迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html1 `  ?* q- ?% T. [' }7 c; x
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:. T8 _. q' Y+ S; [: P0 L$ W% U

. s" e, J% V* [+ y! Y7 l: j/ [
3 B* O7 T  X* ?  _2 \3 A& D請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
! C+ Q8 b3 ]8 T4 ?: b* _3 @. ~Thanks

1 O# G  t) J6 S' s$ I  S, L  ]/ Z# F& L5 q; `' p. J5 Y. U5 ^
I can't paste the link directly. You can try this:
) h) L% ]3 t( |7 y: V$ h+ _9 O2 g
  f3 `1 f' S% e! S: x" p- fhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:4 g9 R8 q6 o# j  k3 R

, U2 |7 g8 b! e唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

/ e# g7 a8 H& [

  B% _7 R1 P1 [+ {咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:: ?2 `- `3 D2 b! e! O" ~/ T

: R8 W& p. k# _0 [. J, n: p0 K1 B  B. z+ e! u
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( H0 J5 i' C& l7 {/ P) @8 v$ _; A4 z
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

9 w: s/ Q1 h; q. u# w" x; R) d
$ B+ l9 L, z" L2 E3 i' ]2 G找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:/ q/ }3 @1 z; E" k1 P1 h8 V# s

  ?: q' P* q6 W9 m0 |3 n8 S9 G中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

5 }6 K, W' b/ k! L; |8 B$ F....2 y. V1 p2 B: M* _- F7 @
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:& n% }( ]0 Z+ _

$ m8 |; i0 Y* y. a# u....
; m( M2 W9 c8 U: w' _科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

& a5 J% N; G8 _- M2 y) h6 C: U文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
) z( ^& P' R5 e! H: W科舉就更後期& q" O0 M9 f9 |( V+ |4 M  Y
4 u) S/ k& N: Y* x# S) Z6 }
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
" N1 `/ q; x1 `9 A: n
9 [: S! O: s# Z5 O同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

' T  J$ x# H9 ~0 ]& W6 c) f  {
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人# z1 q2 O& s8 n
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:- p, k9 C/ `- h2 ]& g9 D4 T6 m0 S

. D' V+ R1 ]% e  [% u2 V! ^4 u3 \  S; P
咁你可唔可以講下清談既好處？

" t5 T8 V2 c* e+ L
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧: F  S( T  h- s
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然) H5 m: }( ?* G: T
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
$ N: `3 Z, B; J  N+ C) p* i但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
) A: d6 M8 C- Y就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
4 z% y9 U; n. f) Z
' M; Y0 F- j- o" l' V2 m! J獨尊儒術下，文治政府先會用儒人% Q) [! Y1 M* ~* a# l
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

! C; D% L) I7 _2 c4 G1 d
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
$ s3 N& c5 _; W% g# s, i科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
/ o- ^. |" I; \4 Y" d. b3 E就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘& ^$ g" _" K/ t( H
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:/ K" h2 ?0 T/ K: {& o

( r3 U1 }4 `1 k6 _0 F獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
2 I' g% ?; P) Z* Z在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

+ K& Q% ~- P  V
/ _' a& m( E$ R  d" G/ S有少少補充
3 e# k1 D+ C$ q/ [7 X! N就算係漢武帝, y* c) W* X, x' @- k- Q6 p  v1 s
用既所謂儒人  t- t& M/ A5 B9 n' m' ~
都唔係被重用既一群
9 c) ]) V6 s7 l7 c7 x5 \* J例如︰董仲舒同公孫弘
; B& Z4 j2 e$ I  \  M- _! v5 y- B3 ?8 J) H4 N' P, P2 }" G
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
1 m6 c  Q8 s$ W  R呢群都係法家之人* J" w- _9 ~4 g* ?7 C
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
6 g; i' R7 n7 T4 Z, G2 i5 r( E* `/ q# E7 r3 a9 H: B2 m8 _. v
4 _. t+ B! ^0 H5 U" T# T, J
另外3 L" C2 `9 q) ~; F  W* ]4 i
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立% X) X, p( ~  V1 b
同儒家可以講話係冇乜關係
5 |  E8 a1 B* A, s- t0 R* Q% i1 B1 \( O) g$ k

6 r+ ?" t( f& {" l! f再者
8 z: H& a( z$ P; ^* Q" ]科舉制唔係淨係考儒家經典
. p6 C( Y( j$ O: R例如有咩明法科...
: w# g: g5 c+ V8 m: @亦有考賦詩等等