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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 2 ]3 a6 }2 l2 W! h% Z; ]! Q
; K, ?' [, ~) G: I- }Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:. f1 w6 y* f, d: Z v* h4 t
8 Z7 l. T: X7 z9 u$ H+ K/ W係凡塵之人都會嬲 + u) \0 M+ A1 I7 r' t$ j- Q( t8 c& y; \對,否則就是聖人。4 k) g6 x d, N' G1 R* \+ U* ~% `# J( d個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之5 B3 a+ Q# j& C5 Z
每個人都有執著之事* j. C% ~$ K( @5 S
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
) w& s& F, U2 t) C* ?
( X' _9 [5 @4 {, u' y, _相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭3 e3 T; l9 J' [9 N- v/ E
2 o) W; ~" O+ i+ J7 l, f每個人都會有「逆鱗」
; u4 v: b' \! P$ v% P M, o問題係你知唔知咁解9 p% l$ Y! m3 {! d& t% r
當然道行高既就隱藏得好好
9 ?4 g3 t3 S' Y y& Q但你得罪呢種人仲危險1 @1 z$ ]1 a4 u
所以如果有人嬲你嬲到出面8 `! j, L1 y9 P) W5 y) F
呢個唔係最差既情況) h$ D- d+ J' o7 J6 {6 @
起碼你得個知字啊~ ' q" V! i* B. \1 g* L( y8 m9 {, N$ L0 f% ?7 T4 i Q
當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
- L. l7 D/ [9 H& _, C7 o8 {點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。- D7 J; S0 E& Z
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
. ?6 E: ~% u5 Z- i$ D5 ^1 j但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
$ L5 B& K% [: d, z# n, f當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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- U, o" z; b' [- _8 X所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。4 o( {( V* h- s3 w/ A# j- d- e- s
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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