research2005010

Originally posted by d228216 at 2005-10-16 12:11 AM:7 g3 L  I' @. V- r0 c8 G: w; }; g
[趣事選: D中文輸入法係會害死人的, 因為用打字方式, 會嚴重影响大家既思想.]
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# B8 j, g3 C5 ~1 b7 A3 x我之前看報紙也曾看過此類文章，版主/樓主可否再詳細講述一下?

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-10 13:43:
  l! a+ l. ]1 w. D  ?7 a我小時候眼睛不好, 又冇眼鏡, 睇唔到...

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觀世音菩薩於『楞嚴經』耳根圓通章中對我們說：「初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。空覺極圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝...」。
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3 `+ W: ~& e& J, O7 @( `: x( D7 Q我們修法用觀世音菩薩耳根圓照，返聞聞自性的方法來做功夫最易得力。因為我們娑婆世界的眾生，耳根在六根中最靈敏、最銳利。用之修行，故極易成就。我們在修法時要一切放下，集中心力傾聽自己心念咒的無聲之聲，要一字一字聽得分明，才能把整個身心—六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）全都攝牢而不起妄念，從而證入三昧，打開本來，親見佛性。我們修心中心密法，就是把大勢至菩薩和觀世音菩薩兩位菩薩的用功法門合起來進行的。大勢至菩薩教導我們念佛時說：念佛須「都攝六根，淨念相繼」。我們現在用觀世音菩薩所選擇的六根中最利的耳根，統攝其他五根的方法來綿密持咒，也就是照大勢至菩薩所說「都攝六根，淨念相繼」的教導法修行。

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-26 00:21:" d0 R  z' t2 s/ `, o
除咗書本上, 好多野都有需要學的, 但...

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所以話：
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8 Z# w( e/ L, K% i& f0 e6 G. P1.  言一切法者，皆是佛法; T! \+ s. b' K& e; q, C
2.  你越擁有得多，其實失去越多。  回歸大自然，用心去感受我們原來的『那個』，才是最擁有的多。

d228216

Originally posted by research2005010 at 2005-10-27 11:24 AM:
! o3 Z7 P7 A2 i0 w# U2 x
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& S& w$ U& B4 O  w( i我之前看報紙也曾看過此類文章，版主/樓主可否再詳細講述一下?

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中文字主要構成: 像形, 五行, 合併 等
4 n. c1 g# x! X1 o  R: t2 `2 ^每個字皆有其組合含意, 中文思想就在文字與意會中成長, 大腦就建立相關經驗.* K; d' F% ^" o0 U! M
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但中文輸入法就破壞了, 寫作同思考的関係, 令人不能從寫作中得到進步, 亦令文字思想混亂, 最後文字变得表面化, 數字化.7 m& s  }' I) t' ~6 U! w
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p.s. 簡体字亦言, 大陸好有可能於十年內取消.) E# p2 q/ Z/ S9 s& B# h; x- B1 o

" }( r0 e3 O5 O9 D. h, q$ S[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 12:10 PM ]

d228216

機密兄,
" I* ~2 Q1 B; E0 Z& X1 D1 N3 x你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!
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2 g4 |' _5 }0 J* i另#33 非常同意

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 12:07:" N: X, A) L- |. e; Y/ Y+ `! m
機密兄,+ p2 D! Q0 J; u5 N+ ^: ]
你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!5 b7 g1 @7 C  U3 C% C7 b! U, D
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另#33 非常同意

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7 q* F% b6 P. q3 ?7 N. A) w主要是回應你的，因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性！

機密

Originally posted by 亨九利 at 2005-10-15 11:16:
/ w# c) |4 W1 ]如是我聞。一時佛在王舍...

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3 Z0 U8 L) R+ ?' [7 E* }呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。
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我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。

d228216

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:13 PM:
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; C' o- a7 a. M" n$ I2 [呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。
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我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。

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註: 般若波羅蜜  讀  波E波羅me / 波野波羅密

d228216

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:00 PM:4 J' W3 ?, M0 D% A+ M- m
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" W% l) K& _- \! p( |, J' W# @8 ]
3 |' _; N: e; W( V, V) b1 S主要是回應你的，因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性！

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宗教野唔想講太多.  ' X7 f8 g$ t+ e9 I. f! A: a0 e; s. D
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p.s. 一般人以為天主教好寬容, 咩只要你死之前信教, 之前罪業就可得寬恕.....
1 V$ ?: g( `! S% t+ t  G& ?又言, 佛祖都冇話自己係神, 你点解要信佢之流 [果d靚仔襟門鐘傳教時通常講的話]& e" m" K8 R# N! G% T

' D) O, ^3 {8 L1 R) m3 w, c) g0 O首先, 我唔係佛教徒.  我只想講出一般人既誤解.
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1. 我向佛, 佛即成鏡, 我亦佛.  z; J- |6 h+ a$ Y$ }- Q- g
[我立心改過既話, 我都係佛啦, 大家咁高咁大, 使鬼你寬恕!]0 h9 v$ R5 W9 n. N
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2. 信佛係信 佛 法 僧 三宝, 佛祖冇叫你信佢, 衪只係教你應該点做人.! b% }! R0 P  I
[買馬唔等如隻馬真係賣比你嫁, 唔好比人d用詞誤導你.]" N. m. \, y) A3 ^+ H2 @& `

( j8 x( h6 S- m7 I1 Y. y3. 信佛唔等如佢會幫你, 一句 : 求人不如求己.
4 |% F+ N8 G' l6 s6 ~$ {  c! L[呀爺so佢成日話會幫你? 佢冇親口同我講, 果d傳教同d電訊 Sales 一樣信唔過, 有咩事自己揾 呀爺so哥 直接傾 實際d, 唔好信d中間人]4 k& ~% h' W9 c
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[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 01:45 PM ]

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 13:36:
. y9 R3 P4 m8 N9 b! w! z) z. y
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宗教野唔想講太多.  
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p.s. 一...

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; l. z/ `+ R3 [+ w6 Y% S0 w; M識野+ f4 G- |6 A- B3 w' s$ m
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話時話仲有D乜野d兄你係唔識架？
8 p0 H" Z( Q3 H" M: @
# j7 O' G; \* E# ]' k! L[ Last edited by 機密 on 2005-10-27 at 02:02 PM ]