迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html3 ^8 l* }& ~: T3 Z
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:1 _( v1 L5 j8 `
+ R0 j3 W( w$ @4 c6 g' X2 j
6 F9 J4 Z/ q; A
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"; s" N' C# @3 G/ c( z+ h
Thanks

8 C( \2 E9 F/ V: Q& j2 L( t- Z( a" j
I can't paste the link directly. You can try this:! T# _7 w" j+ n# u: C

! F; e- A. r% Ghttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:6 @6 z6 p& S8 O  _" o# x
1 C0 [5 x- P4 s, y$ K0 ], a: [
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

" e3 v: w, a% q4 S  e( F2 s) T+ h4 d% y0 r& H8 F5 h  N# @4 o
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
; A$ |: M/ ?$ Q) L0 v
& T$ d5 {* C  c2 ^3 J$ k$ f% R2 W4 W
I can't paste the link directly. You can try this:
& [( y$ g( U( d: p( O" N- g
1 A6 t$ n3 U# o* g- r6 thttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

* C( {2 W( i+ F5 p5 \: n( L* w, T

% H; P, ?( }7 D" k找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:. [9 o3 L' w$ c/ X8 t/ z+ @
5 P3 p) X. Q, A
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

& y0 N: P4 r+ u7 R
....7 M# Q8 h, ~- z8 J# a1 d" c
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
4 W4 m7 A1 F4 `& r) i/ V
2 f# Q+ F, M2 H' _+ M6 Z6 Y....
% O( J8 D* Z' [- w. J; ~! V6 b2 |科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

* K/ z" H/ v. r4 q. V
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
# T3 y! \8 X6 _科舉就更後期
8 K1 G. Y- J# L$ r* T* r! J5 M
2 s% y# E5 X& \3 a2 d. E# m0 _[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:' n" G) o* A5 k; \% _2 Z  B" J! S

7 S) w" X8 T, ^同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

1 q, Q7 U6 ~& B4 Y7 I+ J5 p2 g獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
# e3 |5 `  M! C9 `在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:8 V& {3 B/ j1 i9 E- |, {" u" `
" S) N: \, q9 z) x4 P# ^
# J; p; ]1 w) h+ C# _
咁你可唔可以講下清談既好處？

3 W+ f5 C1 s2 e: \
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧4 x$ F- o! p4 C4 y1 N7 j! g9 G
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
( ^* ?: y+ _8 e2 X$ Y佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
- l0 M  v  x- b( O但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利' ~% R. p( W* _
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:( N. n8 ]* b2 I- O( n  R

! l" {8 T' b- F7 p/ Q1 y獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
% _$ y) m" s2 H, k* e在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

5 \" m: A- c9 F; D. d
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻8 u' f5 M) e% g2 r$ i# J
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事+ v* D# P* I3 r9 l
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘" B# b2 ?2 `( m8 F4 ]. b9 @' ]
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
: ?  B  X) j: j
0 y/ `1 s) K0 Q& g獨尊儒術下，文治政府先會用儒人: b$ S9 G$ Z5 t1 L$ M! ]
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

0 f8 I5 ?: x" ]+ }
6 s5 D9 I3 P0 G0 [7 y6 E有少少補充
0 A" W$ C( n' {# D! @5 Z3 W; \就算係漢武帝* b* c8 h- h/ ?. F5 q7 `& O
用既所謂儒人, k8 z7 A. ?$ f
都唔係被重用既一群
. _2 q0 M/ F" J" `5 G6 ^2 [: P; ^例如︰董仲舒同公孫弘; o; E4 \6 i9 h# g6 r2 E

( j7 _8 B: k/ T' q. O8 w但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
+ D# b* O. o( k' Z* ?3 L) P呢群都係法家之人
% b* R5 V, t% @" C5 I# R所以有人話武帝係「陽儒陰法」
- g* }4 Y7 q7 x% }( h. {1 n+ E+ q$ _( R' t
2 ]6 [7 M$ A0 P. h& w
另外" S# _$ ^0 F, D5 }0 {& g  w- X
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
: N# Y) C6 D  S5 U同儒家可以講話係冇乜關係1 K8 |2 _  o! I( d& x9 l+ Q
9 u2 Z. m1 i! }, B3 E4 Z+ Z
6 Y/ ~& r  u+ o; p5 B( ?: v
再者+ d7 W5 ^6 d/ ?" }; H
科舉制唔係淨係考儒家經典
/ M, y4 Z/ G. c例如有咩明法科...& K# L8 r6 v/ j: |! {
亦有考賦詩等等