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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓9 h6 w! y2 H+ A- D) [* @6 `
家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是
' p% |9 B% x+ k \' a如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼. ^5 d$ m* f' i7 x+ Q
樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的9 A' y" J3 X! D! g, k. V8 g( F0 ^
悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不3 ?. l W" k4 U: h# u/ P# V3 U& \
堪的一個小人。" ~$ W( H- ~1 ]) Y8 F- d& j* j
9 ]4 A% o7 s2 {1 s呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布, u9 H. ^& w9 v& W1 ]& k
為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，; G" _. Y6 t( q. E) o0 P b
這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
& p/ y, v: X. S9 \; Y5 w0 |0 h) q0 {的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
! A7 T7 ~2 b0 q9 I6 a事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見
+ y! _0 [$ u/ P j) Q) L7 p親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少
6 O, s, H" r) @文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，+ T4 O- b5 Q9 j( I# }6 L5 |
是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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3 S* X% z! A1 F V靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和" e5 I4 f9 H6 z& ?
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的1 y. Q( i) d) M, H* P- ~
衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂
$ E( U) L' A' a+ n+ W( H, x將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。: k9 L; }8 A0 [8 v0 \& _
卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到
! H J/ G; e# J. H% z5 J4 J這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實
. D. T8 E- o5 V& ]1 y4 |& L歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有
0 j5 I7 Z# U+ l# G4 t1 O1 l! A* F( x說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官
5 k0 H7 j. c* h- Q1 ?) w位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，
' D6 N$ m S1 d. R9 u& Z而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）+ T2 Z9 }8 V3 s, g8 C) S- E
進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他2 f" i% A5 Z, m+ u6 l; {/ @
手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲
5 x3 P" L) l$ u; u筆。5 q& f' r5 X5 [ d' s* N, h8 h
& B4 H+ I/ x9 b2 {另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時. A$ ~: h. y3 G, ?2 h% i
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
8 A- I) C: _2 K" l+ P以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以8 x# H' w' ?8 v: Q) f" ]
尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太: F! X. ^0 Y, Q5 w+ ` F2 A( E
守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸5 f" a6 h& v1 {6 R" Z2 w7 n
公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇
% U9 p4 B" i- n; M5 P0 h武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒/ F6 a: W1 ?+ ]5 }
蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕
5 D+ p- R- A; c- d: C0 R3 O朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，& Y" O# |+ L$ s* p1 q/ w9 y
甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡
; z% G @" m# o+ ]7 ?% d. y9 S; u$ _! A5 X太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊8 u4 l: _) G0 Q f9 @9 [" e
事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知/ f7 ]6 V- ?$ U+ V
遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他! B* h1 b) f% e$ l3 J
後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
y0 i0 f; H& ~+ `. ~- R2 c以助紂為虐之名。* y! d4 X1 j, \6 c. g: R5 r) n
& x2 J. Q( Y9 f: Q: C9 @
待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止
& y+ ^' M( C1 _6 P7 v7 i常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧
& J" I3 a( s$ ?# r謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自
4 ~2 s: B) F1 |$ O安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，
" K) t, ^$ ]: P誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，" k* i# z- k7 L; \
本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有# R: D& B# L' \. v d0 ?
得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，: l8 e. z, v. G) t2 Z
可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。( M, ?- ~3 r! `9 _
緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這
& ^! q3 o+ E9 c; A r6 N個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就2 @( p, b! T7 e+ m" o# R3 ^
汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救
& H& y4 K, g1 J% _" g, O+ g汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三
: B1 F& b8 W$ p$ m0 U' N司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪% @7 y# M* i) M% s6 a9 X
氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個) Y, X S4 D+ C/ @; Z- \+ P
江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶7 y9 L! I7 k% F$ n. i
數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，: t- Y% u y K
恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去0 M6 [! X; E4 _: k1 S C8 z
死國。+ g% m( U1 T/ E! s! O+ z
7 d. z+ [/ ]8 {呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
4 b5 T* z% v0 X- U4 u布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬! d) _" X. P) N$ n/ ^* Z
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從
& J |/ D+ }& k紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾
# ^) K9 a& T M8 o追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布+ y3 s: X: P+ ?3 O/ g5 x6 m) o: L+ O
自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸
( _: L# e, [) G7 K6 s5 t校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，
( D, t. q. P; n8 T4 N" e3 }偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為+ m0 q* |, p" K- @. {
已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是
/ y3 g& ~ Q l; _8 j# W+ |) q/ c袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲
- W: V: n% Y7 F紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這
$ ]- Q$ x# V1 A' }' x: n# s也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官, {/ ~0 C- I6 {
是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫
1 m! L" p+ @4 }侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自; Q9 V# f) h; j0 k$ ^
視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時
& {- P/ X3 ~0 k. m$ S7 x“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕0 r6 z! [3 B; e8 L# N$ C8 o
軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所- X( } u4 R( t$ Y4 j% u X
以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。
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' P! F& S+ F: N# [4 [- e呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊
$ [4 N9 ]/ P5 H p/ ?6 X: z及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他- N% Z" @) m+ t8 c' W
抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒, ~* d+ F; _8 b) a* f) X
原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵
: v' R4 A; c8 _1 F寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保
- |8 X, c8 ^2 q& j護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便! h4 N6 i2 _1 F' _2 y: Y
成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的
% k4 f8 D' x( f分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理
& y5 C R* D$ ~8 L! V. K9 z的亂喜歡。0 l9 q9 D! t0 b" ?0 | B+ l) }' P! {
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正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。
7 h6 c- \& O) }
" k6 B/ g4 g0 E& ^5 P原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共
( m/ S5 F9 n6 T' \) N誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元
1 J9 i. ?- y1 k! V: @年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
/ J6 M/ a: \% j* h5 w# y4 n祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦
5 V/ O/ x; v3 o- O0 Q足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，& ]% a: [8 j6 W# t
若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太8 ^2 B+ l% F8 E- n8 [9 A
祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東- T B3 V( h5 g! l- Q
阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，$ }: i' a8 k& R
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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9 `7 N% Y+ [: s, R4 C; D此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出% h6 O2 Z2 S8 W! T+ C1 i8 A# H
兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖, S# z6 s& l8 W: G; S3 |0 S/ t9 ~
氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起
; s! n0 `7 G9 f& [( V2 A( E$ n兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
; x5 e- ^" V. |' Q7 O上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來
+ d, d* E* }$ p, k) y9 k! |1 H說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私6 B& G% O: K$ s; F
人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女
: X0 @+ l$ q2 M/ Q0 W大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而
}# Y: X; }) L6 K/ q此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻7 Q% u6 [$ }2 g9 e1 R% [) g; @! H+ }7 q
不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向! y9 t6 D9 Y& X: W
拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不0 R' M9 @ R9 H
說”。' a- w c( E. T' V, n
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，
) X$ r& n' X; J* ~6 l袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；
$ i# B$ t& P1 e5 O, F. q若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門$ W9 {4 ~. \- X7 O, S% ?
戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當& @& I! v) `8 H8 ^. \
世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸2 u# N4 Q9 U" p; S0 R' g
走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉; e y0 Y R9 S' f# z* |! T
備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術
& ~6 v# ` L& x( n d) B雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將
& C1 t6 o4 j1 s' a丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，. v4 {& D6 x7 ]! s- E
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城
4 y8 t- W7 n, x6 y$ j; U4 N1 i西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。
. G# B$ @- D$ |" S& R布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通
5 \; ]5 o( |' q7 @, I, \# I鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下- E4 {$ [1 X) m! `4 N# r
邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請2 Z# y7 B% Q3 W. \1 h2 }
呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不
/ K/ |6 Y+ P7 y; Y, G# {3 S然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。
3 A7 q9 Y# h/ r) V呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖
' l: M+ k y; C* H+ ^7 \食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失) R2 ~+ I* E. P6 K
勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家
) R8 {8 I6 M |3 r; [+ H屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先
7 }+ s5 i# E6 p. k* N% } b主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語
. t9 G: K% U6 }5 L9 J" e! ~5 d1 f備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有
( `9 `9 o* w7 I5 Q: X容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動2 o) c( `$ C! Y- ^
是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英1 b8 i6 u$ f, E/ S# V' F% w ]
雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這% c+ H% F$ m$ B7 A
點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰! f3 d( L2 `, D6 G$ ^1 R2 Q) r2 |
：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾, b' t$ U D4 b! n- k
為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不* ]4 E( a1 } z9 r6 z ~* b& E- a
敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
0 n2 B* z2 Z" s8 O' \但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言/ }8 b, m5 F) ~" k! d" Z/ u" y
“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
5 Q1 T3 n/ {# S; ]的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居1 S. u, Q* u0 o3 Q" u- b& j( c8 M
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這4 C$ d, [- |, ]( V0 M
件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你. Z- ^( A0 D* M+ a0 w) M s
請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
. {3 R- B0 x& o但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，% ~3 G9 O8 J' p, q$ _
不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，1 t- t4 M q" ^ r @. P
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩
+ }0 U8 W6 ~* n4 |6 X之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下
: m0 s9 Y6 N7 [6 j# G$ `$ b% v7 c不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不" O( c0 { P$ m. c6 N0 O" k! n
見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備
9 H$ ?$ s% u% A) o1 m2 Q; c8 x在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，
5 o( f P. ?3 k3 A' j& W* h, P也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信8 q9 z: a3 B. N7 @2 j, K
者”。
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另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為% e6 i( d6 ]6 T9 }1 b' d- l1 a3 \
茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵
* }, F; D- C' Z脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，' |' M. s7 x, z$ b9 J0 l
不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不, {4 d7 W3 F2 N4 Q
在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”1 ~9 r5 Q7 l1 \" \ d4 |3 T/ l
布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的2 o0 b& l0 V z; ^. E
一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見, b* Q r4 x7 M
他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小2 b% t. {) @, H
人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：
1 y* _$ L( J/ |/ O. B1 _ ^* _# k4 v“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”% g. B: `( F8 E t. d: Y4 c
登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬
7 i8 l; x3 _- |人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃5 X+ K4 E: H- @9 k& U4 k$ y$ V
解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，
' s7 A( j# q& n0 O人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該/ |: P( q$ }6 Z9 h; c. a. Q
也是頗心許之的。
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到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”
9 ?! k" ?1 w* H4 }! @; K的目標是什麼呢？
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我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡# V: z5 i. `+ T; ^
殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。/ E V5 C9 B0 u5 d
允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
9 u( Q5 n" b- F7 d* E卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客
" b: b! a3 ?( ^1 G遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，9 w7 G+ X# C) g# W$ ^
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想, W9 `4 Z. E) v. i6 V1 D2 ?
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相
& R' q! I, Q) @3 |平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：, k% M, w$ i9 O% M4 X8 A
：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定& V& l2 N: c# \, @: n6 K: w6 U
也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡
2 H" ~" w5 S0 V3 o, @1 F虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐
& `) q& a' Q& H+ @6 s5 ^& |0 N& ^的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸
. A# g. q7 J# m) o7 ~: z- W/ [- p侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這8 Z1 ^7 L5 L. J/ K
個說法的。
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# s+ q5 M+ `- P0 H其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手 i3 y* ], Z0 j1 f( A, R r
下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白
" I9 u2 w7 i3 m1 }門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一
- i w; O2 I2 |( K句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣 o/ ^* o# C! M
操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降
" \# U. [9 M e0 W" h* \, j了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將
& c: W0 O9 s) N6 |0 H步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己" L' f/ f7 | Z& j( p7 g/ c
能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪
& v1 |( u2 {0 N氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
/ Y: C' L5 T; v6 O1 o死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。6 u' x1 `) K5 W6 n
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再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明& ^' \1 I7 t5 O
公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並, q- s( }, s; S: y6 J
沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一
/ b" C x' T/ ~) N; n直在謀求回朝從政。3 D9 I- ]6 r/ H* E
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先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自8 Q( r$ h m, w
致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽 l% g$ v6 a( H
界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加, s' B2 R2 t, W! p) x
慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂5 y- F3 b/ F$ ?
布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都: c( A( d" K8 Z( m
許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐
' [& ^& F) _! y# y. G州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重" I- z% I4 j* t9 O4 @
見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平# @& [1 _9 x2 v2 |- \7 j. Y% C
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自
! O& D! [& X' |/ N+ U' A; B# ?% z. I取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天! S. _) @& u$ Y
子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
9 I2 J$ Q5 M% o1 j恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不
6 Q* f% Z, D, n v; f7 ~說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為
2 T3 q, Y# s7 `9 o' P: E琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布, a) p$ L: j+ z8 j( Y
殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人( s4 V; A# O7 l0 R
也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜! m% C4 g. ?5 h/ N* `/ t* l, H
當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯
9 Y7 {9 q$ y3 h2 \" g: ]莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與
' L2 Z) m4 Z4 T5 o; G w6 p智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣
" |) m5 ]1 z# S8 \: D- N0 f& |自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志/ ~0 l) p# _" ]. d
書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而" s6 Z \9 J" J7 ^% l
“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自
& r) y" s! H( `" F: e% _還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來
3 X0 n; N6 _; \3 p+ E迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相
9 O: R, D. z' v" o0 Z印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，# L8 B1 N. R" k% |. _
並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還+ F6 Y/ L& J2 e/ r% z& x
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸0 f7 e" ?' _5 c: v' Z7 ~$ @
侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。+ c/ o( e: \" y0 e
, q3 H. I* m7 H( [+ w# z! N從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和
" S& r; q7 J: g蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和) {: @4 v4 B1 A+ E& J3 J$ B
人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁* C0 `: U+ H" F9 o1 i5 }
渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹
s& r: _" F i操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可
) D6 z# t. }* ~2 J- |; s% ~惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳3 }+ L8 C# w, R# J. I
思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不
3 {& `1 h9 L; ]7 A好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，
9 c* k. e1 M' y! [作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠6 s, k+ B' }( X$ w1 ]
如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳7 Y* L, i+ F r9 `
思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於
* M% N4 P9 n' M. R此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的3 E: {: v% ?5 I" k5 y8 `
野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之
# ]$ d( {" x" d S! B一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於; C+ [# I$ i) H: e8 [
歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他4 d% _ j6 n5 i
和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼
0 W3 R* w0 t* q/ N; n; W可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因7 |: m( L; `) } c& i9 w' j
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投* a7 M6 H) ?: ^( z! V
曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
; ?) J( r8 w$ O就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
: N: \$ }0 G i+ S完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰( O% q1 ^' v0 y+ Z0 T S
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”& b6 H$ o# f+ y* X! K
的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。 |
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