迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
4 \" H) O, _% W3 @! h, {證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:! e& {( e, T$ l) @+ k# @7 D! U1 ^/ w' z( i

4 ^+ S" I" X9 S- m9 B* u2 c& I5 y) K1 [9 M- [2 z, `( s
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
$ x- G; ]: ]9 D; MThanks

$ d& V5 |  z2 d; Y/ d) b1 d2 ~- Q0 v" H4 x+ @' b' \# F3 @
I can't paste the link directly. You can try this:
- W4 D+ {) P+ b3 y9 m* R* d. ]
; o, U7 E8 R8 {1 w. uhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:0 i4 ~6 O; `+ ^  F3 C  r" b* k' S. Q
# o1 t2 m: p- @" y' u  Q
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

0 _' S+ J- }  M) i' X7 S, |: n/ w. Y) V4 K" Y$ |' z
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
8 k' Z0 `5 n% W! M8 O3 ?! V
) _9 j* t7 A  z: n1 \
$ m4 q0 ^& b# U6 w" h% R2 pI can't paste the link directly. You can try this:
, d# f2 \: h# ~. e& d- P
5 E/ M/ D% s9 h+ }6 K% Dhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

4 C* \8 W$ N2 b6 q7 Y$ d2 Z" j' C1 b5 M

9 S" V& k3 Y% N+ r找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:% V& Q5 Y. d. }! S5 r

# U1 d: J% _) i: m/ P6 @中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

8 V/ f# p! f3 W- E( a" [
...., j/ Q% g3 K: W2 T" L
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:( T: [! w, @4 ]  x4 W; }  t+ L; l

" b7 \# i: x  ?/ `  M5 g7 L....1 v# ~9 j& m5 |; P  k% F
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

. L- ^( E5 x! h$ ^9 p文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播* X: y$ Q8 b' [0 E- k9 q, t; a5 z
科舉就更後期, T% c1 [: F5 D3 ^; s0 s( h* ?7 G

: Q4 \8 n1 p# Y. W' j! z7 ]& y[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
# y+ W( @& K: D8 B) \. c, A! C7 M+ ^" U3 }' V! [# Z' t
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

) Z0 A4 ?! H6 [9 I獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
4 u) G2 I  p* B在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:/ O/ |( v0 @* x6 p

( v% ~5 u0 z6 y6 }7 [5 N  u7 C% w8 |& i" s: n$ L, u
咁你可唔可以講下清談既好處？

& @6 h( _% U! E% @2 \
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧9 z1 }  o0 g/ m/ W" D( G' Y/ T
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然& |7 ], b9 I* j+ ], W
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
0 o4 M! X& L) q+ @# `. N) |但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利$ G# t, O/ _- h8 i* w6 d
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:: O% s" E4 N% B- }( [: k
' }" Z5 t/ q" X% I/ D7 T6 r; |1 L
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人* W: s- R% j7 y* E5 _
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

& E4 z1 ^( [$ h$ k: f: o5 W哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻! ~6 z- f% M7 j# i$ ~
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事1 w, l  X& q2 ^
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
+ U6 O$ L' c3 f, n" m% n8 {就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:4 H2 i3 ?5 U' I$ q
0 T; {3 K1 h* X9 A9 I5 `
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人0 v! B8 l0 c% {
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

" {5 w1 A0 R1 h3 s6 f

2 w# X" E3 N+ N% V; M: e有少少補充
4 s' W9 |  @! R  i/ L6 n  @# U就算係漢武帝! _% D! n. a8 v
用既所謂儒人
3 ^2 t; x  {+ Z& |都唔係被重用既一群
* h& X% a& ^, T" A8 B2 i" @1 l例如︰董仲舒同公孫弘
& F  e, P3 _. O" b! [5 B5 n  U% w# Q9 `- ~( @" @
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群7 i, B6 ~0 |( r8 f$ |, m5 a
呢群都係法家之人
/ o; g) X# ]: H* t6 _所以有人話武帝係「陽儒陰法」
* w( J; I5 x9 _+ `9 p$ ]; V7 J7 j2 x' B
6 ]# k) s" [7 N
另外
' Q" {5 [7 b! N科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
% R/ v: A) B/ O& W4 E同儒家可以講話係冇乜關係
5 ^! r0 P" |2 m* I. g# y3 B$ B- Z; ~5 B. L7 {
0 f6 O6 N+ w; e2 ~" f0 w3 ]2 x/ Z4 \
再者
- n  e; ^+ t1 O科舉制唔係淨係考儒家經典# E6 U7 Z4 [  R0 y" _# J
例如有咩明法科...
0 N! q' j$ U$ U+ |# e& ^) @亦有考賦詩等等