BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:, w, b; Q; N; Z1 s3 W
我又精又靚仔咪得個做字,,,. ]$ Z8 t% d: B+ i2 H2 Z
你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)" J; q: ~* d- X; H9 O
重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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0 q. v: ^" q- N: ?笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:
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Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:4 Y4 E1 V+ M. r; K3 ?7 {+ _7 j

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笑左出黎~

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唔好笑la
! Z9 o2 l/ P9 P7 u. R* l4 E我睇得出佢係講真心ka
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d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:
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唔好笑la
8 t& T6 @9 J: ^2 J我睇得出佢係講真心ka
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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:  c7 t: c! U' m; ]+ A
人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

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9 i  K/ h* p" W5 d; M你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??. q8 \* {3 F1 F, w* d* C
做人不要太聰明或太愚蠢,
+ P- {; g$ {* B0 C& E" t" x! \知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,5 F/ P' }, e: I: L& P- L% D
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:8 a! F7 i& j: n  v
% a% m: q* L/ Z! E, j

" H5 R& }  t) i$ o$ S你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??) x) v- L& i" f  @2 T$ t% ]
做人不要太聰明或太愚蠢,, y  S, X& {. |1 F8 B& \+ |
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,/ J* K- K) M( z$ D/ P
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

, [+ p& v$ g- o( K7 v! m

: p. [; p7 M& z。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。
8 m) P* q# s# q" m" b3 X& r6 f; M" ]. J: R6 e- p  w
中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。
- _) ~3 j6 W- N  J
' L. j9 [. z# E5 o3 x+ c% U* E原文節錄8 b; N0 r7 y7 {2 a) b
天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
; F: ^! h! t$ Y7 L! ^  K2 q% W1 c% t; M. y9 r; h% i8 c8 m5 I! Q
仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」% }+ m$ t0 A/ Q9 U1 K1 t3 h

+ r; D; c; N- m. T9 d子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」
* `! w2 }1 L. Y' K; V  m8 g( U6 y0 J  O* W( B# V* X
子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」
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子曰：「道其不行矣夫。」
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; p5 c8 {4 A# U  Z子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」
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子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」. z& X" ~( h: C% H3 t7 a
' V( r, P4 V& {' q6 H0 s$ H
子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」
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子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:1 G9 U+ [7 T# h- A7 T, ~1 F) \
但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

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( }0 I6 n5 ~9 r3 q郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成