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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 / p6 B2 q8 ~ K$ S% |
4 G I* E: M7 f 二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 - q2 v% d R8 Q, t( r# Q I% }
' C) H9 c) |1 g8 w% G! ` 三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 ; a- { g9 Z. E8 r5 p
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四、好好的管教你自己,不要管别人。 6 ~/ y8 N5 i9 q$ e4 o
1 K# k% q9 T3 u5 t6 l# l/ L7 E
五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 / E# }$ \' L' ~! X+ [
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六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 4 B% i. U2 c$ T W0 V f. X/ s
: O7 X* r8 G4 K" T 七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 " @# m* ^2 |- I. |3 L
, ]2 }- W) \1 I. e% f0 F! P( F 八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 5 B2 m% |: J2 l* j( o
3 z3 k6 w/ V9 Z! j0 w% _! K. J 九、修行是点滴的工夫。 % h' [1 E4 a7 r. B8 t) ^( k
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十、在顺境中修行,永远不能成佛。 ( I& s8 ]- q. n+ [# ^3 r/ r3 n
3 g7 o* N: A- I4 c5 V6 x 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 4 Z/ Y9 Q: t' g# N
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十二、你随时要认命,因为你是人。
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4 t% i1 @' |3 Z- \ x+ z$ M 十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 / F3 y9 ]2 p( q" S2 n! s
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十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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/ l$ K$ V' G: K; P* } 十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 8 T. @9 B+ R! n5 I5 p; ~( A
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十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
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1 F: Y) h- b# Y; E" g4 { 十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 ; I% f5 C! r% W3 v7 a7 ^8 x% t
2 D( l7 E+ q! }4 z6 l 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。 3 }" ]4 V5 J X0 k" A
) g% A4 ~0 K2 z* i7 Q, t. Y% |; x 二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能
! R* i, t0 Q& ? y" S1 w修行。 % h+ k$ W# F( k3 i
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二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 4 A/ _( a1 h. L; g6 o8 D$ r
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二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。; }7 @7 |( U+ u1 j
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二五、每一种创伤,都是一种成熟。 ; Q' F) r* S& F @* g
+ @/ c4 \; n, g4 g# H/ W" r 二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 " B# B1 F6 A8 n! L
, D# G L/ A* h) m' Q5 @5 F 二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 0 u9 B, L. C. Q3 e
& z7 U+ T1 M/ v2 n4 n4 o! d0 [
二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
) Q9 Z: {( X% R+ I& r) e$ o: Q" o+ D$ B
二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
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3 y- T1 _% K; K# p, {+ l 三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 / ~6 b x! g9 N# F% l: n8 j- d0 ~
. f+ U; m) i- `. d& ^ 三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛0 A2 m0 g$ L. B0 ?6 g
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 * Z& ^- l% H# ]& L3 V/ f2 u' ?/ P
0 m, }5 a* z& o3 W1 y 三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 + }; I' [0 y- `( u3 Y/ `2 B
$ A0 h1 X7 C' z" p2 @; O
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 # s+ I5 c. z, D$ L9 ?; z2 ~* ~+ T. x
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 ; n9 y" l- ]8 T4 n) l, E
+ k3 M0 c$ `: z0 P& O z* u3 X6 E 三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 , v9 {' }& y, s- X( C
' B( B2 }9 u7 b$ z+ R) m7 Y+ ^
三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
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$ }8 J* c; A7 t0 p 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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0 {7 l, |' G8 P 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
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3 K% c% f: ?5 ~& l 四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! 2 Z8 S# @* o1 C
8 D- B8 }" o6 W4 b 四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 & V; z# U0 K* j5 n2 A1 f
( J$ h% A8 f7 z# S$ s- ^; l 四八、能说不能行,不是真智慧。 : H( B) E1 W6 H$ n3 f- x3 }
1 @% [" s# d, J" w 四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
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五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
1 N; L- s9 s8 R( X' ~
, B, h& |: V3 N; b7 q, _/ f3 o 五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 8 g4 W0 `0 }; N5 ?
& U. \6 N4 |" w7 k 五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 d" ]2 H1 |1 Q! _# U x# o* o
V O# T6 u3 L' J$ s4 P/ ?1 i$ G 五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 5 O5 b4 [* v4 V% w+ ~: ~; k
% m! M0 h1 S) y `6 o" C 五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
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" K: J' g8 y" ? 五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
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/ L& Z9 {9 b: n* T! j; h 五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? : L4 C! l: ^& Y: f' L2 J
' O7 a: j1 b/ J" U8 u% O5 | 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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0 n1 d: p1 F: e* s) Y& @ 五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 7 Z9 C; o( ^+ T
O& a2 P' z9 n8 Z" B2 o 六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 ! g6 v: d: X0 B" R+ \; }+ ^& S
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六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 , n5 Y3 ?7 O/ {# x, Q
( O, U7 d$ U' V9 `/ E9 z 六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 N2 J4 z7 \' Q( ]1 ^4 z0 T
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 3 G, }7 ]/ x6 R" D, A8 \
' V7 o% ~+ v$ R* Y" G+ T 六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 $ F7 T* r; S8 ]& ? f7 X. R
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六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 1 o0 Q: y" i9 `* Y
3 ]3 R0 a# M. }& l. F 六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
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9 L4 J+ |% P' \ 七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
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) F c% y. P$ M 七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
9 b% R3 w, d, r% n3 m# a* E7 Z2 { M4 ?
, s4 t/ u. c# e7 Y 七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 8 L( a! a, x) r
0 G9 P: |3 s' l4 Q" Q2 j" ~4 O 七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
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4 T% P+ M2 x. D" I4 y* t/ y, H2 Q 七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 0 B; F/ P. L. h+ ^: x
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七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 / H+ y) N8 O' I) t& I' D
# E3 n: N* A) E9 i8 l7 j9 f# k( G 七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 * V \6 h6 L1 ^1 k- R3 h) F
) s+ }8 X4 u+ ^) b8 z) y* i 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 w. ^7 b2 L5 Z+ f9 A3 ]
4 B0 j/ o9 B2 M% r$ q. i" \( x8 x 七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
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9 y: k$ o0 p% J+ O! Q* {5 E9 C 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 * F }3 {8 N$ Z
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八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。 0 c; s; k z7 f5 N( t/ T: p- J. j
6 J+ ]2 O x# z; _: m 八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 % R2 |$ @5 m2 T, T0 u+ n
0 Y) b/ @: {+ ?5 c A- B
八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 9 \2 u. x( ?6 R. m( d! B' V
4 q2 n+ o/ ^: z) ]/ ?: C 八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! P3 l* k. Y) E, V
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 , k& \4 B$ W% i# @1 q- b
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八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 ' K( N8 ~! I2 f" @+ W. ?$ e
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八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢? 7 f8 U7 B; Y! c# W2 J
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八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。 ! t$ Q" Y) n n. T2 C/ j8 |* A d# n* B
! B9 O. E3 e' O, E' [0 U 九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
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3 m2 c. r. @! D I! ^$ M0 M3 y q- \+ Y 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
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九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
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7 P% [3 q) M) y, I6 |2 K) y 九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
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7 @* T0 S2 s: I( g. \0 S! z" U 九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 6 q& a# \; N. O- h* N
& e) P# }! O* z9 m 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。 8 E! w# ?; g9 }6 ^, @5 x6 j) R* V
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九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 5 {7 X5 T5 t8 k* G7 t
4 J a! d- ~! ~: G- @9 p: P, I 一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。 ) P& ]: W, h3 e5 I! |
$ @7 y7 V. D% f6 [4 A( q 一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 # v2 x( v1 S& q' q1 T/ D
# t% R+ b. q* Q6 a 一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
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: `- n( |* G: @ 一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 9 C/ o/ V2 [6 k* w# O
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一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 1 |6 a/ X/ O2 U6 c u9 z9 \, U( ~) H5 a
0 K& N2 p: s S" V! H! Y 一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
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一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 8 u2 G; H- i7 r! j+ p, C
4 B c! S V, R7 j d6 D 一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
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一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
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* L3 Y3 {0 B9 w" v. z2 s 一0九、慈悲是你最好的武器。 6 p6 C/ N) V! ~+ r* Z
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一一0、只要面对现实,你才能超越现实。 9 e: `7 H2 M, `1 b0 u
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 : {* U2 E& b# Z2 H
h; J0 \- ~# z# o$ s/ T! u 一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 $ h) d" h* _4 ?
1 a0 W h; |5 S4 U& _ 一一三、学佛就是在学做人而已。
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7 o( n. _" U: p 一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 ( f) U& }' g: X( h! T; i
( @ G- m+ M2 p. d" ?- T 一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
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1 B% F8 v) G9 Q8 R* C/ L 一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 . K9 s {/ u, V" b _, f7 h b
# t( l) r- G+ V2 d5 ~ h 一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 4 [& x I, \& j- q T; ^
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一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 N$ H# }( j0 M7 R
- W" M! @# {, p' `6 [ 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 / p8 `* [" L" y
/ G2 l- w4 ]: p* J! R7 P6 K 一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
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9 r7 P2 C" [7 d% p; \ 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 2 L4 }: p% L9 M
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一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ! m- t3 p; S9 \$ `9 [5 T, V
# Q% b/ g) G( j3 }' B! G 一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 0 C6 g/ } C5 o, m* i5 ^' \7 e( _
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一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 & W" G4 V' I0 d( T. n, P* L
W$ }( s) N0 s) Z( y( h& G 一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
. \$ n7 W) n( c, R7 Q% Z, K
" t1 M" U+ j5 y" p+ d 一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ) c: x- J8 C* {. F: J: w2 _
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一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 1 p3 o% x/ _/ f% P, \' G' v
% p+ [* K! I y9 ]$ | 一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
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一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
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2 d3 K( o% {3 T3 Q7 A6 K/ S I9 i 一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 ' K$ Q" c9 f9 B+ `% U; H0 K
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一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
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5 [8 E( e# y0 _# C$ u) k2 k 一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
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9 \, a4 V2 [5 m) l 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
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+ `1 g& E+ i3 x- S8 H0 r* h 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 5 L0 g0 v8 E! k+ n
" H" `1 Y- }6 n4 d0 D 一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 / F$ T1 t$ w# Y7 ]
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一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
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7 y5 {6 p {- O5 b9 i3 ] 一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 1 K* C; E' x5 m9 }7 ^9 \* P1 L
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一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
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- L% o7 N: H$ X 一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
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' B4 c. c9 _* o* s$ I, h 一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 + H3 [6 I6 a/ Z9 ]: o+ e0 w/ |
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一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 `+ A9 c; f9 J' K8 G( b
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一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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7 C5 [% {1 X" R& b 一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。% I: g L1 p# I. C/ S" F1 \
+ B7 }! s4 D/ t/ S w* r/ v 一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。 . o3 I6 m# P1 j* k! v/ ]
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 ( q+ x. Y: E# T$ O: j" h' `
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一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
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4 s8 C% S% I0 ^) Q+ \5 U 一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
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) e( H+ u0 U4 I6 M- c- P* n7 P5 x 一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 * C6 W6 D* D/ h h
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一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 * X1 `* {0 b& V
' ?6 l x* s1 Q8 G; `% Y 一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 + Z' v- W, j1 R) H: P
# l3 v, A }! [* ]% Y: C 一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 9 C" }( ]+ s* a7 @6 l e, ^
8 K$ E( t( H- P# S 一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 Y& G3 z5 m! [% G, {
( {8 A8 Y* R. b% Q1 u' c 一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
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4 q7 t7 ?8 W) V5 l: I9 k- H 一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
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: V# ^( t i; V7 L 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 F: J# V, \) U: F
: H! h2 \' i) P1 f) I- I I; q. m7 | 一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? 7 _& p. ]! t6 P- N4 l W' N
/ x2 u. e2 F1 S8 K' d8 |& r 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 6 e! r& V9 _ H9 p4 _9 C
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一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
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/ X$ }9 q' h( `' C+ x! \/ M7 j/ P+ C 一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 3 Z/ b9 Z2 s7 X$ L! `1 D: I/ |
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一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 " E1 j5 N* R3 K m1 P" z8 d
5 w# \& n3 Y5 X7 Y2 B0 |* Y 一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
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4 p5 v8 w3 ]* O, V1 {7 r' r7 w0 Z( N 一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。 - p- \. f9 p- Y$ X
7 ?. i& i! W; |5 f9 w: y6 `0 | 一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!
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一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
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' P# O3 @/ D& T/ x- B; `, p6 x 一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
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' [( K; R% C6 j, B2 ^! a O 一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
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一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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