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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教 6 i6 m. }) v0 o9 j; i" ^
: O G. S/ O' \3 gOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:- y$ B V; y9 a+ w1 H( S Y
3 _8 ?& D* S* M5 J3 }係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。2 M ]$ L# s0 m9 X% T& _+ e/ N; I' k+ E+ r3 q, e; r0 a c個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之9 }: m; Y! o* c( t# J X: T3 L
每個人都有執著之事+ Z& d$ O4 ]! P+ C
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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# e5 m: E: j# q* \相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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* X5 D$ U! E6 M2 c& t; l每個人都會有「逆鱗」
P* Y. x- \( M3 A問題係你知唔知咁解( u# b# H, v% d
當然道行高既就隱藏得好好
: K$ O/ o6 D: M5 W( j但你得罪呢種人仲危險
1 i* a) Y( `1 o3 d9 A8 I所以如果有人嬲你嬲到出面
3 U& g, L1 I5 W' T$ S呢個唔係最差既情況
6 I7 I1 x7 v; v# s! l起碼你得個知字啊~
0 K4 Z. q0 l7 R) X) G! w
當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。. d- [5 v8 R" r0 a6 b& T5 R# }( P) P
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 ; s# r4 s1 D p, v- L C! j
6 r4 _( ]8 O) k1 ^) A哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。( _% k8 i, j0 ?& a( F2 Z
! @5 r0 u. W+ I回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 . P9 R' q9 q. g6 _
- q/ J2 Z: ~# t所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。1 J( E4 T! f5 ]& E& g4 ]
/ O8 d* x9 F9 Z9 \- U$ _0 ^. X難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 , }4 a! `5 O: D
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？# k, s/ ^. h" U/ F0 U, \+ T
9 e4 k5 t8 o8 U9 q/ L更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
. S/ D- f7 b! I% E當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。5 `7 f: Q- i- b, ]. d+ W1 \8 r
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。8 d+ ]- Y8 M) O
1 A& S5 E* s' W4 r5 n[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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