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發表於 2005-4-5 08:14 AM
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九陰真經 正本
大家可以練下& N2 W6 [7 k! x
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九陰真經 正本
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! R( X+ x. H7 Q4 d 上卷) X! |' J0 I, _& _; O# D
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( p# c# h7 T) w1 f: f+ o “天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有餘。其意博,其理奧,3 p) h$ W. @% D u4 p
% t4 {! k* P( z! p2 [' ~7 ?6 ^' @' \ 其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遺跡自同,
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$ Z- w2 M/ {. B, n) `& e* R3 G 勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗之事不忒,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。假7 o: s K: x4 B, i
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若天機迅發,妙識玄通,成謀雖屬乎生知,標格亦資於治訓,未嘗有行不由送,! a$ x' T. W! w2 I* {
v2 i+ E- f. W" N 出不由產者亦。然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全,故動則有成,
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猶鬼神幽贊,而命世奇傑,時時間出焉。
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五藏六府之精氣,皆上注於目而為之精。精之案為眼,骨之精為瞳子,筋之
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精為黑眼,血之精力絡,其案氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血氣之
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精而與脈並為系,上屬於腦,後出於項中。故邪中于項,因逢其身之虛,其人深,
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則隨眼系以入於腦,入手靦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪
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" |3 @7 K2 B6 h$ T3 e0 Q& r 其精,其精所中不相比亦則精散,精散則視岐,視岐見兩物。2 D, ?; [, |8 N
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陰極在六,何以言九。太極生兩儀,天地初刨判。六陰已極,逢七歸元太素,
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太素西方金德,陰之清純,寒之淵源。$ f& C6 A6 A- J& R. r m& B
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- y* `# u1 L& d" t% c( s 第一重訣曰:子午卯酉四正時,歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤,意隨兩
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/ R5 \# [, u6 I6 p& X9 D 掌行當中。意注丹田一陽動,左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作,真氣旋轉貫其
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9 G8 r- @& d; Z 中。氣行任督小周天,溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六,九陽神功第一重。每) x2 ~# ]7 F$ W/ h% i. o
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日子、午、卯、酉四正時,找一陰氣重的地方,最好為四高中低。面北而坐,五
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" k- a2 E+ }0 T- q 心朝天,靜心絕慮,意守丹田,到一陽初動之時,雙手在胸前合什,指尖朝前。& R! j! {# \' G T) P
0 F+ [/ X+ c/ p# T% k 引丹田之氣沿督脈上行,任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣8 Y/ Y4 `# G% h' r
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歸丹田後,雙掌前推,掌心向前,掌指朝天,氣行兩掌。雙掌指下垂,掌指朝下,- C* {0 w r0 n9 K0 @
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掌心朝下,迅速收回,左手掌心對準氣海穴,右手掌心對準命門穴,真氣隨手式7 _8 L6 y: R2 ^
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成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待8 x; Q8 R+ {" t% G8 K
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此功練有一定功力,能收發自如,有抗寒之功時可修第二重。
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第二重訣曰:極寒午時正,獨坐寒冰床。裸體面朝北,氣行小周天。五心朝
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天式,打開丹田門。寒氣螺旋入,收發當自如。合和匯丹田,落雪雪不化。縮如
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- a' o; F: K" J# @! n: W 一寒珠,雪落無化雪。擴為霧環身,九陰第二重。每日午時,找一極寒之地,面
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北背南,五心朝天,坐於寒冰床上(一種玉、一年四季都如寒冰一樣)。今人練: O+ B! F# ~7 K) c
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習可在冰或雪上練習,靜心絕慮,啟動周天三十六圈,意守丹田片刻,打開氣海、* H2 t# a% I8 x6 |, a
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命門兩穴,分別成螺旋狀入寒氣,吸一柱香的時間後,關閉以上兩穴,丹田內有2 w$ i3 q; y- i! g! {
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一寒球再不停的旋轉,越轉越大,至到隔體三丈遠,收回。如此反復八十一次,
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/ y6 B/ _* a( @% B, j2 k1 D 練到雪花落體而不化,放氣時雪花距體三尺不落為功成。) ]! s4 @% m; L' P! D5 c5 W
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第三重訣曰:法如第二重,陰陽互相克。意在修罡氣,熱火不侵法。陽中求
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真陰,九陰第三重。每日子時,找一極熱之地,坐於火鼎之上(今人練習坐在鐵
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板上,下面加火,應慢慢加熱,以不能忍耐為度)。面北背南,五心朝天,靜心; F- V5 Q* ^, Y# I
& U7 a4 Y( q# n9 u1 l1 e& K 絕慮,起動丹田寒氣防止熱氣侵入,其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此
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# `& s0 e$ ~2 u2 _8 t/ R! b 乃“真陽中求真陰”。
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# ]6 F- `( R6 n1 H8 q8 L* h/ l 第四重訣曰:法如第三重,陰合陰為生。同為修罡氣,靜流極之法。以陰練8 F, R+ |: K+ f. e$ Z K
, k* p: w7 Z& H0 t 真陰,九陰第四重。不拘時間,找一靜止不動的水池,五心朝天,坐於湖底,靜, Z/ g! ~4 A9 y5 b& L: V6 l
: ^/ j1 O4 D9 k7 a, w* D2 `8 L$ i 心絕慮,水位不過脖子,運行丹田真氣用以抗水之壓力,其方法與第三重相同,
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待體入水,而衣不濕為成。然後找有流動河水中練,急流下練,而衣不濕為成。
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: h: [+ Y4 p) `4 O6 L: n, l% { 到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人,就是催心掌。
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第五重采氣大法訣曰:采氣不在氣,口閉雙目開。玄機在於目,神氣乾鼎聚。 Y9 R% P4 ?4 V
3 B. x) h( I" _( {/ f3 Y" a8 ^: c 此法為增進內力之法,用以目吸聚宇宙內的精氣,主要是修煉雙眼,使雙眼在對
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敵時能求察分明,並有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際,站于高處,雙眼
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平視太陽,帶雙眼發熱時,意念太陽之氣由雙目吸入匯于上丹田,吸匯到一定程
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1 S3 U- G2 H7 y( r 度自天目穴射出,在由雙眼收回,如此反復。: A' T C8 a/ e9 E. a
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《橫空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不為,以氣行之,可幻化九影誘敵。
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+ Q y" W+ ?/ L- m" O3 t1 Y 如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據個況自定,今公之二法以參
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考。
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3 J+ U- X0 a) [/ X 訣曰:左轉一,左轉半。右轉一,右轉半。左右轉一為不一,橫空旋較為太3 o! {- s% \# L
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一。% _0 d8 B2 w# I( t/ S
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訣曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋,右踏左空旋不
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為。4 Z% Z; S# @+ g0 U
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雖為身法,實含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進行,以防走火。習此功主9 R9 l" F/ }" [- q+ ^% w7 G, a$ V
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要為子、午兩時,其他時間亦可。必須選一處絕對安靜,空氣必須流暢。此功中& K; W* P: r% m% V5 s) _
+ s" G# a h) z: t9 M 的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恆。功中會出現各種幻境,千萬不可懼
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# x6 n& f4 z/ S7 p 怕,順其自然。練功中出現自然騰空,應順其自然,千萬不可妄加意念。
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' }' m: q# m7 c/ g 《鬼獄陰風吼》
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此功屬音波功,以音傷人,以音索魂,亦可以音布罡氣,其威力無比,其音8 z) x4 v m4 K6 ^6 d
( ~ B3 T; g% F( J" t4 r 如地獄鬼吼,陰風陣陣,使人不攻自退,不寒而慄。" Y0 O4 c& D. x- \* _
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1 M( l; L/ V% p4 m, k9 N 第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虛靈頂勁,舌抵上齶,下頜
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微收,雙目平視。雙手于下丹田處成托式,即掌心向上,掌指相對,意守丹田一
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; n% A; k Q6 x1 C- I 柱香,引真氣自督脈、任脈行到中丹田,並在此彙聚成乒乓球大小的真氣球,其; |0 m3 r( Z/ o( E) _/ `% }8 f
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色赤。口中默念,意念中丹田之真氣化為波圈,若水紋之狀。碰膚彈回,須反復
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重陽之數。# X3 R+ o6 M1 ]3 _# Y
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8 [, g4 x q- ?) V& c! J3 o- E 第二重:意大波圈,自內向外旋為散,自外向內旋為聚,散聚合適為陰陽平' v" E0 K$ I' s7 w7 C
/ n3 M! ^1 }) V1 z: I 衡,陰陽平衡,萬物之本。漸如虛空,與宇共振,法同上。
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第三重:自然站立,雙腳與肩同寬,雙手自然放於兩腿外側,百會上頂,舌
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放平,雙目平視,調整呼吸,意守丹田一柱香的時間,然後點頭,吸氣、收腹,
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7 M1 K( L) P; w8 A4 X* y 口發鬼怪連音,同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散;抬頭、呼氣、口閉,意收回' @1 q/ d2 t, ]6 y9 ^$ y1 ^) x% \
" ^. z$ b+ {8 R7 ]$ T* o; O 真氣歸中丹田,如此反復。一點一抬,一上一下,上下起到,喉輪自開,開通喉% O' U4 F0 H+ Q. G
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輪魔音自現。
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第四重:無相音罡. A8 Y( E9 S5 m/ t5 q
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* p0 m9 m2 Q8 u* E4 t 無相音罡,即音罡無形。其秒音無窮,可防敵護體,亦可以音控他人或給他
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5 y7 E9 E% [5 H- [ 人治病。其練法很簡單,只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼獄陰風吼”9 D2 w+ s* O5 ~+ \4 M
; X1 P3 y+ H2 ?3 k2 R- I 之音合二為一就可,具體練習方法可參照以上兩法自悟,此不詳述。$ m7 G4 m F+ j4 l8 s
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+ \7 C8 Q* S4 C3 t九陰白骨爪9 ~) w {) N* f0 O* r
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爪力無比,鬼氣回蕩,不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎,爪心有強大的
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吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放,一
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開一合,合乎武學大道之理。' f# t4 x- O/ k3 V
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) t! o9 W) r# D. K 第一重金絲手訣曰:面北背南朝天坐,氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香,9 e- u* P. ], r) D+ t/ `
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分支左右聚掌心。打開氣海命門穴,氣滿沖貫十指爪。旋入陰氣一坤爐,放收來
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2 x+ U" P6 R& X* U! p 回金絲手。凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日,于極陰之地,谷地為佳。面北/ m# s; C9 V7 z4 @& l
4 n5 U7 J! @6 |5 l 背南,五心朝天坐於低處。雙手放於膝上,手心朝下,意守丹田。開氣海、命門,
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/ u* B& s8 h8 n8 H' y 旋轉吸入陰氣匯于丹田。氣順任、督兩脈上行匯於大椎穴,于右肩井穴入掌心,0 _) w; l, }$ U+ d+ ?% N
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氣滿鼓支,掌起平胸。五指下垂,氣貫入指,十指內扣、回拉,手絲為一。回氣
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0 y, U6 i6 \; h, B 丹田,溫養柱香。
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( w' T$ @3 J$ W" S+ w, O5 p9 B 第二重攝魂大法訣曰:打開丹田前後門,三昧磷火化無形。吸進鬼獄陰鬼精,4 f# @1 R) ^5 h. b4 M/ e* `
! _" y1 c V$ h" c 陰功在此更為進。此法是一種極秘之法,可開通人的死生之謎,吸取鬼魂之氣,
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1 M. A [& P+ W" Q 同時亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場,在半夜無人之時,面北背南,五心 z/ B# m# q5 W" D" L* R9 K' P
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朝天,左掌心向上,大拇指扣小指其他三指伸直。左手立於胸前,掌心朝左,大
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拇指、中、無名、小指內扣,食指伸直,口念咒“探地達摩,無相無上,攝陰攝2 _6 n5 O0 d' w5 u1 |, L
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魂,無畏無懼,陰陽合和,人鬼交戰,嗎咪唄咪‘口奄’”三十六遍,一遍過於
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: W9 N% s9 M/ F/ y0 T 一遍,到最後一遍,只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然後雙手抬到頭上方,合掌,
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- }+ _+ \- s1 _ 指尖朝天,打開氣海、命門兩穴,從兩穴內射出陰氣,成螺旋型由小到大,如龍3 W, M6 J2 F0 h% I/ q U
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卷風一樣把野魂陰精捲入兩穴匯于丹田,練習一柱香的時間後,開始煉熔。雙掌; W1 Z/ h, ^3 H' X7 B V
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放於膝上,掌心朝上,意守丹田中的無數陰魂陰精被丹田陰氣形成環狀,封閉在+ a: k7 a3 _9 s, D3 w. V
! S+ b; y5 n4 F 內不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉,同時意念墳場突然起了無數磷火,用同
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樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈,燃燒煉熔陰魂,由慢到快不停旋轉,火由小' g. d8 y1 V0 ?' Q% ^( D
1 e* v/ h+ _# R& g* \ 到大,直到化盡為止。收功,溫養丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其4 _& |/ L0 @ V7 K5 d* _" U
: ]- o! L* B* D$ \* A/ h 方法於上面同理。0 g2 H/ m v% ~+ W7 f S
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第三重白骨練爪訣曰:白骨頭上懸,幻化為二骨。陰精懸九穴,左右手中擒。6 i2 f# o" |2 n6 W3 A0 l; q
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合和為陰珠,吸陰吸精鬼。齊匯坤爐內,回返丹爐內。面北背南,五心朝天,坐
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於墳場中,意守丹田片刻,意守自身前後有九座墳,突然裂開飛出九個頭骨,這
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時意念打開氣海、命門兩穴,射出旋轉真氣由小到大,把九個頭骨給懸起來,位
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于本人頭頂上方左右,緩慢旋轉。從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線,分別射4 y' @8 O. M$ V5 f8 J" C4 Q7 O7 T: `
) Y3 [" B7 d7 l7 A, m; m; { 入百會、玉枕、膻中,左右肩井穴,靈台、氣海、命門九大穴道中,並且在每個- X" a3 M# Z5 z# c3 R6 C& n* F
" U# w/ ^; p, j% L- q2 `0 J 穴道中漸漸彙聚成一個球,然後這九個紅球同時從任督兩脈匯于丹田,意守丹田8 ?9 f3 `! u' O+ s2 S
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使之氣化合。然後運氣兩掌貫足真氣,由於反向力,雙掌抬起平胸,在貫入十指,
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S. E2 t1 v. Y% S 十指突然變爪,這時意念那九個頭骨互相幻化,變為兩個頭骨于胸前方。掌心外4 h- m- K5 L* M4 B e$ q4 _6 M
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突把兩個頭骨吸入掌中,隨後十指內扣抓住頭骨,放出真氣把頭骨抓成十個小孔,! V* _* |. ^: a6 z/ X0 X) e2 p
' J* a/ g# ~1 P* W4 V d 然後吸回真氣,同時吸取頭骨內的陰精歸於丹田。收功,溫養丹田一柱香。至頭) Y5 D/ w( R+ K* G$ V% G I
0 [8 b( [! }7 \. K9 S 骨隔空襲來抓成孔而骨不碎,九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習即第; S3 [9 Q; r0 U Q
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四重。
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5 C& ^7 t1 \9 U3 K/ ?2 o 第四重外功訣曰:氣至丹田貫十指,倒行古樹狸貓功。抓石打鐵練指力,內
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' N9 k% r/ i. A/ D 外合修白骨功。平常把內氣貫於十指用以隔空取物,在以十指抓,練硬物,所用
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之物應由輕到重,由近到遠。在者可以倒立於樹旁,雙腳依樹,然後用十指抓樹8 a3 C- H. z0 D6 u4 ` d3 S
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緩緩上行,以練指力。此重應與第三重同練。2 W& t, k: z5 k! ^, j; q
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- A/ S' o9 \" Z 第五重練到第四重此功已成,此第五重為加深功夫,其陰毒程度更甚。用古" `1 g5 ~ y) i5 U4 t5 k3 D
' ~, f& m, y/ S* D 時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後,用以漫手,再練內外功,這樣手上6 \0 o0 H3 k) X& w/ I1 W
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有劇毒,以此手傷人無救。3 x: y; J: N, o3 D+ D/ r n
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《螺旋九影》, A' A8 ^3 n a- Z/ l# c/ ]' {
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《螺旋九影》為武林上乘輕功,集身法、步法、罡氣於一體。可平地拔起數! f L: @* w3 ]
0 T! Y# t! ?5 c6 G 丈,亦可平空飛行萬里,身體周圍有一層自然罡氣,可攻擊外敵。練之上乘可幻& k" `) o* S0 ]$ y8 i# c
- W! _) _& N. U p 化出九個身影,於佛門無上神功“蓮台九現”有相同的功效。) r1 h4 B' R O1 Z$ u
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% C8 H! ]+ Z$ B1 g 第一重:室外練功,不准迎風,松去身體裹纏之物,活動一下全身關節,用
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6 g: [: {) [* H0 x8 r7 X 意念放鬆全身筋、骨、肉、皮等。然後面北取五心朝天或盤坐,上身正直,虛靈
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; S4 ~, k9 @0 f" W- V: l 頂勁,舌抵上齶,下微收,雙目平視,雙手掌心朝上,掌指相對,捧放于丹田處,
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# B( I3 F4 J9 V1 t0 q7 f1 x& R9 V 意守丹田一柱香,接著雙手輕輕向上捧,沿任脈路線至膻中穴處,雙手變為捧蓮
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" o0 N3 J$ K2 T1 y" ~. n! x* z 花狀即雙手心相對,掌根相抵,掌指朝上,雙手十指自然張開,接著上捧至頭頂,* U& N8 K. H: ]. {) X. P
: Z; h1 K# f3 W# I6 s 同時緩慢吸氣,意念隨上捧之勢,將大地之陰氣由會陰穴成螺旋狀吸入,經中脈
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上升以頭頂百會穴成螺旋狀射出;然後雙手變掌心向下,並向下壓到丹田處,同9 p+ N; j( [, j3 q+ I
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時呼氣,意念隨雙手下壓之勢,將天上之陰精螺旋狀吸入百會穴,經中脈由會陰* Y; c0 `; D0 T7 v: G. `
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穴成螺旋狀射出,如此反復。! x- P1 a, S8 |
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$ U7 r: F% T" Q 第二重:第一式:面北而坐,功接上重,五心朝天,上身正直,虛靈頂勁,8 {6 n+ q6 V& X% F
. K# P5 a- `1 ~: E 舌抵上齶,下頜微收,雙目平視。雙手輕輕提起,掌心朝下,掌指相對放於中脘
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穴處,雙手中指間距離約為一掌寬,雙肩下沉,雙肘下墜,雙臂要“圓鼓”。意8 y+ V: @6 T+ ?: [4 @5 ^$ |
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念會陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下,至到地極處。突然螺旋陰氣收回,身$ `: D; b" l: R. L5 R
, x- Z% q0 F; m! x# }3 H 體如彈簧一樣被彈回地面。
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# `& |2 S2 b* i: d 第二式:要領同。輕抬雙手,掌心朝上,掌指相對,高舉至頭上方,雙臂微
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曲,似曲非曲,似直非直,意念百會穴射出螺旋狀陰氣,如飛機之螺旋槳,把人
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身托起,飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮,突然陰氣收回,人從天空6 F) E. ~3 c4 Q6 ?( H0 t
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掉回地面。5 c3 T: b2 [& X$ @& N' e6 j
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第三重:' E( N) l+ n* x; Q' O, G4 U$ L
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3 U, O* N# `0 a7 v 在第二重第一式的基礎上打開氣海穴,命門穴射出螺旋狀真氣,環繞身體自
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左到右,意念身體隨螺旋真氣之力上升,或平空飛行。同時在練功中加入有外敵. L; M0 `3 m9 W
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入侵,不能入或擊傷之意,可同時練習環身罡氣。" Q/ d4 |0 d0 e$ |( P; Q
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6 L, U% x9 L9 M- [8 z 第四重:" J/ Y. q; G0 I, {- J" @" F
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. [$ S1 A. ?4 a 此為加深功夫,即在水中練習以上各功,要領同上。 |
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