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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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0 b5 v0 u5 _8 l; j* e; x 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ( H8 x1 { L) \6 b P% V! c- t
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 }2 D* y9 N% e
+ \. ?0 k" H" @6 z x 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 - y" M5 H, M; j
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ' I3 O8 N, S8 e' Z
: x- a# S- B! ? 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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2 L5 I$ l e J: P) ?& b9 G 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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% o3 [1 S: i' q! h" D; `) S7 q 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ) C4 A" H1 y: {* n @
9 Y o( W/ V" u: R) H$ I 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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/ @6 S# D& k& C" Z! `; C5 e 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ; b6 X5 e* u7 w; p0 Z
3 F7 i" A: y+ N; r! ^7 f
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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% S0 c$ x6 T- ?* q" {2 B9 J& C8 N 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 5 K6 b8 r ~8 V8 U
) k* d/ h4 e4 ~4 y; f 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 8 ^- O" b5 ~% a' R. m5 ?
( D7 h& i; j+ Q 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
% _2 ]9 o0 m+ d" D7 h2 s Y修行。
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# ]/ b, i6 X H( h' K2 | 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 1 _" u1 i# }4 ^# k
. r) o8 V( A9 g$ ^. }' u. S/ X* W- n% d 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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0 M+ l$ N3 |9 M0 f( d& |# F$ d 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 * g) ^3 H' ~& n
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 & N; J- j; E% A. `
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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6 S8 V$ o+ V8 g8 F1 d" A 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 5 @. r& V; ]+ F3 C) T- N2 y
, |0 E4 a& k& S3 {1 g 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛% R" w7 I7 z8 y0 Z. V. D
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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% K& t2 s+ `$ e2 x' N' }6 [ 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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$ u7 ~4 I; H2 K; ? 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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' x! _+ @9 H8 [ 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 , E" {) K7 p3 l" C$ T0 E6 s" V
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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& n' Z0 V8 P' o) E* @8 O7 f! u Z 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
8 K4 b! K) a. S! s8 v; E' E0 M0 z, }: f3 k
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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( p+ y) `/ h& e/ [6 Y 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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; h4 Z& Z6 ?2 s" [' ~ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 , C E# n) R- J9 d0 O3 K
; e# M! E: O% x# P% P 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 0 C! ^4 t9 Q% x0 W
! E9 c9 j5 p) A/ i5 I5 q- p$ \/ z 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ( z5 `0 H/ N- X; r) [, J3 }( W
! A( Q6 ~8 M9 z; O+ {: K' g D. @0 ] 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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+ u3 d* c6 k R$ \ 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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1 j* j( X y2 F$ y$ y9 @7 { 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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/ b5 C: L( [! v3 R' n ^ 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
0 g% |/ S1 C3 u4 g/ _* e: |
. P9 M5 {+ ]. U+ L3 i5 E# H 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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+ q( e6 C/ K. t6 W I% ~, D5 W# E4 ? 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
2 p" B# f! H) M& ^7 p. O s7 @3 g9 _9 U: a [
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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8 O% I. }2 r9 a1 ^0 P( l 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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. W1 o& ]. L% h8 P) X F5 y0 { 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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' O, K2 N5 N2 Z. @9 ?- L 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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1 x2 K/ _' T' x _: D 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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p3 t4 ?1 @2 r9 y6 f 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 / D" s: t- m! V
- x7 S- N2 k! f2 i3 t* L3 t3 G 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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/ P ~, |9 M# m% W/ s* O' M 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 : W7 M& X& ^9 w( H" X
; y/ p3 ^/ j# r% b, N: Q0 c5 ~ 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 1 z4 x3 ~" u5 |- Z) b& i; U
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 5 q. C7 ]( v; I) K5 k3 z& r: M
+ R3 @2 _) R9 Y) b* S 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 4 U1 i5 l; \* S' A) J9 a+ |
) {6 z" i8 n5 s6 V' m5 y0 G
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 7 v+ y4 w8 o' r4 B' F- ~& r
. m/ v! ^9 `+ ^, K 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 ; k9 T" _6 K) Z
9 G' E/ `' d/ D* }3 p' u( _- D2 k/ H, K 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 9 C. a6 q* V4 A: s& f. y3 K! U! i
G+ J9 F6 C5 t2 \ 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 5 }, o! x/ i2 i/ N
+ Z7 \- `3 D5 Y+ J( A/ F% v8 C; ] 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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' }" r2 G3 k- p0 V: E) Z 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 0 q' k s* ^; k( k5 L
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ' u" |1 A- I4 V' \* D% ]: w3 Q
x3 Y/ Z4 T, S) r- B5 M1 P$ q 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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: [( c8 H" l5 I- o5 w% l! R 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ( I3 X/ h% N+ x5 l) s" P
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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+ J' l: E+ @& u4 g+ s3 T# H1 J 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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) e0 s/ n& g k 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 . G) M( x9 `% L( ]& {
' j6 k1 o3 `; | v5 {* x 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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. A1 w4 s3 r/ r+ B9 J+ M 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 : S7 y& y8 o) d: |
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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2 Y9 Y& L: e, F! T4 J 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 0 N3 u. J. e6 p* e `. c
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ : k! p" c% X# {/ F' f: e0 r" H3 h6 g
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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; I2 I- Z/ Z' Y& U9 T 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 : B+ V8 x1 U2 M1 S/ [, N
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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+ t# V) X7 W Q 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 6 ^+ g6 B v* ?) G) P- ? K4 w
! }2 w8 i8 k0 a# C" ?6 h$ h 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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" R- c' n( j) v# D z/ g7 Q. j 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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' Y" H2 w" B/ ~3 ? k 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 " w0 W% r, ^" v/ |5 A/ {
2 ]4 ^5 b8 |7 L: R! y 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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0 n7 q7 y9 z7 K+ V7 O$ S 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 * r0 a" ^* J. Y4 d9 c7 m3 z& m3 k
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 : g7 o3 O- M2 c+ _& a
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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2 H, `$ p" W& {% ` 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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; F- L2 J( T8 c 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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( F, V, g6 v4 G) \0 H$ `1 U 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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5 t4 z3 O- y1 G0 y9 y% p8 f 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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( k/ m6 B. J i# q; g0 Q' n' f& h 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 , s! H4 l) v3 o: ~! N6 P. o( u. f/ _
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 3 ]" O8 Z6 q# V, F( b5 d2 ^& @
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 / q% k% N4 S. F+ S* J
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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0 t6 `6 g8 R! u6 K, k4 r4 Q 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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9 `& j' M, }, y4 ]: j 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 4 p9 N- n0 f8 h O3 r5 ^
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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& k* _" q: v4 l7 a 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 3 w0 u( k2 X0 X& l% o9 i* u8 p
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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7 ]1 b- }; C! q6 E8 `1 @5 B& I 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ! f( j @6 [9 h5 i+ ?
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 & ]! \$ V) R' A' \$ A
" h6 k, m8 V, Y9 v 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。2 U! E* @6 t* Z' l
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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! ?0 w& I6 n5 N 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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5 j$ h4 ]8 m5 r 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
4 D5 E3 F( P, j+ N* E! \, [1 {
, b0 d- s ~, S, H 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 0 w" L9 \" T0 n) H
. x0 C4 M' s9 W 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 1 a& g: |9 c' Y- E
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 / s2 ?! ]3 S( q. @# a( b8 [/ D
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 $ N- Q4 o r0 i* ]
. o* F$ R Y, q' |' K 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 ; \" b# |4 \9 ^; ^. q x( z
1 S; o/ N( g) ~7 ]3 R* C' j 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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6 M! R, L* ~- R' p0 W. v! j 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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: a0 h7 c/ x' a' { 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 , C0 F( _$ e4 S! [ i7 s# J
# P) g9 }; d" a4 f0 W) ^9 C3 P 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
9 J% A% V B8 R7 }9 A" g
6 @. [! i( q* J/ e9 l 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
6 s% S2 v: P$ L- _, y' r D. F
) R( H K" e1 z8 _6 E 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 / f3 I+ T* z8 }& i9 @3 o( t
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 } s. k* M: D; P- B
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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6 Z; `4 h4 _& l: @- p% B# y6 | 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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& r, r3 Y5 b$ D8 F) D. x 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 $ T1 E+ A& G& g- s
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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9 ]# P% w! O- [. v$ l6 Q 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 5 J$ w+ }. Q& V( ~) `$ T
$ z' L/ g7 F. ~& d2 R 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 6 g: p% `* \; Z( P8 r# {( j% y
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 5 c' ^; ?* h5 a M+ ^
Y, R+ i' P5 t' ~9 { 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 1 ^0 R$ W6 X; A4 N; h4 ^' G6 G( o
o& V; q. N) Y 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 / E& v' w2 t( n1 g1 F0 K/ H
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。! S2 \. {8 s0 V, R* `) \
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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$ I2 w! ~" _4 X' s 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 ; L* M) r* s* t' u
0 c6 b- d, ] t; O# v4 y. X$ y 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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% R }6 w5 C0 r( |2 T# b 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 : c; U4 [1 B# z& x
4 W) b D3 S; |7 O" M 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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8 ~! ^3 S" M" n& V. Y 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 % E5 G+ {$ B( `( k' R$ p6 W; F
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 7 P) t: w) W g
7 J: b% b5 t# L5 Y 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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A: t, o9 ?+ E. z, V 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 5 s/ P& ^. v% H% N( _1 p
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 7 o/ _' w* ^! g0 R1 H( q
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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% J, t& F& u* l& o' k$ A" } 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 , a5 `$ V/ A4 z0 z
; e6 t4 w" Z5 U( m3 Q" Q: T 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 . c' U% y. O+ g% d7 H. F
* U# @2 l. `5 d0 o 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ) q! y8 Y* o- t: E% J) f. i
J% U o# F$ ~6 P4 I/ E1 v 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ; r5 A3 \, _! Y2 I6 }" o3 l
- x# s3 ]% }5 \ 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ! z# G% Y! n% H7 g* P. |) w p
% G3 u/ T' P" F8 u9 @ 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ' K* y, N1 |* E- n0 j5 k
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 " N, l& a. m5 Y( j G6 W
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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