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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 0 O3 W& B6 n0 ?% e: X r
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 * i2 T( p$ U7 h0 A. g/ i2 q" P
% w4 f* p7 \3 o A& Z1 o 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 & Z, G) ?7 ^0 m9 U
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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5 d. q3 V: ~4 q* w4 R' a 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ! M5 D; k% Z {* k
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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" Z' n: k' k# G- _9 p- t9 L 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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, s% ]" s3 x$ X, U 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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- w) k2 p0 s& A/ w) M/ y 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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3 M7 l" m9 _: Y6 _4 z0 E$ f; V 十二、你随时要认命，因为你是人。
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5 _* ~. }& d4 U. |/ r8 A 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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# b" W* V" V2 F9 i7 r) g 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 % ]0 ?" T: e( Y+ P; E5 Z
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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8 \! ^' H5 [- N' B 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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0 e8 u* G* T* G/ i. G' N' } 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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+ ?. m1 H4 ^, }- I- S; {2 G9 j 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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$ F9 l' @5 o0 |6 q3 Z" }" n0 c 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 & e; w# V j/ Z1 _0 M3 W: h8 o) \, M
: c6 j0 `- I0 F2 } 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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}( p' I$ P) Y0 f 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能! B, o7 c9 t$ |+ z3 y( W4 U/ C- T
修行。 9 G) V/ @, v' \2 w6 a/ v
+ F) P5 n U2 E4 B( _1 x 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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' R/ c1 S7 u$ Z* `7 l/ l 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。5 |) I- w! c& U3 w! u
& P; d! q; _3 c8 j( w& u& e 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 g7 @, J( J$ x/ \
) k$ b6 d. [5 u: k 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 3 Z' n3 [6 F" O1 j r; Y
) }/ M% T# U. r+ L5 w# ^+ Q G 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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" P1 Q( M* F3 [4 y* A' L 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛* n# B! \4 y/ }; c) x
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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2 b; T$ e4 i" F" B+ O y+ v& k 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 5 G% r2 ]4 |- K- T2 W0 m1 H
( _2 y" t1 ~% m8 T5 T 三四、修行就是修正自己错误的观念。 / }; V# x% Z% Y* b8 J! \3 E* h
" ~8 _* D) Y+ e
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 0 _' T5 q; s5 z
u1 N5 _" F& }+ r1 j 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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, \/ e" _/ N7 @4 w5 q7 D8 R 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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: X2 Q/ x, z8 ?1 k! A) } 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 4 x- J7 z; c Y9 i/ {
7 P& S% U% k% D; s H' Q6 r 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 0 r- U: K, E+ d7 F
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 : S. [+ w( A5 L' v% v4 o" ~
" b# r3 Z2 m1 s$ k7 {4 { r3 k
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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8 @2 k k8 Q1 q0 P+ `( u$ D 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 . W* @* M( w; d0 @0 ?
7 [5 g: q7 h }2 N$ ~) c
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ) m1 I+ J2 L& ]5 R
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ( V/ v; j8 V/ j1 {9 x
! x# D, U$ d1 y 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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6 h: b6 B# m* ^! _* R V 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 & ?: A3 [7 u% f3 G% t U, w# w2 ]
5 ~3 Z. z- c9 _. A+ `8 ^+ T% n 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 2 M7 ] L) h) u s) C
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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8 B" J* J( r6 J/ S& C 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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2 J5 r. J. t0 r q 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 ) e2 h+ }! F0 z4 ?6 W4 _
6 r) O& E, J, T* y! F, t 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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; ~" O F# n d9 U 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ , o! I6 o5 f/ O. t* \
. ~7 k; R, F& o- o 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
6 _9 {& R- C0 o' T3 |8 o' r8 h7 e8 s' P; T; E) b3 [
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ + }! Z) T5 S5 X: C, l. F
/ U k+ y) s9 F0 d" d 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
+ [& n2 q; W; E2 O: K1 R- }
/ p- J' p/ `7 o. I! i 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 6 `' {5 v, N5 T b
' a5 ~* h* z5 V' K' Z. O 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 1 y7 `! M! ~3 e
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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6 l7 Y6 i: |0 |" Y 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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' r* ]9 G* O# y3 u 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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" Q; f. v5 h+ r 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 , w2 A/ t e# h! ^& J; g3 }% T
3 [4 v) Z/ e: _+ o$ x1 D9 g& R6 G s 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
1 k* t& M: J/ n# N3 H+ W, R4 i f% W) C/ Y4 d. e
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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9 l* d, b& g# ? 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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9 d5 r6 o9 N$ y) x 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 $ L* X6 r+ a' N
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 5 i! c- K" d! Z1 N6 F4 u
% U* U# `& D7 Z6 g4 ~8 H 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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# V# L$ a% ]* D 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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" ]" D, R6 C" D% C t( k% [ 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ; \" O* W @: a3 N$ d2 n" F
% a8 B2 ^" D0 {& I, m/ z4 c 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 4 S0 ~& Y" S p
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 2 s$ y" d) ]" \& n
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 $ X5 q+ A T2 y: K. ?. T
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 , B0 H {* i5 J& g( M9 d
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 3 v3 D$ z4 I' }* c# ?$ N- i
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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+ j+ l5 [. j- F" t 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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9 R+ x4 h. T/ x: {+ T$ _0 e 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 & ?, j2 Z" C; L8 Q' |9 J1 s
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 & O4 k/ m9 L3 n0 R- H
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ $ z9 O" d$ i4 L
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 # V/ P/ [. |! a. @6 _) K
9 ^' w& L$ d7 C# h+ O 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 * D+ `, M7 \0 f+ O* l2 |7 ^
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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( F P6 N0 ~$ u+ R3 ]+ U @ 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 , q/ P' [2 T% {) R
7 |5 e" @2 T# h7 Z 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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$ L3 v# ~* A1 }: H9 ] 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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% R; d% q/ ?0 o& T 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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# t, R* } I# i 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ * t: U. l0 K2 M
$ `( z' Z$ T. |5 O' n5 v 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 * `) b% [0 Z& ~# L
$ r3 y; e4 e% r/ V, d' R; Z! J% L 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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3 `6 d- d5 S$ {9 R N8 y0 I 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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2 e. ^/ i9 A, Y, t/ n3 ] 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
2 a7 K( X) K1 V' E
}% `9 f2 T5 I) ` B: A 一０九、慈悲是你最好的武器。 3 M0 l$ E9 g1 [' c# p( ~
2 b* ~7 e" a& u. z# g: z 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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: P/ W8 w) o7 v1 m 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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3 r' Y" {. r) K- t: d6 y3 i7 l 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ' r# L: m% @& d7 `/ k5 ?& l
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 & z# v6 i3 ]6 F1 |/ T* Z
1 |1 {) E3 s3 o4 y% w+ [ 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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( L" ?2 R" h: Y, l 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 % s# u" i$ c: q' T
# P* F u+ w" r u9 o 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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# _4 ~( S9 B+ U# ~/ G3 b7 T 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 & ^8 K. x0 U: x: L) c
2 v8 S* r% O' R" f' i& ^ 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
2 Z& W+ D/ f, \% N/ Y1 f! K
0 F- F/ D! n: W: A; A9 y, i/ p 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
6 J5 K& @4 G5 `5 Z: R: N& Z5 I4 h9 z$ _) d0 m# m: q8 `8 D: H9 K, h7 P
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
) q# X! f( q, p. @2 P/ Q6 ]
/ K7 P+ @( H! H* S8 m 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
6 M t7 b( {; R" @ h- _2 [. j) \3 f! W% R4 x! G- E
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 4 v% H1 M* ^7 L' \
l @8 v# B- B c
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 7 h& J, d0 Z* a0 _$ z! _
$ x5 t b& I! g5 o# O 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 0 _$ h. C9 M" h0 r: s
6 g$ n) q9 {, f3 o+ o$ g7 c
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
4 D) A. g2 P& g) Q* e# O/ Z+ X! _: z! ~- I' m/ G Q% V
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 5 I- _$ N, g7 n w/ e3 @
+ p. F2 N8 K/ ?( O; G* m6 L9 P0 r 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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- @- n: C& ?, c1 A6 A) W 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
3 _9 U, ~# |* f- S, I2 {" ]
3 Y; `. o- V1 W" @* r$ @" G 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 & K$ {; B$ V4 \* o4 b/ V
) f' l. p- T' s- o% c6 w3 x2 b
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 * Y. ~+ l y8 A! Z
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 * f. Q4 h _+ M
8 u" u( U# u- p* p 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ' Q# S' Z8 m$ J) \2 ?
) B$ o$ u& K, v/ C 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 & |7 u- R* _, Y" U2 ]- U9 V
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ) l: U1 Q" z. u, Y9 s. S B( F
+ E2 ~' }* R1 t2 ^+ S# o) | 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
5 ~2 G$ V9 H' T
& O+ ?/ n7 O# Q0 V3 n 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 , C& C! H7 R- G* ^
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 3 A7 F/ Y3 E* J+ _
. u; c |6 Y, a& N8 ~3 S& L- I2 c 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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: q# I* `' A' \1 u7 Z 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 * o; N! ^8 c& Q; u0 F
) b9 Z' b( `& n N0 o+ l! y5 ~$ t 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 # E4 W [ a2 v8 }
1 o) q% ~6 C# U, q, ^+ X( s 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 " ^/ `: ?3 y2 ^0 C. o: j* {
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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" D' q) e' f3 y: Z( ~! i0 j 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 3 h: u7 U: u7 a& Q2 {
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ' _% D& v4 k& k& _
/ A; t. X' K3 ~4 ~1 @3 l% a 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。. Y3 d3 B( o; k$ E
# L. E5 X0 ^( C4 T" j4 q- x 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ' [/ q2 `8 r$ u1 S6 u* b) g. W- B
, i& P/ L5 u& ` g4 y! y 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 9 D W: _5 Z( N- o. e3 C
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 " l! | d( U l' p
0 c5 o H$ m4 p2 Y5 e 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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( s5 G0 ~3 t- L! H; z 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 ! `0 {# I5 t8 @2 ~+ ?5 G
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 " W/ C3 i. N% Z( N6 {- {7 _1 D9 z. \
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 . D1 R& g( J4 h/ n$ L3 x( W0 D
0 A. Z" V: ^9 Q) u1 @+ E) x8 y 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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1 M+ M) S& z% _) H" O 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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) @" ] `4 D$ Z7 I; F" @. G 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 4 T2 ]! O* h/ g. H! n
- K8 Y& _/ e0 `+ j& G6 y* R1 l 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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: C" F) i2 Y, {' c8 U: v: K5 ~ 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 4 Q2 j3 f9 ]9 [; @5 E* ^
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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, x6 D' q( R/ U! I8 H7 M8 ]7 O 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 2 ]1 F. _1 P; ^8 |/ ~7 M2 ^, Y
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ( e: _+ c! F0 ^. a. b
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 9 f8 l$ n% \' @0 P1 p% Q7 R" m
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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N( S2 n0 ^9 |% U$ O% K, i 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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- i( X7 ?! I3 s 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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8 H' m; v# O% `" N! e- b- M' F. A2 p 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 # {3 [+ r; [$ k
2 b7 J' I# A3 w8 ?/ D7 [3 w 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 - t& b2 J; J: r @- J* o
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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6 p2 S" T+ q+ h) ] t 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 0 p% y+ A3 u* v6 ~8 b+ h9 c( K) P
9 C1 V! n! o- _, k ]2 D6 k! ] 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 . i$ {7 T1 N. b$ s
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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$ L& z% Y, w4 O7 p0 Z 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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