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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 : G3 H7 _: ~# p( {9 Z a
" y* ^- ? l+ S& E) i, J, u 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 0 w: G7 } B( [7 Z+ g& G2 ]
9 E/ }" B4 x# J% T5 P8 i 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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* N. P- u) p' s9 ]; ~2 [9 c 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 7 Y+ c& Q. `7 I1 s% F
- O& c* [" P& n. L9 j4 i 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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) e0 ?# F" D! F1 ^+ [. k 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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8 M4 n3 p: g$ n& x4 w 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 0 f+ h$ c5 F' C5 L1 }3 b4 Y) i
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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& F% a! ]+ ?; S8 m3 X 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 # l2 I1 C' l6 p1 L2 [+ Q
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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4 P2 Q( W2 u! O% p5 b2 A 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 / s. K9 w: K6 m I t( a) \3 I
% B1 ~/ x( P( j/ M! l" W 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ! g1 p" _ {$ i4 B2 H! }
5 o0 ?" d) Y( |1 d5 { 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 : b) r' X) ^' q( S k; H
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
* g+ G8 @" M; r! C& A W+ e" a. E; ~修行。 . A Z3 a" R0 z; O
8 W- o5 r+ Z5 A7 R1 q 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 X. t9 A6 ?6 b- K: C6 e
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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4 g& o9 i# L2 W9 A" p( U' M 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 7 [' }6 I( E& z, Z" I8 ?$ C
1 S* I* W A$ X4 W. f% J" z/ R
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 ( q2 H9 O( @4 N; n6 Y, R7 W
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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6 c4 u6 P: P+ Q7 K7 I 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 * F& ]* Q% r' f- Q+ f- X$ C
3 P3 U9 t: ?4 v$ t 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛1 y* ?& }- l- v- D7 @
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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- [" k7 ^9 s, P9 P, ~1 k 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 $ I# \- o0 c; I7 i6 @
* O' \ P1 d' }' j( _ 三四、修行就是修正自己错误的观念。 ' }. o" _- a7 ^9 l# g$ H
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 . |) {$ k1 ^: d h, m! Z
# T& D y5 \0 i/ }1 q 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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8 W |$ ~$ |8 Y5 { 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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( b5 _% C8 ] E. R2 z$ j: r: }- f: s1 K$ A 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 h* q( s/ t, R
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 8 }# H" V" J3 h
6 S7 V* d& z2 Z8 h 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
" Z+ c, O6 t' K+ R( V0 q2 s+ ^% V% U# X2 K. Y2 q) h. V- G
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ( s3 a* f( R; Y% {' `
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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, H/ t' N: L! z% X5 @ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 . V6 {! V8 V* {6 `- E$ X
7 I1 f7 k/ I# C7 x5 O3 O u! d! G
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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1 ?9 H& j, g/ | b 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
: O) u& U i) E0 A7 z- b4 D5 L5 X( T
四八、能说不能行，不是真智慧。
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N2 J$ A/ Q% K3 r1 J0 o% k- n$ o$ M 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
6 | B& D% r( w$ Z( y: _! _; X/ a
0 F% ]0 ~# x. k* Z! c! |3 k/ b6 H 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ; |7 C) ]2 J$ z* V/ L: m0 d
" E4 t5 V* m( c/ _; _1 d 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 : y6 p5 M$ q: L! J& Y
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 " w. \2 S S. S8 }
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 4 X0 Y- X( m9 B' S
: Y; c: z6 y7 z6 c4 k s. D 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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5 E: D( x3 K7 ?- P3 e. } 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ + C- f7 f x9 d
: d& n) J" B( V. u+ T, C: l 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 4 I' f G9 j0 C8 e+ A! x* ~0 t# z# I
2 Y' F% R( l1 G8 ? 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ) R% z6 w4 t1 Y: X% J0 R9 |
* F) J) F. W; \- q7 |8 ?1 m" ~ 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 $ Z5 ?- W3 p0 N+ E; F+ w( Z9 A/ J$ R: q2 S
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 q+ V7 v! Z M, g
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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6 N/ [2 }; e' C5 u3 D' a 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 2 A6 _* [8 U. F: @. [/ r2 e _
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 9 ]$ G$ p) ~ ?0 X4 m$ T5 A- x( T3 L
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 : r; e) T3 C3 Q- z/ c
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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/ V. O& z" m1 x% F! o% `7 Y 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 6 P7 D% d' X( W* d# A' X7 K8 U) j
5 C* p) r4 z0 N0 B; S+ Q 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 % l5 Y$ I1 h9 i, k; R$ {2 E
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 , e/ F0 @2 x1 L4 K1 x& c2 z6 w
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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2 }5 z9 O$ q _. R: ] 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 , t$ o* k/ } s- K( J
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 + S# \9 U C6 N. D
6 `* B: c7 b. U3 j" v 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 0 x2 `# |6 \3 o
# j% O' s4 h& R; z) R2 Y 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 * ]. T4 d4 L- s: z; _) U( {
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 - k# N* c2 N0 O6 ^7 c9 \- |
; E. B' V9 o: a3 v6 ^$ R 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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U" o! W0 b$ @3 b7 [( s& A 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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- ~" E# K% D1 {% I7 W( g' X# | 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 7 S9 y0 Y# R3 i# r6 Y4 i( Z
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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* _4 @- Y- T; K6 j5 y# | 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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8 v1 g9 j( T; _) V2 s5 V$ Y8 O: W 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ( P3 A/ y2 `2 c
" Y9 r* J- |' ] 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 9 M* s$ U! [, O5 R9 v t9 Z+ s
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 2 l2 v$ c. b8 L5 |
3 K k- A) p& v/ s1 \ u 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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' l) `! ]# D8 \# ^) ` 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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/ t2 S) |2 f5 H; U2 l0 G0 j- H 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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1 T9 t) ^8 S: h6 @) d, x 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 . r7 g# U, |4 h" H8 Q3 p
5 J: @: ?- u: k: P: q; {# n 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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+ M% |) f. q8 l5 l 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 % |/ q$ X- B1 ?
% z# R" J5 |! u; c 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 ) V; M. O8 Z7 i) U6 X4 \
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ! a- H; S, e& c4 n; S) }5 \2 r2 \; T
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ! `7 w3 l: e5 ~
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ^! k2 x7 R8 i' ~9 w
) i8 H) n. r: w2 K! G4 e& S 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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2 Q# |4 v, [0 P+ W0 R& Z0 A 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 7 M/ `% E; {0 c6 u1 S, k {
1 S/ h5 {2 h3 s. q O; F 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 / R& V! M6 G/ e" z; K0 p$ V
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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0 T9 Z4 P) e$ \2 ] 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 , @6 U3 w# o: s1 U: @
3 b, G% d' ], s( C, `1 ]) \ 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 / G0 [' }3 D' ]$ F2 V* ]
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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4 a: v* b& m3 s 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 # r; u- z+ L* G0 w
& s/ S Q$ t. o9 X3 G$ u4 { A# Y& T 一一三、学佛就是在学做人而已。
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# L: }- C" I" Y, } 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 8 I; V7 `. E$ L
: x% T" e9 t6 v- B1 [' i; a 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 0 K9 K# J- `7 @" x
8 P T, a' u: o `" H4 z 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 " |$ b5 J) b+ C2 a2 j( D- U
8 U, _/ O, `+ F
一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 : J# ~* y+ w5 C! O- A
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 * K" y9 u" Q; \$ U8 U3 y
/ k+ S/ h9 x4 m- w) h+ y( O+ X9 p 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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8 Q5 J8 F' N+ ~; C# z! v! |: i: A 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 7 b% i J9 x+ t2 ?7 g% ?3 J/ z+ q0 a4 b
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 + R, [8 f, X& a7 Q0 V
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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5 k6 c3 M& C, g' [ 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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! ?. W8 V1 u1 I, v' l) _. H$ t+ D. ^ 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 , x. p- X. {/ M) t
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 & c: p' p$ {" [. T. h* Z$ F' N
% k1 p4 f9 A& ]; ~ 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 * N: `( Z) S, V3 \" ?2 D8 D2 U
0 ^$ E7 X( S6 }5 a. H 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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0 a+ `% u6 w( Q, Z b 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 / W) P' s# X8 ~, ^9 m2 b7 w: u" \
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
" _, E& G, }$ D3 A T4 Y) b
. }/ k% [- P0 m; ~: N 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
$ Q: R1 o1 }" X- i; D# c' w1 q0 ~
4 N' d$ k, n4 s6 D# j, I 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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2 v7 F" \, I* C: f1 j7 N9 A0 x 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 2 G7 @1 |7 G4 P. F) s7 t
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 ( f9 V; D, x+ x" q- o0 a
2 H I/ r9 i4 A( r9 H 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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& a; C8 u, P; Q/ X v, h 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 % Y* [( K* W) t4 o J, {+ v
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 ! A- o# d! J1 ]$ E8 ^
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ) c4 p8 o R1 ~# ~! A
4 D& g1 g4 Y [2 c& B2 D 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 T! X/ N# X! \0 C# I' c0 E9 L
3 e- ]; V: n8 s+ j8 O 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 E; W( C2 w& g6 x8 l( A
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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5 s( B1 _5 h4 ~ 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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: ]( O0 R: p& o& x* i2 U; a* \ 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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- F; P: _) @7 M% A9 w5 | 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 , t! p, t$ m( {3 e# o' u9 a |! D- N
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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+ d4 Q: ]# D' u; R) u5 g/ } 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 " z( p& y F6 C/ T4 A, s' C3 T
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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# A$ G: w0 a/ A2 p! v& Y 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ) L' i9 P6 @5 y4 ]$ T
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 2 ]: j; V- q- V- `
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 : ^6 l z, Q' k+ q4 Q H. }
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 , Y( s7 j) r" S" |& [9 m
: \4 \5 P% c1 |% b- O1 ]& ^0 ~1 i 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 4 j( K2 S; d9 m# Z9 f
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ( p8 M; ]2 ^( k' ]. r: ^; k8 z
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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% W) I/ w" ^8 w- |4 i; y; X 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 8 V- L4 V5 a! q9 h( u) L+ [% p
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 8 z6 q A9 F7 e
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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* r" V7 c- w4 h I% P+ r0 q! y 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。0 d1 D0 J2 l9 I/ E+ r; V0 E
" x4 m: P6 h6 G7 S. }3 P+ h 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ G, U2 `) r% b) ~1 n8 ?
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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" b* d# x( u' c% _" ^9 l) Y 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 $ Q/ p7 }# z( m) A4 e( G
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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, ?# C; }" ^5 ^' v' p* X) A 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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