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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
& ^. o, u0 G9 o- x8 \1 t$ R& l+ }, r9 P. s k. dOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:, x) K2 d9 o `8 _; T
, c6 q0 d5 e. N% @3 t$ l
係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。8 a( F$ W' u0 A, _: v M8 \4 g( [6 K( N/ u4 H, E9 L; I3 d* t7 B+ ]2 N個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之7 | |5 p9 N+ }& e+ v
每個人都有執著之事
; F+ j6 j0 {6 X' a$ U6 z對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭3 z) k- ]2 r( e7 R
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每個人都會有「逆鱗」/ i$ m, @9 K4 a: y/ k
問題係你知唔知咁解7 P5 R _% m0 ~5 S, Q
當然道行高既就隱藏得好好0 t! W% i' B8 F% A# J! D
但你得罪呢種人仲危險, P1 M- c( v- B
所以如果有人嬲你嬲到出面: C5 v8 }9 E) ]# Z8 I$ q
呢個唔係最差既情況
0 | y6 [6 p2 T起碼你得個知字啊~
7 s3 ?- o. e: i) Q2 \當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。# e8 Y! ]# v) ?5 P- Y, I
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 " e( Q+ u! E2 z! l" ^. h# O
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。7 P4 j% A- Z0 W2 q
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 : e4 ~( y7 ^3 M5 F) U5 e3 v, {. y" W
3 v! Q+ T6 v7 y$ L) Q0 e所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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& `9 V/ p: x% z# g p難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ 7 ?( V1 ?3 M, I N9 L
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 " \! w0 B% ]# c* ^
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
I* s, C: a8 i6 W7 x3 J當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。6 s# p* G# i. X5 B$ m3 D6 A& r
% R0 N: D3 B/ c$ P3 h所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。% b, d% `3 N* n2 ]% d( \
- a% A/ x: j, T6 X, C" S( b[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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