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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
1 \; d6 ^( [- o1 z% } @. e. K, @9 x( l( m- zOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:+ V. l1 d* C/ M
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係凡塵之人都會嬲 . c: S) J, C7 y* w ~. x# ]3 c2 A對,否則就是聖人。
& k0 y8 c3 P4 g# Z! @2 v. h# m4 p4 a1 R2 w8 N5 t* j4 w個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
1 @6 L7 }. ]9 m# s: L1 M% @- I每個人都有執著之事. t; l* g4 r8 E, {( e# `. ^8 R. I7 e
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺. Q9 K0 z1 t6 I% {. [6 M Z3 |7 i+ b& U
% H; C! x& }. {& K& Q9 D5 h相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」4 s+ e* E+ v/ H* v7 F
問題係你知唔知咁解( u5 d3 d% e4 D- u n6 K& U
當然道行高既就隱藏得好好# V6 y* L3 _+ o3 ]' T1 x9 l" n
但你得罪呢種人仲危險. G. O/ Z4 e8 v! T T# S: |4 s
所以如果有人嬲你嬲到出面
8 @8 @: {6 A% W2 A$ m9 c# b4 C呢個唔係最差既情況) K, |. W/ c' s1 o3 J8 \ X! ], Z
起碼你得個知字啊~ % ^& g9 D" e1 z) ?8 n o, a. n2 |
5 W) R9 H7 u5 T" B7 N5 H; r6 }% E當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
# x0 _; q1 r6 s1 R點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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1 D" I7 @% z& B; B9 I1 k* `& A, U回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 8 Q( }6 a& n; g. b
9 n- l! P4 ^, j$ G. g所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。1 L0 P: z, s. B/ q. g
# o+ `" A0 T& L難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 ; O4 n5 @" h8 a, V2 Z, `. k) n
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
0 e( d- f; v) S7 \% K" ]當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。' x( T. F2 T# V) A
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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