迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html& N" M4 x% y- W: o
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
7 K4 C% y0 F, ~  D$ i( x0 |( F+ R% T9 @' o1 W+ F
0 [' m0 T7 n& l( n6 r& u
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"( G# ^0 V" ~3 p4 I7 p/ d: d
Thanks

; `: x* [4 A" n4 B: `

' y7 j$ ~% i- X; O, h7 B$ DI can't paste the link directly. You can try this:3 U8 S5 t8 D( ?5 }% O; a; D3 }

: K, I9 d8 \4 d' mhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
% T8 I; I  s4 Z7 h- f5 @5 I( L; K3 f+ Z/ F+ L7 a
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

& q) t( E# h4 {+ d- p& p% g

" k/ @) V6 ]/ m7 k& L7 |# q- }; g咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
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6 r% S5 o3 Z8 X6 m* A1 [( t; |9 @, ~: ?( `5 E5 G9 `) l# S7 q
I can't paste the link directly. You can try this:
9 W3 p- O* {5 O2 \7 A. a" v' ^8 d1 n* Y' O8 }
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

( z% k# G+ |+ L

6 X  v9 d8 z+ L' a6 V找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:+ X) ^% m! F5 x. q5 }/ U2 K+ C: g

( A( ~9 e  v  ?  N% H# t& @* F$ P中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

+ E8 L9 z2 M! J9 a- f
....
& Y+ Q. I. a6 r3 U" |  ?科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
' a# c- I+ l1 \9 _: {' T$ m: g7 s9 q
....
! K. S! v+ D6 D科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

- j) j9 m$ t0 Q  [% H文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
: R. J( n( W9 b9 w" h( V- `科舉就更後期( O; \" O0 B' \8 N. ~% T3 Y* @

+ K* S. ?* {- `5 I& Y9 A. t4 i. s5 d[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
- o' A% D. ?0 B3 D  c5 z1 ~* `, }7 h/ W# w8 `1 `/ ~% }9 W# ~
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

7 \7 z: k7 |- N/ }) K獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
! {7 ]9 h3 }: |# j5 x在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:3 T2 d1 j; g% T6 L, }

- @& [5 d) i' P  Q+ w  v2 L
9 z: e% J0 N5 W/ V/ r# j# b咁你可唔可以講下清談既好處？

/ N4 A# w) X8 S  ~清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧0 g- x7 g  ^# b- p" j. w$ L1 L* D
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然8 g) M! T  E4 F( }- ~/ ~- \
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
9 s) V- ?3 L* O- }( {1 x3 {" i但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利" O1 M5 F5 t7 |1 k$ z8 C
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
/ R1 G" m5 T$ `, \1 _0 u
- N4 [* l2 J, P6 F, ~  @! q7 ^: D; R獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
8 b; D- [; ?9 w在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

5 P( k" I. g* z' Z# I: Y  k; Z4 Z哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻' @  W3 q% Z5 k4 T8 ?
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
  ?- [5 [, ]% g8 v  l6 M就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
5 a. }9 r3 k# ?' j" a) l就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:! q' c, i! T. c$ a! w* \/ t9 R

! t2 T& B+ c, O' |  f獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
" R! O8 H( D# f3 H在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

& n6 w; T3 U- _1 H8 h. y- e! E5 i% j$ J# a
有少少補充6 v8 f4 d( R' s
就算係漢武帝
8 T" t& `1 C5 p0 ]$ O( d用既所謂儒人3 R8 o* ]4 x( O3 A( M
都唔係被重用既一群
6 S) N+ m. v( E. Y: S) b# n例如︰董仲舒同公孫弘1 q; K1 O2 H  S) p" F: Z8 ~: y

1 T" z4 `+ ], V  j, @但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
4 c3 O2 a( e" I呢群都係法家之人
" N2 b- r3 o8 o- s4 d0 M+ O/ ?4 B所以有人話武帝係「陽儒陰法」: t* S2 I7 `- g7 O; o. A- D
6 e8 I4 k/ V' F: S3 v
# m" V( m) r  v# y) W+ V* C5 `7 ]
另外
% M" q; i2 ]2 E! G7 |& i: J科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立2 [5 T- D2 m# S; X) u7 H( {; B
同儒家可以講話係冇乜關係# V/ j+ ?5 \+ [4 \+ q/ s
4 A7 m6 ^) g$ \! h+ L( [

  E5 f  e0 S5 T% ?% \' p再者$ B  b  `+ o' p9 N; Q* W
科舉制唔係淨係考儒家經典
3 m$ N7 U- V' G, k) h例如有咩明法科...% ]5 h' b) e% ~+ n% X6 B- B# B% c
亦有考賦詩等等