|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
197#
發表於 2005-12-6 07:57 PM
| 只看該作者
哈哈,有個跟我姓既
$ b# K6 S/ b' \0 R3 H$ I' `4 N. M) Z; @2 B' m$ }- a, ?3 E
7 W* W: c7 v' l3 @4 I
' g- H) b" f% M! \. K) r: z H! T$ h/ n3 w. \
6 L7 i3 R. o2 W7 U4 H
* T- x- z. z8 e- N# J8 v. o
黃石公三略/ T/ I8 p6 g) d! o( s8 N3 q' I
( v8 E. D/ |4 _, O0 a3 g
- o6 ~* h3 Q$ A( J1 Y
2 C/ z9 Z' T' m上略
, D- \9 G0 ~$ R- s' Z# B. u& n0 J3 c 夫主將之法，務攬英雄之心，賞祿有功，通志于眾，故與眾同好，靡不成與眾同惡，靡不傾。治國安家，得人也，亡國破家，失人也，含氣之類，咸願得其志。
/ |3 N+ k4 j1 W$ D5 y" M5 ?2 N/ ?5 `7 T4 D
軍讖曰：柔能制剛，弱能制強。柔者，德也。剛者，賊也。弱者，人之所助。強者，怨之所攻。柔有所設，剛有所施，弱有所用，強有所加，兼此四者，而制其宜。
& | t& }) G$ ]
* q! H7 B3 R1 a: h6 _ 端末未見，人莫能知。天地神明；與物推移。變動無常，因敵轉化。不為事先，動而輒隨。故能圖制無疆，扶成天威。康正八極，密定九夷。如此謀者，為帝王師。
* p' k5 R* y% R. R2 z& x" u% h. f- ^7 m4 M
故曰：莫不貪強，鮮能守微，若能守微，乃保其生。聖人存之，以應事機。舒之彌四海，卷之不盈杯，居之不以室宅，守之不以城郭，藏之胸臆，而敵國服。
6 X, h5 P: ~* G8 i1 X) g3 c3 N( j+ h; ] J3 S! q6 F# w
軍讖曰：能柔能剛，其國彌光。能弱能強，其國彌彰。純柔純弱，其國必削、純剛純強，其國必亡。
9 G: G* d* u# I2 j# H" x: T1 |# [8 G4 d& W" _0 W7 _/ M: |1 J
夫為國之道，恃賢與民，信賢如腹心，使民如四肢，則策無遣。所適如肢體相隨，骨節相救，天道自然，其巧無間。
' ^, |. T2 C/ N: W8 Y+ [- f% L0 h, T/ q& w
軍國之要，察眾心，施百務；危者，安之。懼者，歡之。叛者，還之。冤者，原之：訴者，察之。卑者，貴之。強者，抑之。敵者，殘之。貪者，豐之。欲者，使之。畏者，隱之。謀者，近之。讒者，覆之。毀者，復之。反者，廢之。橫者，挫之。滿者，損之。歸者，招之。服者，活之。降者，脫之。獲固，守之。獲阨，塞之。獲難，屯之。獲城．割之。獲地，裂之。獲財，散之。敵動，伺之。敵近，備之。敵強，下之。敵佚，去之。敵陵，待之。敵暴，緩之。敵悖，義之。敵睦，攜之。順舉挫之。因勢破之。放言過之。四網羅之。得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取。為者則己．有者則士，焉知利之所在。彼為諸侯，己為天子，使城自保，令士自處。
4 C% Y+ O9 l$ v. Q4 y& D
# G& V' i' X2 C) y 世能祖祖，鮮能下下，祖祖為親，下下為君。下下者，務耕桑．不奪其時；薄賦斂，不匱其財。罕徭役，不使其勞，則國富而家娛，然後選士以司牧之。 ) ^; {* S j) S0 C
6 z! a# K6 T r* Z$ X 夫所謂士者，英雄也。故曰羅其英雄，則敵國窮。英雄者，國之幹。庶民者，國之本。得其幹，收其本，則政行而無怨。 - \0 f+ R' V- [. v1 A. F7 i! H, P7 G
_( _) c' K. m3 Q1 i$ ~/ a8 _ 夫用兵之要，在崇禮而重祿。禮崇則智士至，祿重則義士輕死。故祿賢不愛財，賞功不瑜時，則下力并，敵國削。夫用人之道，尊以爵，睹以財，則士自來。接以禮，勵以義，則士死之。
( ^* i9 S0 ~' R2 I! D; L
% w$ a) [; W6 S& Z. h) u/ b8 W 夫將帥者，必與士卒同滋味，而共安危，敵乃可加：故兵有全勝，敵有全因。昔者，良將之用，有饋簞醪者，使投諸河，與士卒同流而飲。夫一簞之醪，不能味一河之水，而三軍之士，思為致死者，以滋味之及己也。
, L' D5 L- c4 e' ^& X! r+ a
3 t6 d1 S2 N7 q9 u8 q 軍讖曰：軍井未達，將不言渴。軍幕未辦，將不言倦。軍灶未炊，將不言飢。冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，是謂將禮。與之安，與之危，故其眾，可合而不可離，可用而不可疲，以其恩素蓄，謀素合也。故曰：蓄恩不倦，以一取萬。
3 _, t+ s& }+ g3 W- a( c* l; r8 K2 _/ g
軍讖曰：將之所以為威者，號令也。戰之所以全勝者，軍政也。士之所以輕死者，用命也。故將無還令，賞罰必信，如天如地，乃可使人，士卒用命，乃可越境。 " z5 q: B2 B) O9 Q9 y
4 T+ z7 O% X1 o! G% I& Z; Q9 _
夫統軍持勢者，將也。制勝敗敵者，眾也。故亂將不可使保軍，乘眾不可使伐人。攻城不可拔，圍邑則不廢。二者無功，則士力疲憊，士力疲憊，則將孤眾悖，以守則不固，以戰則奔北，是謂老兵。兵老，則將威不行。將無威，則士卒輕刑。士卒輕刑，則軍失伍。軍失伍，則士卒逃亡。士卒逃亡，則敵乘利。敵乘利，則軍必喪。 ]7 W8 v, Q+ O+ r/ g9 e$ R
. n# N# K8 k+ k+ m, M( ~: E/ u( N c 軍讖曰：良將之統軍也，恕己而治人，推惠施恩，士力日新。戰如風發，攻如河決，故其眾可望而不可當，可下而不可勝。以身先人，故其兵為天下雄。軍讖曰：軍以賞為表，以罰為裹。賞罰明，則將威行。官人得，則士卒服。所任賢，則敵國畏。 ( Q* ~7 D; {4 j% s1 G0 D* w( V
, C* { H% \2 g; P! ^ 軍讖曰：賢者所適，其前無敵。故士可下而不可驕，將可樂而不可憂，謀可深而不可疑。士驕，則下不順。將憂，則內外不相信。謀疑，則敵國奮，以此攻伐，則致亂。夫將者，國之命也，將能制勝，則國家安定。
8 `8 |, K$ Z3 ]( h/ k P* |, S) D+ e6 }- _0 k
軍讖曰：將能清，能靜，能平，能整，能受諫，能聽訟，能納人，能採言，能知國俗，能圖山川，能表險難，能制軍權。故曰：仁賢之智，聖明之慮，負薪之言，廊廟之語，興衰之事，將所宜聞。將者，能思士如渴，則策從焉。夫將拒諫，則英雄散，策不從，則謀士叛。善惡同，則功臣倦。專己，則下歸咎。自伐，則下少功。信讒，則眾離心。貪財，則奸不禁。內顧，則士卒淫。將有一，則眾不服。有二，則軍無式。有三，則下奔北。有四，則禍及國。 ( N5 Q p3 |+ _: p
4 }5 w W! y6 o# O7 s0 {8 e 軍讖曰；將謀欲密，士眾欲一，攻敵欲疾。將謀密，則姦心閉。士眾一，則軍心結。攻敵疾，則備不及設。軍有此三者，則計不奪。將謀泄，則軍無勢。外窺內，則禍不制。財入營，則眾奸會。將有此三者，軍必敗。將無慮，則謀士去。將無勇，則士卒恐。將妄動，則軍不重，將遷怒，則一軍懼。
X" E5 J& s3 }4 D* O3 P* ?! D) z. J Q- i
軍讖曰：慮也，勇也，將之所重。動也，怒也，將之所用。此四者，將之盯誡也。
n, G' s, t s4 P2 J1 \8 T) V2 v" H9 O# T
軍讖曰：軍無財，士不來。軍無賞；士不往。 " P5 C2 o2 r E$ z1 p+ U
% E* D5 Y9 c. a* Y
軍讖曰：香餌之下，必有死魚。重賞之下，必有勇夫。故禮者，士之所歸，賞者，士之所死，招其所歸，示其所死，則所求者至。故禮而後悔者，士不止，賞而後悔者，士不使。禮賞不倦，則士爭死。 ; Z: } [( P+ o. z- O* b
7 W& J' w& l6 y 軍讖曰：興師之國，務先隆恩。攻取之國，務先養民。以寡勝眾者，恩也。以弱勝強者，民也。故良將之養士，不易于身，故能使三軍如一心，則其勝可全。
. D* i0 z# E* B( S$ I4 I# z2 H$ W5 U/ I+ h, v w4 e
軍讖曰：用兵之要，必先察敵情，視其倉庫，度其糧食，卜其強弱，察其天地，伺其空隙。故國無軍旅之難，而運糧者，虛也。民菜色者，窮也。千里饋糧，士有飢色。樵蘇後爨，師不宿飽。夫運糧千里，無一年之食，二千里，無二年之食，三千里，無三年之食，是謂國虛。國虛，則民貧：民貧，則上下不親。敵攻其外，民盜其內，是謂必潰。
6 p7 O3 w* g0 }% H5 b
5 t2 S* P8 i* _4 _% ^3 N 軍讖曰：上行虐，則下急刻。賦重斂數，刑罰無極，民相殘賊，是謂亡國。 6 W8 z; q, \9 z9 j
! v+ U7 W" h# p( I3 j
軍讖曰：內貪外廉，詐譽取名，竊公為恩，令上下昏，飾躬正顏，以獲高官，是謂盜端。 3 A, O* f1 h( L2 p" \
: {5 l$ `2 @( e6 v! J
軍讖曰：群吏朋黨，各進所親。招舉姦枉，抑挫仁賢，背公立私，同位相訕，是謂亂源。 : _. M$ ?9 Y [% L0 M, f: K$ V
1 F$ w% t$ V0 R( I* U4 ~' e
軍讖曰：強宗聚姦，無位而尊，威而不震，葛藟相連，種德立恩，奪在位權，侵侮下民，國內諠譁，臣蔽不言，是謂亂根。
) J) D! U1 b/ M# _& I. y1 u" z, t. a4 N) ?# l
軍讖曰：世世作姦，侵盜縣官，進退求便，委曲弄文，以危其君，是謂國姦。 $ c; W: o4 H; I) D0 m2 S
% n! U& Y4 }9 Y3 e 軍讖曰：吏多民寡，尊卑相若，強弱相虜，莫適禁禦，延及君子，國受其咎。 0 J5 r4 i' K' C3 }# K; F- ?
5 \' w7 _( y: v0 @) w
軍讖曰：善善不進，惡惡不退，賢者隱蔽，不肖在位，國受其害。 * `: H; V: K7 W# D# B$ [3 i
, {7 k( L2 d" R+ Q" H s |
軍讖曰：枝葉強大，比周居勢，卑賤陵貴，久而益大，上不忍廢，國受其敗。
3 }$ ~2 G4 Y! N# J- L
8 p, w5 r. D0 r4 }4 i 軍讖曰：佞臣在上，一軍皆訟。引威自與，動違于眾。無進無退，苟然取容。專任自己，舉措伐功。誹謗盛德，誣述庸庸。無善無惡，皆與己同。稽留行事，命令不通。造作苛政，變古易常。君用佞人，必受禍殃。
# U) t3 C4 b8 s' w0 e' I
/ m& @$ f6 \% r* E3 X' \2 l2 U 軍讖曰：姦雄相稱，障蔽主明。毀譽並興，壅塞主聰，各阿所私，令主失忠。故主察異言，乃觀其萌。主聘儒賢，姦雄乃遯。主任舊齒，萬事乃理。主聘巖穴，士乃得實。謀及負薪，功乃可述。不失人心，德乃洋益。
% R. c6 O6 S; \6 a2 R! ~: N- B b3 \" t7 `5 J$ W# o
9 T% Y" \" `0 W( P5 z
\+ \( h- v5 J7 ^* R0 n
+ y% @* l A0 u
, x% ]9 x! O0 X" K) S中略0 R, z" n- r m- C/ V$ u
夫三皇無言，而化流四海，故天下無所歸功。帝者，體天則地，有言有令，而天下太平：君臣讓功，四海化行，百姓不知其所以然，故使臣不待禮賞，有功美而無害。王者，制人以道，降心服志，設矩備衰，四海會同，王職不廢，雖有甲兵之備，而無戰鬥之患；君無疑于臣，臣無疑于主，國定民安，臣以義退，亦能美而無害。霸者，制士以權，結士以信，使士以賞：信衰則士疏，賞虧則士不用命。 " \" W6 M, O' U. c; m( H
' o% ] ?( k) f8 D/ h3 f x- c 軍勢曰：出軍行師，將在自專。進退內御，則功難成。 ; M6 y& H6 a7 l7 g& \7 c0 n2 a
! w6 D; {0 b- |
軍勢曰：使智，使勇，使貪，使愚。智者，樂立其功。勇者，好行其志。貪者，邀趨其利。愚者，不顧其死。因其至情而用之，此軍之微權也。
0 V# C+ W/ W" o k9 n* c, x3 A' ]1 P& U2 H7 U
軍勢曰：無使辯士談說敵美，為其惑眾。勿使仁者主財，為其多施而附于下。 8 I. o3 q2 f$ }# o' a
; r0 N* D8 S1 z- o3 F8 |& m* j: t 軍勢曰：禁巫祝，不得為吏士卜問軍之吉凶。 2 D. ^# P" r' _# J8 _8 D( s
6 w1 p9 w' L- ?8 v
軍勢曰：使義士，不以財。故義者，不為不仁者死。智者，不為闇主謀。
' Y! s" w" A% m6 P: h$ s$ y" j+ s0 T/ k1 A' x
主不可以無德，無德則臣叛：不可以無威，無威則失權。臣不可以無德，無德則無以事君：不可以無威，無威則國弱，威多則身蹶。 8 l! g% f* \2 b H8 d. [9 m: |/ P
& r7 U0 x# B5 h5 X6 y 故聖王御世，觀盛衰，度得失，而為之制。故諸侯二師，方伯三師，天子六師。世亂則叛逆生，王澤竭則盟誓相誅伐。 ' [' M* U3 J- l h0 }6 a
2 \* w$ E$ l, `3 k3 g 德同勢敵，無以相傾，乃攬英雄之心，與眾同好惡，然後加之以權變。故非計策，無以決嫌定疑。非譎奇無以破姦息寇，非陰謀無以成功。
% e3 ]/ V- A" O5 E% l" \- @; h6 j; W4 ]) }0 Z+ P7 P/ s0 N- y% G0 P9 @) g
聖人體天，賢人法地，智者師古。是故三略為衰世作：上略設禮賞，別姦雄，著成敗。中略差德行，審權變。下略陳道德，察安危，明賊賢之咎。故人主深曉上略，則能任賢擒敵。深曉中略，則能御將統眾。深曉下略，則能明盛衰之源，審治國之紀。 ; Q+ `8 o. f) r8 m# k$ @: T
2 z) |5 a! S( }' y0 i+ T9 z
人臣深曉中略，則能全功保身。夫高鳥死，良弓藏，敵國滅，謀臣亡。亡者，非喪其身也。謂奪其威，廢其權也。封之于朝，極人臣之位，以顯其功。中州善國，以富其家，美色珍玩，以悅其心。 . t, Z9 F3 A& B# q) C+ h
( S/ p( G( A3 l2 |8 | s7 F2 c 夫人眾一合而不可卒離。權威一與而不可卒移。還師罷軍，存亡之階。故弱之以位，奪之以國，是謂霸者之略，故霸者之作，其論駁也。 3 S- O# y2 l: @) t7 n! ?9 d
; a4 \; w0 \( Q- X5 m 存社稜，羅英雄者，中略之勢也，故勢秘焉。
; @; q D+ d( D# k$ i% E+ U& k8 F+ d/ g3 A, u$ i+ _
9 U) e3 r% c5 O& A( }, U0 |+ F4 G
$ G9 i; Y1 ~6 \% K! J
% Y. C/ j& a) Q+ T2 @: ~% j/ o9 V7 \3 M9 E+ I
下略' p5 h, ?! N7 H+ J# d0 h) O0 y4 {
夫能扶天下之危者，則據天下之安。能除天下之憂者，則享天下之樂。能救天下之禍者，則獲天下之福。故澤及于民，則賢人歸之。澤及昆蟲，則聖人歸之。賢人所歸，則其國強。聖人所歸，則六合同。求賢以德、致聖以道。賢去則國微，聖去則國乖。微者危之階，乖者亡之徵。
o, `1 ~$ C6 \3 m& h, C% l$ [: {3 n `: \( ~2 x: u( q
賢人之政，降人以體，聖人之政，降人以心。體降可以圖始，心降可以保終。降體以禮，降心以樂。所謂樂者，非金，石，絲，竹也，謂人樂其家，謂人樂其俗，謂人樂其業，謂人樂其都邑，謂人樂其政令，謂人樂其道德；加此君人者，乃作樂以節之，使不失其和。故有德之君，以樂樂人，無德之君，以樂樂身。樂人者，久而長，樂身者不久而亡。
$ B: g# J0 A% |) N) i [
7 S' {* j- N% ~! D& z0 `5 { 釋近謀近者，勞而無功。釋遠謀者，佚而有終。佚政多忠臣，勞政多怨民。故曰；務廣地者荒，務廣德者強。能有其有者安，真人之有者殘。殘滅之政，累世受患。造作過制，雖成必敗。
( _# ~" w: J l% x1 h, a X& Q% J( X
. Z [; W+ U# V 舍己而教人者逆，正己而化人者順。逆者亂之招，順者治之要。道、德、仁、義、禮五者，一體也。道者人之所蹈，德者人之所得，仁者人之所親，義者人之所宜，禮者人之所體，不可無一焉。故夙興夜寐，禮之制也。討賊報讎，義之決也。惻隱之心，仁之發也。得己，得人，德之路也。使人均平，不失其所，道之化也。
! m) D0 b; r( ~& s1 j2 i; @
( M2 l X, }" E& o8 D9 ^4 ?4 ?+ ~- P% L 出君下臣，名曰命。施于竹帛，名曰令。奉而行之，名曰政。夫命失，則令不行，令不行，則政不立。政不立，則道不通。道不通，則邪臣勝，邪臣勝，則主威傷。
3 ?; x' k% y; H4 d' k5 R6 ]
* d) C6 m8 @' d 千里迎賢其路遠，致不肖其路近。是以明君舍近而收遠，故能全功尚人，而下盡力。
) r4 s: Y# J1 e; l, n& }5 C5 ?1 q( h* A' N; i5 H8 Q
廢一善則眾善衰，賞一惡則眾惡掃。善者得其佑，惡者受其誅，則國安而眾善至。眾疑無定國，眾惑無治民，疑定惑還，國乃可安。一令逆則百令失，一惡失則百惡結。故善施于順民，惡加于凶，則令行而無怨。 6 V; ~/ o5 S" ]6 ?1 D$ N
/ ^/ G) e. U" v% ^8 M; _7 P 使怨治怨，是謂逆天。使讎治讎，其禍不救。治民使平，致平以清。則民得其所，而天下寧。
) C* l9 S# Z: R/ B/ O6 O8 p- }( Y- k8 w
犯上者尊，貪鄙者富，雖有聖主，不能致其治。犯上者誅，貪鄙者拘，則化行而眾惡消。
! B. @& u9 i) c0 w& Z4 P. X% W+ k
* a( v4 ?" f( N/ M( E# r. U: H 清白之士，不可以爵祿得。節義之士，不可以威刑脅。故明君求賢，必觀其所以而致焉。致清白之士，修其禮；致節義之士，修其道。然後士可致，而名可保。
6 m0 j9 ? u- u9 ]$ G$ s/ q3 K+ L% \4 ]: a6 B q$ v) H
夫聖人君子，明盛衰之源，通成敗之端，審治亂之機，知去就之節。 ! X A3 Z+ w! N; _1 \3 {. X
; f) V5 v! e7 w) C# s/ l
雖窮不處亡國之位，雖貧不食亂邦之祿。潛名抱道者，時至而動，則極人臣之位。德合于己，則建殊絕之功。故其道高而名揚于後世。 ) ?3 r7 s/ |* \6 D) s
- n$ U( z( l) Q" v- g
聖王之用兵，非樂之也；將以誅暴討亂也。夫以義誅不義，若決江河而溉爝火，臨不測而擠欲墜，其克必矣。所以優游恬淡而不進者，重傷人物也。夫兵者，不祥之器，天道惡之。不得已而用之，是天道也。 $ v; k1 y% F0 u' d' q& c$ H6 Y
0 E+ u8 r: S6 ]. u0 T P- k 夫人之在道，若魚之在水，得水而生，失水而死，故君子常懼而不敢失道。 9 }' P/ c& j+ e7 O
5 K T t/ E3 E- t 豪傑秉職，國威乃弱，殺生在豪傑，國勢乃竭。豪傑低首，國乃可久。殺生在君，國乃可安。四民用虛，國乃無儲。四民用足，國乃安樂。 , J+ B* z) U/ I
. S9 m* ]$ _1 l/ n
賢臣內，則邪臣外。邪臣內，則賢臣斃。內外失宜，禍亂傳世。 ) f. h+ {9 x$ Y9 A) f$ _6 L
) s; K, q O: z) i 大臣疑主，眾姦集聚。臣當君尊，上下乃昏。君當臣處，上下失序。
/ k, M+ k v' _/ K
+ `7 ~2 g7 K; ] o1 ] 傷賢者，殃及三世。蔽賢者，身受其害。嫉賢者，其名不全。進賢者，福流子孫。故君子急于進賢，而美名彰焉。 ' f9 m% r& O- r# e' L: Z7 W- M, H
3 [4 m$ C3 V- P+ y4 n& y
利一害百，民去城郭。利一害萬，國乃思散。去一利百，人乃慕澤。去一利萬，政乃不亂。
9 e( D% ?' L* ]7 K+ S& Q3 I
* r: E6 A8 l. j0 a) j1 G[ Last edited by derek23 on 2005-12-6 at 08:03 PM ] |
|
