[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 % X; M7 s0 z+ {  _0 J- c' |  _, {4 `
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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5 |$ x0 v% \  n　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 # [- p& E2 y5 f- z1 R5 R, v4 a
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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8 t  [; z; V. g　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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" R3 q$ \9 V8 Y/ I4 B　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 * l& _, g* ~* H+ W9 @/ X

% M1 w7 m5 e! x　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 4 W1 v* v, o3 n3 ]* }7 ?8 d

/ B4 v- o* ~3 Z　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 2 S0 |9 F! O  [5 z( I4 j8 ]

' P9 e$ z4 R( m　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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% a& L8 S/ J' O1 P' e　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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0 d# o! W0 o& o# D　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 + w$ _4 L* P4 V/ X
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 + y# Z$ j* y7 L0 @6 C

) |5 o7 G4 C/ l6 N1 g7 E! w! ~　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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) K: M( _  s" F- Q8 o8 ?　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　6 ^, k6 n* z2 P& G7 C  ~. L; {- H

( M7 ~5 h$ Q( z- f) u: A. [　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 % A/ A( p5 i( \  z

& r; z8 K' `3 s& `　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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2 J( s7 z- t  _" U: r+ w6 U　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 8 c. c* K# O. N+ s

( a  e9 P& r3 D; o　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 . ~9 U: u6 ?0 L% Z( A+ F5 u; H2 }
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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/ c6 h- P5 o- ^4 W　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
& w! c, m) V1 D6 R苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　, a/ F. j: g. j& D' E. X

5 N+ m" z, |6 `5 [  l( I　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 4 n, w0 s, t7 a/ u4 _. Z2 k% n! w

" A$ c6 [8 b! m) n/ g# [8 B$ N　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 6 a1 i; R; U8 }$ k; _* b

, z. E! g$ ^) t, B" I6 r　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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* Q8 k1 p5 u( k6 c2 {) y- l% J　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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3 `! _9 d5 A- d( R　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ! w. G! `+ W' k

* {$ F7 C/ X" r2 z　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　4 ?! E! E; V' Z  n; Q& ~2 q0 E

4 N& v6 w( _* L" W! O) p- ]　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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/ G0 F* S: _9 N　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 9 O, Y3 `/ b& z. x1 f

* d# M6 q' }% b# x6 K　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 1 I6 d' F7 e- X0 g6 M0 D

* ?  M# y+ h0 S/ s　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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- e7 l3 H* Z6 G! r& F0 {　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 . k( @3 f5 y# [- ?# W9 r, g

5 q. y% N# S( m9 T8 G5 ?　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 2 H. |9 @7 `; u
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　6 v5 z# ^% K; N6 h0 X

1 W6 I4 P5 J; U# d$ `　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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4 W/ H5 d  z7 Q: |' u7 d　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 7 M1 W, O1 R* g' @  o7 A2 J5 a
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ; n9 n0 t' J8 Q

4 z" A7 a8 l+ e; Z5 M9 |6 J4 K　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 5 M9 P* r& m( Z, L
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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" \6 W9 q7 C! ^$ A# K2 U　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 2 W' E+ S8 j& B3 _

8 u- F6 F' K' X9 o' q/ d* _2 F. v8 P6 \　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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  ^( N+ M2 L4 t5 R7 r! n; H　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ! r( h- h5 F  \$ t7 c  ]  o

3 q/ t" r7 ]/ ^' N1 |* X0 ~8 e* e　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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& y: g) @* D5 x" Y　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。   x" g! H2 D& J

( p' I$ Y7 `' \5 L1 V/ p* h　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 & i1 Q4 o) A1 t1 m3 h
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 " k9 [0 H4 d: J- ?$ J3 J

- B8 }+ l# |8 i3 A　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 & \# v( F7 D  p3 s

* ~! N0 B( y( D! g7 M　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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: ~! d& s3 U! W) L　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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* f6 @! v2 z. p3 J8 C% O　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 " e  }5 ^6 \# x' m) U* S
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 + z8 u: E* m. o& }
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 8 K" {- g/ p& E$ l3 _0 y
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 % V( G: H/ y2 |7 V* n) ?

1 ^( ^% {) \! G8 I　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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* ^) A# x* l- s: ^2 w0 j$ n$ S& K　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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( }% @' q; o) [9 D5 Y- w* i　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 & a# c5 K8 I2 c4 R) V5 m3 a
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 % Q0 ]) i4 v$ i( |: M+ Q. C
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 . V8 Q8 X2 f; x' m( c

5 d) v  _7 |7 s! {: Q　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 : r% m$ V5 N7 H4 V3 S

8 x' _' Z( {# q/ v" S, L& t　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 . R% Y7 b$ L5 B; ]) V
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　* j: C$ T; d0 w+ W
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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' u0 ~$ J" s6 c: [　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　( n: O+ @) q! \4 }4 Q6 w8 p# o3 g

6 l6 N0 }+ a. S3 R4 u4 c　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　% ~# K/ y2 t- `9 c
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 8 T# k- |  @1 j

6 z* k( g8 m, z# z　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 , m5 l* ]- f: ]# O; u& b
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 0 W0 z; P8 v. I8 o
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 : S# k4 D" F4 U( x0 D8 i! w
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ; m0 B% l5 e, s

; d8 m; A$ e3 W# k% ^　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 # k% \; S0 Y) ?# K% o

% E% Y8 O' g0 B! [! [9 R1 T" W　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 , ^. p/ c4 ^3 I. I5 _- S
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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$ g0 O& R. o7 P$ O) N& O1 X$ t　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　! O- Y- G6 S0 ~: \- x: d' P& u

- q0 Q: Z+ q( a　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 8 O+ d3 |) T0 }8 j9 S( m. p

2 o/ B2 ^- Q; L　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ! H. x2 @% z4 P5 j
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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8 I& _. A7 D- {' r' O　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ; \2 j# e  \6 O7 a

4 P" ?: v# X+ E% P; @　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 6 _3 I0 y4 A! d  H7 M

6 [, e* f5 h5 w1 M# c% v　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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6 N+ t& d) d0 L" _+ y' K　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 0 g" w  ?, {( Z" A; ]
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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. Y# O2 A8 n2 _# \　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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1 E$ n6 ~8 ~! a2 [5 K! ?3 T* l8 Q/ m　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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; E8 Q- l3 y) d& c: {  y2 r4 D　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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. D  d3 I9 u* [8 t% M! G6 S　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 2 h1 v; v: A& W/ V0 x# q+ U
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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4 c( k) Q2 S$ `5 o+ K/ g8 _* a　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。5 n  d, _, F* w5 X- W) k) s2 H
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 ( [: A' ]  o9 t( x# T

9 B. X7 p2 O$ i2 x8 q! y　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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1 r' o0 Z  d! e: m3 |/ h　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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9 E# a; Q1 F7 w　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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  F' [( y* |/ I7 q! `　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。   g1 m- `6 p* h5 R# Q4 x4 _% v
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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4 T2 V$ o/ l  f, U8 w2 X, V　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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# [6 f: [; s- R6 C; z6 o, Y- m; m　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 9 A  q& R# t; J, `7 U

! Q+ z& l" }  e" d% k* X! K　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 , z% I' l0 n" r6 X9 C
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 & \+ `0 Q8 W0 Z) H* L. p

+ M' {% o+ |' u1 C$ K9 s　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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3 P! ]7 R, a' q- ~& N" p　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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% t9 \4 x) F! p9 X　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　) y" j4 j* J! d0 C7 ]: c

6 f' h4 W  S9 h8 k　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 7 @. x, h3 b! g: w. W, a

" e9 O+ `) Y0 l　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 / s7 u  r2 o* j& Q( N
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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- \% F# O. g8 i　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 & b3 P& k6 c. e9 \
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 2 Z1 u9 l8 k5 O
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。0 P1 D7 w( i2 o9 S& F
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 + [( }1 ^7 S1 |$ {

6 t0 {; t( z; Z/ k: \2 ^　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 & Z6 l; D4 K- Y

' _" @' R) B1 o　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 * m. Y9 C8 g9 l+ |1 R* {
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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  E) N  q- C! J/ e. x1 W! ^　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 + T& F# b$ W) m% l
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 8 J% f" ?0 Q5 [3 c5 C5 W  l
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 " B, g9 P1 q2 c8 p+ m# U) \3 r1 h3 b
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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& ~& s+ Z2 r! P! {" `　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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* R& c; e$ u& ?7 ~　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 " Y! B; @! w0 v+ f

# Z, e/ `, u4 C) z" F0 `　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。   K& L' A- M% y
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 1 P2 s6 ^* ~' o3 b8 C4 q( h
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　# n1 w& [* g9 q5 B$ [
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 3 D/ z% w. a/ Y1 }. h

- ]# D! j# k  V　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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; T8 ]& C3 f. d7 H　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　* P" A# B7 h( w# s0 m) B& T

2 q* _# G5 g% B! u- ?0 _　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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) n' S2 t- l. j4 Q2 s, u: x　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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# }; J! S) l  g! f& f* m5 d　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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! O9 ~/ v7 {2 Y. T: h4 X: {& ]　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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% [! I  t$ d1 m$ K' E) U( [　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　4 B! `% q. Q- ~' |1 w  G

- D# l2 _/ I8 I+ L6 f3 G　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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/ ~  |% _  w. z2 g* N: N' P　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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0 v" p4 b2 \; i* j/ u; {* c5 T　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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& ~+ V4 I' J0 s　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

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austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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0 J7 A# J2 X" O. t* R2 e! G' n  E另外,有d好似有問題- H! u: m: C4 ^6 l1 m
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
5 E' j, R& T7 O" ^# ~0 U有好多人都做到呢點' ?1 _: r& J; s2 p3 B) q- }8 h( E7 x
自己做錯野,走去同人講我原諒你" r2 R4 K* X: k  g6 s
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳