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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 8 ]9 f+ E7 p$ {& |% t. f& @" D

& ^7 P/ n0 h4 q9 F: B1 x8 g* d何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。4 j8 o+ @- O6 i( P8 G  n: E

# z$ J$ K# J$ w. W4 F7 r2 J以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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0 G/ w3 s6 w: I7 {; V他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」0 p2 u2 j9 K5 C+ R1 d
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。$ l0 k& y1 o7 B. F

3 E0 A) w0 @) H' I( |# j這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報
( l/ v+ [. w5 _3 d2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
" b/ s) H3 I& t) @+ A2 E建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:' s1 a7 }* \, M8 M
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
0 g4 K/ V, a4 }建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::% k4 t) @% ^" [" H
韋文‧談佛舊文隨刊' t+ x0 K, Q/ A( F- Z& y

' U  e  {& C( \: o; u7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」! [' B8 l* O, [4 D# r

# ^  y1 S+ s0 D6 |- b        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。4 a& v6 a7 v7 `& \3 g- g* K
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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  咦?
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* ?. w/ f0 U7 I  o. U" w: X9 Y3 S, w2 K% w       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?2 j, ]9 s+ R! V, t2 h; l5 l9 M
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  當然不是。% F1 l6 j9 T  e4 u4 U
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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9 c( d5 u8 c1 E: t- n0 `1 p& W( O        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?% R# S7 T, E; f  p3 f

4 E* L+ f9 a" _  S- e0 v  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。& u2 R5 C( `7 O$ e: I
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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9 |, e6 k% c5 K* T" v8 w5 p0 ?       能修行成功者,都要靠自己。
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2 p. A/ N4 u% G; @( s       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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( ]# q2 l, {: \/ s7 e" N[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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