[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 7 e0 V. U- n# [6 a6 {
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ) o9 O3 [$ x7 f* Z
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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" |# J; G, o6 s6 Z　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 % Z0 w4 ^5 u/ S( |7 q# U6 a# n

$ q, v1 i% T8 l　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 . l( ^1 S: [  c4 r- ]+ y" {

; X  s1 Q4 o) e9 R　　 九、修行是点滴的工夫。　
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+ i. @' }5 Y3 j$ o- G5 h, k　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　- o) ~& G# @' A
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ! ~+ Z9 [: `* B5 n

2 P$ E3 t( X  ]; g8 g* F　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 , u% _+ |. f+ U

& K5 D& F$ i: @% U& {- j　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 & D4 {7 d1 m. u/ ~+ x
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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% e& T0 U# p8 B1 u8 x! c3 e　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 6 e' M6 `; O7 L! }4 Z
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 9 [" o5 T/ j: O7 r9 K2 m
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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! [; u- x6 R( Z. |　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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' r$ ?9 c% G5 u1 f+ P4 J# o, E　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ( H: [! a- G* W, s' g+ O: r

1 k3 _/ L$ X; g+ v" L" `　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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9 Z, ]6 r5 Y& N! j　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 9 Q* x0 A" `+ q# [  _  m- K1 x
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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2 V9 r1 j; n5 \+ _　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 - O9 J. i3 v' {" X% F, |* s" G
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 0 d8 i% a7 |1 g6 O9 x* b

0 t  ^2 [. U* |( k' q/ I7 X5 T1 u　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 # X* ?( Q' v' @$ [8 ]9 I( S

$ y) s  Y+ K: T1 b　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　$ ?" C! V. c& W$ G' K/ m' G9 H$ i
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 * A7 [0 c5 t# M9 \& C
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
/ p  U8 ~, Z6 y5 g* U4 w苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　) p; e: _4 Q* B+ d+ Y6 {% S
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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- q$ v8 h$ i+ A4 ]　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 0 w% z! X: G3 g) k% h' E

3 }5 q$ S: x( S4 a　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 3 H/ U' ?, ^7 J) d1 g. h* [" F4 f6 Q

" k# }7 e+ m# N& v* C2 Z6 K　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 0 ]  Z5 M, B, N: Z1 p: X( ?6 d

$ E2 S0 e+ I- m. v2 U　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ' K3 K% j! v+ }0 f
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ; w, v$ K2 J" L, z1 i) \

: \6 h3 c2 [  l; f8 R) C3 L* r, B　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　2 Y/ B, T7 \2 r6 k, f  v

0 j5 A8 C1 n) @　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ , t. s; i3 C. s

6 @/ r( _7 p6 c9 y7 i! I　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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8 ]. I/ f8 D' q6 N　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ! G. D/ ?& V0 D2 E

9 ?  ]( [0 E5 K; q) r; Q　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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6 n% J+ l4 j% e; }# A% G+ V　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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, ~. P9 y1 n' ~! x& a. R# V　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 ' M& A  o9 Q! a
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 1 `/ k) f, m& a

3 `- h' R9 B! B2 Y$ A( L　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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8 U& d! v  B1 x3 N. A5 k　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　8 t0 L2 u, f& I' Z; K

3 |8 M) F6 `' ~" V( z( s　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 " N6 y1 g8 S+ x$ Z

7 s. W" w: I% _5 v* q2 F　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 $ s: P& F" R, M& C& }
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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( c3 o# C* {1 V, r　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ / }4 u1 D$ D. L2 J+ Y
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　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 1 j1 B# Z7 Z) N/ {& e2 f7 J4 B, k
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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2 \7 d2 Z0 Q- y7 l7 y　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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+ N+ B- I9 x) a* H: Q" b6 Q8 m" [- b　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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- q, U) B& R2 Z0 [3 }7 `　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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4 `; |. @; t: K: R8 N　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ! z3 ~$ q+ M3 d8 r6 S& I% w
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 & _1 n8 L* C/ r9 y# R& ~

7 [, l% ?0 j& K1 l/ j　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 - T: I2 m2 Y: O. y- s/ j1 j2 h

5 E! }, H) c2 `0 [! U0 L  {# F8 B　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 + e: E3 {! E$ X
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 : g. R. S* E/ u6 j/ K0 ~
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 . O4 P; |( p* k8 j" u& S

3 }  U8 a  s7 K8 v. b% v　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 * g2 _; h1 E$ R" I, ]. ^5 b
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ( T  |, S0 ~  P3 a3 k# d

$ B% v/ P9 m" O: _　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 $ v! V" j6 ]# P% r

2 p# p8 g4 T0 N　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 - c/ N" W* E( k" B) x7 ?9 }

  l0 D; {) h" K( S& N* l* I　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 7 |0 s  n) b" k1 [3 I! o: {
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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2 Z6 n" I/ R: ]" d" J　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ * R) A# q1 U- D
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　4 D9 i+ j1 H' c8 z

4 a2 v/ j8 V# f( v" T5 S　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 1 X  @/ _& M, {1 y

/ Z8 W; R$ s7 z- t　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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5 o$ J  H! @  o　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　7 y, d) V5 I! _& w

. Q  n9 A) P9 w* r2 ?% Q　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　% z, ]5 g6 H( _" I6 m/ l

" J1 A+ l9 o) I, n6 J- Y8 e9 L　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ , |: s$ j; n: u: S  @4 y2 w
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 3 e8 Q0 Z9 v. ~+ k2 n5 d
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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! ~/ E7 w7 V: j6 l* z' @6 [. M( w　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 & h; E6 }3 l: c# |
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 % J7 \! E4 j  W, \1 f8 X

( \3 i& K1 }  Z4 j　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 * c, M+ R" @" P0 K6 r1 Q) G

4 o: w$ `0 R1 Y　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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& X7 m4 F# c$ `& ?　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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( ~: S: d4 V4 a9 q6 y' a　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ) |5 W% L" N( Y$ g1 Y7 S2 E
　　
: [1 f( h$ C% l$ ]- ^　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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1 q. J% `. t3 W2 V7 n　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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' p. V/ d0 G/ i) p+ w/ v2 a　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 4 O/ A1 _- Z# }$ [! Q+ z6 ]7 m

* F  X$ n$ U; \　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 9 S" a  C9 \# D& V2 h4 @, W2 |
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 . e9 K( \1 p, u! P  n, }  d
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　- x1 A* y8 h! H+ ^& Q$ c
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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. [: B' @0 V3 I" W% o: a　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ( M: N/ }/ |) ^/ D4 \

+ r+ ?: t/ b! S, r% A) v' {$ A　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ' y/ S- k7 x! ?: ?  J
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 1 s( O6 F  v% v/ E( I

3 Q! s3 B9 Y9 ]9 [0 i4 l& }% C　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 9 |% N6 k7 i% O  p& ^1 v
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 9 n* f$ W6 o% g7 ^& n3 ?% @% E. }
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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# ]+ _" M  O* v; B- _0 t4 n5 b　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 * _. _4 s* c$ v* Y6 T

+ V6 Z, r. H$ z9 H( o　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 3 g; A8 _7 F3 e' A& N
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 2 i' C% O1 n9 G* h& a

* V# L* C0 P, a/ R- q' D8 J　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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$ M2 F  e  ~, r9 r: a　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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/ b/ O; R+ E2 P$ k/ c　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 3 U2 h9 d+ X3 p' x' e0 T) H8 A
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 . r# T1 A* A% D$ N

3 y- D9 ^4 M" X　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 " u! ~8 k" M, c3 w; g7 G
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 2 T9 _/ X0 c3 V( n

, q: K# J2 \  M% V% A( e& F1 ^　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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4 }9 z( L  Y# p: b! z# \" X( p% t　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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8 q" L" P$ ?+ m2 @- Q　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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  E: \1 e& V0 M/ i6 l2 N  @) j　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 1 M: m9 D! y) a, E4 y
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 % l0 k0 n( b& c0 ?' _/ g( }5 \
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 $ u& k# B$ t8 @# P

7 n4 E5 k! @) R/ H/ j　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　, H6 `, T) y$ b9 G
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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% A( A0 k' m/ o) `2 s7 d5 Z8 u　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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+ D$ F- D/ `: A& x' X: p2 }　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 0 y# G" R- g: U: R
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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0 a' ]: Q5 j8 b. \1 N$ t9 G　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 ! j' Q& D: G  x; _3 V

9 ?$ `; K' ]  p3 y　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　2 K: u, G, r! X' R
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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; C) k# d- U  A7 l6 W　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 1 B% {: v: b3 s# |

% O) R. Z& M4 @　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。6 @( f" i# \' e$ P1 u6 b, d8 Q

1 G6 v4 l& P$ y; V1 W　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 * x, ]8 `. m( F" }  I/ H* l
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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$ K2 z+ T7 Q( q: w, m, O8 {& A0 }　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 " F+ b. S; [8 j5 G: T
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 9 N1 l$ d) T' H) F

( a  o$ C" c" S3 a+ h　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 - M7 g& p* a5 l+ e

5 A( X( w; G8 ~) x* S　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ! z; w0 o: K' M- j6 B9 r

# |" n4 k! o' g6 D　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 - j8 Q, y" [2 P* l

$ A7 n7 }8 N" a' V* o  d/ o　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　- w) D* Q& b: k4 W0 C# l
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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9 ~% |: C4 a. B0 q# Z# j+ }  a　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 " Z  n" B' ^/ G( S# c) E
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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% m0 w/ e7 d6 c1 A　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 7 N% ]7 }  A% F: q- ^. q
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 9 V  j8 i, z% ]- A
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　1 c( X1 H  {* G* C, a

2 G& @& o4 F* {' ~- O　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 # [, V  K6 C0 g- _3 C
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 # `1 Z+ l8 o/ b' C
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 : v7 [& o8 h: v, p8 R  `
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 7 w! N$ a, s' h! g

/ H3 ^6 ?$ _% n/ K: y) F　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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* I( [0 k" ~: V/ _3 g! O* r: _- x　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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( Y4 ?* ?/ I' }0 x) r　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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; R) C% N, {9 k- K, z6 C; v, y% X　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 ' Q9 B, p  U( g. m9 ~
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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( p, r5 A' K* b- g6 t" a% j8 o+ h　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此7 u  ]: u% O- p' R: t4 n) [" c/ {
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另外,有d好似有問題! z' c2 j( K2 f* t" s0 R
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
" @1 h) o- a, G0 {: O" E8 {" w7 Z有好多人都做到呢點
" p) A, C0 P/ J4 y& h3 H自己做錯野,走去同人講我原諒你$ L& P1 y' b- l
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳