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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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6 W$ ^ r1 `1 r0 @& m 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 % W' g+ R. e% x/ {
# I% d0 ^, ]" Z; Q" J9 i: [3 h 四、好好的管教你自己，不要管别人。 + b& Y2 s5 F5 w! ?
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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" H. X" g& H4 K% S' d! s 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 2 k1 ]' j6 q1 X5 q7 _5 l T p
8 {9 F a! l8 R8 ] K 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ) K% j& I2 P% L* F: g- r/ E
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九、修行是点滴的工夫。 " B) a, n/ w: c& F3 V8 b
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 / L+ |3 g" b: W9 p
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 / F- b7 t" k3 N, U* f/ ~; I2 V
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 $ K. V- ?2 b4 V: F4 K
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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+ r! u7 e: L* F8 J @: J 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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9 C8 Y1 q! X' R9 `2 i8 A% u 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 $ v5 J3 K! l, f$ M3 b- a: B- {
* c: V4 E& M! Q3 I* L( ` 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 / ~9 w$ E( f9 U" F' e( J6 ]
9 t: [' e# Q- P9 a1 W* U: ^. e 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能: p5 J* s( e1 p( i) @: Y# ?
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。9 l8 ~9 ?5 h! Z) A, M, H2 d7 P6 v$ |
& _& k4 {' Z6 M+ R% P$ ]3 C 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 + I7 O+ @6 v$ i0 G8 ^3 O+ _0 T* Y
+ v& K9 [2 x0 n3 j7 f 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ; I3 U7 `* z6 B4 s- l9 R. U+ _
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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0 @8 B5 e; [; U% ] b8 k/ L 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ " n0 R- m* f% `* R8 p7 D, l- P- Q
0 i) j# ]+ v# ]5 h8 y 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
) B" H3 a$ m0 u: A& r5 f5 \苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 0 R8 B, I: {$ }' J+ d$ j9 F( a8 Q
' M' `2 h& J: U1 q3 l0 T4 x. A {3 u# L 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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$ b, Y3 y1 E, i4 c. k# o 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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$ e- E, ?; K& f# A* p' |$ D6 i 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 $ C' w% N4 Q0 T2 }4 |# G9 Z
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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2 A0 \/ c- ^$ Q" v: b 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 , K& D; w9 P. m
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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* `5 c* B5 T; t6 Y 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 1 n( _( J- x! P- Y+ S
9 P3 N Z8 C; I3 p# u I% y" i ]3 T 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 # n u ~3 C) F/ R6 C2 P
2 n, X' w6 L: H( \. }
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 " [* G9 y& h1 y% ^; Q r# i/ d
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 $ D4 t2 k/ D% X, _% b5 I
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四八、能说不能行，不是真智慧。 ! g% F4 H! [) _- \& E
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 9 v z) }: } x$ \* g
' n) L9 b3 ~/ A8 l 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ " D# W; z3 q+ H2 C
7 _, ^1 _! |( }) ^" Q- ~
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ' ?; p- H5 h6 G. V% M( C W# s2 e
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 Y2 N0 j3 e: T' [# F$ _6 j
1 M U2 e" U+ z- @* y 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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9 g- ^$ Q! x4 q2 J; B, t* v 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 * j- E$ w" V: [% J" ~8 r% ?+ x
' m3 p8 b6 S; o( E ? l" } 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
1 m$ T' Q0 k7 Z2 t& g, V
( |- O4 q& P5 N+ D* j 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 0 i& K: g; U8 I7 [! b
0 }/ v, N" j# w4 L' ?4 W 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 9 R; U2 m2 P4 X. o& w% s
, N+ X' O- d& Y# E. W# t4 o: j 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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) F/ \+ M7 Z0 u/ R, }0 H" u v( @ 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 : D5 V4 N$ S& m, G7 a% S, U
: w4 N/ n* q _8 F 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ' ?3 L4 h8 ^1 s0 v
$ p# [6 \6 y' I) V 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 0 N3 D' i8 F! v6 g& T+ B0 k7 G& x
2 I2 J8 b0 |: ~1 x& a8 I 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 9 s8 t6 n0 \- l4 ]8 y! |1 O e
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ! ~( K7 }" y' A# o1 n
9 z5 z7 p; K/ g$ [* w. A 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 - T( n( @& e. {$ T9 I
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 $ Z1 M! h+ T0 ]3 H9 U6 Q
/ [( o" D! C- ^# t- C$ p 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 1 T1 p" L0 W' u: K+ ]
/ W0 C1 l9 B: z3 p$ ]& ?4 c: K 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 2 |& Z) s4 |! r# c$ k/ B+ u
5 f7 N' y+ K0 b9 M/ R 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 / F1 g0 Z6 X. q1 L/ @4 T
0 I' {) Z# Y0 J, L9 n 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 8 I1 u9 v% W. D/ w( c( M
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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7 z! s- y5 e" t4 S% o# Y0 ~/ U7 t 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 / e. a9 F. e5 _4 Y/ h$ n
" Q6 n6 W! b3 K6 |/ ^0 l 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ " S K* l; ^/ _ }3 m$ \6 p/ Y9 Z
5 c( s$ d: R* U Z1 f, O6 G% L 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 9 m$ l% Q# ?% e' F: c! q* [+ m2 V
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 " s1 e1 k, r, C I8 f6 @7 R& v6 U+ U
7 U* m3 O1 W' k. ] 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 / j: H. k l* D/ v" h
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ ! B8 q3 E6 ^3 w& [: L
9 z: B3 Y8 i# g3 K# d- ^ 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 . z# g, j- p2 Y
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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& m7 K% @/ X8 D b- d 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
3 `- m& X) i( ?1 {
, X. n$ v% b9 S6 o- d5 e& P( L0 D P. v 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 3 K" `1 I- D6 p1 k( q2 y) f+ H
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 5 y& {+ P) y$ G# K. {8 p
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ; V7 ?! R+ q$ i4 _* ^1 c
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 5 K3 W0 q, u+ y, a7 ^7 B
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 4 O# }# O' U$ R
) q& U+ ^+ v3 l% m
九六、沈默是毁谤最好的答覆。 & V3 e; Z5 R; n7 W2 `3 t# |# T# U
( n( D1 T, Y# _. Y6 e9 ~ 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 " B: `1 ^8 X% ^( B# f. r+ h2 ~9 b5 k
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 6 k1 N9 j& L1 C2 n5 T6 k0 x
* Q: p" v6 r C9 W 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 3 {6 A2 ^6 a$ t4 d; g
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 9 }9 ~5 K% O4 C( V& V! Z8 K& E
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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/ I: c) X8 l) \& u2 U$ M( y 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ * M0 L9 h3 [! R9 N& E( Z' M
Y1 K8 O5 O- ]9 a 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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0 B4 p5 L4 h7 Y4 d7 L4 l, T 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 3 F; E; W+ o" {: I. @ c% b
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 + w1 v* V$ K$ y
( {6 R/ d( ^% g" [ 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 # f" H/ ]# |! H# U
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 / t' _% Q) s8 h! P& `8 X
6 O: }: v" B0 m# O$ |7 a4 v 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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$ Q y& M" E9 X% i 一０九、慈悲是你最好的武器。 9 U6 {: C2 t+ j9 A1 j
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 + | g/ [0 J& o
; N0 _! D$ r0 b: J 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 6 j6 o& ?. U. L0 o& G" Z
; r! T0 o- L( g' f2 L, F% u! v7 j# j
一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 $ S" V; B( X, R/ |+ L% W
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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+ Q3 k" G+ G N' E9 T! f 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 6 q2 A$ z! f, q3 N6 S: v: `, }2 j
( }! b6 v: Y, S# R 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 6 d% g6 F7 [. e k7 b' o
( n; g$ `1 |/ ~$ m( ^0 e 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 . {: W' u2 x, S/ ^9 }
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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+ R: Y) S% F+ ~" a! M n 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ; `6 n2 ]- E# l/ W8 G
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 . V3 f; j: n9 U! m+ v
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ' [* S+ k/ |; B, Z6 u6 o& h ?
: {; X( C" H; U' I4 |$ _ b7 s3 K 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 - X7 Z# Y+ G% H: L, ^$ n; W
1 W! R+ f v( K5 d/ F! x 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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' s9 @. K. U e: G 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
0 @) f8 f) n3 s2 m+ k% D$ f1 u3 Y5 c/ G; j% T: ]
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 1 d9 f: b6 N' u; r; Q& Y
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 3 j( d4 A/ A0 X4 F
( J& H3 u+ G7 F" l* E 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 G- b/ c5 Q( y. C2 S
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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. ? t8 Q1 v! ` w1 w 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 7 t, ^2 D w- L, `, L L
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ; M: ?, U9 A. `$ [) H' V, d( a, ]
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 3 U. m. `! ~; y+ x
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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! a k; z; t1 p* Z. Q 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ' G g3 ?8 p) F! k- z9 ?
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ( Z) P: B4 u3 s0 Q" B
; i+ {+ o$ A0 X3 q' H6 ?" [
一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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+ m8 ~$ \) B/ R: {, \ 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 9 p* R* M# f- n L1 R7 c1 |: H
Z a/ ?+ X4 `4 A 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 , A2 H# j @) W, A7 b8 @' g
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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" A& N) o4 |3 Q. V 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 4 h7 U x0 J. b8 o8 u
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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# d( [( s4 z3 ?! G 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 - \- N* \% g5 G: ^) o' H
7 g! F* @1 r0 S/ ~) g 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ! ^& y5 Q2 U1 x) F+ D
% |5 U( H7 D2 p: B. O; x/ K 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。2 \/ T: x7 Q* R$ q; |, w- o2 }
5 G2 P& o5 w8 [2 d O( Y# m 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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3 Q# K) d; K" Y( ~9 M, M6 @ 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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6 O1 B1 x2 I9 w0 M6 Q2 \0 ` 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 1 Y* e2 c3 T+ a$ c9 U
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 0 m( a" j' w) m4 q. F5 {( _1 d
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 A, h; h3 p; S% X. X8 M
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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, l% J3 K$ b/ z5 w/ `9 ? P% x 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 . Z4 e$ o3 v) q P& n
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 # L5 k- P3 s0 l+ T
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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5 n2 m) G) R7 b: r( X5 s 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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7 b6 M1 c5 t9 \$ b' z7 F 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 : v6 M7 U& E% N* ~5 T# S
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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# @, i( @7 G9 v# } j 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 \& T3 [- r2 W0 x" o) V
/ z% w, i, w0 {+ o 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 2 X. D! w3 u4 N6 Y1 w
+ I6 ^7 m9 ~$ @% P5 I 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 * k8 T1 I: r- \8 S1 b+ C! G
! T9 A3 ~0 f% z5 C. f! T8 j 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 , I2 p9 m' E$ d9 ~4 [
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 # q- S- \9 l: a c$ @5 i: O. j
7 s% X7 W* r$ i) f H( ?0 i$ g 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ) \9 D% d7 W _4 h! `
% ~4 ^& x$ r {3 _ 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 8 ]& K8 | R2 {# w9 z: n0 x: _1 v
# F' {. U a& S% V 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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* Q: B% s8 [9 A, M- D+ [ 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 # g* f W+ j% {2 U9 H
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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) \( u! B$ Z9 a& V- J5 t8 F 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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