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發表於 2005-4-5 08:14 AM
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九陰真經 正本
大家可以練下) }1 d# c$ @$ R$ a& |* P
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九陰真經 正本
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# u2 _5 f2 f5 ]) e3 V 上卷+ g. d4 G; B, @. H; X+ Y4 H
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“天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，3 j; q3 {0 p$ Z8 ^( C1 ` V
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其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，. X2 q9 f. d8 F3 `& _& D' f$ p A* A
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勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假
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' u$ h5 E$ Y a _. C# g 若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資於治訓，未嘗有行不由送，, Y7 y+ f( R5 H5 ^
5 r) G9 U* B# b0 o5 R( @: }, n 出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，
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猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。5 W+ _; \: c4 ~( z ]9 P5 A
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五藏六府之精氣，皆上注於目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之
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精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之
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7 y- V: U. w# f0 N0 F7 n8 Z1 c 精而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中。故邪中于項，因逢其身之虛，其人深，
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! z0 E$ s8 y1 ^2 C 則隨眼系以入於腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪
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3 w/ D% f4 d! h+ [+ k1 c 其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。, |4 g' H* o& B, ~# |( T* |
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0 M5 p) N9 i i4 p0 f 陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，7 v5 B) {; S3 p8 ]& `
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太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。) f D" i2 ]1 @6 V, R Y- A4 j
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" t- i) d5 A5 H5 Y9 L( ]; W/ N( g 第一重訣曰：子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤，意隨兩
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掌行當中。意注丹田一陽動，左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作，真氣旋轉貫其
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% a$ M, e3 m& L" K# \2 A 中。氣行任督小周天，溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六，九陽神功第一重。每" f% [4 }7 c8 b, g; k4 K6 z6 z9 ~
6 ~7 W6 r& h- o1 e 日子、午、卯、酉四正時，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五
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1 E' `7 {/ S6 H3 t/ m G 心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。& d# _) A" [& I
3 K7 I6 w# p2 L8 k u; Y 引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣" I: I, V' Y" i, F( G
. J: Z& Z. U4 d$ X8 t* z- i) v 歸丹田後，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，掌指朝下，1 |& K% h5 g4 w4 P
: R) G3 p8 _- B( H) @" h4 T 掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準氣海穴，右手掌心對準命門穴，真氣隨手式
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# U/ k/ T% q' {$ ?2 Q8 X 成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待' h. E! N; J5 n
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此功練有一定功力，能收發自如，有抗寒之功時可修第二重。
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第二重訣曰：極寒午時正，獨坐寒冰床。裸體面朝北，氣行小周天。五心朝
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3 f) O3 e- I4 w3 { 天式，打開丹田門。寒氣螺旋入，收發當自如。合和匯丹田，落雪雪不化。縮如
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一寒珠，雪落無化雪。擴為霧環身，九陰第二重。每日午時，找一極寒之地，面
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北背南，五心朝天，坐於寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。今人練
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( a4 D4 H% h6 b% ? 習可在冰或雪上練習，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、
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: U# ^0 n5 I' m6 E 命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時間後，關閉以上兩穴，丹田內有
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一寒球再不停的旋轉，越轉越大，至到隔體三丈遠，收回。如此反復八十一次，
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練到雪花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成。
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& j. i' U; b5 K7 |/ @1 t& v 第三重訣曰：法如第二重，陰陽互相克。意在修罡氣，熱火不侵法。陽中求: F, ^; T& H: K$ P0 L5 Y4 y- T* [; q
. F* C) n3 Y3 O+ P+ j& o' \ 真陰，九陰第三重。每日子時，找一極熱之地，坐於火鼎之上（今人練習坐在鐵
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板上，下面加火，應慢慢加熱，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心
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絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此. K; z$ P, ]; U/ f
! f" z/ w; a( r( N 乃“真陽中求真陰”。
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7 e0 p% k0 a* c 第四重訣曰：法如第三重，陰合陰為生。同為修罡氣，靜流極之法。以陰練
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真陰，九陰第四重。不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐於湖底，靜! t H5 y- |: I! Q4 `, v7 `
' k# n( G& ^- k& G& P 心絕慮，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，, d( h- T% j- R) t8 q5 T3 g
6 j5 r5 Q' l5 F- J' K$ N 待體入水，而衣不濕為成。然後找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成。
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到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。
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B4 |. f7 I3 D) k8 Q Y 第五重采氣大法訣曰：采氣不在氣，口閉雙目開。玄機在於目，神氣乾鼎聚。( b! p: n" V% i- q" h- q9 ?
/ j. u$ A& `7 ?; T# D# V; n8 w5 A" h 此法為增進內力之法，用以目吸聚宇宙內的精氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對. _. A' ]- X- T" A! D
6 d' b0 b. q' n# n. R- R) C 敵時能求察分明，並有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際，站于高處，雙眼
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平視太陽，帶雙眼發熱時，意念太陽之氣由雙目吸入匯于上丹田，吸匯到一定程4 p' V! y: L1 ] ` {
4 R, i7 k: Y. t* N 度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反復。0 _/ E# H% N2 A1 a) k; Y
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《橫空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不為，以氣行之，可幻化九影誘敵。( M/ X# I! G1 K) M. ]* Q
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如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據個況自定，今公之二法以參
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/ I: J. H0 ~# c7 z3 X 考。
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訣曰：左轉一，左轉半。右轉一，右轉半。左右轉一為不一，橫空旋較為太
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6 g C5 [" l) |8 B$ p) ^ 訣曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋，右踏左空旋不' D3 w" J) t" K- i/ {
* \$ B. f+ J; ?4 T% p# i" Z 為。
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雖為身法，實含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進行，以防走火。習此功主
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要為子、午兩時，其他時間亦可。必須選一處絕對安靜，空氣必須流暢。此功中# W9 z$ x7 V5 ?! `0 v( l9 A
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的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恆。功中會出現各種幻境，千萬不可懼 g% B* m! Y; s4 l( r! L
z/ P* S/ E) A& u+ V 怕，順其自然。練功中出現自然騰空，應順其自然，千萬不可妄加意念。+ D: ?9 u8 W8 S. z6 [
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《鬼獄陰風吼》; D2 E% J4 m+ O* Y2 R
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此功屬音波功，以音傷人，以音索魂，亦可以音布罡氣，其威力無比，其音 o, B& {8 U9 m: I- `& W
& L8 G* |" X- b. A# o3 v, K6 B 如地獄鬼吼，陰風陣陣，使人不攻自退，不寒而慄。) ?. B" i2 l# h2 L
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第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下頜8 Y6 P# q Q) Z, P! |7 o
. R- B& u2 }; I8 D 微收，雙目平視。雙手于下丹田處成托式，即掌心向上，掌指相對，意守丹田一7 g' _5 [* e/ Q4 X5 K
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柱香，引真氣自督脈、任脈行到中丹田，並在此彙聚成乒乓球大小的真氣球，其* e( H7 S& Y- d0 T
+ n4 o ~6 A. x& G- J g5 ] 色赤。口中默念，意念中丹田之真氣化為波圈，若水紋之狀。碰膚彈回，須反復
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重陽之數。
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; h [" R+ o9 M$ l ; m. _" o' X& k; Q+ O9 ~5 O
[% L& @2 c5 s) o. x2 v# v4 I 第二重：意大波圈，自內向外旋為散，自外向內旋為聚，散聚合適為陰陽平1 E/ V" O- i2 Y+ b0 c2 D5 q
: { Y; |1 E4 i5 h6 \' K2 m 衡，陰陽平衡，萬物之本。漸如虛空，與宇共振，法同上。9 w8 m/ `8 G* S5 ~7 b" y
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第三重：自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然放於兩腿外側，百會上頂，舌$ d- g7 ^, a" ^: g
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放平，雙目平視，調整呼吸，意守丹田一柱香的時間，然後點頭，吸氣、收腹，
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I# I1 u2 M2 q% _ 口發鬼怪連音，同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散；抬頭、呼氣、口閉，意收回$ K8 H2 N+ g# R( [+ s
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真氣歸中丹田，如此反復。一點一抬，一上一下，上下起到，喉輪自開，開通喉9 ~- u% S) z1 g. l& E
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輪魔音自現。# P. i0 v2 K3 i3 ?4 C+ r( K
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第四重：無相音罡
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& F% h7 s+ n3 j7 N, W 無相音罡，即音罡無形。其秒音無窮，可防敵護體，亦可以音控他人或給他
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人治病。其練法很簡單，只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼獄陰風吼”
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之音合二為一就可，具體練習方法可參照以上兩法自悟，此不詳述。
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九陰白骨爪
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! H$ d; W9 I; }$ c5 M 爪力無比，鬼氣回蕩，不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎，爪心有強大的9 ]" l- w: @* u% b( j7 Q# b
+ r. Q0 k5 k# V1 ?" J4 F 吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放，一: x8 D) a) |* U x( O) t
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開一合，合乎武學大道之理。
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第一重金絲手訣曰：面北背南朝天坐，氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香，" W- v+ F6 @6 h5 ?) D1 Z0 E o- H
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分支左右聚掌心。打開氣海命門穴，氣滿沖貫十指爪。旋入陰氣一坤爐，放收來1 W- {6 A7 P! j' j8 H C* I' p6 q
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回金絲手。凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日，于極陰之地，谷地為佳。面北1 W+ h( M6 `2 n+ y+ G
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背南，五心朝天坐於低處。雙手放於膝上，手心朝下，意守丹田。開氣海、命門，
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旋轉吸入陰氣匯于丹田。氣順任、督兩脈上行匯於大椎穴，于右肩井穴入掌心，) U9 K# F7 Q1 [6 T
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氣滿鼓支，掌起平胸。五指下垂，氣貫入指，十指內扣、回拉，手絲為一。回氣
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/ o9 K/ J, d+ X0 V/ z4 x/ [ 丹田，溫養柱香。
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) j6 r& `* ^( k8 X0 v 第二重攝魂大法訣曰：打開丹田前後門，三昧磷火化無形。吸進鬼獄陰鬼精，
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陰功在此更為進。此法是一種極秘之法，可開通人的死生之謎，吸取鬼魂之氣，4 m7 n3 L; j/ h( `- t' n
' I7 Y* ^9 ?1 m 同時亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場，在半夜無人之時，面北背南，五心
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8 Y9 U2 @: x Y( m6 D 朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其他三指伸直。左手立於胸前，掌心朝左，大
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. c: W# z# i. {9 Y4 x. Q( b: Y 拇指、中、無名、小指內扣，食指伸直，口念咒“探地達摩，無相無上，攝陰攝! {9 N! N2 m- N5 ?
+ |4 [! I$ u" Z8 R7 C0 | 魂，無畏無懼，陰陽合和，人鬼交戰，嗎咪唄咪‘口奄’”三十六遍，一遍過於
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一遍，到最後一遍，只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然後雙手抬到頭上方，合掌，5 `; k% m+ r1 ~1 X9 P# I
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指尖朝天，打開氣海、命門兩穴，從兩穴內射出陰氣，成螺旋型由小到大，如龍
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5 y8 N( b; B7 L1 U. z2 B' i: Z 卷風一樣把野魂陰精捲入兩穴匯于丹田，練習一柱香的時間後，開始煉熔。雙掌
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w# A- C' V6 N9 R5 x 放於膝上，掌心朝上，意守丹田中的無數陰魂陰精被丹田陰氣形成環狀，封閉在
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) j) J1 ]9 C9 K m2 h' Z 內不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉，同時意念墳場突然起了無數磷火，用同: @" p, m, c8 [8 K& A9 Z" o
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樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃燒煉熔陰魂，由慢到快不停旋轉，火由小8 g8 e/ s2 k! r+ X
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到大，直到化盡為止。收功，溫養丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其" K. o7 n p5 ?' [+ W
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方法於上面同理。
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第三重白骨練爪訣曰：白骨頭上懸，幻化為二骨。陰精懸九穴，左右手中擒。
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' O; Y! G& L3 x# P' t 合和為陰珠，吸陰吸精鬼。齊匯坤爐內，回返丹爐內。面北背南，五心朝天，坐
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於墳場中，意守丹田片刻，意守自身前後有九座墳，突然裂開飛出九個頭骨，這
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時意念打開氣海、命門兩穴，射出旋轉真氣由小到大，把九個頭骨給懸起來，位3 P. i. G& ]3 W5 A( {
5 m" y' I- a: H0 w2 `2 u4 [" ~4 v 于本人頭頂上方左右，緩慢旋轉。從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線，分別射
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入百會、玉枕、膻中，左右肩井穴，靈台、氣海、命門九大穴道中，並且在每個, _% w2 i0 H" C9 |
# I+ {: W0 W( w1 n! Y# Y2 j# Y 穴道中漸漸彙聚成一個球，然後這九個紅球同時從任督兩脈匯于丹田，意守丹田" v# y% r T4 i( `$ N
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使之氣化合。然後運氣兩掌貫足真氣，由於反向力，雙掌抬起平胸，在貫入十指，
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十指突然變爪，這時意念那九個頭骨互相幻化，變為兩個頭骨于胸前方。掌心外
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突把兩個頭骨吸入掌中，隨後十指內扣抓住頭骨，放出真氣把頭骨抓成十個小孔，
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然後吸回真氣，同時吸取頭骨內的陰精歸於丹田。收功，溫養丹田一柱香。至頭 G. D7 U V+ V+ \4 C& J- q
, Y/ U" Q9 L8 X2 Z& y- o$ S2 ]+ r) k 骨隔空襲來抓成孔而骨不碎，九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習即第
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四重。
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第四重外功訣曰：氣至丹田貫十指，倒行古樹狸貓功。抓石打鐵練指力，內
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( S* X' v; N* g 外合修白骨功。平常把內氣貫於十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用
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: K# H \' T O: A: s/ C 之物應由輕到重，由近到遠。在者可以倒立於樹旁，雙腳依樹，然後用十指抓樹1 `) @7 | `. r# @3 v( w! y7 ?
- ?, B2 I- s9 R! h$ W! Q7 v7 y) A9 f 緩緩上行，以練指力。此重應與第三重同練。
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! K5 p% {9 Z7 N- A. l9 b 第五重練到第四重此功已成，此第五重為加深功夫，其陰毒程度更甚。用古1 s" G& L3 V0 Z/ x, `8 u- J
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時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後，用以漫手，再練內外功，這樣手上
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% I. {- y0 I/ L1 I- |5 d 有劇毒，以此手傷人無救。
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% @$ x$ {+ u+ L9 L, F 《螺旋九影》
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《螺旋九影》為武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣於一體。可平地拔起數
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丈，亦可平空飛行萬里，身體周圍有一層自然罡氣，可攻擊外敵。練之上乘可幻
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化出九個身影，於佛門無上神功“蓮台九現”有相同的功效。
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第一重：室外練功，不准迎風，松去身體裹纏之物，活動一下全身關節，用+ K1 V8 D) M, ?6 i
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意念放鬆全身筋、骨、肉、皮等。然後面北取五心朝天或盤坐，上身正直，虛靈' d* X& ?' Y/ H A" A
8 s( n% b7 f! w0 m! H2 I% L 頂勁，舌抵上齶，下微收，雙目平視，雙手掌心朝上，掌指相對，捧放于丹田處，6 g; S0 F1 H* P
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意守丹田一柱香，接著雙手輕輕向上捧，沿任脈路線至膻中穴處，雙手變為捧蓮
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花狀即雙手心相對，掌根相抵，掌指朝上，雙手十指自然張開，接著上捧至頭頂，4 p' o& E3 ]* U; @
, [: ?' ]0 f; P! z& P/ V9 \ 同時緩慢吸氣，意念隨上捧之勢，將大地之陰氣由會陰穴成螺旋狀吸入，經中脈' T$ e, j# H9 k2 H
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上升以頭頂百會穴成螺旋狀射出；然後雙手變掌心向下，並向下壓到丹田處，同
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時呼氣，意念隨雙手下壓之勢，將天上之陰精螺旋狀吸入百會穴，經中脈由會陰
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1 J b, z: S, r- y. I 穴成螺旋狀射出，如此反復。( O# D; {$ m( @2 R& ^
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( e! \7 ~1 y4 n3 m" y9 [ 第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虛靈頂勁，# V; V% A, ^' S2 Y5 o9 J
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舌抵上齶，下頜微收，雙目平視。雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對放於中脘/ q2 m+ q* p- c4 M
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穴處，雙手中指間距離約為一掌寬，雙肩下沉，雙肘下墜，雙臂要“圓鼓”。意
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j1 h; e0 ]8 X5 k" {2 a: X 念會陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下，至到地極處。突然螺旋陰氣收回，身5 ~1 m6 @ v' w. ~( O1 R7 t! V
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體如彈簧一樣被彈回地面。% z, L# _2 A+ I" e4 }
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: U8 _8 u5 P6 \6 f6 ^ 第二式：要領同。輕抬雙手，掌心朝上，掌指相對，高舉至頭上方，雙臂微
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3 I1 V0 ^4 r7 }) H! J& q 曲，似曲非曲，似直非直，意念百會穴射出螺旋狀陰氣，如飛機之螺旋槳，把人
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4 M2 h4 `) m3 K) r$ U/ h 身托起，飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮，突然陰氣收回，人從天空
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, Q Y8 x6 M) H 掉回地面。
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( t# T# M2 @, S# P# |, U6 z 第三重：2 Z' Z9 k6 J; P( W' H# _9 `
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在第二重第一式的基礎上打開氣海穴，命門穴射出螺旋狀真氣，環繞身體自4 h- \& }, U, z7 o! Q; N& R
+ R: P3 l, t* i5 W# h: V 左到右，意念身體隨螺旋真氣之力上升，或平空飛行。同時在練功中加入有外敵
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& x6 w9 d( F( X3 i. K/ z. C 入侵，不能入或擊傷之意，可同時練習環身罡氣。* `! P5 R$ {# B9 d8 L0 L' g
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p- S7 V! G- d% V; Y% v 第四重：
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此為加深功夫，即在水中練習以上各功，要領同上。 |
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