迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
2 n$ z+ n0 j/ k# K& m證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:* m5 j) c7 K4 [. j5 g

+ y& s& N* ?" ~4 p) o. B" Z+ w
/ P# v6 d, F! m9 g請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
( q% n% q. n; LThanks

4 O, r6 {. ^9 I7 C5 R- |) U" w4 p/ t3 c5 F% R
I can't paste the link directly. You can try this:' C' q* d# h+ s2 N5 x; F

" ^# o( I- s" p4 F8 Yhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:# d0 F: F+ a+ j6 _
2 o" I- I4 i% r7 E2 U# m
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

# Y4 N$ A" K8 k7 R; j; P" S. S: |

8 B& Z* |- }! n# n. M咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
: b6 ]  y# m! {5 n1 I" {! {2 e

5 ]; O1 K1 |+ |, W5 Q( hI can't paste the link directly. You can try this:: B- e3 F+ }, o% t; h

$ t2 t3 y% U% K, r2 n3 T. _http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

3 c5 d% p# G, H) @/ l& }8 w* J& ~
8 a4 F0 A" ?; m4 D& i- s" p找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
) V# C8 s7 R" ^" H( [' I* }
- q- G4 a; m* A3 T; ^( V中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

8 A6 G2 U9 W) z....
7 A! l2 X! l$ r: W科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:2 v3 Q& Y0 K6 c* F# W
: J. u% d% k+ U& S& j' ?
..... f' E# _7 r5 y* _  N* c$ n4 h) F
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

. D# Z+ F' S! z8 J- y! r, ~文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播! n/ k* A; J' i! o9 ]
科舉就更後期8 e! t/ t7 R3 t! s6 r# b( j$ \

( A# x" B* Q8 {% H$ `[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
( [" L8 k0 O2 k* b0 D
. n: O( N: V1 Z) T  g7 I3 `" L同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

2 `( W4 X  k/ w' _- u
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人6 Z5 ]) R" H& R3 K3 K" j1 |
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
2 J4 \8 Z! G, W
) `. L& p4 i% B1 v3 \3 x9 H' f% U$ l; W' S, Y& `1 X" A9 k8 e0 e
咁你可唔可以講下清談既好處？

* [: Y3 I7 z5 V清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧" v1 x, w( n) a1 @* ~; F) a
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然) {" Y8 e. y7 I7 J. A+ j
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
7 K" u+ ?# ^: p2 c, h! N但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利) J) N3 o+ {) X+ j
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
" g; n' b! C* Y* E, X& I, \9 g% n6 ~7 n& M4 Z/ E0 X8 ?1 d- B
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人: m$ s! V) y) g8 P: R/ |$ d
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

3 {1 Y6 L2 F+ q4 c哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻5 Z/ s) n' e, W0 ]8 u. e
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事/ F1 N" n9 v& I8 F0 i# p
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
& A& }* o% @7 O* P# @9 S1 T就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:8 D6 z, R7 k' Q; @9 n  k0 r) x

: ]0 C, P6 f! N, q獨尊儒術下，文治政府先會用儒人$ l, z$ u# F: Q) C$ |2 L  s
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

+ @0 R- X; R- N' M6 f# _: m0 y# J
/ V7 e' e/ i0 Z) r2 `* K* J# Q$ E有少少補充. Y# k8 k' ]- h! g/ U
就算係漢武帝# v: m0 x% f& v6 X
用既所謂儒人- o/ n& Q/ r6 C( J6 z, k
都唔係被重用既一群
7 m2 X8 u+ S# Y5 L2 \8 m% y% [例如︰董仲舒同公孫弘, W4 ]1 n" \" |
4 m' `* t( n* U& |2 y8 j
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群" L2 J. y) j1 X, L( d& V
呢群都係法家之人
& h& G7 O( E  d1 Z! h" Z所以有人話武帝係「陽儒陰法」% Z# T" _) Q& O3 C# _

  I* E1 L$ Z$ |
% j6 R- l0 O( x$ ^: @' a& _$ [另外
8 {8 t/ S' ]1 H1 G4 w. G科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
) `2 i* t5 i: j% E2 j0 ?同儒家可以講話係冇乜關係5 W& B; A  T, e/ L
8 u; t: V! O- a4 n

9 G1 h) z. i" j# e再者# T7 z) r5 S0 H& n# K
科舉制唔係淨係考儒家經典
( x7 q8 Y# P! ?# Z& D例如有咩明法科...  R0 z% v( `) d: y
亦有考賦詩等等