迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
) r# E, s" p/ ?" x; P證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:: G) g' P/ Q# A0 ^- ^
6 [+ f/ I& h; s( J7 ?
% @$ \) |# a3 Z
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
+ ^) |+ L; [: A2 X# Q# @/ M6 |% f7 IThanks

: c5 u) |/ w5 s; L* S$ `' E$ a

) l/ J* ~6 B6 K0 u6 W3 uI can't paste the link directly. You can try this:
1 V4 U) w( k4 {. J! z& X2 k+ U# F4 l  H0 a4 L
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:1 M8 Y# Z' V6 j) U) u, l/ w

* B0 z: w& u6 y" I9 K6 Y唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

5 w: r; l& ^3 V" C0 \

/ x6 |3 X+ O" F( @咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
6 |. w7 B6 [; _9 S1 g+ J5 a9 P+ p( H9 p2 i5 H( }5 W

( Q  Q+ S3 o& jI can't paste the link directly. You can try this:- K2 Z* u. `9 M  R1 J

  x( V- c! B6 F4 {  ]( f. W! Xhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

  f5 h& j* P3 i
" V" x9 |5 f" I+ H/ [; }$ D# _
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:- f% j: [' l! V# T9 ~7 K  A

5 c1 |6 U6 h3 a$ n7 G6 ~: q! p) h" ^6 L中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

/ `5 b6 p$ c& f6 ?" h& S4 g9 O* @....
+ y6 e  w& u' }. H& T科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
5 I  I& m. G' E& i  B/ H2 T/ Q7 D. `( K7 ]$ o
....- g- E4 y# R8 \1 M6 e; T
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

6 H4 l7 q+ u4 [  _& F% X, M文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
* J' m' G( ?7 M, W# Y  Y科舉就更後期
% F4 z" o6 h3 G- D
6 g( j) ~, O8 F. y% ]! v[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:! G. t3 V0 A0 b, o, E( M( b

% G% k# C# n8 O同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

3 W4 r; Z+ f8 q1 C- G" }3 j) P
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
" |: Z& z& _7 a$ x9 U( Z在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:* b! @; r8 z# |

3 [% Q/ F3 i( r! ^$ t9 q4 Y
) Z* u$ o. N, s6 r4 I  K% k咁你可唔可以講下清談既好處？

- ]; N/ F1 m% d( ~: f, }1 ~
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧5 c+ w: v+ `: K% L9 A! u
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然; S4 y2 ]1 F" C# s+ u+ f- \
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
- K: `8 }9 E  ^, w) M3 i但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
/ B( V9 m  j8 Q9 f& i就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
/ ~4 @" C) q+ Y- }4 B7 k4 R0 N: j4 B; ^6 n! @* y
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人2 M  q5 u+ g( u$ o+ y7 O9 H9 L( i
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

1 J* T3 @- |( W: G
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
+ Z2 b8 I6 a! K科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事+ s0 t4 _' E& G2 {+ E  _2 v: x
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
& o% p* r- O2 z0 ?- H就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:8 c- F, v. N' `
+ D" [( ^# V; o* M+ d: V
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人+ |) D% m! w# O( w
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

1 d; E" L1 A3 N0 X, U0 n
' w( d' a! z1 H7 M$ E% _, D有少少補充) U/ P* W3 ?9 q2 s
就算係漢武帝* i# Q  `# ?/ P( T: Z$ z* G
用既所謂儒人
% U6 ^: t+ A: m3 ~都唔係被重用既一群/ r5 T2 n, M7 t7 P
例如︰董仲舒同公孫弘8 B$ }7 ]  ~2 I: |
5 }. a& V6 _. h" q
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群4 K4 q  k  A( H/ Z; h
呢群都係法家之人
& U0 V. x% e  L6 T+ m2 V" Y! q7 F所以有人話武帝係「陽儒陰法」- v4 L" s2 q8 P8 _* J5 t! A+ w8 ^6 K

/ X9 x  P& c: k3 c8 I- B
9 Y4 k2 \6 F0 N7 P# j1 ?+ m/ ?( o另外
9 y" ^  a' v  f5 d: [科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立+ J8 o+ X/ _! j: l. Y
同儒家可以講話係冇乜關係
# P: Y. }  e1 o! O7 {: Z
# P8 ^2 z$ V: W  D/ Y/ y/ b
% `+ u9 \) F8 ?; R# ?再者
: f; u) i  }8 p2 M% f9 z$ e" C7 J" y5 w7 e科舉制唔係淨係考儒家經典
6 k1 _# j7 J. G例如有咩明法科...6 w9 V' n7 X1 O' T  `" x( i9 C
亦有考賦詩等等