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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 3 T8 B8 [8 N8 @

# T8 \( M. f: h; F! G5 R何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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# r# Y( |3 b+ N5 r! D" M3 \以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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  ^" B, q; c5 P" [8 B8 y他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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$ O! ?$ H1 a6 F# M0 g, j6 g$ s他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」7 W; p4 I, [* I9 H
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。' q+ p0 u) M* _+ _& x! L+ @: u7 D

& ]4 |9 I2 e! g' E9 x8 l3 Z這就是高高在上「統讀」方言的立場了。( Y7 B" w- y- I3 w

/ S/ h% G1 c: s& j" X# h傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報8 h. R0 M1 G0 v" ^* s
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
) M3 f+ ~2 E/ e0 _建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:6 N5 Y* k, L( P( X4 }. }3 P
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲4 g0 Y1 p: W4 j6 }  ]. j
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::
( L+ [" t3 w/ H) ]韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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6 f; S& _* N; K# d  E: i. [        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。1 Y! a5 w7 Z0 ]/ K8 F
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。2 X5 ~7 q! I1 I+ I

" @0 n* `& V! ~! P% G/ _4 S, U  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。, x: @: F% C" b) g9 |

( \6 u/ k2 M+ k+ l4 s1 j  咦?( X+ s$ M, ~! h7 V

; P" z6 U+ W3 d: i" @7 A       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?, d% [/ B1 ]# Q% s! I
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  當然不是。& @0 a+ F, I4 I0 ~) C2 H# Z. S

6 ^: V- X2 l6 V& o6 ~* y  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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: w# i5 k8 r1 C9 m+ X# u        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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) O8 J- l2 Q, b+ [; }( |  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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# E% ?( Z$ K: |! T       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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       能修行成功者,都要靠自己。0 J) A2 X# Q; o7 o+ d$ @* _& v
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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& ?) \4 y1 g. B: Q/ t4 F[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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