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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 % p4 e% V% t, Z6 @8 {( ^" b4 ?1 u
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 4 Z B& V6 q. t. n. `
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 9 M" [6 Y, C: L9 T: _/ Z |
5 C( `7 o- t$ I9 T& n) g& |( T& _ 四、好好的管教你自己，不要管别人。 . Y4 L# F7 ^* ^% G8 ^& b( Q
- S, V: D) E1 L P1 ^+ n( D# H( c 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 ( q. E7 W: D" k, K
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 3 o7 u" K6 ^3 I$ ?2 K& M
) M. B) Y7 S c7 z: K4 y. c& f 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 $ }, f5 y# ^, A/ E. x. y+ Y4 E0 \
# J) }2 D2 `/ t* a" [ G 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 # m0 o* t3 e, c. {6 f
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 0 [0 f3 _8 w9 h- I- }& k
2 G1 R# Z& O% |% N% ] 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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1 ^9 W' Z% T* p8 \- J6 c. r6 Y 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 4 r z R, \, G3 c# W+ Z3 a; K
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 3 W) C8 f# B/ m
. c4 L& ?* ~6 p& h9 Z% S 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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$ W {2 \1 r3 |* A 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 $ n/ z% s9 t1 [( H5 M% E# F
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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5 _, P0 H( E8 @ ]7 O 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 , n, i2 k1 m0 X( t
5 X! W7 U% b. z& @ 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能+ `5 E1 ^' N- n) Q' z
修行。
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7 B. ?! m+ C1 e; u8 u 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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7 [7 y/ Z, R! K 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 3 N+ G2 ]/ O( X3 ?1 m, @
D5 x4 \% v8 u: d4 S% E5 I 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 4 d! m# l' X! h9 _- w
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 , s" y% L1 `' O. f, ~
0 T7 ~% c' d6 N* C, y' `( S, I 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 6 R2 N, g0 u7 [$ @' w/ K, ~8 f
9 K, S& h' c' C* V& v
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 " p4 t4 I; i6 _3 D% A
M6 R4 `% h% K 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛. B, ~6 Z# F* k8 n
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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* T" ~; x g( v0 Z- ]; _ 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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/ R. K/ i/ L5 m8 z) X# U 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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- ~( z7 K$ e8 [. A; h7 L 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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s0 s# I0 e4 L3 j7 c t; r [/ M 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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+ {4 |$ w& [0 a 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 2 q8 _6 I7 N2 W$ Z
5 G( v& }7 }8 [ 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 2 X3 Z. J1 o6 o6 U" M1 k* T
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ , @4 S+ s4 y+ \3 u. N6 E. `/ j
3 S% ~9 T( o' a/ g/ a: j
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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2 U5 D" g/ t, c0 H! q5 [3 l 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ $ k }4 B6 `0 ~$ _+ R* b
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 % C5 K* X. B1 E- e" m# a
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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. n- z0 V. N$ |4 H/ O- T$ {4 v 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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0 d5 |: a# J' V/ ^2 M 四八、能说不能行，不是真智慧。
8 t d6 x* h$ p
! m0 t- q: F2 ` 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
0 ]6 e* S' Z5 Y- Y- \9 L
! D" M! ~# f0 |2 n9 m( k) ?+ } 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
5 E" G; Z) V$ T: F4 U
- D C5 P/ m& [: G! u% [ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 0 q0 F k0 M" J' Z8 P/ w/ V. u
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 9 G+ ^3 L4 g$ v7 h$ g1 X2 I6 p' W4 o
! C/ K* t" d# L) x ]% {) C* d
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
' F/ Q1 h( ]$ y0 }7 {& K/ s/ a8 N' i9 t
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ' s% o6 s. U: L7 u2 T+ i g* }
8 d% }6 C* d8 D: p 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
) Z& q; M* Q6 B9 d. e
& S2 ~* u9 w* g- e2 Y2 p S) @* X 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 % l2 R$ G5 A' m- A5 p9 G
1 k' v* H$ g8 l 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ - c8 j! [# a7 d% J% o0 d' N
9 @. p/ n" X& i9 I" \ _ 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
1 F/ L; Y& c" A, f4 J, M6 w+ H7 A
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 6 ~2 Y6 t2 B; C6 @) w
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
$ x. M5 ?: u8 b$ M% X3 R% D6 l( ^7 y m
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 * K X, b5 ^' K8 `
, L- H* C1 p/ P" R( ^) {5 A S 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 2 U6 T3 C* I5 P
" i a7 H6 A: d1 N3 O( U 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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0 M2 @, L+ [; S* s 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 5 D ^+ \$ N6 |
) f- o' w: z& I3 V! X 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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8 p/ {( V4 v& ]8 {" k* I& ? 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 , m6 p4 G4 q( Y8 B. n0 s( f
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
7 u: f! z) T+ m% T% p2 Q W c; n/ V+ f; c! e b
六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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, `# |7 J) |. C# W. r! E 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 , W+ a) k! j' G, y& l9 v( k
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 % k0 F" r1 k& a m8 B; X
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 2 G4 B3 n4 G+ |" T5 `/ G
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 2 ?5 c4 L# m6 z
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ! K7 a8 a' e% l- Y' O
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 Z0 {# V- X' h' f
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 5 w7 l* Q1 h" O4 w. o
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ! s7 g5 R+ S$ ]" W) }
2 Z5 _) D3 {. ~3 R& y" B 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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1 T% o4 |4 A. ?/ H6 I 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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' w2 \1 a2 l% M2 K 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 % f: P: Q8 a3 s# S9 Q2 @* y
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 7 B) q" \' b, a4 B
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 , H% k: z$ C" E3 R- r
% I$ \- T+ }( w/ u 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 4 @& e$ [( y+ S/ @! M0 O. b- E
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 * Q4 ^0 s7 g4 Y- {" a, y
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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C3 d D) `" X( P 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 4 b5 k/ N# g( e' }& `2 G
3 w1 x6 H D3 u1 E 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 + @" c/ w d/ n& I
+ y/ i s5 n# v: _ 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ( I- ^4 \/ q6 H6 g [4 H, t$ h
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 9 ^ @$ [2 u8 S' B; t G' L
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 7 M: `. a, \0 \5 @9 p* j3 Z X# g
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 / M+ p$ r% \# l$ C* G0 d$ J0 h- t
' c) L3 N$ M) }* Q3 F9 F 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 2 W6 _" m" r* ], j$ }+ B4 E
- T, N4 Z8 m) \ 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 , \& K, O" m6 N. a$ z' `( W
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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! u5 t! u W3 W7 G; T3 D/ B 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 9 e2 [; B9 }; L9 k) T8 W, |1 U
- A9 } k# V" U& F 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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" h4 T( b* e7 Z6 R; H 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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8 g4 J$ c. _+ ^, p; ~ ], x 一０九、慈悲是你最好的武器。 4 V* J) C! ^! ^6 ~' [5 d) L
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ; Y' i! Z& r& e' _
. H# o4 ^# S8 g* } 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 # u1 A. R) F8 h* S! O8 ~. e
, [) @* P* Y0 ~+ T0 z 一一三、学佛就是在学做人而已。 1 f5 p7 P" f& {" c4 q
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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9 H# i$ J9 U+ C8 n2 M7 ?: [8 Y# C, K 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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* {# X" M2 U i, o/ G9 T; p 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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3 h6 [$ q* J- B 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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9 @. C7 N* T V: q 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 : ~! t- z4 C7 u# _+ n
; T4 h" I' M7 v( N6 f 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。2 X" W$ x' P4 `1 E9 |" o# }
5 O# u; a3 E& Y* N 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 8 J6 k3 u+ V8 o- ?+ ]
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 5 U8 f6 j; U9 O2 S
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 + f2 \& X" O% ^4 b! @! \' B
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 $ ^7 }: t/ ~( X6 k
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ - ^, U7 X$ K8 N! M( g8 U0 w# j
" W+ J6 Q7 A, I5 `/ N 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 8 {* W; l+ M( M5 \
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 " y6 X( ^6 Y) Q# d
4 B! S, g4 a* I \( Q
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 % u) c V6 m. T
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 % z) g, k. V* O" v
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 1 D3 _8 ~7 }+ H- N1 O
! `4 Y$ f6 G" I- q" ?5 X- F" I$ u8 Q 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ( c4 ]% T) W5 Z- @+ K8 @
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 6 h# \& u) m" R' n+ K% s# N
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 , E5 X K3 [* x7 x" o
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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% {) J4 }+ n8 i3 b4 C: V9 T0 n 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ' h) \, l S. {8 I; g6 u
3 x) }- g# H, I+ z9 D6 Y 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ) \, v! R6 L0 l/ y8 ?
; Y# M2 [& _. f% @# [2 k5 K* S 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 + F& n8 p2 C* x+ M4 {. [* R, S6 n3 @0 y
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 7 F- K; a$ {8 @/ h
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 2 f( ]4 q! |, D( q) v
3 a% k/ V) l U, I 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 * {: t* o% W6 O% t3 ]: g4 \7 S& @
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 7 L3 k' T c- |0 `
; ?+ Z' ~6 ?6 E: t, h5 { 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。) M F5 P1 G7 M8 Z) G
. }6 N! u3 e$ ]6 l7 R# Z 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 & W. z p1 |( @! v* @
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 u j: b' q2 G2 U7 |% p
0 R0 f( C7 A( t' o 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 : O! r9 r4 ?3 R
- `* ?! X% G; k$ o& M2 w( O 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 3 C' `9 @* J1 [ S& V0 m( r
" J0 O: ^- e' N, B* j, E) D$ j1 F! F: w 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ; ?* z( ?$ u' g
! W* i& o* j& t& O( O 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ) P' j& C, @% Q
. S/ i4 B, s4 d/ S% a# T( S# o 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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" F0 D2 c& o# v+ g* h. f g6 D# Q 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 * I7 ^9 W* ~# X- R c6 Q" B( O
& f2 n0 H. w# Z9 t- Z 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 {5 b. u& H) M
" T, d5 I, O, P1 n+ q 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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: B- P! `+ A2 N. p& c/ F2 t 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ; @! l" E4 _. J3 V, B Z2 F/ w
+ M& o7 B: I# O9 |+ o 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ! E8 A$ Q$ \) `+ d
7 N r1 v. X) S! t0 {; O 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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+ M) U. j; s' t2 f; U 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 ) a0 s2 P9 j4 h" _) h) B+ g6 u9 i
, b, N" H8 t* x9 C z 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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7 I7 L6 J7 x: l3 q 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 0 D% Z2 w3 F3 o9 I& z: d) O5 d
& V" f" |9 g( d4 F6 K+ `; R 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 3 K& A( L: p+ a4 P# K
1 Y6 g: t2 L* g( B 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ! h0 M& k6 b- J! C" n \
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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3 p" U' w- z3 Z8 v2 t 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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+ b; Y, t5 Y) E- i; R, C; X M$ t 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 9 R; N! }9 H- [
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ! U0 w( b7 e4 `" T6 e% O3 v
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 ' \5 f$ A1 h& z; f' ?
8 Q" M/ G1 _' B4 M6 @, @# p 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ! E, L) c/ t& B( |; J; G0 B
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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