BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:
7 d- B0 e$ o% ^我又精又靚仔咪得個做字,,,2 m6 E& r; Y! ^( N
你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)
% ]- D- ~0 t" f0 w8 X4 x9 ?重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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4 C6 p: B. z4 _7 D) D% b! V1 h笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:
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Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:" g/ F5 M. ?' E: l. T
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笑左出黎~  
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3 i1 y: p) W7 P: E" i唔好笑la
. E' @7 I1 d! e5 j+ @1 K我睇得出佢係講真心ka5 i5 s' f5 g9 k/ _# ^% r4 i* j

d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:- g9 m! A8 r: D

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" d) A  [3 d2 A2 ]5 c. Q唔好笑la
7 ~, i) ~' u' A0 L+ V$ b" B我睇得出佢係講真心ka
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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:4 j, ]8 S* b( O, G7 \4 U/ O5 U  f
人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

. Q* ~8 j" v( i6 V! j% N
. X. |0 r( V% M9 y. b你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
. C5 f0 D. ?2 S2 k; s% y做人不要太聰明或太愚蠢,
5 N3 V, S0 z: R& |知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
$ m- F) }% b/ n- _0 D( }( C要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:7 j! h0 P) f9 q% Z; o9 ^2 f
2 s+ y9 i2 p; M, e$ N* `
+ m# G) A, Q( m
你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
+ W7 D$ I9 `: h2 U8 t, W  n( m做人不要太聰明或太愚蠢,# [* v$ v; E' ~  m3 m. U2 J) _
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,  p0 D) ]" E+ N) n) Z& q
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

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& x$ S& v* c4 ?' Y0 o。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。
* t5 E; g  L' E$ P/ m; f4 D0 ]5 t* A8 S
中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。
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原文節錄7 k/ P% g! l2 B: v, ?1 y  }! \
天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。8 N* ]7 K+ Z4 ^4 }3 S. U
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仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」
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子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」/ ]1 H" s! J7 f1 s

$ l1 X% I  M3 n; s# ^子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」- A- l( i) E* [" q5 E. T* H

3 H0 D( ?8 ?. }. y  Z! I子曰：「道其不行矣夫。」
& D4 ]/ d8 L) f% x# V; R& u
) Y: m6 [; \( q子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」( u8 a. l( ^& A# y# Y8 l2 I
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子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」
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子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」: D- w* v& }8 W& o7 M3 r
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子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:
0 u2 K' S1 f  r1 ~4 F/ D, v但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

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郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成