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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
5 Y$ \0 \. e6 c8 X' ?' x
) Z v# \2 E6 V$ R6 c
( L& n: d! @$ c2 m, S! W3 n; H8 ^第一篇 始計
2 U4 e% h s3 P# M6 |4 c% O第二篇 作戰 ( ?4 E. ~: f4 C
第三篇 謀攻 0 m" E+ y" U4 b, M9 n+ e
第四篇 軍形 1 ^8 y! N% t( h& N1 h z3 i l
第五篇 兵勢
8 Y( ~% Q9 m) r+ H" [7 r' a' \3 l9 ~, R第六篇 虛實 # G, M7 E L* r$ y
第七篇 軍爭 $ Q: l9 ]/ f# H4 o- V
第八篇 九變 : j( h0 B$ t9 Z! F3 h
第九篇 行軍
( j c2 K' E6 R3 k. A0 Q第十篇 地形 1 x9 g/ O* _) l( h* K
第十一篇 九地
; P, T+ E' b& s第十二篇 火攻 " B: X8 J( h. r8 M2 K
第十三篇 用間
5 @4 e, G. _4 S& Y+ Z" J
+ ?$ K7 h- |" c- Y s # C: L" |6 w5 _
4 d+ k% r. R4 ~; M
! ?; A+ e# @/ U W( r: X
始 計 篇 第 一
% y. v- W! S( x8 r 7 n. \* ]3 w- s6 k, d: w5 b
2 G, _7 [, i5 |; ] 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
" m" k7 U P9 P2 o u3 x+ L6 |( g+ B, P
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 8 r S, L) g8 V% Q, r
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
( h6 j6 }) v# g, u
, p" p7 z2 o8 L" o' V- r 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
) c/ F& |& i4 ^/ k, `" }$ @， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
, N3 j. F V9 Z: f5 i# ~2 @! |智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
/ i1 B' F6 b& `, G: \, }莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 9 f3 `7 t( y: f% `" u7 Z
4 v2 x1 ?0 p) \9 S2 P 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
( w- j, ^: b. i$ M# N- Y法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
# ]3 s' n1 c$ }- U9 \+ W+ _ ?- S吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
z' n) a* H9 v0 {' j/ A
- E: `9 H' {" L7 _( q/ [6 P2 Y( c0 A 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
1 {" P* y3 ]6 Q& n* s9 ]! ]$ ]) D. [( y( p# [
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， ( i* a+ H: F' ^9 m! C* s. a2 {
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
2 `6 b7 B0 Q' R8 Y8 I， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 9 _% T8 a" ^1 O
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
( z& b8 z* B# L+ ~0 O6 ]- ]( P4 v- [ J
& v! Z/ l" y( V" z3 B) W6 ?& g 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 3 j- Q7 L7 \9 g/ f K
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
( T# p( F! C2 w: s
5 C7 J7 ]8 \& Y- k# J( Q ( z: d* B# \: B, B/ S; N R
) l" G, X0 U0 M/ J! o3 s2 M
作 戰 篇 第 二
/ T; z1 }! K1 g % F) u' f0 z8 h$ f$ v% e
, h3 F3 V/ i( F: a8 _6 k0 [1 E4 K) o
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 " C4 n" u4 j1 [) C" _
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 & b) }' {* i& k3 h
萬 之 師 舉 矣 。
( }2 b) Y1 {6 N. h- Q7 x# n0 @! R# K+ R; C, V1 h8 W; U4 n
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 , f3 r+ l7 G# s! G% s
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
& n. d6 y2 l4 t. r- K善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 / C8 \/ l' c. f M
。 6 @2 e1 y5 f& }
, X; B& w. Q2 [% b2 r' j3 e5 J
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
( [* T. ^* b% {( b0 a( J/ y再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
. x7 j H. q. a' Z: U$ R! s9 Y( A者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
5 t( _9 \0 _% _% R, `( a1 \2 Y4 P于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
1 Q/ {4 y5 s/ a+ Q) z， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
8 y8 B6 Q9 x; p9 q2 ~4 X+ U6 d2 Y$ N* \- s. u
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
+ {5 r, ^5 E5 X, S) _+ e) U; k& u: ~。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 + _+ F; M" C* h# b1 F
* @- e7 q6 w. V6 U- V- F9 y 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 ! {- H) P, d, q6 Q( F2 |
* Z0 f+ S4 h' S( T
2 d- g: V; x, `2 b3 K% S( O# Z4 H; c9 {$ o7 F% y
謀 攻 篇 第 三 ' F) Y% u8 F' m8 j- Y, Y' U1 q
/ ~9 N$ s( H# \; t( _2 ~+ Z" O/ |5 a2 o. R; C5 u; ]
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
* @/ ~0 k. G. }& c( ~- w0 g之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 8 k: [, B( N3 n5 _& ]; J- R5 T! ^
. `0 G% v' [% z/ a @# X/ X5 u- v 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
' b- ]. T2 G" K% z* ?7 V# h, _得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
( a0 m% b8 |3 |- A# j- M勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 0 x3 K& K. n# g" G; Q6 ~
% _7 r' H/ @+ E) r4 _$ ?% r/ j- \+ R 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
3 D5 G1 s4 F( |! E# m# Q! U之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
" J+ J' l) A5 v5 |也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 ! b+ m3 L) ]" K& G% m8 c4 a9 ], j
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 " i5 Y$ {7 q2 y' D1 ^
% J! w# X) N) s2 o" j I 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 0 j. O8 j0 v3 d; }
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 9 a9 [* C4 |" T9 {" C& N9 I8 E
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
" P1 ]( c. f# H# m2 R6 O。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
6 D% ?/ m8 g2 u9 \/ R9 P侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 + H- H: R# _! D) y; P
* [9 U; i! o; l, r( N7 ^1 P) P) L 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
3 q- w% c q2 a. R3 D( q下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 . E3 n; b- m) p% H! s$ X
道 也 。
0 A) N' |5 K P* w" G* v- F* x9 V3 ^
, t8 y/ K5 B( E7 c& Q* x% o" p0 E 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 2 L [% h% N! i4 k% o% D
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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2 g7 \0 m+ }% z5 q: T1 N
! k; ~7 v* v5 k+ B$ p6 r 軍 形 篇 第 四 5 j6 K2 }; i1 [& z& L( v
$ b7 W. u: k6 I4 W' L5 R4 u- I
! r2 G9 [8 M- ^ M2 W% z1 [ 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 6 m' \& g/ I6 \; f% M
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 8 V( O( G G" e" [! v+ \
知 ， 而 不 可 為 。 : l) M* q. k2 x9 `* T6 }) A6 v
2 b# u$ ^) f q G7 W0 Z" B
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 0 F$ q* r. s2 k9 t, j$ s/ [
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 4 v+ z: u6 Y* ^% {# ?
4 c7 r, P$ k+ o: Z8 u6 O
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 % P; N. J$ l5 ^, ?! E2 s3 V
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 * k* R0 B5 p% F5 c1 O+ ~/ I
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 / o, Y( G% m* Q2 x6 b2 V: d
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
' x7 P" m: G: o8 b于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
( @+ ]! H. {; @) w) x， 而 後 求 勝 。
4 t" r2 a* Z+ K- Z2 j5 M0 `6 o- t3 J; [
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
* L9 F+ K- m9 h. w0 K曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
5 P* C' @, v( n! w5 R' I， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 " t) Y: q6 [, n4 H1 J
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 3 y1 e- }$ @% f# ~
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& v6 Z! ~7 y& r 兵 勢 篇 第 五
* |8 a, D U g6 j e% A$ o/ i$ e/ s / z$ c, ~$ U- x4 e1 o( U
" S8 d; Q% t7 j: k! i3 T
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 ) U. j9 {, i+ [9 e' n! N3 k
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
9 w* \8 p: P7 \2 N" p1 w， 虛 實 是 也 。
0 B0 l* {2 V$ H; W7 J: t( E$ H* T0 k
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
' b& F. q& S# Q# e# ?& |; ]( c1 k- ?河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 ( s% k, L- `# D- ^2 h5 p, J9 U4 ^9 o
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 ( d6 O1 ?. h0 z3 C
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
) y$ r$ ^8 O" S- i相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 5 ?2 D; ?1 c2 A9 `
& U+ R& N. Y) B" i
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 ; X' x5 ~$ t% f8 u6 E, X
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
2 H) X# y3 c/ w1 ~
( k* w1 d% @0 @( s: ~8 f 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
( [. U& ]# D9 i3 X亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， , b1 t5 q, X6 n7 C% b
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， + V) S2 c$ \) Z1 v+ R
以 實 待 之 。
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8 r& a2 a0 T. b/ v 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
E) A3 k# f% D+ M& E9 n人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
1 i1 m8 k' t, Y( t9 \& D善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 ( q. c' b8 D8 s
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虛 實 篇 第 六
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8 v: `8 k& p4 r/ I+ U5 D/ ~* W$ Z1 `" K
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 . A3 i) x; O7 G- ~+ J3 B( J
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
W7 T6 B4 t, {1 {5 V& m7 @2 y害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 , I+ S* v- v$ J: F
! d. ^3 I5 z4 r$ {( z) O3 P 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
5 n% q+ S. ^6 C$ R攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 ) V3 C# _" Z" E" m3 g! N1 I( ~+ X# Z( Y
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
) ~' y; k4 m7 w0 g% D s+ F/ k$ O, a$ X& F! B& `' {( |$ N: P
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
. K1 E* k0 d# V; T攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 - I' H' `8 K+ P$ T8 g+ A: v6 Y3 K
! v( V4 X- \6 S4 m$ C( `
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
7 n/ g- \8 [! A0 @- x我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 0 ~" G! r6 j& r
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
0 u& Y0 D: r, v( R) T; h也 。
1 w3 R; q" w; o, r% B- Z
6 }" {: }1 }- L- o+ Z8 B; a! o 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 4 q: {9 w2 X! x% r$ O6 O; e: m
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
+ Z0 J6 B. ^' L0 C4 X! }! s數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 " q# A( ?9 O! _' y0 G. I
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
& N# K. X8 x m7 M2 B
5 m+ M% G4 i1 G! s 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， , Q A8 D* r, ~2 p/ K/ d
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 7 g" G" }+ y3 t& u
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
' z2 l" M. u% r* p2 W" U， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
$ ~8 y/ D& X' F: I, I
2 j( O8 @7 ~$ R* a' o5 k! d 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
0 ^, a% b* z1 Z地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
- D5 V+ @2 G: S5 k
' O9 B5 E. _5 [$ L " z- R3 g7 ?8 V' C @8 @! d5 c
6 q) ]9 N) Y: ?; P6 |9 S) u7 ?2 y 軍 爭 篇 第 七 / [$ c+ c) z$ d: k k3 U
: E5 J& m! d4 l4 C; A( p9 h/ O: N b% T m$ F! c
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
; p1 L5 [9 \3 F' D e; e; i) y于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 . Q9 W# u$ q" F% B K$ f- ~
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
4 y% L6 B* J" a5 e6 R: h2 n. l8 n5 O
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 5 b2 T& t& n, R! @
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 7 y. e3 m& `0 O4 m/ K2 d# \ b q
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ( u" p+ y( \! A7 k0 X
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 5 h% [$ ]$ a, P+ g5 n& p& m8 e
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 + K' N; \, @3 D! t
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
# C& P, X" d0 n9 f2 [. z- K: Q% A9 L- ^' v) A' P
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
# u) _$ D6 \. [& N& P， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 1 U. o2 D; g" d$ z7 \% H1 F
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 ! Q" P- p7 R) @: q" ?2 r
; a$ B k" U- P2 F( w 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 4 @6 z5 q) [6 w, h/ o j
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 # Z$ [& k' K1 Q' P% B1 p# U1 n6 Z
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
9 F3 ]- N* q9 b0 c7 j% p1 v3 F! X8 k目 也 。 3 P# A3 p' x" p! F; b: d
9 }* A7 S e3 U 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
# [; u9 C- e7 r' S/ x善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 3 N8 p: S d) Q" W8 I( F
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 7 d: S& ]+ |/ b' N9 v% B
R0 q" ?/ l. s$ O; y* Z9 ^ 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
( R; n7 h- t/ [勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
y* J+ T7 [7 ?$ K必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
. A& R" P2 T4 s( G. k% h , A3 L# n8 F3 }6 v4 X: V
' Z1 A) F) V( j& U& Q1 y. s) e) J, Q+ I2 E/ m
九 變 篇 第 八
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% i3 T9 c* N8 m) ~6 T' o3 o3 j 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 * [$ F5 g8 O- @9 a3 h' p
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
: G' _2 D, @5 X2 v B1 _% g城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
: o- H4 g4 ^; P用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 & k( L( v9 Y6 u6 v& k7 ^( T
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
' V( q3 O- ^( f9 e" M% l解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
. p9 f# b7 L- h' ^) \& M所 不 可 攻 也 。 . e: ?: P, \ y! |3 ]
& i- w. m4 }; I* \# Q" t, H2 F 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 " Y `' E5 E3 C5 I/ {2 c, C
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
: r& P S( p) P! _' X5 f1 Y& m可 不 察 也 。 , ^0 E3 }5 t6 c( N7 j
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行 軍 篇 第 九 3 q$ |2 z) J: ]& [$ R7 V# b, W
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
8 J* f- ^1 K% P: G之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
9 U9 ~7 E9 {; Y' Z欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 7 n/ p( h/ Q) B
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
0 Y# l8 b1 A: D( O; n處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 5 e4 ?- `% |$ {3 m, h4 ^
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 & o& f( s" @2 k: P9 X8 Q" W
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 / c* s1 t( { O0 h# g; T
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 , e% }! r0 P! t; z8 x. Y) D
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
. O: j. [% u' S# ?% v E! x隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
2 Q0 M4 s* h, T% F, y險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
# m) I9 K- r* e9 ]， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 : h, s0 y. ~! w
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
( y5 `9 a I( Z3 ]" a: O， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ' D( d) }. u3 a% q7 ^( j' o* u
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
$ P$ A! s# X& G- P! \0 M兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 " ]3 _7 i! j( l6 g9 W u7 g
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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6 g. U4 y1 \7 y* E7 u, { 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
1 _- j9 {3 r* a. [6 y+ Y敵 者 ， 必 擒 于 人 。 5 Y. \/ E9 i9 H4 O
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 ; y: D3 s( B Q5 N5 A! Z7 q7 y
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
( d8 ~) s* K" @% d+ x$ I& q7 |服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 - f1 h' P. O: H$ |8 L
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地 形 篇 第 十
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 * }3 j9 ^1 h1 T! M! Y, J/ a
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
, ~8 }! p6 U ?0 m) r# r則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 8 V5 b, T( ^& ]4 B( ^
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 - ]# i, f0 @2 N6 A% \6 }
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
* O6 F$ t) O+ U. @8 [* c( C6 D者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 ! a n4 {' u) o& |8 t5 t: V6 f& R+ w
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 ' t8 }+ E" N. L3 T, A
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
/ }# v( W4 z5 a i! f3 m/ J之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ) [0 {! y' Q4 Z* h, e
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
) `- y, f: R3 n+ L8 r8 {， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 ' {& E$ l6 {5 k0 h
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
6 j% H/ `+ b3 R4 ~， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
) U% r7 }: {* H. G$ Q) \' x可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
- Q) O$ v3 {5 L5 q此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 9 M0 V1 ~, g" r- w5 K$ ?" v, J; F7 w
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
/ ~, V* B, H# @. p罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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# a3 v& z$ M% S* K4 N 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
) n$ `# |' |0 d. o( d/ k而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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) P& g( N8 [/ M! _7 A3 R7 J( J 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
& L/ w D/ M5 x( ^& j% a5 m, k而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 0 P& ]' a& C; U/ d3 w
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
; t) _) D& G! J N5 ]故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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0 W1 t2 O" [/ a: [1 W/ U& @. P 九 地 篇 第 十 一
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0 [. M z$ Z; v, T- X G y' p3 } 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
( q2 `+ \5 L5 `7 L0 F0 A1 _3 c2 A， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
" {6 P* i$ t, W* R2 m人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
5 I. s8 \3 N' }% ]往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
3 ?: `3 S0 {' F! S U9 S衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 , ], {3 a1 M# P/ |- R
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 0 f! R0 @" U; C
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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+ L5 D9 F, P% \) X 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
8 s: j x4 `3 F! I1 g相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 8 h% Z/ G1 ~2 k& {
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
; r& W& i, O# ^+ |( Q, p則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 . W3 ~: N- P, h
8 ]1 d' @' Q8 X% l( s 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
6 p- ?" f$ _' I4 q而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， " d9 q- i& _! X. W& Z; m
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
0 i+ E3 B2 y( S8 j! a得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， - q6 M" M5 @" D" H. |
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 ; N2 ^& y3 d0 h
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 + `5 A: s3 h& j
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 0 a9 x( X8 q& V& [
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
6 [! g, |6 b% l) H然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
* S) e. [7 k5 y8 b9 B相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
! B$ J, s1 M0 V" y3 |! `； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 % h) e1 j5 Q+ K8 Y
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ; t+ J: |% B9 ^
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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$ f1 r: X- h' k: v8 u2 b) k9 q 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 1 `& t5 G- M/ T! I6 r3 ]6 j Z# G
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 2 _2 R, n: K$ U1 \
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
2 E- v% n, ]) O4 m7 F地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
; A* T0 _5 a. c， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
" D: R m, e, {* i0 f6 C; q情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 5 z/ h) n" B o! o6 C" e/ Y
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
$ O# e2 L+ }7 }) ~, A2 [夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 / W% A, }! O% t; ^
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， # _4 r( u; \6 N& i) Q! J$ T& \
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
, \* {% R7 v" n5 l6 k6 I以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 $ }& T& V. C9 C( g$ K1 W
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
: L0 S- {; R" s: K! g( f， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 4 n5 a, J! D3 i, a9 B0 E
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
1 l2 g3 r0 G P$ y5 @" A5 n6 o。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 5 y# R6 ? n* v" k& N, b
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0 C7 b- p6 k3 d8 C0 V: z3 q E. q7 a 火 攻 篇 第 十 二 * z( R* r& f/ ^
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5 W: s4 C+ K. F: o 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 : f ]; x) o, m3 g( Z Q( q6 i, |. ~
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 ( [' V- O A/ C* O- @0 s/ P
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 L5 O. T8 u9 F* [
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 % e6 w4 m A7 g: m- a; W7 c
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 , y, T& n0 _ f% q: y% N
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
" P9 Q1 E5 r; [) S5 t8 I止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 2 q6 p5 u% D3 {
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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! D# S3 i% W; G4 v- V 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
! ~ E$ M$ y1 R將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 " E0 C! H( \6 z7 q, n! T) Y+ m
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
/ u& z3 \0 \# y- [7 S+ y悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ) ?9 N7 |% W/ {+ ]+ c( d0 C, ]
安 國 全 軍 之 道 也 。 7 O8 m8 A1 ^2 B$ T6 b
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用 間 篇 第 十 三 ; Q/ N, k- a! b: Z( [3 a
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) I g- |8 e- L" C3 d; E5 V- E 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
3 p# C; q4 U+ r- D6 J金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
, ^' i) Z. E: r一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
^# J$ M$ n4 }; w' B7 p% v， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 0 @2 Y! n1 |: n* q
% i) n' D u3 e 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ( {; k4 w4 `; K; u/ l9 r. z
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
7 s2 V0 V$ x5 @7 x。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 / H% ?6 X- v0 P. |4 J
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
8 h5 p( \- T' Y: n5 I- m+ Y能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
, ]1 P" o$ p8 G( W t" Y不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 + Q5 S' s- o" m2 o. D' j, r
T9 w3 g# c3 o4 D7 m3 \ 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 O, Z; f* _" p a: }( O$ a
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 4 Y/ w Z8 b% T" w7 Y
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
7 N) ^( L/ H5 @6 d9 p間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 & [5 D" c1 D, N
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 3 w% ~1 ~4 D! X- f+ Q& V1 F# ?( _
不 可 不 厚 也 。
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# y6 {4 q$ C7 {2 d* R9 R1 U 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
6 `* E( `" F3 w2 ?% Y4 S! ?以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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