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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」,一個是三國的孫休,一個是唐朝的武則天。& J; ^' |$ g" h/ Y$ ]; v
  孫休是吳國皇帝,他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字,已經無從得知,因為他造的字不被當時人所承認,在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字,卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載,孫休給四個兒子造的名字是:「」(音彎)、「」(音光)、「壾」(音莽)、「 」(音褒)。這些字雖然造得很古怪,但並沒有使他的兒子保住皇位,也未能使他自己成為聖人。
6 a; M" b% M9 R3 I2 ^  唐代武則天專權後,官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客,是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心,就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁,造了一些字。有一天,他獻給武則天十四個新字,請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然,武則天大喜,並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字,她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後,朝臣競相效尤。有的人說,「國」字裏面的「或」和「惑」一樣,都有迷亂的意思,國家要安定,惟有靠「武」來鎮壓,所以,「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對,把「武」關在「囗」中,這是對武則天的大不敬,太不吉利了。武則天想來想去,決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」,她想,「國」字這樣一改,四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣,都沒有得到社會的承認,老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。
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中國戰場主要戰役如下:
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1 @! N; w+ k! l/ l7 l
戰役名稱                   時間                         結果
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太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷
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淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷
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; ~0 u/ O5 o& {7 ]6 n徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷. C: u1 S( ?  \6 {# M- \
4 D. ?0 Q, u" @5 T
武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷
; m7 y/ T/ ]' _! O  ^' j- D. i$ M6 H1 {
南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷# }' r1 }# L* N+ b
' L+ a2 ?1 s0 e; \* q
隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍
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第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走1 O" \8 L# h6 P, ]: Z
; K$ p8 \7 `) \: I( O; ~
桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通
7 R( y% X( W/ B( M- K. S
9 W$ R  Q- |% U5 i+ Z 冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻: F9 y  b  k2 ]* D8 w

+ B; I) w$ M, Q- F 棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷
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6 C' N( }3 y% I0 G- y9 Y3 w 豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走
) w+ a! ^5 z9 s$ @2 a5 V: H
, a) e, Y& {1 a 上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走# p& T5 `  r/ ~2 x

7 z/ G9 K0 C9 P3 C$ n: N 晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
% Z" l) O# K' D7 O. c% U4 a2 \( n& U0 I/ j
第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退
  Y  O5 F+ W; H
  ]& g% x4 X% ^. |4 w 第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功* I) B' P3 x. G- i

7 R: A" z3 ]% V1 U! p 4 m2 q% C" H; S& i8 u$ e
滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗$ Z; n1 g$ E3 }0 K5 ^& w

: z8 F0 {) U9 z& @
  U0 v  f8 _% F& j3 w; q5 Z( j浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
+ M. L, P: }( D* n" `
  R* }1 J$ n* F# K, O0 w
6 i& \9 n% M: \( q2 u* f+ G, A) r鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點) [8 [- c6 X; H* O

0 E9 N8 B" k! m+ w. V7 B
: F4 b. X+ j, X滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
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" ~. K8 E5 w- g, [7 T% Z
常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走3 b# E4 F! z% J* j
$ Z) s* u- w2 [4 g2 \9 W  x
豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路
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9 H9 T7 e7 r5 a  |: X2 }, k, z ( B; {- @- T/ ^: r9 r8 t8 ?
長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路
: Q% e# ?" ?* |) d+ Q- M, ]) {5 C
" z; o+ x* ^1 [+ c( W! \ 桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部
3 q: |  M$ e& J- p' \2 X8 Y8 ^' z8 w! [5 ~+ P' O* O
豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場: \+ K* M1 u+ _3 y! o0 H! |. v
* t( t; x, A; ]4 c: [5 m. A

( i% G1 H. g8 m  H2 O湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走
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3 d2 S* K, V8 Z, L& ^+ I0 A+ S9 K+ N3 }) R1 _0 u2 F
在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊,就日本而言應該是豫中會戰吧!
基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
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! K. X' v/ I. M7 {0 w! @* x' u. w◆唐朝的景教◆0 X# S0 X3 K  @+ X
9 {9 n  j0 ~; P" T! }
作者:lk& u# x- p/ c' q. w

9 z* a, S! |. S" P, M& e. h; O--------------------------------------------------------------------------------1 E% U! e& R" }1 Z+ C
唐朝的景教(原名:Nestorianism)
. G/ x+ N7 Y* E4 a- _背景:
7 \6 J# }3 _1 c( y8 l, Q. t0 e  l
' J! w2 T& p! {4 N/ a& Y6 {. U  聶斯脫略(Nestorius)西元第五世紀的一位教父。他的神學思想,強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神,便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體,而不混淆的問題。 9 L/ V( y6 m  T  l; [5 H) F

) s  L: z, D/ K6 S* a另外,他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法,他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端,竟被革除教籍,流放而死。(註:他的神學思想,今日卻是教會正統!)因此他的廣大支持者,便被迫離開大公教會往東發展,在波斯(今伊朗)帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國,就是景教。
$ D& q. I# a' x. r* M  i
; I7 c; Q! z  R( q  k# b' c8 {傳入中國重要記事: % {; g* f0 h  t9 }) q

  {+ {7 s7 Q, z! q  i. c一、唐太宗貞觀九年(西元635年):波斯一位傳教士阿羅本來到長安,太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。 : _" g, K( c5 T2 _. p# Y+ X4 h

: A& V# b/ q2 q. n  _二、唐太宗貞觀十二年: / q3 n8 _3 r+ i
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協助其翻譯聖經,造禮拜堂於義寧坊。) u& Y+ {+ L% A- ?9 C& P: y9 \; V2 r
三、唐高宗時: % P: I. b1 W0 C! F3 x9 F# C, ^% ?( q

5 `) G. E/ t0 u! @' M* c- {3 M封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』,禮拜堂被稱為『波斯寺』, 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯(今伊朗)被阿 拉伯世界所征服,全國 改信伊斯蘭教(回教)。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段(太宗、高宗)景教在中國傳播達,受朝廷禮遇。 ( C) V) \) b& x2 Q" S# q3 r0 X; g

9 r7 Q1 F( r& O, N四、武則天聖曆元年(西元693年):
. S3 }5 {  {4 P9 O0 v! [9 M
+ {, \& b5 Y0 K! o* Q佛教徒侶於洛陽攻擊景教,賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』, 取悅武氏,景教才逃過迫害。(武氏自幼受佛教影響,對道教、景教,自較歧視。)
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五、睿宗先天元年(西元712年): ; Y2 B" r9 p$ _, Q2 Y& J' t

6 q. }: k, F6 g6 l+ P' R長安道教人士譏謗景教,賴傳教士及烈,『廣造奇器巧異』,進呈 玄宗,為所悅納,景教得『傾而復正』。   K" D8 D- ]/ ~: L! B

6 X. q  ^" Y* O) ~3 r# R/ s六、德宗建中二年(西元781年): . C) ?1 O+ @$ B: o- ]: s
+ A+ p8 h  {' ]& ~* e
有『大秦景教流行中國碑』之建立,是為景教最盛期。 ; g2 F) s& o8 T9 m* C; w

& f+ \4 d; E% w' i七、武宗會昌五年(西元 845年): 4 c# O* G, _' S! U

  S9 S$ d6 Q+ W! R" `; e+ m聽信道教鼓動,以整頓國計之名打擊佛教,令僧尼還俗,連帶波及景教受禁,是為『會昌滅法』。
# d0 `0 n6 f5 C  C
+ Y) E2 p# q5 h8 `. }( v2 j  至此之後遣返外籍景教徒回西,中國信徒禁信景教,景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡,景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教,潛匿於地下活動,北方胡人則還有一些信奉者。 % _- ^2 p2 \7 N8 q
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  然藏於道教內影響終不可滅,如呂祖(呂洞賓)一派之道教,所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌,及其例證。
Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:, G  w/ D% F2 U6 A- c
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! W$ x) S) R  ?5 y2 Y; x$ t: B! t
由於閣下疏忽而胡亂批評別...
5 k/ G3 ^$ G' b8 p2 {( I7 l唔緊要啦~~$ R/ B: O9 r: h* x. `
都係睇錯jei~
: O& K/ n4 s- ?  q# d+ f) m, W3 |! A0 q) _) w! S! E) q7 N3 c
不過都唔該版主
Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
* i  O7 z# _, N) z: Q! D! b
. K$ N! z7 ~' t' M9 y5 b1 g; U( y唔緊要啦~~/ h! k# D0 ^, R; A2 D: W
都係睇錯jei~6 W3 @6 {( i  ~& B( c8 T8 Y
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不過都唔該版主
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如有有趣歷史,請繼續發表
Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:' t' U5 A+ F1 }3 ]3 V9 d. T
當然要是歷史 la
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:2 ~0 d% D# H4 x6 l- U" P
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Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:7 }1 F/ [, ?) l  I5 q! n! q

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叔叔,您也可以在這裏發表一些對中共,日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等,無任歡迎
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Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
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5 W8 f9 b5 ^( Z# c( S" O* j& e' S幫大帝您宣傳姐
, _) o: \2 K8 l- z
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:; X1 L6 ^7 V# [3 X5 W7 B

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) l  d: j1 K, Z/ O

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