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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」，一個是三國的孫休，一個是唐朝的武則天。
6 _, R5 g3 a6 ~' l) N& T5 q) X! ?% x　　孫休是吳國皇帝，他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字，已經無從得知，因為他造的字不被當時人所承認，在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字，卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載，孫休給四個兒子造的名字是：「」（音彎）、「」（音光）、「壾」（音莽）、「 」（音褒）。這些字雖然造得很古怪，但並沒有使他的兒子保住皇位，也未能使他自己成為聖人。
2 M& O' c- c. s0 F6 i/ Y　　唐代武則天專權後，官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客，是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心，就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁，造了一些字。有一天，他獻給武則天十四個新字，請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然，武則天大喜，並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字，她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後，朝臣競相效尤。有的人說，「國」字裏面的「或」和「惑」一樣，都有迷亂的意思，國家要安定，惟有靠「武」來鎮壓，所以，「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對，把「武」關在「囗」中，這是對武則天的大不敬，太不吉利了。武則天想來想去，決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」，她想，「國」字這樣一改，四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣，都沒有得到社會的承認，老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。

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中國戰場主要戰役如下：
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戰役名稱                   時間                         結果+ D! O6 _/ Z, Y" q

: K' A8 d* h7 T - z5 D) R0 G( ]
太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷
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淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷
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. ]7 e' Y. W) T1 Y7 w+ @, u# S" L1 b6 H徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷+ _" D3 w0 F8 b0 |' J+ g7 r: _# O6 ^
# @) W/ V  j& T: K0 Q' t% j) v( o& c
武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷
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  s6 g4 p+ b7 W) ~% v南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷& b. X3 b9 j" c, f+ z& e: X5 N

5 d4 f$ m* Q  T3 h3 d 隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍
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第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走( u" i2 j2 |' `5 Y8 E
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桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通
1 V, L4 ?5 L2 Z5 g) X5 I3 s* U0 P( z8 r" N0 d1 S! H
冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻% E5 v# B4 h0 m$ ]% E: _+ h8 I

9 z. \6 J& e3 D: f 棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷
7 m$ O  u2 u1 g# t4 g9 V
8 L/ b* u7 C6 A6 @: @ 豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走
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+ U6 V4 N6 U, ?8 m& n* }3 R 上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走
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# j. B# ?  S) x 晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地6 M9 U- S% i3 y: w' X$ L! d

4 M7 n) M, h9 W 第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退
& U) |+ T- n  G3 g/ U6 P! p3 ^9 M0 z: {+ @* i
第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功
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# b+ d/ [; y( Q  {8 n! o
滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗
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9 ]; B/ M  H8 H+ i/ l9 v
浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走. |* s7 ]& T2 j: ?

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2 s4 f# Y, P& |' H- i鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點" s" n1 M. \8 @, N1 M2 i
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滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸5 U9 _1 I3 F2 {" F  l! K$ \
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常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走
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豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路& g1 ^5 @0 K0 D

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% u7 u4 Y) r4 j. I, W- M長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路( v+ S3 C! T1 H

( L4 O& c- d$ m4 S0 O0 ~$ Z 桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部/ P( B5 q! L+ O  b2 X
. q( M% |& B7 b* l, \
豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場6 [- v4 {; S0 D. R6 h/ D

8 N. t3 a( ^2 y- W , z/ h% }6 U3 Q: m% v
湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走# {- J' Z( |! I5 Z0 D, A* i

( ]) Z- d8 s% p7 M
$ n' l/ I1 k# ~在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊，就日本而言應該是豫中會戰吧！

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基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何? & h4 c7 m* e, b2 s9 T8 [, P$ `
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7 w* M/ W0 u/ G0 _◆唐朝的景教◆1 \9 ~/ @1 ]- I$ Y) A( M9 a) E- C
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作者：lk; h* {. A# u& l  _0 T! m8 w( K
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5 X- K, @! ?" T. }8 ^唐朝的景教（原名：Nestorianism）   l! g9 p6 L% [" r0 a$ m
背景：
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# K& X' _* }# {: h0 R　　聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。 ' W$ b: k) d' L2 u2 {
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另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。
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8 F7 Y/ m' c' E: P傳入中國重要記事：
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* T5 N: V+ s2 a! @+ R# Y1 p一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
8 A3 W3 z0 j# u# V' h* w1 g  ~. e) R% ]! D0 Q
二、唐太宗貞觀十二年：
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3 p- S9 i3 u3 A0 U% u- c協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。7 d$ O% j& c. b2 w  ~  x
三、唐高宗時：
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5 X$ u' V! o/ z3 z' e/ \封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。 6 W: d0 t" U; \  O& b$ T- U' k# s1 {) U
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四、武則天聖曆元年（西元693年）： : y; D! O9 r& W" t

! e( I: W" R. y9 S) {佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。）
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' ]) {% l, ^& s) S- R, w, J五、睿宗先天元年（西元712年）：
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長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。
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六、德宗建中二年（西元781年）：
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有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。
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+ d; O% j7 e  K! y七、武宗會昌五年（西元 845年）：
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聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。
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　　至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。
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　　然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。

pigcat

Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:' i7 d* s: d2 a1 `- O

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2 d- X8 W% \& `- A  a6 {# c3 {由於閣下疏忽而胡亂批評別...

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唔緊要啦~~
. V3 m& q2 T+ V" K: J' R都係睇錯jei~
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不過都唔該版主

151515

Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
2 H7 b; Y2 Y- Q# I+ |
- t: Z' z- v/ d. u. M唔緊要啦~~
: A3 s6 t- ^* L5 g( P都係睇錯jei~0 p. g# p8 O$ W4 C5 z4 F. b

$ R5 c2 D  g+ ]不過都唔該版主

6 U, }( r! C- B: ]. }( k
: Q# }* e+ m' q4 o/ A" _. p
如有有趣歷史，請繼續發表

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:6 `  f4 Y  J, n( ]% C
當然要是歷史 la/ o& N) o6 |% I% n* N8 P, Y

8 |0 D/ X, I$ r. ghere is mine

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:0 ^$ a3 Z/ c0 I3 q: \! ]9 w% S7 i) T# n

: A; ]+ C- @  f& y5 there is mine

* @( H* e, x1 Q9 O6 K

8 D2 z+ ^% D! d+ C1 b幫大帝您宣傳姐

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:7 p" m$ b# M' k2 Z

: o' s: \/ \; k5 r
- \$ G- w0 l5 s& f叔叔，您也可以在這裏發表一些對中共，日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等，無任歡迎

0 w9 L; ^% z0 D' R6 u, }
here is mine

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:# i  W( N& {& u. D) k; V! K$ C! P
) f& @  o9 N# c2 a

2 S+ y( Z; u- X% u! H幫大帝您宣傳姐

0 @& H% I! @9 f- J( S/ E( cno need

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:
$ h6 p4 C4 l$ R7 V, }9 z% ~
' a' ]  O( x. T4 j  G7 ~) |7 X% Eno need

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Ok