BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:
" F) k# w) U% b, t我又精又靚仔咪得個做字,,,
+ W5 V+ ~) b7 p; X, b你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)% Z; y3 F1 }' e- G( P
重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:. C/ O- [, j) F+ O
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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:
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( ^( J# v, V  L9 I, P  Z; ]  Quote: ( ]$ w# O( F+ ^$ }7 T
Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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唔好笑la2 o+ \: o6 g/ G* L( X- G
我睇得出佢係講真心ka
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d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:
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唔好笑la
" O0 B8 p9 }# K& B( j) L% v我睇得出佢係講真心ka
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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:
$ {5 q$ {7 ]4 @( |  n& {5 J5 v4 y人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

0 A3 Z8 i$ {% h2 x' b

* L# q* @/ P9 V% t& @+ B$ ?你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??. U$ p; D2 t; l1 B( Z' c! P
做人不要太聰明或太愚蠢,1 \! @1 S; b- O2 o
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,1 J7 E% S/ b0 j1 n+ |& S! {/ e7 w
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:
' R$ r1 }8 G, B1 `. |. V, I' W. a4 Y! Q: ]
! i% C" c( [0 T8 F+ @
你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??6 X( R, E  O4 \; \" n* `9 M$ G
做人不要太聰明或太愚蠢,7 j, U/ \* e  p% S7 D  h
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,* L2 l; d! [; G8 o+ F+ c2 y
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

/ [' h) E4 y$ L
3 L: }) A* _+ v+ `: W' `8 @' ?。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。
1 S( V& o! u" O& X: w+ u' E
6 V- z/ N" S* S# a, O# _) y! I中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。/ s: W  ]5 _" n
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原文節錄- V. {2 i" f" E% x( ?, I& z7 _8 L, F
天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。7 E  Z) y8 ~; v) e' c+ F: M- M" q8 a/ @
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仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」6 o6 h! N, F; k) M3 }

4 s2 L1 {, j: e7 @子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」2 R% h8 s7 f' ~5 |( R4 T# h
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子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」
4 U' O, E/ Y- V8 {
; ?# v5 M/ Y" W. @子曰：「道其不行矣夫。」
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9 X3 P( z8 E6 e; ~子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」( e2 T7 M! F3 {4 L& a7 h. w

! }3 d- e8 M+ F, W  u子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」7 {  H3 w  G8 W

$ u% _1 T4 |$ }; ]子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」
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子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:* y, i! a, p* I* B. Z5 I* k
但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

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郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成