迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html6 k: n# _% G6 S3 B
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
; `- Y) e3 S/ a" h7 S# K9 o; w, R# P2 b6 ]5 L! w
+ }9 ?3 \2 V* U9 Q( k& @1 |& U
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"  f2 O3 Q4 P1 @( v5 h5 Y/ s
Thanks

% d( q% r( w7 ]. ~% G9 O

' d2 v  G8 \  s' r' t) pI can't paste the link directly. You can try this:
8 D; R! f  R, Z1 Q  T/ N" C
+ a: s: w$ }' _6 D9 {- s0 Lhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
+ a1 u/ h. K6 T3 E3 X9 \/ s5 f: q1 c# P+ w
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

! o6 x& ~% F' m/ a5 o: K
! p) V" d" G# n- B/ E# e5 [咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
, J2 s" ?7 f: U# g; S2 g% ?: j0 t3 V2 J' n/ l' C4 @
7 e) S5 R7 s4 D
I can't paste the link directly. You can try this:8 r3 E4 \1 ~* T& R( a. f
: d7 ^' Y0 v8 w& l! C7 {0 X
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

8 N4 `0 C' n$ S; k+ ]6 W3 s' p

# F; t! B3 D) u8 ]7 j找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
4 Z1 q: o, o+ J
2 O( A6 L& p$ T! L: _2 u中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

, t# {& W. Z4 m8 W....0 g; Z8 }+ y7 M+ [/ l2 m
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:  [( e# @( N4 M: [

: O) f6 \# I1 q5 Q) L( s. m....
& F4 J* B) ~1 @. ~0 n9 _- z科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

- x: z; t2 t7 k, q文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
: s% }, q& L- \# \! W4 g6 H% L9 d8 s科舉就更後期4 ?, ?& f$ b" i$ }+ S. `+ |

& ~. l% z# {4 j7 S& N[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
; Z/ p; F9 Z2 v7 `' `3 F2 V5 ?8 Y0 l
: u3 G$ |& j, W4 D同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

6 m5 g! z( z2 n, c: F! [8 v' e; A獨尊儒術下，文治政府先會用儒人! N9 v2 \' y6 y/ B8 J8 i
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:" x9 B) i" G& O6 r

/ X( b3 J1 V) s8 i5 M- q
# e4 w2 m* {" i: u咁你可唔可以講下清談既好處？

! P  v2 \: R2 x$ `5 H3 [$ M+ w清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
" a( z: V+ d& `' t不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
8 Y. c) x7 T7 E& H6 z佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊; I$ o# \+ Z) H
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
3 d% F& O7 I+ G2 Q6 Z就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
, [! N4 _/ x3 c; q) o+ f' c8 U$ k3 X6 m& ^; \! b  [4 ]' [3 H# S
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人8 {% F0 B% [5 [4 n2 V. t
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

0 A* a) x, [, e
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
* @: M9 K; Y' j4 u% Q科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
$ {7 ?1 Y& T7 F5 S就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
( m, {  c2 _: Q就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
- d. m+ q# P- m4 c8 s+ M) j( T; ?5 _
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
% c/ l1 r9 T6 r4 u在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

' ^3 e9 A* _: K# W" r. S5 @( G- V, O' U, @+ f/ i
有少少補充7 y% v, h. J6 N2 y+ j2 Z7 V  g2 A
就算係漢武帝# |$ O/ d( @8 R
用既所謂儒人! V, ]7 e& g2 G0 w9 h2 ]
都唔係被重用既一群- ^0 i) \) B% p4 x2 k
例如︰董仲舒同公孫弘
" \2 {3 q+ \# K2 r( B
% w5 O% D7 E/ {) l! `5 c3 Y( U; o但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
8 \% y2 M8 f* {% ^& L' c2 i5 F呢群都係法家之人
& _( a3 q' l) @5 q( \所以有人話武帝係「陽儒陰法」
3 ?3 y7 ~2 L2 |& x! v# s* b$ l. m3 J: M$ y2 S# E( H% f

7 t/ X( P1 Z5 B, o# \8 W; q另外: [1 R( m3 k6 k
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
. r. {3 s: K" L: `+ G( b同儒家可以講話係冇乜關係
  @& m  U% }' S! P8 Q
' u7 P3 U6 _- G1 c& K# M1 t  x
2 e; Q  R7 t. f% I& K* R3 w' L再者
7 F! P9 I0 C" o科舉制唔係淨係考儒家經典
0 l; U& ~  p) @- X: ?例如有咩明法科...
! r8 Y6 I5 @/ Y; _亦有考賦詩等等