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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 8 g9 x+ H, y/ D( v9 i- [# e. T/ Y9 B u
) a L6 a! k% p( C8 z- X$ r- G) i 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 # d- @ N1 D, _! k3 A. k2 a, S1 F
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ( D e6 {4 e5 S, S" ?
8 {9 |6 Y- K/ ]' Z 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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7 R8 z) M A1 j( G0 j* w$ c+ l; s1 s 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 & m! P! T/ e. k3 g
* r3 f: C* }) Y2 F8 e 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 ( F$ v- }% h( c5 K/ P% r
3 j, V# K6 ^2 q: ]- m- k 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 * D5 s" C) @1 E5 Z9 o. I: V2 P6 y
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 3 i7 b7 m9 d7 Q/ ^0 S
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 + Z) O1 R5 `# T9 W
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 1 _/ B, u4 a- M9 K; D& b, R/ y/ ?
" ^3 H ], U7 ?! r# ~ 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ' O9 H( z2 U+ A3 b M. C
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 9 x0 [8 E/ _$ v- `6 y
4 P& e4 R& R L& S1 o 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 5 l5 ` v1 I' y r8 w
/ q& {8 B% G2 b+ T; Y 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
" y. {/ m' L" _) k; h- G0 T3 x修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 % a0 e7 g# W- U4 Q8 j. \
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。5 ^3 R3 h0 r0 @7 k7 ` d: N5 y
4 P# |9 O7 }2 B3 U4 _ 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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& \5 r5 i- B( Z. c 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 / z3 ]# |0 O& @- B
1 J1 S$ ^5 a7 N- X. o) Q& m 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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& d) k5 e5 ~& ^, Z7 | 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
) `7 g' f0 L. L7 O: _/ o
0 m0 {2 ?9 P9 r) M4 a' O# D 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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' N7 A! \0 {( `6 J/ P# m1 r$ [; p( ? 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 0 ?# { l! D7 T, Y
( k9 P5 E0 G5 s 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
7 c2 A( F. n- B1 @, K( s' s) h+ Y' I% o T2 c
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛% G- X) j" ]1 B6 k7 J8 ?4 G
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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6 x5 t4 i" j, p6 N! ?& f! T 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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% U+ p5 q! E+ }2 f% U 三四、修行就是修正自己错误的观念。 ' j l. |, N2 F- j+ E+ C
% Y7 P' ?4 `, z- R1 x 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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+ \0 A( ~/ O. Z( s) Y, A 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ' \+ B8 c1 O5 ~# x7 v; O
q, V. v l2 H, b+ O+ O. }( s 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
7 B2 u! D! n# v0 ?! V! ?; F; w, M2 S
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
4 d- W5 w1 o" ?7 [+ V- R" V2 j8 L' V3 ]6 [/ n* S! \1 h3 R/ g
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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! \; z9 D2 e7 d9 O! E 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 3 h* R2 T/ r1 V, n1 M
2 D. b5 Q: } k
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ / {; P/ Q1 o' ?% P
/ h- A0 c/ o$ } 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 8 R- R8 j2 T& E
, l. q) S! o- x* s8 g& G
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 # C$ f. ~8 `: `& k' x
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ( U% ?" V3 V+ l7 G+ a
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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8 R: N9 ]' U0 I2 o 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
6 d2 O4 N4 Z+ S) W! w% A- X' C) O5 F+ g9 ~
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
5 x; n H f8 s; A8 |4 D& z
: P5 j4 I; |! h2 J" l7 T 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 . j; H! p& \0 q* W1 f1 O# y
; t3 x; K+ E5 c* @+ f
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
7 I* I5 U( C: A* l0 c! N. T/ g) Z+ m3 I' X5 n2 y0 _. ~
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 0 w& M' A$ S. T1 T: F E
0 z4 m B9 ^( O7 F2 X, W 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
9 T" `( ?5 e: N3 T
% x: d% x. l( ^" F8 n: h 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 & O, c0 l |* Y' [& a" R1 [
/ `# z# S3 P, r' Z
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ O0 O5 P8 b1 M7 [
/ H( Y/ |6 A7 a S" K8 |1 B 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ! W$ q( o* N" G( I0 z
5 [- f1 w) H8 x. T: s 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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# R; U5 k# \) k9 @# C/ a, U* v 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 : `/ B4 F$ V+ V* y1 b
& N4 R9 K1 a2 a( U6 G
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 1 I3 j; q* d/ o7 c# }9 r
& x% I8 W, ]$ z8 E+ F4 N/ _ 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 6 o! {" l6 f* k! h, u% [1 k
. [6 j1 F9 i( W$ k
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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6 p4 R& l2 P" T% e 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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4 T& P. ^* ~7 g2 A& k' B K 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 " S2 `1 s4 P M5 J2 m( ?& A
7 R8 M9 o$ V8 e) z! B 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 0 [# p, H/ @$ o5 M6 U9 l
* H7 s, l; i2 p5 N& q; N
六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 & W6 w5 q4 B' ]7 e7 W2 y
( R1 }3 w8 f6 J 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 " h- w, c7 V) `/ W# _
|% d# o3 L+ d+ H/ {8 L 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ) W, o$ c% d( u4 [: J5 K6 J" R
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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; I3 x5 \: K2 Z# V f: f2 r' x 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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6 f: {: \' t" f: `& z) k* e1 O 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 6 J. y% W6 a$ n0 Z
- v& e) P* u8 _. R8 X1 L 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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1 I. ]1 E4 a1 a$ c/ l$ v1 [9 A 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 2 c4 o* G4 ]% O6 u. H; a' {
8 C$ i3 }* |% ^2 ` 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 $ Z0 T) D! A, n9 P Z. o
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ! z7 C! C$ n* x. x+ k7 Z
( i |1 @ t& e1 o0 @' [ 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 % B+ Z2 @4 g; o9 M( Q" ]
6 R5 W4 T9 c' ]* `9 l 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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8 j e( Q5 i/ W' n5 [ 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ # S; W0 L- d6 A/ x2 X
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 , R! A9 L: l9 V1 V5 {
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 ) D. E8 V/ p9 F O0 I; E0 f
# l* m" _& y+ y2 C$ i 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 , X8 j0 w0 h4 C1 {# y
+ q4 Z+ ~2 n& g5 e+ h( A% l$ S 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 9 J) m9 t) m& J
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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+ D& G: g8 r4 V0 b+ }( v! ? 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 - {. f( ]6 U; n5 _( @
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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3 g1 a, u- @- x V/ Q 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 - _2 q7 l. A; U. B) f4 v
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ! x' f" u. U7 q0 C% _$ ?$ |& X
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 6 X" }# [1 y2 F6 t3 w1 e/ d1 T/ ?
% d2 O+ w$ R* a" z f0 H2 y 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 0 T P. h* d% W8 z$ r
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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* y7 G2 H: M9 T9 y& o/ g: q 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 . p$ a* _- |! |+ o6 Z/ N+ n$ R
+ h: `- b( J$ T, |' r9 E- ?; Y 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ; Z* Q3 N# T3 y! ^
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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& B) n1 L& P" d) `- Q& B 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 9 s2 i4 K% T/ X3 @+ A" A
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 $ x& l: m7 O! f' x+ s5 D
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ( p+ C% y' F- v4 S4 F, a4 Z8 W: U
# y- y% t2 t# o 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 9 B+ Y7 b, _# M! z' {5 \
: j" E) Y& E' k. ?, T 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ' E B. m1 t* {- e& p, t" y. y
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一０九、慈悲是你最好的武器。 * v4 Q: |( P0 I& d; k0 [
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 $ @# G5 U. c/ P5 t9 ~
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 " M8 R+ A) E1 ~. f
; n# b Z$ u; g9 a. y 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 7 |# r( j; J7 a) S: L
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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5 G* \' ]% r# l' }5 C6 K% j4 m 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 " y# _3 ^ D6 b* w
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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8 x9 P1 K0 I/ W. X; F 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ! r: M. T8 U9 q8 m
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 : j8 z8 K k, T8 V* A
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 9 ^" e3 U: u) C
+ G( W, f# R' [ 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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$ C& I) ^$ O# S! B- \' R 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 + v) F& j. O; Z3 O; K0 @( @
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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N) c4 m( l/ z/ y0 F 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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, |8 W5 l; H; r4 o- q- E- N 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ; x) `/ T# t8 u) r/ ~ E7 g
5 M6 J+ Y8 b/ m* l, `+ i6 ]
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 1 R u/ L* y9 Y; M2 ~( D
2 e$ R* g: d6 U: }7 c 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ! [, a/ n1 v$ M3 `" t: |, ]
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ' o! R6 w6 D( A% r
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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5 f2 `% J1 R1 Z" y/ o 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 . r1 C1 D: d1 q& Q6 h+ ^: {) e3 e
$ M. x0 {& x3 l) }
一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
2 S4 T% \0 W7 j2 U. f
9 W( I2 [: @, K( W 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
{% Q- o7 M% n. K! F( h: K+ d3 d, X4 m1 Q" Y: O3 ^
一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 4 g$ @9 w# V- s2 `: ]8 ]- e
# v g0 @8 R5 p, V3 s5 R, C v 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ! @/ o9 L, s/ ^. w5 _9 p% H
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 ' Y q: _4 F0 ^5 e! C
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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. n; Q' b: Z V6 E 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 3 B( u) R# O/ ]) ^) E1 z
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 6 y, _# n6 }, C! O
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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3 ~4 D3 M' \7 x' X5 K 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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6 a0 L) O. N7 a9 X( t, H2 x 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 5 Y" P* c! s& a6 d; U
7 S$ F9 g* T/ g- \9 \8 R$ G 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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4 I6 \6 ~9 m( ^9 I( a8 u; I 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 8 G4 A5 |2 b7 ^$ @: Y! ` y
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 : c# h+ ^9 R) t+ E+ r- i
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 B$ T! b8 K+ m4 W: L& d1 y0 K
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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# M- G% z4 V) m/ ^* o1 W 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 # H" r1 U. ?; r% _% Q& ?
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ; D. l8 b7 u5 V6 u: E7 ^* o' \
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 ! L+ k ^2 K0 S
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 7 Q5 H! v) [4 P: o9 k
) B6 K7 P1 T6 K* {" @# ^ 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ) i4 k2 P( q" p9 p# h
9 W+ J& r# |' @/ p' t9 A6 N 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 & C \1 v" Z! N3 h
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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0 ]/ k* F' Y7 D 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。( e# v4 N) b4 s- d9 {
+ p. Q% s5 N0 c; N! P9 z* r5 j 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 3 k- K9 r. H3 }$ {
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 6 E, \4 u0 S- x2 |9 G5 k" q
8 j4 Y7 L& D" ]9 }& o2 h( N 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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0 ]) x/ | g9 e, J+ v 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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