吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
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1 O" i" O- U+ Y2 ~9 `7 \最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
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其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
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1 Q% E0 C( O& e3 n9 E2 `- n" ^在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。- C0 ~6 L! p* Q8 \' s! Q

: L& i# O* E' j! t$ L這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。% F2 j* G$ Q, [& h; t3 z# n: s

+ {% F/ T% f* F8 T% T6 R- H加拿大多倫多星島日報8 K$ X, g' f: I" l
2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh9 i# a! D( H- F; [' y
really good explanation on the newspaper...! l& \4 U3 o, t; ~. D
. Z* _7 X2 p( n5 I8 g- Z! ]7 x  p# b) e
thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay
/ O( v, F: y# fthx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:: D9 l5 K4 ~5 p, L4 F0 c8 v
但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:5 J; Q, z$ H3 q' d
明白明白......very good essay$ X2 p; p% a# Q* J1 n- `
thx man

) J, D$ c2 m* N0 o' gthx....又再轉... o7 w6 y  j- P$ ~& ]
.......................................................
4 C, w3 X) G! M; B1 C5 T" F「倚」──千餘年的古語# ]0 k( Z$ ~- L/ P7 C! v0 p

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廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。
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3 {' Z% f% S9 X7 V* u「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
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3 f& @) U+ H1 `5 i) ^+ d, v. _. a讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」
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$ O0 Q6 Y7 Y) r6 ~% f- q; i讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。
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& ?3 h; t' N9 _4 p- ?' a然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
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- ]  I! F8 D, T* @" M一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
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! \/ h) o  h, l) S加拿大多倫多星島日報* N( C4 ]6 e9 b9 g7 o6 w1 U
2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
6 z3 f) u, Z0 E; w明白明白......very good essay
' e, T& Q$ w3 a* P( O: O) k3 Jthx man

. N2 Y% W; ]# J「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。# m8 C& A4 ?$ @0 |* R  [+ [$ E1 y
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對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。
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. W$ S0 ]3 i4 X「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。. ]3 S6 x/ W6 g) F0 Q! B6 O

/ Z9 J* K3 x9 D* F, e. H7 r9 p( T於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」& Q4 F$ r, X# x6 S" |! @5 V; H

% O+ `2 N+ _3 V3 M7 p此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。
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蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。5 S& D* ~! j/ ~- T& d
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加拿大多倫多星島日報
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