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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 0 U* o% R6 e1 o! \) c- s
! W# p x) H- P: I8 S* t% }Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
( ?: P9 w( w1 U! s
" o# Q% Q1 J7 a* U& l5 z: q係凡塵之人都會嬲 2 N, Z/ \2 \3 K/ s5 Y
對,否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
1 U5 T6 o6 _0 x6 j% O! L3 ^( D3 z每個人都有執著之事6 u# j% m) b8 G& y
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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- H+ D5 H: x, U9 i相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」 K# _! ?' S* n! o L+ W) x! U
問題係你知唔知咁解
8 |) s, U* |5 N4 q) N- p: {. z當然道行高既就隱藏得好好
+ [) _2 a0 L4 U& p) `但你得罪呢種人仲危險
( j7 ^5 x3 z0 D所以如果有人嬲你嬲到出面& u7 x- O V; r; I, t
呢個唔係最差既情況
0 p1 t5 r. c2 Q% V起碼你得個知字啊~ 1 x0 I3 W$ ] \! K
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
0 l& U3 ^9 ?% a2 D點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 " p* {; o' E) R# m$ o$ M3 Z
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。4 M) f* b" y" [
k6 v' I1 l3 Y7 p回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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: z5 {6 K: Y1 p+ ^所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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! O( B/ U. [8 L6 @5 X/ c1 ^4 h難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
k I/ B5 t; A1 ~" x/ |$ j1 v) z1 H0 @: @
如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 ( b# h( r4 ]6 }. B, @5 e
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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' O3 {6 Y5 p8 S0 N7 Z( H2 U更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
: ~: j" B$ g# {) v/ i/ O, Q當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。; \8 Z+ Q8 n8 R3 q9 J2 D
3 G# N8 H% f4 F V0 E8 w所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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2 h4 q. J7 j5 m1 _ \3 A) _7 u9 }) [[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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