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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教 " K. E5 I3 q8 T/ v, J! M1 R
" ~ u+ y/ A0 dOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:5 }- ?' d: i, l6 F6 f
) l8 ]& u/ z& O! ?* B; r
係凡塵之人都會嬲 / F+ L$ F2 B( g2 n個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
+ s/ i' H7 p& S$ d5 n, Y% E每個人都有執著之事* X% D! Y5 J$ A( ^
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭$ L8 a0 b5 Y4 k Z2 Q5 o
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每個人都會有「逆鱗」, j* v$ X+ k. i& D. b
問題係你知唔知咁解
; v/ M9 E$ W2 o! Y3 a當然道行高既就隱藏得好好
2 V, ?; U L; O5 M! z但你得罪呢種人仲危險
: g; ~ u4 v; v2 y所以如果有人嬲你嬲到出面4 W( G1 ^* {7 A
呢個唔係最差既情況1 _. H/ q% B7 x0 m- P1 K+ q
起碼你得個知字啊~
% V$ M/ T; w) F, [8 h9 ]! r當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
! t4 ]- c( c& \9 o i點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 T6 t: d, e7 q: U* _
& ]3 O0 n8 l1 P# J0 m$ b2 v+ m哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。* B' T3 j1 p; b% j( s y$ u
/ A; _8 u: G; ^) s& \回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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8 }4 S" }/ k1 ?所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。! a$ E& F' ?, Z3 Y, h/ D! T
+ Q. x. S2 m' Q& l/ {3 X$ @難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ " H2 y2 H d9 t; l3 M6 i! G
6 P0 @+ y* R2 ^5 A/ ~0 t/ A如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。
0 p. a+ d8 ?; k: x! w但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？$ b& P+ c% i7 _2 t
3 Y& |8 T# q# B3 G5 a更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？! ?6 t4 v- g4 a' l T$ i
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。2 J. m7 _6 |1 [0 i& N- H% R4 g( P, k
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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$ r$ m0 \3 O2 G5 _9 t[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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