[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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  F8 x9 o( }  u0 A- O　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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/ M8 C, v/ u: J5 r4 d" }- Q/ x2 R6 K4 u　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 % N$ J/ z. E0 {. v7 Q  k+ ?# c
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 1 D) @) L' Z2 k: D7 _* |; h9 i, h
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 ) _  }" y4 g3 a; f. N/ R6 S

  J# H4 @+ x7 ?4 M# [& M　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 3 a! z; J7 U, ]  `
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　　 九、修行是点滴的工夫。　 7 m  W8 f2 X' T2 f

5 d9 G3 s. ?- o' s　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ; n: I/ @9 V2 R$ f( i. M" c. z
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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" H2 C2 v' P3 f/ e* k$ l# X　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 . j( s# H! L6 o" K) S" K
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 + j, i4 i% K1 O3 n

, L  X7 g3 Y- n( W" |9 ~* W& G　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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7 o9 J1 z. t# m1 S1 Q% k- @' r　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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- F: c0 F4 X( t- g, E　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能5 G6 P5 p! H1 o; ^- \
修行。
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; M: P, I, ^% R: V# h　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ; M. t( Q+ v" M

6 [' Q$ [7 O7 A2 B4 r7 d　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ! x- e" W, f- I: {4 e9 N+ g

0 [5 x! \! I0 y8 m　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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. d9 ^6 q! Q. H: g: L　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 2 p( d- P& H4 y+ I/ k& i

" S3 r* w' b4 o/ F: `+ N　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　3 R: D3 k6 }( v% j
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 9 e8 l# ]4 f; L+ n, d% n3 @

! i* F4 d6 K- Q! B' q2 E　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛/ d8 c7 x3 Y- ]: K1 t
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　0 I0 ~0 }' o! L9 L2 |

0 [% y+ G2 ?9 `6 S" B0 T　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 . K7 q9 e9 d7 `9 J5 k: F( M* Q
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 9 j/ Q' P; S* W

" y" Y/ Y6 `0 ]. p3 ^4 L# ^- S　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 6 H8 g. E9 c8 i# P

0 M0 P$ B* t' r4 h) g　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 . t0 |& R) X/ x) G+ Z

! q' V6 o0 p% l5 \. N% [　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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' O2 y% H, n6 x" s9 W# N　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ! _8 M+ H0 _; W
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 " C$ H( i$ ^- a; j& t- D

) g; k6 `2 ~: s8 x5 E　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ) `6 O4 J) p4 S& W

! `6 }) W4 N9 p& {4 o　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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$ A# C, t/ S# W: d: w　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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5 c% A! ^9 R: V, s# N　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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# d9 {- I1 P5 \# K6 s2 W　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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& S/ L+ ^+ L# B2 ]- a( N8 Q% `　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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* P+ M# N6 ]; ?+ Q1 K9 ~　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 + I, N2 c- ^0 e. T! P4 [
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ - _: J/ G* M  o" X( T  R7 V
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 , J# |" ]% n. u

8 M+ w- F& _! g　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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: p% c2 _. ~( D　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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/ U9 R# D  q; K: d4 ?　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 + l8 c: |  L* ]

) Q7 u/ i2 E6 \8 Q& f( K  c( N　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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- O& Y' O4 k* G3 C8 y　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 4 [6 M+ e) A" K5 M$ i4 s' v
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ) ]  m! T. h9 y& U! r

% A( ^4 v0 J3 T- l3 r$ [　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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1 \; M5 k- S' u1 e　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 1 u" U1 E2 T1 X0 T
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 / ~3 K! @; b  ~+ N% p

5 |) x! _1 r1 k0 s3 e　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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7 d. A8 Z; p! w( v! g4 g2 s　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。   K5 A: Z* n) z2 ]/ r) D

# b) a4 i- T5 O- S- k1 ^* ^) |　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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6 u; V" q% `1 x6 a. @5 a　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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, J& m' k9 z$ o　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 6 Y' Y; E+ V0 G1 x
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ' _. e7 R' x4 A
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ! `% J+ y' i* E$ i6 G# M
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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( Q2 _% f# U  g3 w; r( l/ K( C　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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5 m9 n7 k$ }" r  f% P7 `( ?　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 % \/ j8 T/ R3 @/ E! S6 b: n- I# ?
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　/ M, F; D% g' X1 Q
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ' M/ W/ M# ?' X& a6 D% f
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 / Q; P; |1 g3 q# m- _- [
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 . q! s7 T3 _1 C
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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% k8 H6 I% l1 I" i  ]: L/ w　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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' O" z7 l; F$ R% X; n" l! z　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 , _; s" b4 _; w" f+ @) s

% t! e2 v6 \5 {& b$ `　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　7 y5 n! I! `" q
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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0 _& d+ R* j& d" b7 M* o　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 0 F' u: O6 d/ k! b
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 * d3 m. ?4 G6 L4 I5 u& Q! o3 P
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 & P# r& f( Q0 Q- y% s0 _$ I& C
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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3 n% [( P* e: x) v. e5 [( F　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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& E$ C6 c2 s9 {# g; T　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 2 v9 G; q# B" A$ D# s* |4 J% Q
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 + l% Y$ F6 Y: l
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　4 S3 s( s* }# x1 j5 @6 Q+ {
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。   z1 e' u4 q& i  y( T

3 ?* W' Y  H& \　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ! {1 x' ?$ g1 I  T& ^' l
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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  R( p; q0 K% L6 w　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 6 W: V) O0 W& S" F5 q3 e6 q7 _! y

2 @* J. G" h/ F& V8 [. I" a　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 : X% r1 w2 a/ }4 Z$ \) Z' u. D3 O

# v* \+ K, @9 Z& r3 Q' k　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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7 J# A6 |' S1 y　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 - W+ |& ~0 Y) R- d
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 9 q- e# \2 _5 `9 W, I

9 K6 d+ V3 Q  U; T: q1 e3 ?. o　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　( q  }! V. D* z$ B$ S
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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9 a; Z. a& p4 F. |( ^& D5 s　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 ! M: ~: ^1 K: J; j

; e5 ]$ t! ]+ N# _- g　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 " A4 {0 v, G3 _5 |$ X8 Q
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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7 x3 d/ G$ ~! g　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 " F; m; Q+ X0 C; l* P1 B
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 9 x! ]" J2 Y5 f; [* L1 ~
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 " O1 j: @, O/ V/ [# j( _

/ y6 _2 _: W+ q( ?+ P3 p  u2 w# C　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 + k) q" n" \$ Q; Z. g2 Q5 U, X% J' t* V
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。# ]& l. F8 k) N& o& _# [

: `; d! F$ X" _$ u" g7 w: v) O　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 / [* ~/ M5 V: U5 M. a+ Y2 m

- D0 ?. O/ s) k) ]　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 1 H* f8 i' L0 y8 g( h" r" |: L
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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$ k. f( F) A# h, G9 F; h　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ / ~) O. `- q' Y" X; k) R$ O$ [
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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0 Y; ~( ]4 Q1 B3 v# A! c4 [　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 / e; P2 s/ O/ J2 P: ~5 N

% x4 q% f" Q3 D- \! ]& Y& R　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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( x( O% D5 h: N7 i　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　# d: ~" x" L  m+ D  r7 ~! j

$ U# `5 b/ V( b　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 9 I) _; A7 N3 d" Z

, f+ b, ?( i* m5 ~8 `# Z) B+ _: y　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 * u( a  G) M" l  L

" G: N1 b0 [* W　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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$ j2 q3 k% l7 [$ G' J/ N4 l　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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+ G+ o" I6 X: T3 w　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 , h: g( u3 ^* L/ O9 D+ [3 i5 c) y
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 2 W  J# ~+ X; ]: ^
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 * X* U  z( C1 M+ [% G! D

, l7 T( \! `3 E4 L3 {# e　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 0 t1 o$ _% z/ R- j4 H. c
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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! n/ e' ~' K! u3 G& E　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 1 {9 B/ V3 c8 [! n7 R3 W, t

9 \5 b+ E* s* W3 K: t  c  N/ D6 `' x　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 8 x+ t9 U: G+ j! @$ ~
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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0 x8 I5 ~4 o4 B$ F　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 # p( F$ J. }' u3 d

2 H7 W& i: g! _2 W/ e# A　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 3 S4 ]4 W) V' I5 ?# q9 k+ _# W
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 : u, J* I, V# R  l# H
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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+ b2 Q, ?& u6 Q& l1 M- v: w　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 9 J& x  Q# o4 I& p6 i! R4 B
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 . ^$ _) o& y) E" o
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。" ]* P- j: z/ @, X$ n
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 6 s- _. E4 c. x) I6 n; U2 x" H

* q! Y* |7 B2 M6 p. J0 c　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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6 @: ]2 S% v8 K+ @　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 ! \! _; L/ e( {3 E- v3 K
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ! B  ~' G- ~* e# X/ B, d4 N# K, A

8 Z8 H6 Q7 C& W# a* n. B) O( ]　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 " b- S: X, l9 t  j3 o* A
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 + k# U4 m) p- u. Q% b
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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: _+ c' D0 e: Q' ~" v　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 : I8 C! e% k9 R; A" i

6 g2 r) Y0 J, M+ _) G* [/ ?　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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8 M4 H" p. J0 w! U# p　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 7 e; l, v5 P  e- d" t

' o; W6 n$ g, x7 P9 o　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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( C5 Y' V& ?9 l  f* U　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 4 F9 {1 y; n3 G1 Z4 r8 `8 Q/ [

% F/ I4 n6 z6 z) r3 G　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　% b1 M( d6 }0 Y3 d- y
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 " |+ ], X8 H; v4 N& _1 Q+ H) a" q
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 . x9 V% b/ e7 C5 h$ D* h; o

/ I" J7 I5 A/ |* i9 j" U) V　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 - S. G5 ~+ f: Q9 l
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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6 A, E6 v( s6 e+ a- u　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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+ t( ]$ _/ \" k9 F1 v& R& Y　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 5 h4 M+ ^0 I" ]7 j( m2 |1 O; T

. w+ S& H' d  ?6 ^　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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另外,有d好似有問題
& b9 ]' u8 J" ]2 r4 `9 i. D% V7 j$ \一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。6 ]& l" l9 a% M& p; o
有好多人都做到呢點
, `7 S# f6 b) H% q. P5 V自己做錯野,走去同人講我原諒你
, L/ F* i2 ?4 ]: q, `3 k' p真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳