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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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$ t! m% _. d/ _  n以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。9 p/ M. `, Y! s- c
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。( @0 W: ^. p0 u( E

: i$ s; h. c! J/ U# n2 F他怎樣對付這些口語的變讀呢?4 s5 r" B6 {; M3 m
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」) V9 Z0 o' T2 [
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。2 E# B9 ]8 A, p! F) H  J
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。9 u' v3 G4 _; q5 |6 t

1 a- U! T6 m/ V& ^+ X3 Z傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。4 n0 r# k  x* Z# r
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加拿大多倫多星島日報' ?7 s+ [; Z) x2 X$ m  |' e, S
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
- V0 D5 J2 m* k& e建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
6 [+ K6 M8 m. F5 h" f$ t! b" Q, ETV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
, G# i5 z6 g. D3 V+ \& E建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::5 l$ X" L: u: _6 g5 |: q4 N
韋文‧談佛舊文隨刊
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. y% @- A! _/ h* Y7 o6 W4 g) Y$ b8 ]( ~7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」1 k; b! ?; C+ M7 P

/ `3 b1 E3 B+ ^% a$ T2 A% o        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。/ k( q0 O' `, ^2 J* t7 u9 C- r$ o6 c
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。+ y- R+ |1 U. c' b5 Z! R
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。4 p) h' ]2 `8 I0 B  R
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  咦?
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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  當然不是。6 k& J/ N2 f) S4 k  u
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。3 I7 m; a0 v+ m! a2 C

" Q0 v) r' k. w# r$ ?0 I# v        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。& V% C; ^; V) U! ^
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。  W: m- B3 i+ h5 W
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       能修行成功者,都要靠自己。0 u+ k' B% @' r6 P/ H
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。6 v+ m( t8 ^: U2 o' w% r
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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