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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
6 m j2 j+ |) E, D, ?% o X) W8 O7 O5 X! f/ f1 x* _
- R$ [3 q) z3 T0 P, B6 _. g" V* x
第一篇 始計 , X' i0 J+ R: J. n
第二篇 作戰
! V' A% t) o4 w4 k/ \第三篇 謀攻
; F$ B' Y* N/ L2 J; F/ o: [1 X第四篇 軍形 # G# p& g0 P% f8 L* n
第五篇 兵勢 ) }) {% Z' U" [- r9 h
第六篇 虛實 % Z+ S/ p. R7 u. `& X j9 a
第七篇 軍爭
3 g% ]7 t2 d9 q- s) r8 D第八篇 九變
% f! Z9 r+ o/ O4 d2 ~& w4 [第九篇 行軍 ( z4 B" H8 V3 B, w
第十篇 地形 6 Z: Y# d; n- t# c8 \# {
第十一篇 九地
: V0 o( x% ~( L. y0 R第十二篇 火攻
% z7 `4 h `1 E" Z3 b5 n- n第十三篇 用間 8 C* |- K9 E5 T* K6 j& E
8 b" t% p+ g2 U : G# L0 I! D) |" i8 d7 o
/ K8 o2 [( f. \) J/ w
: G3 x! s5 \7 K- q! o 始 計 篇 第 一 7 v% ~1 t( M* [* |% C6 z5 P
9 B( I2 D* I/ o9 T' _2 N
" \% c9 y' i" u- k5 G3 K) F# l( { 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 - z1 g S! {! E
1 t) k1 G; t# \ 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 & ? j0 N( @$ h4 L# Q: c3 J5 v9 U: E
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 u5 y( ?& U! G+ F' f, h0 [! n, C6 {9 g; {
. ?1 M8 q: C1 l% J8 u1 t+ Z 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 * F/ w! S% y9 t5 N" A3 n
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
+ Q6 t1 k( C* u% Z' t: m6 H智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
& H k, l6 ?8 E" M, F8 M莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
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故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
" x" K& v/ c% L9 T1 t法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 ]. G$ Y$ u, J7 C* D
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 * d( K2 i5 G R6 i
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計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 7 ~$ e: @5 b$ a" n
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兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
* I/ h$ q9 O* h& ^( p" V遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 4 M8 h& }, \4 F `( y
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
, `8 t! u" y- q9 s8 u6 D0 h勝 ， 不 可 先 傳 也 。 6 n2 y1 H6 K: b2 [5 S
; J0 Z! F9 x; L2 Y& K9 \6 ~ 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； % e" I. a6 Y4 I8 k% O" L5 V8 ^
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 # K; `0 F2 z# b+ r
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作 戰 篇 第 二 ! O# [- R* c. G. F& p
1 v7 b" R. E% }
* [7 V2 Q3 t! u+ c& p 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 6 R# L/ Q8 F- Z6 D9 e0 E% Y
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 $ N! o" y( c, p4 ^/ D$ j3 K' J
萬 之 師 舉 矣 。 7 e6 N9 D+ y7 k: {" x
) w s( h# B6 x4 y# q 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 : B. {7 K9 h8 ~. b& M
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
+ h2 Z8 L Y1 I; d善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ) u' [) w" _- p) |5 i- O$ L
。 5 {6 u. j; M: F. c
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 % a$ Z9 o; X7 t7 C- [$ n( n
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
* T; z; a8 o3 r2 m& W# C; w者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
1 ]8 V0 A9 E: s, I3 {5 L于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
' }$ ^ O: {: S6 U， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 5 p7 l' Z0 U; e5 q$ z
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 1 R* o, E) f3 m# u, I" r4 C
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 - r' Y0 f5 D5 g3 D; \* ~8 ~+ F
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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2 k- J7 Y1 J0 B4 O$ B$ x7 c 謀 攻 篇 第 三
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 # C$ P8 W* V8 T2 B$ K1 r: I
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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% S' a; Q2 }6 R! B; Z# I$ B: n" N 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
3 [. `/ y4 @8 H/ ~- \! j$ G) L4 D& k8 J; ]得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
4 k: O: @- h& ?4 p- Z! ~% @& H, S勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 - q+ \! J9 X' e* h0 w; ~( k6 ^
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
8 b" x. V, M( g6 j1 o) ?之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 * a& J, Q* X: d* {" Z
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 7 }8 g2 P2 q% [7 L. W
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 ' _4 `/ H! m" c
- g% d; T: N" {2 ]: M 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 l1 } q9 O! q& Q; ~, J& }6 ?
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
& U' `$ @9 e }) c& W o6 |% e， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 # H5 K! Q2 I Y0 i) f0 p& ~
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
( I! E [. ?$ Z( D侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
& ^- }" N0 n7 O. y S) t4 |7 [下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 7 m" ~. r% O9 |# K6 y9 N
道 也 。 7 O( b$ L: ~0 u7 f/ B
, k r! Q# D: L0 o& N- f. [ 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
1 R$ }/ @7 [" \$ |/ F8 G， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四 , s% F1 c' N9 [
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 8 S/ D% ]% M, i% f, q$ o
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 6 w4 u; [7 q) k% K3 n% f/ e6 ?
知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
/ N& S4 C6 B! I- P， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
8 U. J; k& }; k! \. F. K8 c善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
9 B+ X, p4 `1 |) W5 i為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 ! u& B- P, @' v
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
3 x" h1 k; e% l. A0 X1 {' A于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
/ g4 {1 @9 R: i， 而 後 求 勝 。
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3 M: P' E# A% [! v1 b2 O 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 & a8 V' _: Y# m: U3 q% z
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
- O" e8 ^2 y. l3 z6 |& I， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
0 R' {- Y; M' H" z積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五
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* q5 L! P8 a: e }6 U0 U+ j 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
0 s6 C3 h% I! g8 x) h軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 : [& E5 a& E! Z( Q
， 虛 實 是 也 。 - K0 ^% {/ {, z: Z, V, g
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 Z' @4 i; l' ?( Q0 V& m
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 2 s; V" f& K" \$ {6 V
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
3 r. r9 y" O0 d' z味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
+ \- r( _ a) S& v相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ * i3 A4 A3 x: y5 T% X) C. |2 m4 S
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
. o- g" G. g3 Q k: X是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 + p% {& u% N. [& c" |( ?
) O* x+ Q) d' z 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 9 t: N$ N3 L# L
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
4 z, z' a/ F6 A/ {* `8 M形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
2 { h& }7 X( }8 F8 l以 實 待 之 。 & j! B9 d% t/ V" L: Q
2 l! K* m/ S, C, S 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
1 d: I7 J0 |2 A A+ _$ S# ~/ @1 i# [# E人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
! R8 a# v" y8 J7 P$ V善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六 - y! B9 F6 a% o; Q1 N
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' [$ j9 X; K" J 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ) [1 W" }- L# E0 X% _7 S
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 8 t8 t% p1 U( f% U' D3 o
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
& D i' f8 C4 ]! f攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
0 ?+ }; Q% n9 V， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
}& U. r7 f4 F8 {
7 L) T( O% [# [5 t, ~$ h 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
# P: G; E7 o% [* f+ k$ a攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
# b: Q* J# Z+ U; A. H4 @# i- }9 u7 ~6 x5 q& o. g8 W1 m, j" d, w; w7 d
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 ) ^8 m5 D, T$ e& Z0 N2 F
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
9 F" R1 B: b; [3 y Q+ d左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 # n0 r! i& l/ ]0 D. m9 E
也 。 ! t7 o% ~1 I2 B' g- h
/ j e6 k) G. }) N6 D3 [4 |
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
8 ?3 b( i$ k+ Y4 K; g7 Z2 l. f， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 2 p% y1 F* I% A! Z' ^$ h3 u
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 ' u. y: n+ t8 w6 }' t
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 ' R; P$ p" l# c3 |
9 w; H( K9 Y, S9 a9 K 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
1 @: i4 H4 [6 }! X* B" q角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
+ X- k8 U& S2 l+ R1 C4 l4 q窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 5 |4 M2 p2 B P! j2 }! A J; q
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
4 |7 Z0 X: b! }2 y4 S# ~& Y6 G$ X* F/ S
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
3 @- A3 [9 g) p% z5 Z地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
4 ]! K+ w% X# d6 l# ?# m) }* h + Z2 ]2 `" U5 g4 U/ ]/ I
5 e0 R0 D7 k7 ~; T1 J# g3 g3 Q4 o
0 ~& S1 z; R _( m/ m% H 軍 爭 篇 第 七
4 ]2 A- q$ V! ^2 W7 s
) }+ ?$ C- j6 x6 c" ?. G* u# z
6 A( [/ h: j- l7 Z( h5 A# P 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
) [) {+ I* Y) x1 H% x3 Z8 ` @ Z于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
6 z/ t$ M' O# e: ?， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
/ o) {/ r( u$ _8 H6 B
. F* Q) i( y* d; U* U) X; I0 ~6 p4 v 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 1 [3 `9 S9 a! h" N+ }8 `- g
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
! N% J/ B7 k* r: d其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 " y0 U& v3 `9 ^( T- n: Q9 _
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
. S/ q _5 ?2 c" M- v不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
' L/ ] r% u3 v7 ?3 h. |3 m+ k軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 ( `: P5 v3 o& h. w8 K* o7 O3 h- R+ Z
& B6 O: M3 g5 C2 ^) { 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 3 o0 M0 x: t, e5 x5 L( B
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
% ^; }* r1 \/ ?5 B) e" x， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 ! y1 `0 g2 \4 n" ?# Q* Z
z& |; @8 [( i 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
. V3 R& ~/ x& ]/ y鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 * l2 k$ I" @* Z" a! a, C( {
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 , _6 B( r' K6 `9 Q2 H
目 也 。 / t8 [9 ~" p/ \! J2 G
- ^% X- z5 H3 S: }; ~/ M
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
" t/ R$ J( v4 c0 t* S& u) a& R善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 , |* v2 Q% }( e: Y1 u, x
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
$ O# ]2 M+ l. v0 V
' _' p! @" K- z9 ~- y9 I 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
# o3 F# Q7 `9 S% T7 g: K, I5 ^勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ) E4 k: v' e' @# P
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 - }8 C8 R+ N, w) K) N
. b B ?8 b8 J# J& A/ y; [ + x3 Z9 k, j* S, d6 a. o# P, P
, F% ~# @1 s( v6 L9 R: e 九 變 篇 第 八 % ]8 o$ C S2 h& S/ O
; ]6 d( d2 s6 [+ _- y2 t
+ [& W7 T& m/ D9 D. l& S r 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 & ?+ Q2 V/ t3 n$ B, }
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， ; {3 h% {$ q* Q! |. c1 O
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 5 W6 \( ?+ Z. L' l( |$ O! N# g# j5 C
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 . f2 K" q" t; s, k7 I& Z% y
, N* q. o, @$ \# j) G0 H! q
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
$ h* Q% R& W G0 u5 N解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 / T4 W% a2 \2 q/ k3 F0 R/ \
+ V9 ]7 S H- {# B 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 % m5 p& i' X, x
所 不 可 攻 也 。
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( L' i! E" @/ d0 ?$ T9 v4 L w 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
0 `+ ?6 Z" z! L可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
# W9 @+ A2 z8 X* H4 f! u* J可 不 察 也 。
0 [) d( n8 t* d0 S5 a& n ! E5 f8 b$ ]2 T) I9 D
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+ }# W' S4 n; y- b 行 軍 篇 第 九
9 V* Q/ r: {- Z6 O7 }; \; H: q * d3 |! i; Z- P% h/ \, a# v7 c; @
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 2 f/ D+ h z* K' Z# U
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 * Z- m! T. y/ c4 _3 c9 h
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
; A, H& K8 J. a絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
8 A8 e0 Z$ \$ ]& y處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
. g0 w, t# r( P, j此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
3 \8 G7 z1 \8 r! ]' Q% V% h6 j7 y( Y
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
S b2 ^- j7 x9 U0 e8 v% b。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 9 U& `- r2 ?! N6 m' a& Z' }
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 1 a }$ |4 ^/ u# J( q4 t2 V/ i; d& \
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
) ^ f& b- ?$ }0 b* o8 O險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 & M/ \8 B2 O$ o3 v+ ~
0 T* ~$ [& D& P( P1 w0 L0 T 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 " E5 H2 r' T, X* T9 Y" |
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 5 j4 f& k) ^4 \
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 * l" \! g7 P. W; m! W
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 2 `2 Q c) u( R) U |
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
; w5 C- d. s+ i$ G/ U2 W; O( s3 A兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
5 @, G" `& H! q. Z也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 & z6 W+ J$ y, m& w
6 ~9 E1 P1 @$ Q3 M, S$ p% P
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 o- \8 P/ Y2 J1 U: a$ R0 i1 M2 e
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 / a" g. [$ \5 i: ]+ m
s+ g( j9 n3 G) j! I 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
. Z" `, t/ B3 n+ Y1 G不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
8 J+ Y3 Z& p/ y2 H6 S服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十 . c) ^- t$ q/ E @
4 t, ]4 _" p3 a6 l! B: L
# u& b6 R; ^7 t 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
# W) H( A. b( O! G3 ^" ^者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
+ M4 R( r" y' W7 Z3 |則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
( i. k) e2 C5 I4 c. T5 V備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 ' v( U4 s4 h8 ]# M! g
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
G# z; Z0 d8 |+ j- S* _3 X7 Z& Q者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
j. _5 L& w5 t6 Q' d' C險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 9 m: a6 O- n" U0 a# s! E9 d" l+ J
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
& g) O/ M" e/ `3 k) G, M2 e之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 8 x3 m T: M8 e' u" w! O
1 o; j/ S `6 f" P. O \ 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ) S- K# {& ?3 a
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 1 V. H' R8 Q" M9 u! E. _% R9 g
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
Y6 z% r: v& ]' ` J7 e( s嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
5 p$ k/ B5 s: Z$ s3 C， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
) n5 m- W1 ]1 s0 U可 不 察 也 。 ; l' E* {$ a# ?6 z/ ~5 w; U; d
) j. g# ^* N: y+ K6 T& b
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
, D- y$ a% {/ H# {3 O9 m# o此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
! P# `+ G4 Q5 C8 e7 }； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
, C5 x- i$ r4 S罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 1 }) s7 j* u' G: T, L( W6 o; k5 h `
2 j* r+ t8 ]* A) o/ Q
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
0 Q- r' H2 F4 A6 a# e而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 4 j H/ D( @5 u( R9 e: N. j
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， A; _7 a y9 ^% N3 k
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
) d$ d4 h# {7 I6 X( A不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
& }8 s0 _ F% c8 D2 d故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
( n- J; F: d( j+ g 1 u2 O! }8 ?! B8 C( @
7 g, P/ o" X+ l. a9 w" C
' J2 V8 a! A, J; w4 g7 P6 p2 s, y 九 地 篇 第 十 一
9 ]' H! D7 T7 O7 s, p- j. x
0 S+ I8 r, ~3 s& ^# V1 R
9 z9 x* q* H$ u 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 - Q1 Z7 K0 M9 _: K! e7 E: ~
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 ! K9 i' [3 {+ C4 \9 l6 n
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 7 @ p9 g+ k% x2 [. o$ i9 J
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 4 W7 u P$ o0 D& _( D. P! j q, O9 C8 R
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 0 X6 n# q- u$ g# V+ f0 Q
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 7 X" {# ~0 k* c! r% o }2 I
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 ; z, w+ I/ R0 {
4 v3 N3 P" {8 E1 J$ Z" i/ Q 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
! a8 j0 S1 I2 B# m+ m相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
8 x @; h) P! \9 O( |6 u$ O利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， * x2 Y; K& Z4 X/ E) \
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
8 U% F5 ~$ M: q. t. E+ E+ g7 P9 ]% z3 t
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
; ~7 w* ~$ q' g" ]% ^6 T而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
" J3 E+ H8 i" h/ P9 Q/ B; U4 I9 u3 N死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
! g) t H5 [* N. M5 w得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
! @8 N+ N" ?. H* ?" h禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 3 R" J$ [3 q8 ~9 S k% I( `4 Z
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 + w$ {; {/ j5 q! @" y; I
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 ) H. D1 s3 L! ?( y
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
* i" k% G- j* Z1 o然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 1 p9 D$ B4 u: p m, l( u; t8 t
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 . C7 o7 b# O* }- Z( ]
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 8 Q! b& m6 @0 \; W$ f" F: t
4 g. ~/ o6 x, a4 y 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ( J7 U$ x$ C- \- [# @' M9 @
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 $ g' y8 k6 H) o M& K
% `9 ], Z" L5 J& _4 d+ l) A 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
v6 z# a* L. Z* ^' ~者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 : W5 E9 _3 b( z/ u: n% l
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 + m# S+ x" L" ` y* \
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 * q w q1 u" g9 k
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 & H, G. i; \5 [% O* h. { w. x; K7 F" o$ W
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 6 O/ X& e9 W7 C E% G
- w4 J: m% f8 q# s+ k' J3 K 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ( O3 J7 E2 O) d5 l$ Y8 _
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
9 ~3 |# ^" T% N$ S4 T% p; V. W! c8 N夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 5 ~* D4 p/ U( c y! D Q& U& L' |& l
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
7 L- n6 p4 a/ Q" L1 d( [" I其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
; c1 b$ \) |& x' a8 g; `% u+ V以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 & c7 h3 K N# Y; K6 O2 U0 n: u E
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
/ ?9 z, I! V/ W" M. P2 l， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 % o8 H+ Y& ?( f+ G; N, K
, [, }) d/ P/ j O! Q. z
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
: T- G+ R. D% Q# c5 L, ]4 J， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
4 v0 @1 [7 g0 r# y6 q。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 : v' [6 O8 G% V; o
: X: {# q9 T$ z5 U3 P1 s% j
, B7 |4 T/ j" ^! ?; [8 j. o0 S2 u" g+ C' ]
火 攻 篇 第 十 二 / F v4 D' K5 ?6 _& q# E
6 [ {9 z# E1 n! P; R( K
, M: E( g/ e( F, T- X; w4 z6 Y 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 6 ~- c/ |+ l2 m+ L) T! Y
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
( r5 a# k* Q: S5 ]# e- Y4 C4 T者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 7 K6 I' I* c4 I/ @# Y
' W. p$ |$ V8 `9 z" Y* l
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 6 d) ^- c4 K; i/ a% K
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 2 k: q, C) l, T2 L& Z$ }
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
" E7 M& S% E! P* ?止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 . A5 B3 M7 z8 c! u
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
6 C! Z: Z) Z& ?* A% e
$ U3 y" A7 [9 M 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 ! n% Y0 W2 l" O0 M7 {0 I Z& g
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
- r9 H! K$ K' i. |, X- I, V可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 * P' H) `$ @$ C/ J# g- C8 ?
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
9 z2 Y) N; y0 P8 d7 `) o安 國 全 軍 之 道 也 。
% l% p4 {9 t h& B' h j5 E" j - |0 U+ A" {; i
, R1 E4 f/ G+ P. R, W8 G3 @
& B$ X2 l) X( \3 {, F7 b 用 間 篇 第 十 三 ) a5 B! Y4 h& R
" U& ~' k; n. [9 a7 W
: A; Q4 F8 {4 s9 r* U# H
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 * v. N6 p: D! \( ^, @
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
2 V5 _! E( f! A/ A& @, e% Z' I7 b一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 ! ?6 N8 A& x2 B) m; I7 Y1 ?( z6 j, v! ^
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 1 G2 z9 W: h* o7 n- I- {# S
0 D1 i6 ]9 \. H ?7 h8 B) h 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ) o+ B+ }1 n2 R, u$ R' Z% X* m" ^4 r
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
& T7 F) m) u7 m4 @& u5 {。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
. i! m1 I9 x% o/ u誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
$ D5 i8 V6 u) M. K
5 C/ V" X. Z8 Y1 B" K; C& ?% C 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
" i* C1 o( t# u# s# X7 i能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
9 a) c5 i+ |6 {; @! @. ^不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
8 d( n$ U4 r) S* M( R5 o8 J" p) G& k7 B% l
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
6 v* Y1 V# @% I1 a% v， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
* q ~# l$ s, s% x， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
1 L. b$ |3 [- J) k) o+ S- s7 a間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
`3 c2 Y* A/ x， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
) W6 b' S2 Y& A$ K% j不 可 不 厚 也 。 9 `6 L$ e% {+ Q: ?: v; }. O6 T
8 x( \" P$ a6 N7 A 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ; R; U4 \- ~" `
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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