吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。7 r. Z* {! v+ z* c* |9 w

" }, A4 @* u3 n% c. l# b最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。  h. t: v0 T5 u4 v& }

2 w% j3 c+ R4 L  e其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。$ ]& {$ p" ]6 Y% n, a7 U
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在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。* r# C4 D' r! m, f; e" w
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這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。
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加拿大多倫多星島日報, F+ I4 D! E& I+ v6 c$ E$ J  h
2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh
5 d6 P# A( ]4 z5 ereally good explanation on the newspaper...
6 U) x: ^' T2 e, [2 j- |5 q1 Q5 v" S2 b5 m3 f9 r
thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay
! V. J* w0 Q# @9 I5 J  ethx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:
  a- A4 ?  u( Q7 l; W: _但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
9 J" i" k. f. j* f7 y$ ^  o明白明白......very good essay
$ u3 z! p3 `) C9 Q  `) u# Bthx man

7 t* h7 c8 l3 L" _7 ethx....又再轉..
* R0 s* J, y; W4 Z. m.......................................................5 [6 P+ |& z7 ^- q- P
「倚」──千餘年的古語  Q6 N6 Q2 G; z9 R! k- d

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0 d9 p) H+ i0 i5 ?; N 廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。
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「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
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讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」
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讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。/ I2 t5 ?. ~0 ~6 S9 O# N

8 o$ o, u& S8 V  R+ n$ c: Z然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。& v$ {, v, H' @2 {  c/ \
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一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
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加拿大多倫多星島日報
  l8 _+ k) O! F5 N, [# c2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:" `+ N- @; @, G
明白明白......very good essay% d) h4 b1 n( q6 j
thx man

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「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。! F) o/ k# `  M" F& N# z  U
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對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。; l# p6 S1 c( J# S- F, i

. n+ X' O3 ~; z  D7 ]! G「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。1 K4 e) R8 F- Y6 P3 q( e4 q

0 |: C% J9 f/ k+ G- D7 P. c0 l於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」
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8 b! X# L- X0 h0 k8 e) n" P( R0 F此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。
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蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。
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9 t3 @, C" t% C8 _加拿大多倫多星島日報3 y3 i3 L6 p2 j
2006年8月9日