迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html" o9 T  |; L, p# \- x
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:( p3 F2 e1 j; k! z3 o

! T) a% ?( R4 d' n6 D$ `- B) l* E
2 ^: p$ `# I8 X2 j5 Q  T8 T, \7 r請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
& s1 ]9 N$ B+ _& ~; zThanks

$ r0 C7 u4 j1 k" L' z. m4 E8 J: p3 K9 O0 Z: U- _
I can't paste the link directly. You can try this:9 s! W/ F+ p" N4 @5 R$ {% q" s1 Q
5 i$ Y6 m$ ]* V2 M. g6 o2 b; S
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
+ B0 Y# w) m' m/ S; k; n; K( `
' e' O; x6 d: M1 }唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

9 a& r2 h  p+ o; q3 J

% F+ X( C" n  o5 F# r咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
) b  s2 g' u5 T- e! i) C  ~) C9 k
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http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

6 n) E% O. V% V; t8 l( Q
' F; [- \. @' w$ z# n4 `' J
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:2 e# l6 z5 ~" T# E5 G6 t2 Z( B
6 S* R: Q# ^+ }+ G
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

( Z1 u! w9 O: g5 d0 M5 I+ L, H/ D+ P....4 h" e+ D5 C1 b
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
5 d3 ?( \  C+ v8 W  |6 d) E* u0 j: B2 a8 |9 b5 i6 [! h
....
  J% ?3 ~# t4 Y1 N3 u4 _" |( O科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

5 D8 b- J, v$ ]
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
) w$ G5 T( g/ H, P) M+ ^6 x+ @科舉就更後期
; |7 A2 n; r5 h: O: t
0 r& }1 l. g/ C( k[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
% ~) ]- U) {8 n. s4 B$ [8 d: y# L; c; N
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

  g; b$ ~/ P6 Y/ D9 \7 e3 |& l# e
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
5 k; O: d. K* a7 m! t7 M! Q+ J' N在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
% u; J4 d9 ?: V( q9 S6 C) E+ ^' \1 q7 c& W3 @

* U6 Q% }+ t: ~& D6 _咁你可唔可以講下清談既好處？

0 ^/ T0 ^, Q" }5 a# X( w清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧/ I$ H$ i8 ~, J4 f4 t2 J
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
, m6 a/ ~9 F$ ]佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
: K! W4 B5 x( ^但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
! P0 T+ d. P% \3 }: v就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
0 i$ ^1 Q# E7 ?3 P/ K& e9 g
# l% r; U9 L/ ]獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
: o  h: x3 M9 V# m7 ]在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

. [; O$ ?8 \) q9 L6 R- p哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
5 H% }. |: E; Q科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事) u. {) \) m9 ^  w( ]' t
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
# Z; M6 ~/ p0 v/ B就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:. I/ D3 L$ X# P& P

9 Y8 F8 P, g: Q+ A獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
2 e" ?1 A" \2 ]# M4 y+ C在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

  l" E4 U2 ~" U0 C" n, l

9 |& [  ^9 J0 ~2 p+ d有少少補充& G7 ^. S' a) H
就算係漢武帝
7 f: C) |" |$ B8 ~. a- R用既所謂儒人8 E% E, ]4 i2 j9 j/ J# I- W3 g
都唔係被重用既一群
( s: q& \/ O4 |: ^1 ^  i例如︰董仲舒同公孫弘" ?; u) {1 ]4 D" i6 y
! E3 Q3 s  @% B. `
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
( K& ^: d9 s* h- i0 z) t1 }+ ~" P呢群都係法家之人# K% N# [" D$ b5 \! c1 j: Z. [0 X* a
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
! O8 e1 F! M8 c
" c" Z% |1 l! y8 F" E6 T, m" a! s! N# a# Y  n6 c& g7 H  r. F2 {
另外
' w" C2 R& f* M  j科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立# x3 Q! x( F" y, i" C: H$ }& T3 E
同儒家可以講話係冇乜關係
6 a& h  T2 G) Q! e5 L4 y; b0 g/ _  l+ n1 b! X4 o- g  d$ @

9 j- X5 O7 W( ^8 A8 `1 N再者% P: w* T* O. X" U: d& }
科舉制唔係淨係考儒家經典+ i2 n# n' R3 r/ Q+ {5 m' o
例如有咩明法科...6 p" g; Q5 c, D" H$ `4 _
亦有考賦詩等等