人 5 c' N6 F# m, o+ \# A6 C. F
) W* n3 V' O6 ~+ Y
準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。 & e E1 u% D( D" y0 R* h! X
# f7 ?$ N K) I; h$ e 三.《西遊記》中隱藏著線索
8 A# I$ P$ l* M! `2 I: r" a3 { N, D; q1 t
《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。
8 X2 J2 B5 X& `
t7 P; V7 u0 T$ \$ D 先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？ : p/ H4 p& h5 U2 O4 b; ]$ o' _
! y8 o$ d5 Y- }# n& k, a0 u- V
當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？ ) O' W9 |( A- \$ q" S
: `1 Y) B$ n; ~! E 四.《封神演義》尋答案
2 P$ }" N t8 w, \
* V# R7 L. B, I6 \* Q. {( ^ 在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。
- U, G) y: x% E7 ~1 h3 n) i8 k
, o: q$ o7 i7 {1 ` 1.接引道人 VS 如來佛祖 + Z, C; Q7 }' Y2 [
, p( v; N! I7 ]+ x3 ?6 G7 u* A 接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。
2 C8 i( K6 g8 F9 f6 z) r0 k: u
) v n8 A7 G3 f5 b$ L a.以下段落截自《封神演義》第七十八回：
4 v; ~$ w% j7 A, m" x6 ^; Z6 P3 V# I9 G4 u' R: {6 U' B, i7 Z
接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見： + H; b# v! c. D7 s5 C
5 w" b: X% C& T
大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常； 3 ]% f0 U R9 p& [8 x: l5 P/ g
( d0 B# Y& \1 g$ R9 A7 {
十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。 8 V, a* Q9 ?; S5 q, V5 w2 x Y6 k5 M
: G; \: i& J% K0 @0 ?
壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂； ( r* J1 @! L( @1 s2 O+ P6 e) E
2 p2 a. S! F" ^0 t- Y/ ?" D, \& m 修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。 , d: f; X, X+ |9 ]% n
! C3 F8 {; |1 i9 t9 N: j$ R; u 話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。 & |3 o k/ o8 a. s: o0 r' O
( K( i8 v) a3 F' E2 e6 I: W$ M3 ^ b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述： $ {9 G6 k- X+ s% q2 P6 |* C I
8 V$ _* T5 i. o0 P4 v- e/ w, d( e3 D 只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰： 2 G$ U/ x/ F( W6 ~0 m# p
/ O0 a$ _ V' ?) s; E
大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。
2 i% W9 _/ }) i0 ` O
, z0 u9 v# @4 S4 K0 u7 i/ p 七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。
P0 H3 p3 p o; B3 ^ t1 ]2 q4 y6 ~ |1 Y% h. A8 X: v, ^
壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。
0 p3 `6 Y1 \; [0 T. j6 D! \& E# u5 ^6 Y2 E. a1 x5 f' B# F
福壽如期真個是，清閒極樂那西方。
. s$ e+ @& X/ v, d$ z$ g9 B+ X1 P6 X% @, f$ c0 k" D0 u! c5 p8 J
如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。 ' o9 D3 x4 Y0 K' x2 Z. T4 j5 P7 I
3 a: k O3 P. k, E$ F9 C5 m
c.在《封神演義》裏，還有這麼一段：
" t# C' V5 a! `# g0 c! g3 t1 M! f$ w
接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。 ) `. }* j a$ e0 ~" k; G s* S
6 j) A( g% L+ B# v3 C9 z9 a
諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。 , p' @' O, z) i0 O
1 ^/ f8 _5 | v# `. K' [, t W
2.準提道人 VS 菩提祖師
6 {) T; N |$ Q, d& Q
+ n9 T9 }5 j7 y+ _2 { 我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何： 7 w7 L, I2 j, q& P3 `0 ^; Y+ E
# F* I7 \% k: A. r$ s( u: X- \# u a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回： 8 k8 ^5 v" x) x' x
W+ O- e% o& k) e 文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的： / V) V* h) Y7 [ o! U
* B- ?& \. O2 g3 V9 u
大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提；
( S7 x! `- Q5 X F* w
0 I+ u: O2 X0 Z9 v0 _2 D 不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 ' w8 A4 a# a, W6 A8 U2 F/ O) B, q
+ e7 r0 m0 s9 P 空寂自然隨變化，真如本性任為之； , ]7 d g" q$ y5 n* r. n
8 x3 L- |# F7 {3 G
與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
$ W( P) D, |7 G3 [# Q7 B- }3 S3 t8 r' ~+ s
道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。”
8 U' v% h5 T* ^2 I% V1 k
$ P2 N7 v& _/ }$ g' C b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回：
/ s, A* D2 n/ C7 O, K) V5 K' ?
" g; L6 @$ j% M4 o 見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：
9 C5 v1 ]4 R5 Y7 L1 q* e n$ D9 D- u/ q( r& N1 d& h1 y
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
- D( b; l& }& t! X5 D) a: y, M+ \9 s- O, Z& r9 ]
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
# x7 R" _6 N; ^5 {4 |! s7 R5 x" y
0 d! p0 P5 f3 w9 _: O7 r 空寂自然隨變化，真如本性任為之；
5 Q3 |8 O% C7 ~6 w, Y4 ?. E0 [. M
- y6 f* O0 b# ]. R6 m: m3 }' t2 K& i5 f 與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 " [( R# w$ O' F; G
4 U6 V" a' z) {/ n2 I' J 《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。
4 \) Y) v) H, S8 f/ Z
9 K4 R7 _. e7 j+ O2 j- l+ M 五.答案揭曉 4 g! S4 y2 c. C5 W" H4 w
' ?+ [. ]2 ? d; c+ k5 L 根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。 |
|
