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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 . }5 V& N: C3 R! [: c
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 0 C, p+ c5 q! k1 O
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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( V* t7 U8 f5 i y. G 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ & _* @5 ]# _% F) X3 ?* n% |
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ( {7 m) w" \& T) z3 }& A- r
^) I+ x. W8 q1 p 九、修行是点滴的工夫。 1 P. V; r) c2 o$ Y5 `5 V+ M, E
! n5 ]; e* u; e# @3 C' O) |! P 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 - S7 ?+ |8 P( |4 z1 h
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 3 d+ f! U7 w, Y: f% R- i. U
Z% { K; d5 h4 ^ 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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6 C! M7 ?2 r& g8 a) D' B8 F 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 , `3 \& z* t- V4 D$ y
4 I( i* h1 L6 A- j8 ~3 l 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 5 T: `! U. Q4 p) W# u
' c! e8 E: B" k 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 / Q: C, v9 j4 |
# D3 G/ X, M: W: N. s( w 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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' @! G! `9 u2 Y2 n2 O. z 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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. n- x& s) Z( K' ^" Q; k 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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& F2 C+ u1 i* j& B: X 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 2 u/ p5 S' D. _# g7 D
4 Y: Y5 L. u4 N$ l 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
* K5 P6 y- w, ?) ?1 T修行。 % g8 L: Z; p4 Y2 D. Z. r
4 O5 D9 y1 }- m% ~" e2 Z 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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, U3 J8 U4 w# v1 V7 J" ] 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。! w7 v9 v& P! U* V, ]
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 0 D. R5 m2 X2 @
7 f! N4 r/ |: z5 G2 h, l7 e+ r 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 4 H# i/ Q' b+ v( p
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 0 c" Y6 T6 f$ C& D0 J& K6 k
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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0 r' K! t) ?( \0 `. M4 b 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ $ b, x: v" V5 L1 Y8 c* G
4 K- _) s. B5 n0 X" q3 ^ e+ ] 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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8 ?$ ~% ]& s- ~4 |) {+ ^/ y3 M 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛6 m" \/ r$ t( e% ?7 c9 @
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 9 ^# w# y6 E r* o8 D" E
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 7 c* v! I% B( h$ f3 F* ]7 i
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 * d5 ^& L, F j4 G( {% Y+ g
7 r/ \% W* y6 {: \( \/ t 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ; |% n- b# Q3 |/ y
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 + P3 r6 T5 H; P6 m4 s
# y4 W e3 t2 k( V 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 9 {3 n [- R4 a3 g: M+ E
+ B# n, O7 j* x5 j7 h5 {' r 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ . S% A. P7 d! i% T& o4 k/ ^5 x* M
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 0 G' ?) I. n4 y& ~3 l" s
6 e: Z' c6 ^# ~2 p% f: P- H! N 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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. n, T+ s% z$ I 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ % B: E, T( F4 W2 v- A0 ?
% \5 ?& k6 p, O- T. |& x5 f* p4 `! J5 q/ R 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ! \% q* }& Z+ j# s9 c8 t2 h$ T
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
7 u- [- Z3 x, l; ?0 R# t- I1 t
, O& e9 M6 u) P& c0 Y3 B 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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; Z4 }/ |0 Q. B 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ F& a J; A1 ^: S/ @
$ H# X0 R$ p) U$ W+ K( S 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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. j- n% l. X- a7 L$ [0 }* \/ f2 P 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 % a* D. X2 g3 m. D' x! l2 y
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 / G% B9 r( z7 W' ~0 n2 h( o
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ) r+ S& O& E0 i" X0 Z+ c+ N
9 y S2 L3 z+ r E7 i3 T1 e 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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. s+ f0 w5 y! s1 h" |. N7 X 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 . k/ P7 ^1 O* s/ E, B
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 9 D! B6 f! b, w2 l
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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. L% L: r" v. H, F! g) s 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 . K: A7 f. m2 h+ F/ A4 ], M& \
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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3 O1 t3 a. L. z8 E$ h# J! O" B 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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+ z. Q" I+ a9 J" y& s 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 $ N* S1 I4 p% t9 [0 ^0 N4 w
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 4 f7 [3 j9 P( K0 ?7 P
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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' ?, t9 f6 K5 E7 w5 ]5 B' t) ]( j 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 % g) D! @/ s, x
/ @2 j1 }7 Z# m) o5 ~ 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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/ ?' |5 t8 y& C/ D2 m9 T) Y 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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3 x# O5 @0 Z1 _, L8 Z: a! T/ \ 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 . U& |5 h1 }* U
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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4 `& Z A% X1 p4 z) x: W% u 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 + Y6 t% G$ O5 A
& Q% R6 D$ j! d. y7 \' b2 _ 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 3 I8 b+ V, O' ~. F! B) V
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ; I/ l; a; t5 x* f) N
% Y+ |" u% |7 ^. z# S, } 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ $ G8 U0 Y& `. c( t8 M- \
6 c- t; L4 K2 Y; z 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ; G @7 C/ r! `- p/ b4 x7 g1 \
6 \2 s' C2 G$ x+ r 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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2 F& s S. Q8 R 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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) |; A8 W# ?/ D 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 " b5 C" X- U& b7 G3 t
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 7 _! l. S1 b: s4 t
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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7 U L6 T5 U2 D" _2 S7 ]1 @ 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 6 Q, U1 u% }2 s9 q |
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ' C: z8 S% }7 u! i
2 U I/ _2 [# _& W; _$ }4 s1 n 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ' o* V9 K( o- O% N+ g: Q4 b
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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' B! A; i& h; l9 Z3 d) {6 T0 N 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ( p) ]+ k0 C; Y1 s
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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: @/ r8 W! u1 B6 [ 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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: e2 A* d5 q- o3 W6 j 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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, Z. U! E; s6 \# j3 P 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 . ? a8 P( B' s6 n# m
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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( d8 P7 D/ z1 i4 s" ^9 h8 g3 s& S 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 5 m% Y: e. Q, b6 o" g3 @
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 " q) N: t' X, b
) g0 a# W+ F6 `! G2 I% b i; ` 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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2 E; V/ {* U* v& E1 z1 M 一一三、学佛就是在学做人而已。 - L) T9 a: @+ W. L3 z% m4 a* p
! P( q* q+ a) Y 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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/ S" g; p5 ?7 c% n: \ 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 5 d: S, L7 r4 S- H$ L
0 H3 h& O. n* X2 W# a; C% ^5 } 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 8 t$ S2 D( Z8 T8 m. x- |
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 + c+ H! C$ I( z7 X$ k9 D
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。1 N7 m; _. t4 F0 g1 u
! @; ~3 m* ?+ a# P$ f/ ? 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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4 M# [& v3 r* i# n 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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7 b( ^% Y' k6 ?& } 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
' }6 U- e5 {# H
+ n6 w/ {- x# b5 `" E 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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" S4 [1 V. {2 d6 c: G; G, M 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 0 K2 W3 d- [5 s9 X0 d% M+ _
! X5 c2 u6 l; ^9 t9 S9 w+ T0 n; t 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 / n: `8 L- U, B: C9 q+ }" e) z6 R
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 2 R3 t% \. u7 Q* l
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 & v6 X! `# |3 e7 x3 J
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 1 Y5 [! E: L% |7 z4 ]8 j5 S, z
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ; a4 |8 L# @- _
5 R. F k- e4 m5 T 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 . L7 ?+ }7 c- `' D& t1 R4 \! U
K X9 M' m: J* k" c8 n 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ) U- t: L2 V% `
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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2 P- y& r( ~0 ^2 h G, L4 u 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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, v6 U- c/ S! ?/ Q% J2 a 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
7 ~. Q! x% k8 f8 w+ y9 W$ d4 n
0 k, ]4 m: o+ s+ f' X3 L7 T 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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1 @! V3 a9 V( F8 \% e2 C- g 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 ) u) O" K6 M: L
6 }1 _+ L. N% N, q7 _ 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 1 i0 e8 }" l A* k3 O' }7 r
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 * B2 M3 j, S) d1 r- c6 l P
& F% ]! r/ k/ A1 W% d2 U/ p* N9 J }: O 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 + t$ ^* }% b& |8 b2 [
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 / k, r, ~% ?/ A8 y0 V
1 s. E2 c! U4 o/ K* D7 r) d 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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6 e3 n" O, k7 h0 l; t 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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. \9 G" \% M8 @1 K5 W# @ 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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# j5 ~$ ~" R; |5 ]6 N 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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& q9 H6 t' n# p I$ A, O 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。% r% E% ~" R' m4 X9 h
; ]9 b! c; ^7 ^8 \3 A5 M/ R 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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$ q( P) F: @! F$ n 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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/ z1 e' d: h+ i5 i0 e: ~ 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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4 W' c# I3 n! X F4 R 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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) ~3 p% V$ E# r* q: q0 C$ h+ q; \ 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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. A9 S8 _$ ~1 R( L% W2 Z/ a 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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, ?9 h* D6 ~ Z4 z4 n3 k 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 5 ~4 B. ^( m8 p
; a9 l. U4 {+ A2 F( {! e 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 }5 W+ d3 w2 x2 X
* Q" Y3 C0 x3 Q4 Z+ R) p: [ 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 ! \7 N. Q x. A ?' f( Z7 e
1 R" j, |: z+ P. B0 ` 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 . N- C2 V) S( X9 K
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 5 E0 U5 {; v9 z s% G. Q" I' \
# s& H; r0 e7 Z5 l 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 " Z4 H4 x$ |8 d5 ?' e: H
- r7 |- F# {: `& { 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 . C- Q5 G+ U! U" R) i
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 - G/ R1 V: T6 S0 E+ r( E+ Z2 h
9 l8 e9 b8 ^ E# L# S! W 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ % ?- y" i, O$ q; i/ N. z% F
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 + A( I& U# n' l
9 ?9 w( t/ T ?* E' k o) u. | 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ' Q! [5 k5 R/ ?
+ i% z/ ^0 E S( y 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ; b4 z+ C3 [! h6 _2 b6 w
' s8 l& r' N" I# w9 \5 I 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 # a8 a6 R2 s( k' M
+ V- S3 I( g ^* t1 w8 z; ] 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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! v( @2 g9 C$ d! Q4 I8 d 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 # d% r/ G0 C" m0 ^7 i) a
, {( e% f5 V% k 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。% f, H+ b$ @6 u3 I3 s. q
. y0 o9 w( J3 d8 a 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 5 w( [- s& d% R" [* A# ^& d
, e' P) i7 \4 D2 g8 z. D1 z. A 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 - ]4 h* C/ ?( s% O/ J: u
3 x( E& @" v5 Y8 t! H 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 " t: U$ Y4 e" o
8 K& v: `4 `5 _6 K 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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M+ g8 k8 ?6 J& E: W 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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