[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 . t# a6 l# J, `% m" ]

; n) R4 {6 Q& o$ I6 Y　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 5 Z9 S1 [9 l3 D3 L% }+ J
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 7 R; `* ^$ z" E& y0 m8 V3 ]

+ Z7 x1 ^, j' y! C" S　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 & N# }: W$ ~) M$ c! c$ K3 q

  Y5 ]( T) F. _$ f/ \3 U- J  s　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 / x$ j% s6 d' q) o+ X( j$ v( R* p, u6 _
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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' Q1 `3 m0 C; b7 V0 f0 b0 Y　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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6 I8 Y& F6 A7 X" k% u& i+ I　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 9 e' u( k) P# D8 ?2 ^( I
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 " J5 v0 G* h% n. x8 F2 E9 P: n/ X
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ) f7 }# W6 Z5 x/ K

3 |0 Z3 E+ M( w+ |/ U# g" ~　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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- D4 S, a' e7 k( N2 J. F+ h　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　. h! C! c- i2 l9 b* ^
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能' j& v6 Z/ v" D  Q# N; B
修行。 ) A; D. m1 h  y4 c8 K# c
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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  f7 `9 W% N3 [4 d" M+ p　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ( w7 l* p) u7 T' c2 G
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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4 ]6 u8 V4 `% n; `5 s# t　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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7 K" ~2 c$ @3 U" t9 z　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　9 l( F. R; Q9 J+ c

9 [! i7 e1 e2 N: e　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 " k2 V7 w3 |0 [+ ?
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
; S5 H1 Q% c+ R0 K; Q; X苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　0 n, C$ H- J+ [% w/ T

) J" y4 f. l" g　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 / s, |: F% R2 }; ]1 J/ \! w3 A3 u
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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7 y: f4 v. H8 l4 b　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 0 n* g" q* o( v* J

0 v8 X4 E* h9 t. @2 J" V" g% w　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 * E: D" M. K* F& e: }

0 m9 I6 u4 C; `& N8 H7 S' d  T　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 4 ]) U2 f  Y/ Z: C0 `. \) o" A

- a/ B4 m8 H$ e  \) L: d) {% G　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ; a8 R' E( C4 Y, _6 A+ w% a
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ( }, c0 L, e* w3 L( p9 h) M- }2 x
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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) o9 G+ _% V6 `- Z　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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7 L! ]0 c* l0 O# p　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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7 f8 e8 r4 |/ V' e* l　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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" K8 }7 \7 @$ _, I8 I$ j  f7 G　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ; N, B, }# Q" K$ ]
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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7 i8 C3 ]' N5 O4 J　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 3 d( a, e0 B+ b& @

+ F8 Y& z( B" R　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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% l1 e' g1 r% J/ V5 h: Y6 l　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 3 a/ d5 g6 B7 n( D) t

' A" d5 x, x4 I: Z$ N3 w　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 4 u' }5 _! B9 p) L' T7 ^$ X4 L
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ . X& D. R+ r0 H/ s8 u

: P- E/ ^* Q6 Y# G( |　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 2 H. Q: B' `  X

+ f, k2 C2 h% g2 w6 I& M0 i5 G3 ?　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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2 M/ U0 ]% B! e3 R  `　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 0 z' \5 [$ I3 s1 k

1 ^& O7 p/ Y4 D) _1 z% u　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 0 q  C4 |' i0 y$ I
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 6 x2 f0 s) f3 _" l/ t

) |# P5 y( j& e0 m, U2 O　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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! o! w# `* K# ?- J2 J　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 6 C6 p( k7 a# G/ v. f

  T% h' K2 l3 O. F. y% e0 \; P* C　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 5 C2 s& ]: X! w; B( m/ o
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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+ ]0 ~$ U7 @. {% O9 E6 P% B& v- O　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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2 y. @0 b% N4 D& I　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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$ E6 y" |" r% q8 P3 L" m; ]& e; B/ g　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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' _5 ]* x8 {/ M: Z/ p4 [3 H　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 * P; q) y: S( X$ a: V

5 H" b3 n/ S+ T. u　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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# C' `' c  E8 x7 t  E8 F  X　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 3 Z- u. |/ O; O
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 + {2 J/ @, R& O0 Q

7 J/ z5 ]6 g' @$ c3 _  j( M" w$ R　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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1 P9 Y2 ]0 u5 j% W0 h　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　" X: e( u4 m! d# |$ \3 |  Z

% |3 f+ l& h7 z　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 0 n( ~7 |. i$ W& s
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 - S( p, f0 H# _7 J, h
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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( Q) j% ~" F( @　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 # q* `) ~4 O0 Z) b: ^

" O* i5 p. d4 O" _　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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# }" f8 _9 X0 T/ m! q& Y　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　) a$ @5 P  H) L2 A: W* q* r6 z! }

3 ]# D: K# B0 S8 ~4 [- C1 g$ L　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 ; j" x2 l! W' S/ ~7 E3 I
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　* c; C; q6 c7 u
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 % u+ B. n; O6 U9 X$ l. W) e
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 $ w0 M% p* \& N2 Q% d
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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5 G+ f  N" t2 ~: L- }/ ?　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 , ]( h& S3 G" |3 ^  \: f
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 + R& T* F7 U  X2 ^1 Q: V/ k
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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0 A1 M, P. {( t　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　. C" F: G6 K, w; t' s3 ]0 @4 C4 q5 l1 @
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 , h7 [, G' `0 i# G% L; y: m

& A: o. d$ b2 n- ^　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 / [% A7 Q2 i. @( S( G; J$ ~
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ; G, U2 h% I) r) S

. [9 ]5 T9 C- A5 e　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 : r& N/ G0 k0 Q

" _. v. N6 x, ~& J+ g/ s8 H, m  g　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 2 Z7 M% b( C2 f$ L9 z- a' ]* l, K
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 , j" |- O  F# x

- i9 f3 V, d- E0 r; G; m* l  |/ W　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　* j! G- \/ y6 r' W1 D# O
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 $ K3 q5 c2 ], L0 e- P
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 2 |, }2 {8 v  L' S* I& D
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 & Z& A" R7 ?4 d0 x

8 T* [+ w3 d  d1 x6 E! G7 d　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。# F8 w* R/ V  x

! Q  h! C/ q. }　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 + `1 m8 R  _0 y5 f" K
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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& W& s3 S" N  [1 @　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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) \8 s; D1 m# l( ~/ V6 }　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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: {  K8 C* h! P1 }' X5 W& P　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 1 @2 S) W* D% Z( l  s
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 + ^! C' c3 `. s: _+ L& o

8 q6 K& x- \; [　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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7 {# E# |. V5 U; ~6 m, f　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ' W" B# s3 M2 r; Z( Z* q; I) G

; F" k4 u1 }4 ?. o/ L: E$ ^　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 : t+ D3 c( i9 J
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 : @& H# d6 r% |9 l
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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: b; P  I+ [  z, o  U! S" {9 v) \3 P　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ( [0 d" m' }, C6 ^" V8 J3 F
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　' ?- G* Q+ i3 X6 y
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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0 a" E( k1 Q1 R4 S+ _　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 9 k8 A* J, V5 ~2 B

' m1 b5 o! |# G% p　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 0 ]+ A" ?, G& ~% h8 p# Q
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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$ H1 F0 ]6 \/ t6 ]/ q& {- Z7 D　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 : q, ?0 H! s: W  O- X7 ?4 q2 M

, `  ~- b; \3 T9 C$ l# s, F* |　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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- a4 j& t. \  j5 V　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。& _) l% W! `  d& [) Q3 U6 H
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 7 R/ w6 k: O, a: S1 f9 m# Z$ P  Y% _

5 C- Y2 W7 j- u: i' Q8 b　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 3 o6 m! B5 D8 ?( }5 I0 h

2 v" M8 d' L6 A　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 - C( F' M. J) s0 L1 b

& B: ?3 v* O3 f2 c　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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9 I5 O3 ?3 w( L2 \2 K  q　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 : x: m. Z  f2 z9 {

: R9 i2 z0 N! n# }　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 3 A9 Z/ ?% g/ {6 j  @1 |

5 h: D4 z$ k9 H6 e9 ^3 c% b　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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7 g/ l  x( @0 y9 |, ~　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 . }+ |; v" b  K6 Y8 T/ ?; e- X
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 % F7 I  P! t/ q, f
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 + F$ U( u: d/ N- Y8 o2 E: z: R3 j

1 |6 I" v8 O# q5 F4 b　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 7 J( f& P: e% u) C( A9 o

3 `, `8 q; a: b9 J　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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* \6 l/ s7 m8 E% c; H1 o6 x4 M　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 - ^# f# ~. X* h8 R
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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9 }/ `* @) B; Z2 c% b　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 / I8 u* M2 P8 X, @% p
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 " w( J0 C3 y3 h5 L" a9 g

2 f/ M5 u- T6 R% ?% O　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。; F# f) H; c6 P. i! u
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 * M" i$ e+ n6 \9 Y$ l  ^' d

4 y+ k' p, ~/ i4 K' k$ x　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 5 M$ q# h  f/ w1 F/ x
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 . e  v+ d' p; f3 u

& {! z1 X4 a3 n- T& l2 W5 r& b; i, ^　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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$ r5 Q6 B+ J) ~! Q3 R: {　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此/ d2 }- E  _0 m: Q4 Z" B9 P1 N" q
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另外,有d好似有問題( h" v# H& |3 E" k& _( \
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
* k0 j2 L0 D# k有好多人都做到呢點
" s+ z# v* ~3 ~7 U自己做錯野,走去同人講我原諒你
+ E$ A, V: g! O8 L9 v4 x真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳