迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
! W6 T: _" f  h2 `. c3 @0 B# x證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
) n5 k) e6 B) z# D1 z8 {2 b* h( {9 G5 f2 g" A2 H: E" a" p0 M
# @" p7 A5 M" S8 E; a! b
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
+ \1 t$ C9 i0 G( F, e3 d% fThanks

5 Z9 B/ _- y6 ?. x. n/ e

$ C$ c- `7 X/ J# b; _/ xI can't paste the link directly. You can try this:1 C/ F5 W% p8 ?4 `; S( v0 n* s

4 V* i  A% i6 |" c9 K7 f: L6 Hhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:9 I. c9 Y; M3 T+ b7 e
1 j1 ]: _6 V  w$ ^& z
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

0 Y7 X( h' B) i# u( w5 b! l
8 O& E1 v8 E: W# {$ w5 P& o  C咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:1 |, W- U4 Y- o  p3 V
7 A1 S, o/ ~; x( M# b
) A4 ^8 P  d- H* v% m1 ^" Z/ q
I can't paste the link directly. You can try this:$ |# f- }8 H/ l
" C$ b: Z, {2 x1 V
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

" ~- E% P$ q) s" k& t1 l) a2 @. G6 m/ O  G, V( p% f" o
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
' }+ o& s/ S0 K7 O; |) i$ `1 x1 u9 R. F/ l
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

1 e" o8 o  @* s....
3 \& |; T/ z- u" [科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:: I  |9 w/ d/ V- l5 S. N

% Z$ G/ H  v1 @* x, b$ v....
& g: P5 f' k+ d/ k8 |8 |0 f0 T; x科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

3 X, c/ k6 A6 U$ T3 R7 K$ H2 U
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
4 }( m7 m3 x% y  l8 K科舉就更後期9 Y, W5 Z' V7 @, s  y7 C) E0 p
& m, g" ^8 X6 Q2 ^6 |8 [; d4 ^
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
% w* n8 g3 O! a
+ p( ?, W0 T/ I/ [0 W同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

% F' ^7 m$ f/ N& A& y獨尊儒術下，文治政府先會用儒人% I  Q; K6 W/ b
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
) q5 F' J+ f  U( r8 n* K" f( D2 d2 ?' t

7 ]+ J% O6 V* t  H1 |: e7 m: m+ r2 D咁你可唔可以講下清談既好處？

! Z. r8 U1 I$ ]  [清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧- T0 m2 w, Y# G3 n
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然+ V' F7 y8 K9 [; p# [' H; k
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
* Z/ A, Q/ d7 }( }2 Z& p但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利- M/ n! R; g5 s7 P- }7 R& B! z) U+ g$ r% p
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:4 W0 C/ k8 F7 b9 y8 v
  S3 N4 S4 `0 i7 H& z+ z* ~
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人. f! K( @/ f( ^; l  _& G! @! U: D
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

" O* n' O7 j; k; R9 H
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
2 J' W% T7 N6 q; u: f科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
0 l8 f* k; _& }1 a, G就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
; Z( a9 p6 ^# }. a- v! R8 J就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:. \8 g8 Q5 r  d9 W& e
7 E& H7 y  A0 H4 Z, e( M
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人4 B3 ]3 H" M" x: X
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

8 J- W6 j0 O6 m  f9 f5 c  R0 c; a

: [* ^7 ~7 O: p, t; z# m& m0 j) Y有少少補充" l! M/ D6 h/ b5 I1 p8 l& A' X  T
就算係漢武帝& _* [. j- Y! d. ~! ^; K
用既所謂儒人
% ~( f* T5 D* y; [/ K都唔係被重用既一群' r0 ]6 V& m" v
例如︰董仲舒同公孫弘
- w' e. N! @7 y: @
  J; w) p% l5 M4 D4 A2 |; l* Z1 h但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
4 y& n' ?7 r& ~0 y4 z& O3 K呢群都係法家之人
/ b( o" a  G$ C6 K, ?/ X所以有人話武帝係「陽儒陰法」
! t$ B2 D  O6 p/ a  s
) J  m0 t. @" B+ E4 k6 A; C# \1 n9 [
另外3 ?3 T, @3 d. |8 a. R1 n' |2 Y
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
' p; {/ X* a0 A/ j# y" D同儒家可以講話係冇乜關係
# T' Y' S; l$ N/ E
  J3 |) E) z3 i* R7 k9 b( L8 R) {, |
再者5 [6 P4 I. M6 X9 x0 {3 Z) _3 q8 C
科舉制唔係淨係考儒家經典5 |, m( {, n# _  b% m+ s: s6 q7 G
例如有咩明法科...$ c' q8 D+ h0 u. I# ?
亦有考賦詩等等