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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 * S# B1 t) x/ [! S: d. ?
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 # ]# b* k( F) ~5 z/ V0 g" {3 t" D! R
5 A+ ] A! O4 N3 O+ w 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 6 P2 P/ Y9 V. z0 q+ ^* ?* n/ x) l
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6 @) Y* r) w p* V( ?2 U1 @
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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: x! \1 o. S+ _ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 4 N1 L* y0 F) G, D3 b) C; J$ S" F
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 S& L1 R" y r7 ?( j& Z
( j4 Q* ?2 Y$ ~4 l0 Z b* u+ m 十二、你随时要认命，因为你是人。
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S0 u: x) b7 p# q- j. B F1 k 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 2 ^* f: L& p0 H2 g% I# P Z
& L0 {( o3 v, J- _ 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 4 D# c$ @: @- }. `# {) g
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ! D6 z- ^# A7 E' ~( ]9 |
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 # L' I% @4 g8 s) C
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 - R4 f4 a t- l1 }
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能$ v+ P, `" p9 I. h
修行。
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9 d- @4 x$ j, C5 ~2 {" ] 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 , V1 {$ y7 @6 ?) {/ G4 O$ ?
+ ]- y8 k' S, D$ g# y: [5 d 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ! N7 z4 J0 u3 U
& ]' y$ S9 l9 E/ q+ m9 @ 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 - R: o- j6 U/ y/ h) H
! V+ J: n: V% w* Q5 o4 ? 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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- G9 q7 r8 @6 n+ G2 h3 x4 R 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 . \" d2 Q# u, e0 U, x/ q) i" l6 O
5 m+ h& K' @' c3 i2 [8 T. @( I* j- h 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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* L A& b% S7 o1 Y 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 ^: e' f# @3 i. q; F: R5 z
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
+ [% A- j5 p z! s苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ) ?! h+ c" m' }3 M) e
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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; I- [1 i* h9 L5 N% a# K 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 * K8 A9 w Q6 @( l2 l& [( X
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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2 l3 P4 S9 H/ i9 @3 V& f: D 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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, R& K+ W+ Y! r, u7 C: s4 z4 Q 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 3 e5 ` l* u: y {. T3 C* H1 V0 u: }
& b/ P; `/ r i9 N& C 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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* l+ `# U2 Y6 |5 [1 v1 I 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 ! Z7 h; b, Z9 i" S. V! H; P/ j) v
2 w. M' I: ^$ ]4 u0 P 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
4 Y& j4 r& Q) l" g" G$ h4 D8 e4 A$ e( Y5 Q5 z9 ^
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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& l. g% H* \% M 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 , G4 H' h! G! y, H8 V
# V9 i& U+ g, p, {8 z2 P6 R$ N 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ / P7 j: D0 V* |, A8 s6 x K# _# @0 U3 l) I
0 x5 i, N+ S _, E% \( Y T# r* W
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 3 [5 C- I* w; A) P, ]
) `$ @, n0 z+ x1 | 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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# ?0 k; W& u. w) l 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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2 Z+ T9 S X/ U0 V; H! \ 四八、能说不能行，不是真智慧。 - v* N R! @- T! S* u7 p8 L2 A* b! R
, S, K3 ^& \: O# x! s4 i 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
& K' W0 C1 @! Y% q* T6 Z0 a( ^0 s+ c }0 E# H
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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8 _+ K/ s8 V: U7 \* J( H } 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 + J( t' F+ C7 R) J2 z2 r6 e
, e2 P# r& ^) C* a8 b 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
7 H3 D" g; w/ n0 M5 y8 {, p7 x: d; W! r, _& k6 B2 Q; p. E5 M
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ , w4 m" Q( m. ^& i+ I
% l1 d( K# P4 Z% y4 O4 y! D, q$ W 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
8 m2 h/ u# X4 \
) _* l4 F$ m ?+ Z 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 3 P! Q* P9 M8 h& B8 \- _9 T J
7 m+ c% X$ c( e5 t) }5 } 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
2 x% w5 U7 H, }( e& y# ]: L* z' B& u' [/ t- X7 ~5 s) Q" O) ]1 c
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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( O: ~1 }* g' s* y8 w' L& U/ \ 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 1 w% ]: p$ [8 l5 [( d( B7 L7 e# U% e
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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, u% s$ ]7 x- J4 Z4 U6 J 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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0 f8 m" P* Y* m 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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6 P5 C1 k$ j% ] D# E0 @; g9 Z 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 5 f# a4 d* l/ z' u* S1 B; K1 X) {
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 6 S' k$ H# c3 [7 u3 M7 Z6 j
9 w+ y4 F' p7 o% y 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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4 C3 \2 t, {2 P% U9 d 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 - b2 A* |: x/ s$ B
# L) f* M/ y8 | e( u 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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1 h' i- v. F7 [- [ 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ) X! c F$ E$ r/ w# M4 @
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
r# x, k: t7 X
9 H7 w5 @8 G& m% _ 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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/ s/ w0 k1 V S8 t2 ^7 G 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 3 [, U8 y) x2 }- Y# N
: K* i: s$ ]) t* t
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ( p$ e0 \( M% @5 ^; c( X! w s
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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, W( R7 h- F+ g/ \ 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 $ _* s# B0 u, d4 E7 Q
- p7 j$ M' p6 m7 G' ?2 K 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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: f! ~& P6 G5 Y8 S0 \ 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 # M9 |: h5 a& M9 |
4 s4 h4 G3 `3 _+ K4 n7 s 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 " h: a7 t5 ^ _
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ # U6 o/ E( o* d: v& ^3 r, c- ]
8 e5 d# x# P m) B# P 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 . a$ X! `9 T2 _3 w0 ^' s s. k
8 c1 o% e( P$ K4 Z5 ? 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ) Y- j/ c' s* E" C* k; a1 M6 A% Q: D
. a+ n8 z9 s# R" f& x% L 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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( u% n+ z1 W. c- {9 H. d. l 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ' V5 {8 ?3 P9 e7 W. J
5 e" B4 }+ g& }. [7 z0 W6 q5 k' f 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 # b! g1 X# C O7 U+ `/ W( L
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 . J1 V3 D) L& V
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
6 G# Q! |* u. C% G$ m
' H m7 k6 P. |! n% @, m 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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z. I* D( D3 e: ?* D J 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 6 p0 Q* i5 z, q& H3 E( G
) ?3 B T# n1 z1 B9 u% Q+ | 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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7 h, C& g2 N) v Z) Y" ? 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 ) w9 e& M. g: ]* r# g$ `
{7 f; d- V6 c/ k9 D9 d+ f% c/ g8 l 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
* @3 a- r5 |5 F) h! C8 P, a
# d! Z6 u' J* A. M; X3 ?& k 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
2 M; c( P9 D! `
! W' _9 v! ^8 G9 ` 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 1 ]* \* ~3 z! L0 t- ~- L
8 Y. F) A6 Y" r" \( [' X 一０九、慈悲是你最好的武器。 9 p% I: q9 x- Y& e3 U4 [. ^& @: i
) |; i* \% V7 K2 ~$ w 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 & u! X$ [7 M, H
( s9 p4 U; d" q* b 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 5 D) N4 `% j; ]
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 ' B) Q7 V! V* N3 S, a+ {. ^) I# z
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ % f( F/ m$ P6 l; p0 t) b9 e4 v
! R* k6 y) B7 ` 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 0 X) p" k! c! u+ k8 D8 n8 `
9 k" _) b) s( a. p, V0 k 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 9 |: V3 }" p6 U' h
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ' e9 A; p. c' I8 C5 R% h
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 4 O% Y8 U( y" G
5 }# q$ s. w0 d1 Q" T5 T; a 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。* [0 f6 t* n( P# Z
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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# t5 T+ U9 R# ? 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 1 E* Z! J U3 D3 L& b1 c. X
) G+ E7 `! z7 ^1 d! P 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 : N& T; g z8 u) Q/ y5 @& ^: o4 \
/ o) C6 |) o6 }9 g- ^* k3 O" i1 W- q 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 6 Q4 B! M6 F+ s) @7 s2 I, E S( h$ ^
: H+ q0 I7 t) [. k3 d 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ & i3 a5 k' p& L; H
6 W; d; m( Q( X. I 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 $ h4 b* K2 l5 ?5 ?
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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2 |8 q T2 H9 |0 O+ L: y 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 5 k( }9 K1 I# z# b
. s% V6 V" P) s6 y5 v; i 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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; E) `" [3 }$ u6 } 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 8 M0 }+ T. q' a! F
) e) V& v) x! d# j: c 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 0 Z) `' d: d4 M5 `& a- Z0 q
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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! C* m1 V& J& M3 m7 H 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 4 p% n6 g) j) k$ v2 g% s% r6 |
2 L: a6 w! ^9 |4 T$ \ 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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; @( X( Z0 Y3 b( m9 X 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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1 q* J6 H, M. x& Y: v m 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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- Y* o4 @% h* C6 | 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 $ e! F, |3 _! \
" W+ K& A! W4 {- g" o7 m 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 & X% }- b! z2 ?" D
l8 Y2 t; F8 S- L% m 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 : G8 v0 e8 v9 u. w3 e2 G# R
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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# ]: b( M: {1 L 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。' `4 h+ ?' e5 q; m; x
" u, S; o( X* m$ u6 k4 k( r 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 f+ C" M8 R+ \* ?* y
. P# T1 X7 K# I$ c 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 2 i; B. w; K0 p" j# G
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 3 A9 B) d( [; M: B
/ i) j, N* y: M7 b+ Y 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 , p0 [; i& O" K- N I
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 . B+ T# H0 ]5 q7 A
/ v7 e" U, ?4 H2 a- X 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 # A& d1 g S6 e: \0 r
8 b& D" y) i8 W. O6 q 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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+ Q9 Z5 k1 r" y$ z: K. ^& M 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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5 M2 B! [: d% l 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 5 Z& t* C: s2 h0 d8 p% W- s' K. R7 j
' y+ r8 n4 d$ X5 S0 [, ~ 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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0 n* D. M) _. Y3 R1 E0 }$ M2 V 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ; O q# a4 v& ^
3 E5 Y; _9 P% f 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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, B# r8 v$ q; }" Z 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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1 i7 W# z: y, t2 s: e7 t ? 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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- h9 j7 B5 J& a* z2 S. N 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 / o. j4 U. l3 d$ A# `9 B% s
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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' [. r: r _% G* ^ 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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& I, e/ R) A& |$ c9 }( k 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 . g1 U5 [+ u% P8 x4 H; Z
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 % N. X3 x0 h, ?
0 r4 X q! j' H8 s' @ 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ( I8 P, @; Q; y' A6 i: V
' [: x) {' m, U3 w4 O G; H 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 8 J }& ~4 n4 N% n
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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: a+ H5 X3 K6 J7 c6 _- S 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 3 @% |5 N) J8 M' D8 N$ O
& A1 B2 v! M. w7 L 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 3 L, ]9 |3 b9 M
5 R4 y- r& _7 d" F$ X3 ?: ` 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 6 w; c5 V# g! a# d7 {8 P$ J
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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" W& O0 ?* Y" P+ o2 c' n1 Q 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 A# p1 m, |( `0 v" W$ z4 j
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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