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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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$ d( W# _2 d$ q- L$ S 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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" k3 y) o/ X, h+ Z0 y0 p# C 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 / D0 M) G. c, p R
, p3 c' |8 d% _" @% d 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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& s) y! F R/ S5 A$ {0 W 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 . e/ P2 p# i" [3 N
: B S& N9 w% D+ E4 A9 D- B* K9 [ 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 ' Q1 u0 n9 ] w6 i1 ^) Z$ J
" i- n, B# ]+ [. O 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ' ]* a1 M' n& `- y0 N8 g& E/ p! ~
5 q) {; P# Y) {9 r$ G 九、修行是点滴的工夫。
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. i: H" V+ e& b; o$ ]9 g 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 6 ~8 V" m0 G7 x0 I( Q
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ; [; p3 ]: Y& ]: b8 |
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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. U0 A* q' ?0 h" F( {4 { B$ J 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 1 e: m* f- `' p* f
8 }& Z$ [ Z- U$ y 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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5 l/ S/ A& O5 p+ _5 h) ~ 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 * a* w( ^* C0 q' R
) |2 G) s$ }' p a# o) T 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 3 G. w- e& ]7 G% x* X
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 5 S7 _( E( v# J# I* Q4 s1 ]
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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& a- S( e! ~+ R, q) s4 Y5 `7 G) B2 ^8 | 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能& q/ [& T+ N8 o/ j
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 . q' [2 c7 f4 O- R: m, P Q$ o
5 L) H8 s' z# W. ~/ }! H
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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0 L4 | U- b7 f B& A. W& P, | 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 0 k: P5 u0 T9 O! Y
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ! x4 c5 @- `( |0 @; K
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 6 M x' @3 B0 X. a
6 l& V8 Q7 d1 g/ V# F% ` 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛 v$ p3 F/ f" e* N
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 2 @: p* V, Z e. B, @- {8 i
& e5 L' h% |" Z3 p1 R0 A: B! m! l8 U" X 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 % m9 r) U2 M! L; U# K4 H
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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3 ~8 h, N4 R/ I 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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5 e* x$ X& R+ W; N4 A 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 6 Y M" ?0 R: t* r$ B) a
5 {& ^3 D: R8 y3 ^4 n9 M 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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# p. |/ u8 y9 A' Z5 l 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 . g0 b! i( W+ L7 S& w
( |/ J# ~. H; Y( r: Z$ i 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 6 |6 S9 J# a! ~/ s) {) X n; M
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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7 p: o g3 ?/ o) C7 l 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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3 a# d7 b K" j6 v1 L' v7 K 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ - g( R _% O; m7 [
( X( f' l$ g/ ?6 J 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
0 P9 E+ ]8 ^" H# {/ y/ \! B% _* |+ q' f1 W. L/ }/ y* H i
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
* U. J2 i" k- ~. F9 J: N
& [$ b9 X4 P* c+ T6 t) F 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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- q' W* q% w) P8 B: k 四八、能说不能行，不是真智慧。 . N( n! c( t1 S4 g# n0 A0 C
0 c$ M5 t+ }3 P/ W, ^ 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 : U! d0 |+ N9 s+ w; f3 x7 [9 Y' U
# @1 N0 X# [& K/ E 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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4 p! l" \; w/ L9 H# L |* c$ I 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
" h6 H* e/ p% n
. U, H3 X* s6 R3 O8 f [ 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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0 [( v: I5 B0 _( N8 p' g5 I 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
1 q& z- ~1 V: B: I5 v. X
" C2 r! K3 B: B: G 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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5 l! Z1 P# [+ g. q% I- V 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
1 Q+ V. {- ~" F
! k/ H6 {/ A" \' r7 @7 k 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 . A9 n% k. s i' u% D, L+ ]
) ?8 K( p( c) H 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ! j3 F3 }! e5 C$ Y( C
9 v+ [: x: U7 T; Y) V( w 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
7 R/ C$ U6 S4 D* f' i) q; M' e. c8 a: l, \% B: s
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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8 X% k2 R, C; `: g 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 - I# |$ b7 D5 x, ?/ D) R/ ?
9 C7 R- c% e( n6 i" t
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
; E) O" a0 t3 I' f) d: G( G- |) ~6 U$ y+ ]. |: A4 H( S
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ! N2 a. x- e3 V
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 $ Y) ^- N0 L& P, q
* r+ k& E# q/ k8 E% |/ S
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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8 I2 t; B2 l( x: W 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
4 j1 P! l8 Y6 A& c0 e
" w6 ?( d/ S+ a6 l" c3 T) W 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 & A" R5 f' g* `- R7 q: |, K! z0 m
3 J1 r4 N* R6 \# C
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 5 t0 h* s7 r% o7 L
# ?, d8 s U+ L/ g+ s- R1 w 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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8 ?$ n0 D# H2 ~. L 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 2 {: S( Y: W6 o4 }% d: h# p" h" s
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ( B# e8 l3 j2 v
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 . n6 K d0 {1 o' a4 L
5 n% W# s1 ^5 T; X) \$ [( ]( W 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 5 ?1 W, `0 F( E5 s6 G3 i( O
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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! H1 H: t9 D- w' [7 ^ 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ! i( A8 I# s* r# o8 t; u* _# w3 g
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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( |9 w0 K" |7 Q6 V 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 - n0 X: ~$ ~8 |1 F! F; k, B
8 P1 s) e# H+ x3 y- D* x4 M4 Z 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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6 _+ C1 R2 f' T; V 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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& w" q4 ]8 Z) ?5 j: ^' d' f 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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4 H, |3 i/ M6 A$ V, ~" f6 y. p5 { 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ $ J' ~3 b F3 D5 n
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 , N. h' s6 X# a3 j- [
+ ]: I- X5 D0 ^0 y7 m1 Y 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 - @/ W; C. f6 N* R
8 R. f; {5 ^& ?/ g' ~: s2 d; n$ J 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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! K( f3 K5 o) b: ^2 N, o 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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3 t- H( [. q7 F" f9 H 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 $ \: \% P9 }, u6 H x0 b
' d% \' a7 p$ S 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 1 q7 _0 P! F7 h }" B1 V4 M$ S* t5 P
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 . t4 C8 L5 v3 g0 d
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 7 g8 {: j3 i* l' R6 V* U
+ `; r* H# X) v1 z/ C8 X 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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' w1 z7 Y6 d5 q1 I7 b% M 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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/ n4 ]7 V" y: b 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ; c) U4 p- {( j" g; Y& q+ U' F. ]
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 + I( r: c T; W. L( b# M
6 A, Z* a: H/ M. U, q3 O$ { 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ : X( K3 P% T: e: _$ \
$ G5 ^3 j n6 l; N" w: h \8 c0 W) b 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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) h2 H5 f" g6 R% }9 q2 ] 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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5 R( [" c0 Y+ H: k. j 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 0 V2 P7 k: s, K( w8 P/ H' L
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 2 j# ?9 J( m/ ]* \$ x$ \1 i
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ( ^: D3 r9 }7 ~8 `, O J. F
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ' e0 O- G9 M/ O
7 d; i7 ]% K2 h7 D$ L 一一三、学佛就是在学做人而已。 1 o% y2 T+ `( i' b- G/ i6 ^" A
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 % {/ |; d5 A/ ~# ^% c& Q! r
, M, B! b- t3 T5 h8 b 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ' B6 r) B9 }' {
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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h, W: X y5 E0 C 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 + N: ]/ n1 f' Z3 u( X& l
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 1 E( W1 f1 Q. e2 d; Q6 P
. R8 f; J Y/ h" {3 n! H 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 5 _4 L1 x% J( X' s- r! |
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ) }. h8 b3 L8 Q; g
- A7 \* Y- ]# \0 N8 `8 v 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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& {0 S5 ^4 c8 `% j: H+ i 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 / [& }% o3 W& }2 \% I7 i
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 3 D5 s4 W1 x3 ?- d& k
! I+ b! }/ t1 ? 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
9 i/ P- }" x j- E% s' c$ d9 v
2 O& Z+ h. L5 I/ k" Z2 t 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 4 s' n, j5 j- Z/ [- O% q0 C
$ B' g' i2 P: v, x6 e$ q- u4 I- w 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 & R& V$ d4 r& m8 t% @
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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: q* N! S9 S# P. `% r& X0 q; }% b 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ( t+ j% x: f# I3 i8 q
$ k. w* j8 i6 {! @ 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ' ^- W4 W: u w. E# Q' I
" A2 K/ h4 {( [) i& N
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ( u$ L" T; V% C
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 " ^' R4 P# A6 R; n( ?; R6 Y( z
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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Y: |6 g" c* ], e% W 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 / P1 b: b* G8 g
+ V: w( C# M% T 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 * M3 A Z% r) S \
* O- H& U( B5 ?, c) _ 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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7 l8 X5 S) M3 Q# u, Y 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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" G5 f; A" x, ] 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 9 N) I c5 f1 t4 B
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 - R: i- v2 E9 p6 a# ^
F% Z$ `0 ]+ }, G, x* }5 W/ k 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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% ?# W8 t, f' h8 E4 o0 Z- @$ X 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 + X% N# c; s6 \# i5 |
3 X, j! C. h: ]8 \ 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。1 w7 E/ _, z, u! J4 f6 Y6 q
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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/ U2 A' e A7 V% I 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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) h$ i. A& d5 @1 o 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 2 }3 Z5 M+ |" ]4 M: D3 x
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 / V5 G# Z0 Z2 z. D- D
. U e& c+ Q, r 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 & x: [3 x" I2 b3 G9 y K+ a0 ~% E
- p3 {, n; h: z& l 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 6 z% _" `/ m( Z: {+ S
2 c" Y/ M: F% j9 T) t; K 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 % o9 ]2 n/ g8 l& f/ J
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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: I, Z5 h' J# d p 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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" v) Q- Q; a0 J/ i) ^( W9 F 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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7 q- ?3 P/ N( N: F! L$ ~6 d 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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. x6 s' L; X# i' S* _ 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ! r: X$ Q: |( ~) b& `9 i( R
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 3 Z* P. Z: {6 Y2 D
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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q/ ^3 k$ `9 p& g 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 3 U6 ~' k7 o1 H# D
% |4 ^+ ^# ]+ @* I# l# ^ 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 . S: q" F% r M% ]
Z0 V$ Q( Z9 Y; F) p; d& W: w 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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( ^0 r! j- O8 v- e 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 4 N$ H9 \4 }) C
( j; R2 d+ l0 @7 I0 J( L) O 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ) C( k r& k2 x w$ d0 N) K
" R$ U6 c" X" H4 J 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。, j+ Y8 A. D& k, I. f$ i( D" a
* I3 y6 \, M Q4 k/ o. v 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 8 K+ [$ W8 ] g, A
' s% {6 d8 l' c7 {. u, q 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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8 x; B' _" z2 r* f& I$ R 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ( v( z+ _" }" Y, v, @& D
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 # j5 h- n% b" \1 U
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 / [3 X0 p0 m5 Q) q; E& f
7 M/ r: d" h- N: Y9 v7 ]: p 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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