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娛樂滿紛 26FUN » 吹水版 » [CHECSS仔的歷史研討站]-有趣歷史收集處[+左]
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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」,一個是三國的孫休,一個是唐朝的武則天。
/ a7 q6 o5 W" ^; e  孫休是吳國皇帝,他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字,已經無從得知,因為他造的字不被當時人所承認,在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字,卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載,孫休給四個兒子造的名字是:「」(音彎)、「」(音光)、「壾」(音莽)、「 」(音褒)。這些字雖然造得很古怪,但並沒有使他的兒子保住皇位,也未能使他自己成為聖人。
, h- y# o; n1 }& }2 ]) |( t  唐代武則天專權後,官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客,是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心,就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁,造了一些字。有一天,他獻給武則天十四個新字,請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然,武則天大喜,並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字,她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後,朝臣競相效尤。有的人說,「國」字裏面的「或」和「惑」一樣,都有迷亂的意思,國家要安定,惟有靠「武」來鎮壓,所以,「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對,把「武」關在「囗」中,這是對武則天的大不敬,太不吉利了。武則天想來想去,決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」,她想,「國」字這樣一改,四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣,都沒有得到社會的承認,老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。
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中國戰場主要戰役如下:
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戰役名稱                   時間                         結果9 m, }" k) v# i
0 {; X* Q. a, u$ Z2 ~
' v, t% p. L  r7 L0 l" Z! z+ {
太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷
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8 O8 A5 H- m/ |* S0 Q8 L淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷
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( {: a7 |7 C+ H7 ^徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷: F5 X+ t8 w, h) ~

" I( @: P* h! q) D. |0 @武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷
' b: n* W  y0 J) {  w; j
- O  N; _, H8 J! k7 I1 d南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷
9 J( D9 b3 X) Q, L- O" K% w5 t7 N; {% n) {3 }! U
隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍+ m5 j1 l- r9 M* v: A# ~* O% Y/ G, O

- a( `2 q. Y9 |  `. o/ o 第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
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! C$ ~  h6 K* q( I% c5 X 桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通( e2 z% L, W  L. y
/ }; R6 N9 J! _% l& X# T
冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻
' i2 k* ~. D, d9 f; \; Y, ~, \* m; z- |$ d. A
棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷* V6 U& O8 s0 n# j4 I

% P2 [$ u% D4 L7 o9 A1 _ 豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走( }& j% A- g' w

) I: t2 Q9 r9 I# `& `( b; r 上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走
! q" S9 j" ]  H& }( H; p+ I/ {7 x3 b: Q+ k
晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地8 m9 c; d% C* |8 |2 }7 e0 }+ e& b' [) L
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第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退  l1 l( f0 f3 K% ^5 I6 J2 p

# m6 U. Y; {+ I3 Q4 q1 @$ ] 第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功5 a  q" f+ v' {7 h+ F
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8 p+ B4 R5 E( A: {9 Q6 ]/ N滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗3 ^0 V5 G) b) @! ~

$ G2 @& O2 r& d0 m, A0 F( w8 n8 ^ 1 L1 z5 d6 L3 F' O& m" e. A
浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
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  C& R  r9 s) K1 e8 ^
1 a9 ^; G" J( _% h/ {" i8 o; K鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點. v1 k5 E8 T( I3 Z* w* m; [

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+ [( N/ P2 }& D0 Y+ C, \! r4 Z滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸! R$ N5 |" I0 t- S/ J0 m. D- d7 ^# j
) h: h5 t8 X) ]: c% Z; m
; ~  ^9 P. B& o  y. x
常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走
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豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路
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長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路  G/ L+ w  U9 S, g3 O1 K. y
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桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部
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豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場/ {* n: p3 i9 N6 q3 u
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湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走" X7 h3 q( }& i. q* E* A" {' t# ~
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在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊,就日本而言應該是豫中會戰吧!
基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
* Q, m+ o0 c" B9 b
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  R& U8 `1 c+ J◆唐朝的景教◆
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作者:lk
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/ B' I2 Q1 v  ~唐朝的景教(原名:Nestorianism) 8 G! @6 a4 N/ k) p* e7 ]0 q' y
背景:
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  聶斯脫略(Nestorius)西元第五世紀的一位教父。他的神學思想,強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神,便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體,而不混淆的問題。
1 f' R/ v2 W9 A' h
4 ]; ~8 |& Q' N: }* d/ V% ]3 z另外,他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法,他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端,竟被革除教籍,流放而死。(註:他的神學思想,今日卻是教會正統!)因此他的廣大支持者,便被迫離開大公教會往東發展,在波斯(今伊朗)帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國,就是景教。 " F6 y6 R: n$ l7 [& G  O. ~2 ^: n

' i% i6 ^; `( h9 d9 D- P傳入中國重要記事:
' K5 \, L5 ~7 P/ }+ t
, t% |: w! C; M: O5 P2 p3 B+ W一、唐太宗貞觀九年(西元635年):波斯一位傳教士阿羅本來到長安,太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。 ; O8 q+ V3 _/ |# t
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二、唐太宗貞觀十二年:
6 V3 o+ z7 D# F  `/ e9 t4 e! C- `6 H; H, a9 x
協助其翻譯聖經,造禮拜堂於義寧坊。
% J) l7 W% W; O( h4 O; S三、唐高宗時: / ]* K; C1 C8 Z( U9 n3 T
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封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』,禮拜堂被稱為『波斯寺』, 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯(今伊朗)被阿 拉伯世界所征服,全國 改信伊斯蘭教(回教)。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段(太宗、高宗)景教在中國傳播達,受朝廷禮遇。 , h/ w6 H9 _5 W8 }$ v
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四、武則天聖曆元年(西元693年):
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佛教徒侶於洛陽攻擊景教,賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』, 取悅武氏,景教才逃過迫害。(武氏自幼受佛教影響,對道教、景教,自較歧視。) 1 F2 ~9 Z" v* c
2 j; G, M2 v6 |2 O
五、睿宗先天元年(西元712年): 9 N6 Y' k( @+ B4 `7 `4 h

  S( W/ ?/ O6 B& L0 c$ l長安道教人士譏謗景教,賴傳教士及烈,『廣造奇器巧異』,進呈 玄宗,為所悅納,景教得『傾而復正』。
9 [7 Z* I5 C0 P) H. G5 R
: X; K; z* {" j& F- k. [六、德宗建中二年(西元781年):
% ~# p$ @2 V: q4 n4 d" }7 f) \. F
有『大秦景教流行中國碑』之建立,是為景教最盛期。
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七、武宗會昌五年(西元 845年):
6 y' e6 Q$ X- e: k- \) z
% m1 O/ _* x6 f: p4 @$ q3 V+ x; ?2 I2 t聽信道教鼓動,以整頓國計之名打擊佛教,令僧尼還俗,連帶波及景教受禁,是為『會昌滅法』。 " [2 {  @) W( I& v

' P3 N) }2 O. x5 L2 j  至此之後遣返外籍景教徒回西,中國信徒禁信景教,景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡,景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教,潛匿於地下活動,北方胡人則還有一些信奉者。
1 S" s5 f, T- @. k$ F. Q5 K# v
5 e( v0 }. A" u/ S  然藏於道教內影響終不可滅,如呂祖(呂洞賓)一派之道教,所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌,及其例證。
Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:2 z$ H/ E' ?) @% A: i- V* b

5 S; x1 |# P5 J& V
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3 ^% L) W( N) M. Q
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* j" T* `6 n$ f, k4 a7 _  I由於閣下疏忽而胡亂批評別...
- G2 K* B6 i4 P1 o; Z
唔緊要啦~~) E$ b! q* S$ f4 M
都係睇錯jei~
/ m7 Z0 }) U2 J0 j7 @7 M1 _7 G' w2 {* s) y2 l& B. `) n
不過都唔該版主
Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
% N' D! S: N# c5 V
, H# M8 W# p: A5 L# g唔緊要啦~~; j7 O$ T! _. S4 V& K' F
都係睇錯jei~# a" ?9 I" |1 l" ]

# k$ e- g3 e0 v: O* ~7 j" s不過都唔該版主
- Q. `, g6 J: l% e, R# k8 D- g! Z1 {* z) C4 a
如有有趣歷史,請繼續發表
Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:
/ C9 T. G' _' }2 L0 c當然要是歷史 la/ M# m( {- K, ^! j7 I7 Z2 i7 h
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:  j) ]) F7 I  b, c  y

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4 F  n0 e3 y+ `2 L) ]" [4 t9 y+ B
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Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:
9 |, q6 q6 u5 K5 v! P! i( L: `1 O( a  z* @7 r6 C

* H0 }( W8 l$ A0 M叔叔,您也可以在這裏發表一些對中共,日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等,無任歡迎
: O, R, G9 c+ c* A
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Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
- }5 S5 O0 D* j4 ]. ^( [% o$ K* y; k5 R! F, x) J1 u& r

! W5 c  `  b  c8 L幫大帝您宣傳姐
) U% b5 x( R% c' w5 f5 Qno need
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:
& W! f4 ?; e8 u  O1 k; p) s! n0 `5 b
no need
+ f* ?/ O- \% H- u* D3 A) \/ R1 n* M6 U& d
Ok
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