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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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* o L# s/ M, F% V) q" T 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ' G9 r' l) v6 o: ~
# N2 e. h) w; k5 ] 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 , B3 t7 |$ N# Q5 [
4 ?5 t! {" z4 n( J Q9 N( t( l- e 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 2 u2 A* B5 v! h& U
3 t h; F' e# h4 B* l& {5 _5 E 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ % L+ [5 ~0 I" ?! D* |
+ A2 a$ x8 t9 y6 x( Z+ X9 ^ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 . ^: ^; Q3 V8 b6 v' I% \0 H
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 $ N( [( f8 \# E# V: O" D
# f4 X- A ~! |8 ?+ f 九、修行是点滴的工夫。 & n- p1 e6 I: E% e4 e9 I; U
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 . V# G+ E- g, _1 h2 c
`, G* g1 f2 }0 }# n 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 : t9 u6 O+ L0 [" k$ w" @/ v9 u
% Y0 I+ G8 h3 X" v1 M6 d 十二、你随时要认命，因为你是人。 2 r1 t& F- e* w2 E8 P1 f! v
4 s5 Q3 Z- O& t; S6 \6 l 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 5 b* }4 G8 l( s
* \3 X4 `! }) D* c0 U4 {- b 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 0 v" L$ k t* x j7 \0 ], R
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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9 ]8 m6 }9 b& `2 m- O; I7 m6 O 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 4 M# d2 C$ ~. W! v$ `5 N8 g* t" e
& }, S: ]6 G9 ^* t6 L7 Q 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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# _6 @5 }/ K( x 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 / T% o9 {6 x! H/ z6 Z9 w& R; V
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ' t8 I5 i4 f. S9 `* V
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
' W- }$ y: P. D4 _, X! T修行。
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S- U1 T) Q1 Q/ R b- T 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 + q* I7 B- i- {7 U2 }7 A
9 q9 P1 K/ s( w9 H5 z5 n 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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8 q1 J& s1 K9 m1 ?& W' t! t7 E' ~ 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 , j' J! b% s- g1 q. G6 p- R
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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- |. J$ f- s- O# Q+ X6 ~) Q 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 1 ?) g& T8 n/ ^" [$ D6 ^# r
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ + u& t9 j. w% F5 C: ^$ s! f7 }: W
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 / n! u- Y4 G; S
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛0 n1 j0 H6 R6 ~& y! s
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 + L8 M' m6 q: U0 N- v( F Z7 D' q
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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3 j$ ^! \9 ~3 A" [2 e# n 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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2 b8 I) X- C; j$ U& U+ | 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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2 B e3 T b3 z+ _* @' k 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 1 r3 X& t# Q0 O8 A
7 s# G$ p5 m* w$ O4 f' Y 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 % g( N- e; f: p1 `
8 I0 r: G: j0 ^2 e @5 g7 L 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 . D5 }) T: R; o8 l5 E1 q5 b
# ~6 f( \: Y0 ]' N$ j- V! q 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 ( H0 P9 Q: S* A6 c0 M3 J3 t
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ $ B P( q+ o# [% {! ]3 O
/ s/ x0 g! A( f, A4 d; S 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 # G( `/ E& J2 T* Z
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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& n( p( Z, P- L5 u$ S* Z: m 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 1 @6 ~8 |# F" n: `! z
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
3 v, l% ~" m6 D* G: n, l8 r) M, c! u$ C5 J) E
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 / B' p) q! Z" V/ t L# t' G
$ G' u" J" L! W; q6 t1 d 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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8 ~- U4 l8 Q [9 x' }* B; A 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
a; ]+ G) f# b" ^( C' ^ y# ?! k, {; x0 g, O3 l) W, f
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ - b% K6 y5 @2 K% R
" O% m/ T7 F( r: ] 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 5 U8 D: z& u: V: l6 Z- |
% T+ u6 @: @; Z R1 { 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 $ Y/ l2 ^$ S( W* B4 x0 Q" N: \* \
" n3 W; C9 @- \1 [- w: p9 W" i 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 + d; Q( U; S0 b8 V* Q# C
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ; Q6 ]8 D. E/ G/ S! K6 R1 S! x2 T
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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1 }$ `1 X# o* h/ Y9 x 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ + J& w+ J! O% }4 |# |. w/ _
v: a9 p! }( p" a( R4 G* l, x" N 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 & ]3 z2 \* z# b+ }- p# n$ b
3 F0 i' V' [ f) h2 U* f 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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2 {- }- z6 B4 r* ?5 v 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 + z0 e7 [. b+ Q' }/ L. u5 i' I
_0 \6 i" \/ D0 X" J/ c: Q 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 : N& t0 l% ?! F* x
+ {) |9 z. v% Y! B$ h: x
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 0 C% L: ~0 F8 B
% n, W! M/ E2 x. n- ]+ J ? 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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! O! c! F! X# w4 J1 C9 `3 V5 V" B 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 / L/ b0 B. n3 N0 S8 @" v/ Z
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ' D( P2 D! {$ O+ _5 l4 O, @0 T
: d& h, O4 Y) G6 i% | 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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; h5 D, S4 A. X( o9 G1 M0 n. [, V 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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% z: [$ [- o A6 y; V$ h 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ' c# u( p" Y. n" J. ~
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 . \! |' I# n8 D# O4 `) e( N( n5 N
: E0 O- ~3 g5 X5 C# Y8 L 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 |( y; @# h, U( J z
% Y$ q p) F! {* w9 z6 e* ^' D' c* ~ 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 3 l. a5 a7 x5 T& o) f- D; ~# U
; \ v% ^- M) E+ f8 U 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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8 h; Q& s: Y$ v) U7 y 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 5 ~+ f: S/ z4 Y5 H
" m8 E/ b- V. J N0 Z: c* { 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 " i! K. k7 ^/ J2 O, j7 X5 W
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 9 w" h$ }# g7 E- A
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 / `0 [0 s9 ?& h$ u- S( a
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 & N# U) Y8 j% p3 P) M; O8 B+ L# j
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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# E- o# ]8 ?) @5 [3 Y Z 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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+ i1 N2 i- b5 _, G* B- d 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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) \. t9 y1 ~. O' ?7 A 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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3 _4 F- G" r6 h. h 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 ! ^% T2 ^# ~8 I3 @4 c
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 % l- A4 ], a+ a" _
7 W$ ]0 P, y# a: e# S2 P 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 9 E7 ~9 ?4 j9 Z& [" \- H0 l" @
4 @+ B; n8 I& h0 z6 v3 q0 o1 R0 a 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 5 w0 d0 {1 \) D
, L: k+ G9 _ Q+ B8 Z 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 0 y( w& V! z) l( t3 I
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ' B! m- B8 V5 x, B% y
" }4 l$ e/ H3 {- r$ ]1 J: h; Q 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ) k( [/ v8 U( t$ K/ u1 B
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ) e' Z! E3 {: N c" N
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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; F2 M$ v2 i# j* ]: M0 v% G9 L 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 % @) F6 {' e0 B( u; K- e8 \" c+ s% |
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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+ C$ z" v( P' w* b8 ?- x 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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; ?9 _1 L9 p8 n8 G( w; e 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 0 ~5 U" x' `6 x+ _4 ^, f
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 - o% `' m# E, w8 m
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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5 Y5 c8 n. R* \$ G; |' M) o 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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/ d1 I0 _ ^# e: D6 y, L4 S* k `0 f 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ; w0 _2 N- m7 Y" v
- X4 h6 C& a+ h5 S* K 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 1 e! w. Y9 @- N" }- |8 X
7 ~8 o) Y0 E- R5 D 一０九、慈悲是你最好的武器。
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" G, Q2 M$ k7 Y& ?1 i. W- J/ W 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 . O! _. x7 h, s$ v' C
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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0 t- S$ [/ X8 `/ ` d* Y: f* R& Y 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 + \; \9 N( r! O8 z0 n7 }
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一一三、学佛就是在学做人而已。 e; a. ` Z2 O: O; Z
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 3 W, A# z, F. e7 |% _
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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6 }- X4 O6 p; e, t( R6 J! G8 Y 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ! Q1 ]( n- c7 {2 H0 V5 I0 R% Z
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 0 {/ F* F% K# J& T* W
8 F7 g: [0 k! d 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 7 M& Z1 s' v$ p' F" T
: T7 |* {6 p% ]3 Z& h1 c- e8 k 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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& X2 a& }$ q1 r' R/ l6 g 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ! R( ^# K3 |9 D. ?$ r
. L) a! o/ c6 |/ { 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 1 t3 [) p9 T( {# ^6 F9 Q( \& I
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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$ B; Y% R; y! I+ i+ {0 P" N 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 c$ R# R9 ~" b2 S8 b" Y
% R, H: @) W( {, F) Z! n: M- d" ] 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 3 _8 y: N2 K9 d9 T* M/ d5 v* _
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 7 H q% B* L: q. N4 _
5 J$ v1 g# g& q9 b1 m, X2 x. T 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 : U, S& C* O: b0 R G
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 8 R) S" X8 d" h+ @0 V
: H* q' R- E2 L1 c; O 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ( Z0 \" @8 n7 w8 k/ I
' |& k7 `% ]- i- m: }# @) } 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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- T W# P* D0 _2 g8 X 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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& V! x. u" y1 F' M 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 # B. ]# j0 x, R- t# c" O
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 # r2 n$ P" X. M( G
1 V( u K% i) [9 D; u7 ~5 z 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 + B: n3 I- y. y' v& x8 Q0 _
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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$ `$ e4 P9 a& U3 W5 L' d5 k 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。3 \" T* g0 M% M. V5 `5 D
4 k0 w: Z1 _+ W8 L$ {9 q' H 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ! S Y1 r5 {0 a- G/ o6 f/ A K
3 M2 ~; V4 U1 {# _# W1 x 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 - C" R- a t3 j6 Y2 |+ ?5 t3 R
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 Y2 {- u. l! Z8 A
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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2 E' j8 c6 I Z& s6 s 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ( a; U. k/ A' m: g3 z0 S; y
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ) c* h- ?! d0 `# b; c D
: Y$ i9 W F l7 _2 C 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 # H, G+ j% z8 d& w/ o# j7 V
; v0 o- C( F$ R5 q E# J 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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# G2 S2 v& U9 t8 q- e# u 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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! n( X/ B, a% ] 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ : Y U4 a2 P* T4 F2 N; X
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 0 p- c' ` W+ M$ P+ H
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 " Z; i; b: w1 Z. q! Y* t
3 V! R% N6 D, Y2 t 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 8 `5 ~/ m' J- d/ W! q, a* i& q
8 `) ]) Y2 h' j! P' n! U 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 " {% K8 P" D5 `
$ \7 N; X9 x+ Z5 d; ^ 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 : F E1 c1 T2 n$ B0 n
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 # h( B) o4 \& k0 ~0 R N
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 % I" F* N) b8 ^/ t
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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) E7 ?+ R9 f: @; Z, c$ l 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ! F6 [# ^, p; F( S+ ?7 N
5 r8 J) n: V3 ?6 o 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 4 C/ B& e3 I( ^2 n7 m7 ^
. r8 Q! _9 f; {, e 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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# Y! s v1 [/ Z5 f6 [ 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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