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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
+ J7 w: O$ s' N$ y$ A
0 M$ F5 ?1 C+ x, _8 ]& G% g- kOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:) u4 A. y9 x- h' c
5 B" p- E+ K+ R$ \# W. ~$ A$ W係凡塵之人都會嬲 + q& c+ D' E, x9 | I) }對,否則就是聖人。, ?+ i, J2 k3 I1 p% K; P" q2 X, ^% H8 v" M個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
9 d, u6 G/ k' C4 t' }+ V+ V每個人都有執著之事* O+ k, O9 a3 j% X1 x4 t1 M
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺. Y/ P0 E3 L0 N! n% y. M1 i' q
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭& R( f2 s7 y- T' V: G1 h/ Q
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每個人都會有「逆鱗」/ \! n/ v" q \/ c. R9 k
問題係你知唔知咁解, F ^) y) z# l7 K) [* q5 m# r+ b
當然道行高既就隱藏得好好6 j) M# E4 s3 g
但你得罪呢種人仲危險8 X! _" X% y4 q3 K- K
所以如果有人嬲你嬲到出面
& i3 B3 p ~6 |- j8 t. H呢個唔係最差既情況( N( S7 J3 R: M% ]; S
起碼你得個知字啊~ 8 x- J+ a% K% _, t; a; l! t: V& U/ r+ b- n
當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。5 L+ T$ d) ^$ @- R+ l
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 0 C! b- |, v; e" G, Y/ J. |
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 3 _* S! O* [6 b" g6 p% w# T
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? 1 m- T4 X( t8 T% S7 I7 E
0 C6 E% ]+ K$ |7 z. d+ m9 @如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 ! k- G* m, i7 o5 Z# g% n
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?* ~" V, z0 k8 X5 F6 c
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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2 u7 S, T ` T4 c" W所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。; ^9 h% P) M: W) Q2 A6 M
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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